在陽(yáng)光下成長(zhǎng)的古詩(shī)句(在陽(yáng)光下成長(zhǎng)做個(gè)誠(chéng)信的孩子)

1.在陽(yáng)光下成長(zhǎng)做個(gè)誠(chéng)信的孩子

看夜宴了嗎？ 現(xiàn)代葛優(yōu)說(shuō)過(guò)：“我泱泱大國(guó)以誠(chéng)信為本！” 東漢王充講過(guò)：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”， 唐代大詩(shī)人李白有“海岳尚可傾，口諾終不移”的詩(shī)句。

近代魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信為人之本?！?弘一大師說(shuō)過(guò)：“內(nèi)不欺已，外不欺人”。

孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。” 孟子曰：“誠(chéng)，乃立于天人合一與性善論之上，無(wú)道乃誠(chéng)也?！?/p>

西方人說(shuō)：誠(chéng)信是最好的競(jìng)爭(zhēng)手段。 中國(guó)人說(shuō)：無(wú)信不立。

但見(jiàn)丹誠(chéng)赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不納履，李下不正冠。

——《樂(lè)府詩(shī)集》 三杯吐然諾，五岳倒為輕?！秱b客行》 海岳尚可傾，口諾終不移.-----李白 凡作人貴直，而作文貴曲。

——明·袁枚 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——《論語(yǔ)》。

2.關(guān)于陽(yáng)光下成長(zhǎng)的詩(shī)

要自己寫(xiě)？

陽(yáng)光內(nèi)下成長(zhǎng)

陽(yáng)光徐徐從窗外撒入

透過(guò)那新木制成的木格窗

射在新染的墨跡上

熠熠生輝

我們，是一棵弱小的小樹(shù)

在陽(yáng)光下成長(zhǎng)容

抵御著風(fēng)吹日曬的煎熬

我們，是一條彎折的小溪

在陽(yáng)光下成長(zhǎng)

承受著暴風(fēng)烏云的卷席

我們，是一張艷明的宣紙

在陽(yáng)光下成長(zhǎng)

最終

渲開(kāi)自己的清新

陽(yáng)光下成長(zhǎng)

我們共行

3.在陽(yáng)光下成長(zhǎng)做個(gè)誠(chéng)信的孩子

看夜宴了嗎？ 現(xiàn)代葛優(yōu)說(shuō)過(guò)：“我泱泱大國(guó)以誠(chéng)信為本！” 東漢王充講過(guò)：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”， 唐代大詩(shī)人李白有“海岳尚可傾，口諾終不移”的詩(shī)句。

近代魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信為人之本。” 弘一大師說(shuō)過(guò)：“內(nèi)不欺已，外不欺人”。

孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也?！?孟子曰：“誠(chéng)，乃立于天人合一與性善論之上，無(wú)道乃誠(chéng)也?！?/p>

西方人說(shuō)：誠(chéng)信是最好的競(jìng)爭(zhēng)手段。 中國(guó)人說(shuō)：無(wú)信不立。

但見(jiàn)丹誠(chéng)赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不納履，李下不正冠。

——《樂(lè)府詩(shī)集》 三杯吐然諾，五岳倒為輕?！秱b客行》 海岳尚可傾，口諾終不移.-----李白 凡作人貴直，而作文貴曲。

——明·袁枚 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——《論語(yǔ)》。

4.描在陽(yáng)光下成長(zhǎng)的小詩(shī)有哪些

1、《酬包佶郎中覽拙卷后見(jiàn)寄》

唐 盧綸

令伯支離晚讀書(shū)，豈知詞賦稱相如。

枉逢花木無(wú)新思，拙就溪潭損舊居。

禁路看山歌自緩，云司玩月漏應(yīng)疏。

沉憂敢望金門召，空愧巴歈并子虛。

2、《清明》

宋 王禹偁

無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。

3、《送薛秀才》

唐 皇甫冉

雖是尋山客，還同慢世人。

讀書(shū)惟務(wù)靜，無(wú)褐不憂貧。

野色春冬樹(shù)，雞聲遠(yuǎn)近鄰。

郄公即吾友，合與爾相親。

4、《冬夜讀書(shū)示子聿》

宋 陸游

讀書(shū)萬(wàn)卷不謀食，脫粟在傍書(shū)在前。

要識(shí)從來(lái)會(huì)心處，曲肱飲水亦欣然。

5、《活水亭觀書(shū)有感二首·其一》

宋 朱熹

半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。

問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。