心上人不喜歡自己古詩(shī)句(形容對(duì)方不喜歡自己的詩(shī)句)
1.形容對(duì)方不喜歡自己的詩(shī)句
1、我本將心向明月，奈何明月照溝渠。
意為：我好心好意地對(duì)待你，你卻無(wú)動(dòng)于衷，毫不領(lǐng)情。形容自己的真心付出沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)和尊重。出自元代詞人高明的《琵琶記》。
2、天下本無(wú)事，庸人自擾之。
語(yǔ)出《新唐書(shū)·陸象先傳》：“天下本無(wú)事，庸人擾之為煩耳”。庸人：平庸的人；擾之：自己擾亂自己。指本來(lái)沒(méi)有事，自己瞎著急或自找麻煩。也可以用來(lái)形容對(duì)方本來(lái)不喜歡自己，自己卻無(wú)端惹來(lái)煩惱。
3、問(wèn)落花有意隨流水，流水無(wú)心戀落花。
這是民諺。落花遇見(jiàn)流水，實(shí)屬天意，而流水不戀落花，亦是無(wú)奈，在人生旅途上有多少這樣的萍水相逢、一見(jiàn)鐘情、轉(zhuǎn)瞬即逝而又經(jīng)久難忘的一廂情愿，構(gòu)成了一幕幕“落花有意，流水無(wú)情”的戲劇性場(chǎng)景。
4、笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。
出自蘇軾的《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》，是一首對(duì)現(xiàn)實(shí)的調(diào)侃之作，借惜春傷情之名，表達(dá)出作者對(duì)韶光流逝的惋惜、宦海沉浮的悲嘆和浮生顛沛的無(wú)可奈何。也可形容一廂情愿的情緒。
2.情人節(jié)到了,想送自己喜歡的但不喜歡自己的女孩子一個(gè)竹簡(jiǎn),求各位
第一 詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓 擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。 從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。 爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
戰(zhàn)士征戰(zhàn)在外，思念家中的妻子，恐不能偕老白頭?！皥?zhí)子之手，與子偕老”，這句詩(shī)在網(wǎng)上廣為流傳。
誓言與對(duì)方長(zhǎng)相廝守，死生與共，永不分離。流年似水，容顏老去，那時(shí)沒(méi)有了轟轟烈烈，有的只是綿延不斷的涓涓細(xì)流。
也許什么也不說(shuō)，緊緊地牽著你的手，走過(guò)今生今世。 第二 詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·召南·關(guān)雎 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好求。 參差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。 在河洲上聽(tīng)到鳥(niǎo)叫看見(jiàn)佳人的男子，愛(ài)慕之情難以自抑，他吟出的“窈窕淑女，君子好逑”也讓后世男子夢(mèng)幻了千年，至此以后，看見(jiàn)美女不必膽怯，美人如花隔云端也要排除萬(wàn)難把她追到。
君子，淑女，代表了中國(guó)人的愛(ài)情品位。河洲，雎鳩，則象征著中國(guó)人的飄渺朦朧的情感意境。
第三 詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。
溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。
溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。
溯游從之，宛在水中沚。 這首詩(shī)用樸素的語(yǔ)言傳神地描繪了意中人那婉約而又遙遠(yuǎn)的身影。
表現(xiàn)了主人公經(jīng)過(guò)艱辛的追求而仍難以企及的惆悵失落的心情。戀愛(ài)期的男女，大概都在心中無(wú)數(shù)次描繪過(guò)自己完美的意中人。
所以每個(gè)人心中大概都有“所謂依人”“宛在水中央”了。然而真正得到的又有幾人？愛(ài)情的魅力大概就是總給你留下一點(diǎn)缺憾吧。
第四 摸魚(yú)兒 元好問(wèn) 問(wèn)世間、情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂(lè)趣，離別苦。就中更有癡兒女，君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影為誰(shuí)去。
橫汾路，寂寞當(dāng)年蕭鼓。荒煙依舊平楚，招魂楚些何嗟及。
山鬼自啼風(fēng)雨，天也妒。未信與、鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬(wàn)古。為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁邱處。
“問(wèn)世間、情是何物，直教生死相許?！币皇浊Ч沤^唱！此句情至極處，感到殉情的凄烈。
遺憾的是誰(shuí)又會(huì)保險(xiǎn)自己的愛(ài)情一定會(huì)天長(zhǎng)地久？誰(shuí)又能保證當(dāng)初相愛(ài)的人真的會(huì)執(zhí)之于手與之諧老？誰(shuí)又會(huì)保證和自己相守到老的就一定是自己的愛(ài)人呢？也許因?yàn)樘嗟倪z憾，太多的無(wú)奈，“直教生死相許”才成為許多人理想的愛(ài)情。 第五 江城子 乙卯正月二十日夜記夢(mèng) 蘇軾 十年生死兩茫茫。
不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。 夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。
小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 “十年生死兩茫茫?！?/p>
滿腔的悲切凄涼，生死相隔，陰陽(yáng)殊途，音訊渺茫，兩不相知，無(wú)語(yǔ)衷腸。但是更令人悲傷的是“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。
小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行?！?/p>
十年積思成夢(mèng)，看到愛(ài)妻正在臨窗梳妝，離情別緒，無(wú)窮思量卻是相顧無(wú)言，是驚喜還是凄涼？ 第六 遣悲懷三首 離思 元縝 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
這首詩(shī)的背景，不想再說(shuō)些什么；但能夠把感情刻畫(huà)得這么淋漓盡致的人，至今仍是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。聽(tīng)人說(shuō)，女人一生念念不忘的是自己的第一個(gè)男人，而男人正好相反.不知此話對(duì)否？ 所以在引用此詩(shī)表白愛(ài)情之前一定先問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有這種決心。
第七 漢樂(lè)府民歌 上邪 上邪，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ 這是首表白愛(ài)情忠貞的誓詞。
作者以五種不可能出現(xiàn)的自然現(xiàn)象，來(lái)比喻一種不可能的離散。感情摯烈、坦率，風(fēng)格質(zhì)樸而又潑辣。
面對(duì)女人對(duì)愛(ài)情的忠貞，足以讓男人敬畏。讓有些男人自愧形穢。
第八 鵲橋仙 秦觀 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮 這是一首千百年傳誦不衰的詞，相愛(ài)的人，誰(shuí)不想朝歡暮樂(lè)，晨夕相伴。然而，“林花謝了春紅， 太匆匆， 無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)?！?/p>
人生不如意者十之八九，“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東?！?忠貞不渝的愛(ài)情，不必貪求卿卿我我的朝夕相處，這世界上有一顆心在想著你、惦念你，這顆心屬于你，也是人生最大的幸福。
第九 唐 銅官窯瓷器題詩(shī) 君生我未生，我生君已老 君恨我生遲，我恨君生早。 君生我未生，我生君已老 恨不生同時(shí)，日日與君好。
我生君未生，君生我已老 我離君天涯，君隔我海角。 我生君未生，君生我已老 化蝶去尋花，夜夜棲芳草。
這首詩(shī)歌雖是唐代作品，卻是1974-1978年間出土于湖南長(zhǎng)沙銅官窯窯址。多少男人看到它淚灑襟裳，多少女人詠著它淚濕紅羅帳。
讀著它讓人嘆息人生的陰錯(cuò)陽(yáng)差，宿命的緣竟是無(wú)法改變。心上人卻是那水中月鏡中花。
多少癡情。
