關(guān)于后庭花意象的詩句(關(guān)于后庭花的詩句)
1.關(guān)于后庭花的詩句
看舞霓裳羽衣曲，聽歌玉樹后庭花?！藳_之《都下追感往昔因成二首》
極目風(fēng)沙姚魏家，耳邊忍聽后庭花?！愔洞雾嵉苡^送牡丹》
風(fēng)雨滿天愁不動，隔江猶唱后庭花。——黃今是《漁父詞》
南北自分仍自合，不應(yīng)全殢后庭花?！盍髦t《金陵二首》
客沽北府酒，女唱后庭花?！獎⒖饲f《商婦詞十首》
賦繁臺雪云將暮，歌后庭花月未殘。——劉克莊《十疊》
玉樹后庭花不見，北人租地種茴香。——宋無《金陵懷古》
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！拍痢恫辞鼗础?/p>
地下若逢陳后主，豈宜重問后庭花?！钌屉[《隋宮》
下若溪寒明月夜，后庭花落隔江秋?！軐W(xué)佺《金陵懷古四首和汪仲嘉》
2.關(guān)于南朝陳后主陳叔寶的《玉樹后庭花》的詩詞意思詳解
>為宮體詩，作者南朝陳后主陳叔寶，是南朝亡國的最后一個昏庸皇帝。傳說陳滅亡的時候，陳后主正在宮中與愛姬張麗華玩樂。王朝滅亡的過程也正是此詩在宮中盛行的過程。
玉樹后庭花
陳叔寶
麗宇芳林對高閣，新裝艷質(zhì)本傾城。
映戶凝嬌乍不進(jìn)，出帷含態(tài)笑相迎。
妖姬臉?biāo)苹ê?，玉樹流光照后庭?/p>
花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。
“麗宇芳林對高閣，新妝艷質(zhì)本傾城?！痹姷拈_頭概括了宮中環(huán)境，并化用漢朝李延年的“一顧傾人城，再顧傾人國”詩句，來映襯美人美麗。華麗的殿宇，花木繁盛的花園，沒人居住的高閣就在這殿宇的對面，在花叢的環(huán)繞之中。美人生就的美麗，在經(jīng)刻意妝點(diǎn)，姿色更加艷麗無比。
“映戶凝嬌乍不進(jìn)，出帷含態(tài)笑相應(yīng)。”寫美人們應(yīng)召見駕時的情態(tài)。儀態(tài)萬千，風(fēng)情萬種。無論是應(yīng)召時的“乍不進(jìn)”，還是接駕時的“笑相迎”，都討得后主的無比歡欣。
“妖姬臉?biāo)苹ê?，玉樹流光照后庭?！痹姷慕Y(jié)尾處與開頭相呼應(yīng)，重點(diǎn)描繪了宮中美人的“傾國傾城之貌”，也成了陳后主留戀后宮，貪戀美人的最好注腳。
詩歌在藝術(shù)上有以下幾個方面的特點(diǎn)：一是他著意于從側(cè)面、動態(tài)的角度去描寫，力求舍形而求神，詩中所用的“似花含露”、“玉樹流光”的描寫都極為生動傳神；二是全詩結(jié)構(gòu)緊湊，回環(huán)照應(yīng)，景與人相互映襯，意象美不勝收。這首詩在一定程度上，代表了宮體詩的最高水平。從一個側(cè)面可以看出，陳后主雖然是一個糟糕的皇帝，但卻是一個具有一定藝術(shù)修養(yǎng)的詩人。
3.關(guān)于后庭花的詩句
看舞霓裳羽衣曲，聽歌玉樹后庭花。
——晁沖之《都下追感往昔因成二首》極目風(fēng)沙姚魏家，耳邊忍聽后庭花?！愔洞雾嵉苡^送牡丹》風(fēng)雨滿天愁不動，隔江猶唱后庭花。
——黃今是《漁父詞》南北自分仍自合，不應(yīng)全殢后庭花。——李流謙《金陵二首》客沽北府酒，女唱后庭花。
——劉克莊《商婦詞十首》賦繁臺雪云將暮，歌后庭花月未殘。——劉克莊《十疊》玉樹后庭花不見，北人租地種茴香。
——宋無《金陵懷古》商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！拍痢恫辞鼗础返叵氯舴觋惡笾?，豈宜重問后庭花。
——李商隱《隋宮》下若溪寒明月夜，后庭花落隔江秋?！軐W(xué)佺《金陵懷古四首和汪仲嘉》。
4.吳鉤,烏衣巷,淮水,柳營,后庭花在懷古詩中分別是什么意象
應(yīng)該是泛指南京春秋戰(zhàn)國時期、六朝定都時期（東吳，東晉、宋、齊、梁、陳）的興廢歷史或名流生活的風(fēng)流韻事。以及后人借此寄托的收復(fù)失地，建立功名，懷古思人的愿望。
吳鉤：是指刀刃為曲線形的吳國刀。這種刀刃呈曲線狀的曲刀，是春秋時代由吳王（相傳為闔閭）下令制造的?！秴窃酱呵铩りH閭內(nèi)傳》：“闔閭即寶莫耶，復(fù)命于國中作金鉤，令曰：‘能為善鉤者，賞之百金?！瘏亲縻^者甚眾?！币蚱滗h利無比，所以留下這個美稱。據(jù)說，曲刀在青銅時代就已經(jīng)出現(xiàn)了。由此可見，曲刀的歷史悠久，很早以前就在中國的南方廣為使用。在中國，曲刀的鼎盛時期是在唐代以后。當(dāng)時一些唐朝的文人賦予曲刀一個雅稱，稱之為吳鉤后泛指鋒利的刀劍。李賀：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?！毙翖壖玻骸鞍褏倾^看了，欄干拍遍，無人會、登臨意”
淮水：指秦淮河。唐以后因舊傳秦始皇鑿?fù)ù撕?，遂改稱秦淮河。秦淮河的源頭有兩處，東部源頭出自句容市寶華山，南部源頭出自溧水縣的東廬山（天生橋下胭脂河），兩個源頭在江寧區(qū)的方山埭交匯，從東水關(guān)流入南京城。秦淮河由東向西橫貫市區(qū)，南部從西水關(guān)流出，注入長江。六朝時建康（今南京市）城南淮水闊數(shù)十丈，岸上立柵，水上置浮航二十四，西則順流而下出大江，東則溯流而上可徑由破岡瀆通三吳。有鐵鎖橫江的稱謂，是歷朝統(tǒng)一時攻取吳地的戰(zhàn)略要道。例如晉國破東吳，徐道覆攻東晉，都是兵逼淮水。劉禹錫留有““王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收；千年鐵鎖沉江底，一派降帆出石頭”的詩句。十里秦淮也是南國最繁華之地。烏衣巷即在此地。
烏衣巷：
在南京秦淮河南岸，三國時是吳國茂守石頭城的部隊(duì)營房所在地。當(dāng)時軍士都穿著黑色制服，故以“烏衣”為巷名。后為東晉時高門士族的聚居區(qū)，東晉開國元勛王導(dǎo)和指揮淝水之戰(zhàn)的謝安都住在這里。
又是劉禹錫：
朱雀橋邊野草花
烏衣巷口夕陽斜
舊時王榭堂前燕
飛入尋常百姓家
柳營：即細(xì)柳營，典出周亞夫。漢文帝年間匈奴侵犯大漢，漢文帝命周亞夫駐扎在細(xì)柳（今咸陽市西南），故名細(xì)柳營。周亞夫是周勃的兒子。《史記?絳侯周勃世家》記載，漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細(xì)柳，以備匈奴。細(xì)柳營主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳軍營紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫的許可，才可入營，文帝極為贊賞。后用“柳營”稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營。由于樓主多問的是秦淮舊事，估計想說烏衣營，即烏衣巷。
后庭花：典出陳后主?！昂笸セā笔侵戈惡笾髟鲆皇住队駱浜笸セā罚?/p>
麗宇芳林對高閣，新裝艷質(zhì)本傾城；
映戶凝嬌乍不進(jìn)，出帷含態(tài)笑相迎。
妖姬臉?biāo)苹ê?，玉樹流光照后庭?
花開花落不長久，落紅滿地歸寂中！
這首詩被認(rèn)為是亡國之音、不祥之兆。
隋煬帝滅陳后，后人有許多借此慨嘆興亡之事。如杜牧——《泊秦淮》
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
總之，以上是泛指南京春秋戰(zhàn)國、六朝定都時期（東吳，東晉、宋、齊、梁、陳）的興廢歷史或名流生活的風(fēng)流韻事。這些故事，后人多有歌詠，“多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話?！北热缬袆⒂礤a，王安石，這些人都曾定居金陵，有很強(qiáng)的代表性。
劉禹錫《金陵五題》
【金陵五題·石頭城】
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。
【金陵五題·烏衣巷】
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
【金陵五題·臺城 】
臺城六代競豪華，結(jié)綺臨春事最奢。
萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。
【金陵五題·生公講堂】
生公說法鬼神聽，身后空堂夜不扃。
高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭
【金陵五題·江令宅】
南朝詞臣北朝客，歸來唯見秦淮碧。
池臺竹樹三畝馀，至今人道江家宅。
王安石：《桂枝香·金陵懷古》
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。
千里澄江似練，翠峰如簇。
征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。采舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。
千古憑高對此，漫嗟榮辱。
六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。
至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。
宋以后，朱元璋定都南京。明清還有夫子廟，貢院，李香君桃花扇，秦淮八艷等許多典故。
5.有關(guān)錦瑟意向的古詩
錦瑟 [唐] 李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思）華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。
《烏衣巷》 劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
閑居初夏午睡起（其一）
楊萬里
梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。
日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
杜牧——《泊秦淮》
煙花寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
