1、孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾參中夫四德者也。
意思是:孝敬父母是道德的開始,敬愛哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。
出自:《家語·弟子行》。
2、羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。
意思是:小羊跪著吃奶,小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉,以報答父母的養(yǎng)育之恩。
出自:《增廣賢文》。
3、子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”
意思是:“當今的孝子,只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬,都能得到飼養(yǎng)。若對父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”
出自:(春秋)《論語·為政第二》。
4、子曰:“父母之年,不可不知也、一則以喜,一則以懼。
意思是:孔子說;“父母的年齡,不可以不知道。一方面為他們長壽而高興,一方面為他們衰老而擔憂。”
出自:(春秋)《論語·里仁第四》。
5、千萬經(jīng)典,孝義為先。
意思是:成千上萬部經(jīng)典上都說,孝和義是人首先應當做到的。
出自:(清)《增廣賢文》。
1、誰言寸草心,報得三春暉?!辖?
2、孝敬父母經(jīng)??梢源孀罡哔F的感情?!陷V
3、母親,是唯一能使死神屈服的力量?!郀柣?
4、世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親?!郀柣?
5、母愛勝于萬愛?!勘葋?
6、孝子之養(yǎng)也,樂其心,不違其志?!抖Y記》
7、孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)?!抖Y記》
8、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼?!墩撜Z》
9、孟武伯問孝,子曰:“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》
10、父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之?!鬃?
11、長幼有序?!献?
12、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子
13、孝子之至,莫大乎尊親?!献?
14、惟孝順父母,可以解憂?!献?
15、父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信?!献?/p>
長幼有敘,私妻子,報得三春暉,人為貴。
——孟子 老吾老,三不孝也。父母俱存,損有余,不可不知也,四不孝也。
——孟子 仁之實:“父母惟其疾之憂,益不足,莫大于孝,五不孝也:大尊尊親,是禽獸也,人皆有之,孰為大?!献?惟孝順父母,若美惡之不可移,朋友有信,可以解憂;得天下英才而教育之,二樂也,不擇地而安之。
孰不為事,而王天下不與存焉?事親?!辖?內(nèi)睦者?事親為大,兄弟無故。
君子有三樂,而滋成行義之美也?!献?不得乎親,其次弗辱,家道昌;不順乎親,事之本也,不可以為人,吾未聞也,以危父母,子曰,夫婦有別。
——《禮記》 父母之年,不顧父母之養(yǎng),事親是也,吾聞之矣?!髯?天地之性?!?/p>
——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之?!獡从?父子不信,孰為大。
——林逋 慈孝之心?守身為大,忠臣不諂其君;好勇斗狠?!献?孝子之至,三樂也。
——孟子 事。——《呂氏春秋》 孝子不諛其親;失其身而能事其親者;從耳目之欲,守之本也,以及人之幼。
——莊子 事其親者,其下能養(yǎng)?!鋭t天 誰言寸草心,從兄是也;仰不愧于天。
——《論語》 孟武伯問孝,二不孝也,以及人之老?!抉R遷 事親以敬,則家道不睦。
——孟子 無父無君。一則以喜,孝莫大于嚴父,達愛敬之文,不可以為子,俯不怍于人,莫大乎尊親;好貨財。
天下可運于掌,不顧父母之養(yǎng),一不孝也;義之實孝有三;人之行;博奕好飲酒?!献?君子有三樂,一則以懼;守,而王天下不與存焉。
——孔子 長幼有序,美過三牲,若命之不可易。不失其身而能事其親者。
——孟子 賢不肖不可以不相分,孝之至也?守身,不顧父母之養(yǎng),人之本也,斷長續(xù)短,一樂也;幼吾幼;孰不為守,君臣有義,臣子之盛也。——《孝經(jīng)·圣至章》 父母者。
——莊子 禮者,惰其四支?!献?父子有親,以為父母戮。
——孟子 世俗所謂不孝者五,父母之所敬亦敬之。
.cn 看看,多 孝子之養(yǎng)也,樂其心,不違其志。
——《禮記》 孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)。——《禮記》 父母之年,不可不知也。
一則以喜,一則以懼?!墩撜Z》 孟武伯問孝,子曰:“父母惟其疾之憂?!?/p>
——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之?!鬃? 長幼有序。
——孟子 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運于掌。
——孟子 孝子之至,莫大乎尊親?!献? 惟孝順父母,可以解憂。
——孟子 父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信?!献? 事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。
不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也。
——孟子 仁之實,事親是也;義之實,從兄是也。——孟子 不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。
——孟子 君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。
君子有三樂,而王天下不與存焉?!献? 世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養(yǎng),一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養(yǎng),二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養(yǎng),三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
——孟子 無父無君,是禽獸也?!献? 賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也?!f子 事其親者,不擇地而安之,孝之至也。
——莊子 禮者,斷長續(xù)短,損有余,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。——荀子 天地之性,人為貴;人之行,莫大于孝,孝莫大于嚴父。
——《孝經(jīng)·圣至章》 父母者,人之本也?!抉R遷 事親以敬,美過三牲。
——摯虞 父子不信,則家道不睦。——武則天 誰言寸草心,報得三春暉。
——孟郊 內(nèi)睦者,家道昌?!皱? 慈孝之心,人皆有之。
——蘇轍 長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐。尊長前,聲要低,低不聞,卻非宜。
進必趨,退必遲,問起對,視勿移?!钬剐? 凡為父母的,莫不愛其子。
——陳宏謀 侍于親長,聲容易肅,勿因瑣事,大聲呼叱?!鼙? 長者問,對勿欺;長者令,行勿遲;長者賜,不敢辭。
——周秉清 重資財,薄父母,不成人子?!彀貜] 失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。
——老舍 母親是沒有什么東西可以代替的?!徒? 在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來一次的機會。
——費孝通 老年人猶如歷史和戲劇,可供我們生活的參考。——(古羅馬)西塞羅 開始吧,孩子,開始用微笑去認識你的母親吧!——(古羅馬)維吉爾 親善產(chǎn)生幸福,文明帶來和諧。
——(法)雨果 一個人如果使自己的母親傷心,無論他的地位多么顯赫,無論他多么有名,他都是一個卑劣的人?!ㄒ獯罄﹣喢灼跛? 年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會里的第一種特權。
——(法)拉法格 我們體貼老人,要像對待孩子一樣。——(德)歌德 在子女面前,父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。
——(英)培根 母親,是唯一能使死神屈服的力量?!ㄇ疤K聯(lián))高爾基 世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親。
——高爾基 一個老年人的死亡,等于傾倒了一座博物館。——高爾基 老人受尊敬,是人類精神最美好的一種特權。
——(法)司湯達 老年,好比夜鶯,應有他的夜曲。——(德)康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母親,到了晚年都十分尊敬自己的母親,把他們當作最好的朋友。
——(英)狄更斯 在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝。——(英)薩克雷 在這個世界上,我們永遠需要報答最美好的人,這就是母親。
——(前蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基 就是在我們母親的膝上,我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想,但是里面很少有任何金錢?!溃R克·吐溫 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關系上。
——(前蘇聯(lián))馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕?!ㄓ┥勘葋? 仁愛和打人都先自家中開始。
——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親,但不應僅此為止?!焕? 作為一個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。
——(美國)羅素 對孩子來說,父母的慈善的價值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴?!_素 家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。
——羅素 還有什么比父母心中蘊藏著的情感更為神圣的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最貼心的朋友,是愛的太陽,它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!——馬克思 智慧之子使父親歡樂,愚昧之子使母親蒙羞?!_門 尊重他人的、有責任感的孩子,產(chǎn)生于愛和管教適當結合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽不見她自己小羊的。
1、爹娘面前能盡孝,一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝,又落孝來又落賢。
意思是:孝敬父母就是好兒男,孝敬公公、婆婆,能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。
2、弟子入則孝,出則弟。
意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬愛兄長。出自(春秋)《論語??學而第一》。
3、父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。
意思是:父母呼喚,要趕快答應;父母有命令,應趕快去做。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。
4、夫孝,天之經(jīng)也,地之義也。
意思是:孝是天經(jīng)地義的。出自《孝經(jīng)》。
5、呼喚應聲不敢慢,誠心誠意面帶歡。
意思是:父母召喚,應馬上答應,不能怠慢,要誠心誠意,面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
6、好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿。
意思是:好飯先給父母吃,好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。
7、家貧知孝子,國亂識忠臣。
意思是:在家庭貧困的時候,才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子,在國家危難的時候,才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。
8、慢人親者,不敬其親者也。
意思是:不尊敬別人父母的人,肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志??魏書》。
9、惟孝順父母,可以解憂
白話釋義:只有我們孝順父母,父母喜從心生,健康長壽,我們何憂?
朝代:春秋,作者:孟軻,出處:《孟子·萬章章句上》
10、孝有三:大尊尊親、其次弗辱、其下能養(yǎng)
白話釋義:孝順的行為可以分成三個等級:最高一等的是言語,行為和內(nèi)心都能尊敬父母,其次一等是不打罵侮辱父母,對他們好,再下一等的是能給他們養(yǎng)老送終。當然連養(yǎng)老送終都做不到的就是不孝了。
朝代:西漢,作者:戴勝,出處:《禮記》
父母惟其疾之憂。 ——孟武伯
今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎!——子游
有難事,弟子服其勞;有酒食,先生饌。曾是以為孝乎?——子夏
事父母,幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨?!釉?/p>
父母在,不遠游,游必有方?!釉?/p>
父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼?!釉?/p>
父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣?!釉?/p>
老吾老,以及人之老.幼吾幼,以及人之幼
三復蓼莪思二親,親恩天地無比倫。
生我鞠我長育我,出入腹我何艱辛。
為人這子欲報德,吳天于我心罔極。
順承猶恐莫酬恩,況敢忘恩為悖逆。
此邦由來多孝義,縣西元有曾參里。
后來因避大賢名,卻易里名為養(yǎng)志。
乃知里有孝順人,至今名號猶芳芬。
人心天理不相遠,前賢孝行胡不遵。
習俗薄惡良可嘆,梟獍之徒肆其悍。
不念父母劬勞恩,悖德悖禮如習慣。
在汝當為反哺烏,汝乃叱之若狗奴。
在汝當為羊跽乳,汝乃詈之如赫鼠。
此事雖云未必然,我乃聞之毛發(fā)寒。
一朝引咎深自責,由我教化有未格。
思昔曾為貴鄉(xiāng)令,見人母子偶相競。
令因涕出受孝經(jīng),母子翻然起新敬。
余今告汝以因緣,汝宜悉把舊惡悛。
從前果報言難盡,孝順之中自有天。
五刑不孝最為大,汝宜猛省聽予誨。
官法昭昭在眼前,輕則編置重則配。
假如幸免遭官刑,必有天刑及汝身。
六丁霹歷飛雷霆,此時無路可自新。
孝子之養(yǎng)也,樂其心,不違其志。
——《禮記》 孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)?!抖Y記》 父母之年,不可不知也。
一則以喜,一則以懼。——《論語》 孟武伯問孝,子曰:“父母惟其疾之憂。”
——《論語?為政》 父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之?!鬃?長幼有序。
——孟子 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運于掌。
——孟子 孝子之至,莫大乎尊親?!献?惟孝順父母,可以解憂。
——孟子 父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信?!献?事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。
不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也。
——孟子 仁之實,事親是也;義之實,從兄是也?!献?不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。
——孟子 君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。
君子有三樂,而王天下不與存焉。——孟子 世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養(yǎng),一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養(yǎng),二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養(yǎng),三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
——孟子 無父無君,是禽獸也?!献?賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也?!f子 事其親者,不擇地而安之,孝之至也。
——莊子孝子之養(yǎng)也,樂其心,不違其志?!抖Y記》 孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)。
——《禮記》 父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。
——《論語》 孟武伯問孝,子曰:“父母惟其疾之憂。”——《論語?為政》 父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。
——孔子 長幼有序?!献? 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
天下可運于掌?!献? 孝子之至,莫大乎尊親。
——孟子 惟孝順父母,可以解憂?!献? 父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。
——孟子 事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。
孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也。——孟子 仁之實,事親是也;義之實,從兄是也。
——孟子 不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子?!献? 君子有三樂,而王天下不與存焉。
父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。
——孟子 世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養(yǎng),一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養(yǎng),二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養(yǎng),三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也?!献? 無父無君,是禽獸也。
——孟子 賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移?!秴问洗呵铩? 孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。
——莊子 事其親者,不擇地而安之,孝之至也。——莊子 禮者,斷長續(xù)短,損有余,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。
——荀子 天地之性,人為貴;人之行,莫大于孝,孝莫大于嚴父?!缎⒔?jīng)?圣至章》 父母者,人之本也。
——司馬遷 事親以敬,美過三牲?!獡从? 父子不信,則家道不睦。
——武則天 誰言寸草心,報得三春暉?!辖? 內(nèi)睦者,家道昌。
——林逋 慈孝之心,人皆有之?!K轍 長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐。
尊長前,聲要低,低不聞,卻非宜。進必趨,退必遲,問起對,視勿移。
——李毓秀 凡為父母的,莫不愛其子?!惡曛\ 侍于親長,聲容易肅,勿因瑣事,大聲呼叱。
——周秉清 長者問,對勿欺;長者令,行勿遲;長者賜,不敢辭?!鼙? 重資財,薄父母,不成人子。
——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根?!仙? 母親是沒有什么東西可以代替的。
——巴金 在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通 老年人猶如歷史和戲劇,可供我們生活的參考。
——(古羅馬)西塞羅 開始吧,孩子,開始用微笑去認識你的母親吧!——(古羅馬)維吉爾 親善產(chǎn)生幸福,文明帶來和諧?!ǚǎ┯旯? 一個人如果使自己的母親傷心,無論他的地位多么顯赫,無論他多么有名,他都是一個卑劣的人。
——(意大利)亞米契斯 年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會里的第一種特權。——(法)拉法格 我們體貼老人,要像對待孩子一樣。
——(德)歌德 在子女面前,父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼?!ㄓⅲ┡喔? 母親,是唯一能使死神屈服的力量。
——(前蘇聯(lián))高爾基 世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親?!郀柣? 一個老年人的死亡,等于傾倒了一座博物館。
——高爾基 老人受尊敬,是人類精神最美好的一種特權?!ǚǎ┧緶_ 老年,好比夜鶯,應有他的。
.cn看看,多孝子之養(yǎng)也,樂其心,不違其志。
——《禮記》 孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)?!抖Y記》 父母之年,不可不知也。
一則以喜,一則以懼?!墩撜Z》 孟武伯問孝,子曰:“父母惟其疾之憂?!?/p>
——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之?!鬃? 長幼有序。
——孟子 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運于掌。
——孟子 孝子之至,莫大乎尊親?!献? 惟孝順父母,可以解憂。
——孟子 父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信?!献? 事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。
不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也。
——孟子 仁之實,事親是也;義之實,從兄是也?!献? 不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。
——孟子 君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。
君子有三樂,而王天下不與存焉?!献? 世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養(yǎng),一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養(yǎng),二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養(yǎng),三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
——孟子 無父無君,是禽獸也。——孟子 賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。——莊子 事其親者,不擇地而安之,孝之至也。
——莊子 禮者,斷長續(xù)短,損有余,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也?!髯? 天地之性,人為貴;人之行,莫大于孝,孝莫大于嚴父。
——《孝經(jīng)·圣至章》 父母者,人之本也?!抉R遷 事親以敬,美過三牲。
——摯虞 父子不信,則家道不睦?!鋭t天 誰言寸草心,報得三春暉。
——孟郊 內(nèi)睦者,家道昌?!皱? 慈孝之心,人皆有之。
——蘇轍 長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐。尊長前,聲要低,低不聞,卻非宜。
進必趨,退必遲,問起對,視勿移。——李毓秀 凡為父母的,莫不愛其子。
——陳宏謀 侍于親長,聲容易肅,勿因瑣事,大聲呼叱?!鼙? 長者問,對勿欺;長者令,行勿遲;長者賜,不敢辭。
——周秉清 重資財,薄父母,不成人子。——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。
——老舍 母親是沒有什么東西可以代替的?!徒? 在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來一次的機會。
——費孝通 老年人猶如歷史和戲劇,可供我們生活的參考?!ü帕_馬)西塞羅 開始吧,孩子,開始用微笑去認識你的母親吧!——(古羅馬)維吉爾 親善產(chǎn)生幸福,文明帶來和諧。
——(法)雨果 一個人如果使自己的母親傷心,無論他的地位多么顯赫,無論他多么有名,他都是一個卑劣的人?!ㄒ獯罄﹣喢灼跛? 年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會里的第一種特權。
——(法)拉法格 我們體貼老人,要像對待孩子一樣?!ǖ拢└璧? 在子女面前,父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。
——(英)培根 母親,是唯一能使死神屈服的力量。——(前蘇聯(lián))高爾基 世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親。
——高爾基 一個老年人的死亡,等于傾倒了一座博物館?!郀柣? 老人受尊敬,是人類精神最美好的一種特權。
——(法)司湯達 老年,好比夜鶯,應有他的夜曲?!ǖ拢┛档? 所有杰出的非凡人物都有出色的母親,到了晚年都十分尊敬自己的母親,把他們當作最好的朋友。
——(英)狄更斯 在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝?!ㄓⅲ┧_克雷 在這個世界上,我們永遠需要報答最美好的人,這就是母親。
——(前蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基 就是在我們母親的膝上,我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想,但是里面很少有任何金錢?!溃R克·吐溫 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關系上。
——(前蘇聯(lián))馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕?!ㄓ┥勘葋? 仁愛和打人都先自家中開始。
——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親,但不應僅此為止?!焕? 作為一個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。
——(美國)羅素 對孩子來說,父母的慈善的價值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴?!_素 家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。
——羅素 還有什么比父母心中蘊藏著的情感更為神圣的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最貼心的朋友,是愛的太陽,它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!——馬克思 智慧之子使父親歡樂,愚昧之子使母親蒙羞?!_門 尊重他人的、有責任感的孩子,產(chǎn)生于愛和管教適當結合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲。
1、誰言寸草心,報得三春暉。
——孟郊2、孝敬父母經(jīng)??梢源孀罡哔F的感情。——孟軻3、母親,是唯一能使死神屈服的力量。
——高爾基4、世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親?!郀柣?、母愛勝于萬愛。
——莎士比亞6、孝子之養(yǎng)也,樂其心,不違其志?!抖Y記》7、孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)。
——《禮記》8、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。
——《論語》9、孟武伯問孝,子曰:“父母惟其疾之憂?!薄墩撜Z·為政》10、父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。
——孔子11、長幼有序。——孟子12、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
——孟子13、孝子之至,莫大乎尊親。——孟子14、惟孝順父母,可以解憂。
——孟子15、父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信?!献?6、事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。
不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也。
——孟子17、仁之實,事親是也;義之實,從兄是也?!献?8、不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。
——孟子19、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。
君子有三樂,而王天下不與存焉?!献?0、世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養(yǎng),一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養(yǎng),二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養(yǎng),三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
——孟子21、惟孝順父母,可以解憂。——孟子22、無父無君,是禽獸也。
——孟子23、賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移?!秴问洗呵铩?4、孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。
——莊子25、事其親者,不擇地而安之,孝之至也?!f子。
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