正月初五迎財神古詩句(正月初五迎財神的七律詩)
1.正月初五迎財神的七律詩
千門萬戶亮燈光，鞭炮聲聲祭拜忙。子夜空中雪飛舞，財神廟里火輝煌。人生志在金如意，天道勤能玉滿堂。又是一年春色早，心隨阡陌向蠶桑。
接財神是中國民間古老的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。因為中國民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神，在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。
正月初四（也有正月初五說法）接財神的出處，五顯財神或五路財神：傳說有兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死后仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。
“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”：他的繪像經(jīng)常與“?！?、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、喜、財。
財帛星君臉白發(fā)長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習(xí)俗的起源與唐代長安首富王元寶有關(guān)。
正月初四，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴（shēng lǐ）畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心愿一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。
“抱路頭”亦即“迎財神”。信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財運亨通。
2.今天正月初五,你知道古詩詞里面怎么迎財神的嗎
傳說正月初五是財神的生日，傍晚家家戶戶的八仙桌的正前方都會點上一對紅色的大蠟燭，上面還掛著一對亮閃閃的“金元寶”。
正面供著的就是財神像，桌子上還擺放鮮活的的大鯉魚，加上煮好的豬頭和公雞；再擺上：財神糕、吉利糕、酥糖和狀元糕。然后是四種水果。
桌子的兩邊各擺著一排盛滿黃酒的盅子和一大把筷子?？壳懊娴囊粋€桌角還用竹竿綁著一條活鯉魚，表示年年有余。
酒菜準備后，便依次拜財神，然后就是等待財神的來臨。一直要到十二點鐘左右才算接好。
最后就是燒元寶、放鞭炮、放生鯉魚，這樣接財神的任務(wù)就完成了。
3.正月初五的迎財神
正月初五，俗稱“破五”，是漢族民間“迎財神”的日子哦。從3日晚上到4日凌晨，許多人會通過燃放鞭炮來“迎財神”，但這勢必將加重空氣污染。事實上，除了放鞭炮之外，“迎財神”在漢族民間還有很多其他的方法。
清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心愿一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”?！氨奉^”亦即“迎財神”。信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財運亨通。
為何年初五成為了財神的“生日”，主要兩個出處：一種說法是宋朝蔡京富有；另外一個說法，則與王元寶有關(guān)。王元寶，唐朝開元間人，富可敵國，靠販運琉璃發(fā)家。王元寶的許多生活習(xí)慣如正月初五拜財神等對于中國民風民俗有深刻的影響，流傳至今。
據(jù)民俗專家表示，迎財神之俗盛行于明清和民國時期，至今仍流傳不息。財神分為文財神和武財神。文財神是比干，武財神是趙公明和關(guān)羽。有的商家，常年供奉的是武財神趙公明，以使自己在商業(yè)競爭中“宜利和合”而取勝；有的商家，供奉的是紅臉關(guān)公，關(guān)羽以“義”著稱，商家取其“以義為利”，即以“義”達到贏“利”的目的。還有的商家干脆將三人一起供奉。
老上海有搶路頭的習(xí)俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。至于燃放鞭炮，則于另外一個正月初五“送窮”的習(xí)俗有關(guān)，是中國古代漢族民間一種很有特色的歲時風俗。相傳這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門外燃炮炸之。
其實，除了放鞭炮之外，漢族民間還有在初五打掃衛(wèi)生的習(xí)俗，從每間房屋里把垃圾掃出門外。江南一代的百姓還有在這天講究吃財神糕、下面條。因為面條長得像古時候串錢的繩子，下面條寓意給家里添“錢串子”，財源滾滾來。
初五“迎財神”只是漢族民間廣泛流行的一種習(xí)俗，反映了人們普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。其實除了放鞭炮之外，更需要自己的智慧和勤勞。
4.初五迎財神說什么吉言
1、正月初五財神日，財神送財?shù)?，搖錢樹，搖一搖，搖下一屋子金銀財寶；聚寶盆，抱一抱，百元大鈔一個勁的往你家冒。信息送福到，財運跑不了！
2、正月初五財神到，迎財接福好運兆。東方財神送珍珠，西方財神送瑪瑙。南方財神送鈔票，北方財神送喜報。愿四方財運都將你籠罩，今生富貴樂逍遙。
3、財神下凡來報到，層層好運將你繞。你已被堵得無路可逃，只得眼睜睜地看著：財運滾滾來，薪水漲得高，枕頭墊鈔票，不笑也得笑！正月初五財神日，祝你好運一路俏！
4、財神節(jié)這一天把我最真誠的祝福送給你，不祝你升官發(fā)財，因為你淡薄名利，只愿你身體健康，事事順心。
5、秋高氣爽，沐浴著溫暖的陽光，我們踏上了新的征程，愿你擁有太陽的熱情火箭的速度高山的堅韌大海的寬廣雄鷹的矯健，在新的起點上揚帆起航！
6、財神節(jié)這一天快樂伴著你，幸運圍繞你，煩惱遠離你，愛情滋潤你，財神系著你，幸福緊跟你！我在那里祝福你。
7、有伙人到處打聽你，還說逮住你決不輕饒，他們一個叫財神，一個叫順心，領(lǐng)頭的叫幸福，你就別躲了認命吧！
8、四正月初五財神日這天，為你種下顆心愿的種子。愿它為你扎下快樂根，伸出發(fā)財藤，吐出快樂芽，開出幸運花，結(jié)出長壽果。送你一年的喜慶和豐碩。
9、財神節(jié)日到，十全祝福送給你，一分祝福，二分盼望，三分健康，四分親情，五分平安，六分順利，七分幸福，八分鐘愛，九分如意，十分財富，最后祝你家庭和和美美！
擴展資料
接財神是中國民間古老的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。因為中國民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神，在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。
正月初四（也有正月初五說法）接財神的出處，五顯財神或五路財神：傳說有兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死后仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。
“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”：他的繪像經(jīng)常與“?！?、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、喜、財。
帛星君臉白發(fā)長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習(xí)俗的起源與唐代長安首富王元寶有關(guān)。
正月初四，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴（shēng lǐ）畢陳，以迎接財神。
“抱路頭”亦即“迎財神”。信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財運亨通。
參考資料：搜狗百科-接財神
5.正月初五怎么迎接財神
傳說正月初五是財神的生日，傍晚家家戶戶的八仙桌的正前方都會點上一對紅色的大蠟燭，上面還掛著一對亮閃閃的“金元寶”。
正面供著的就是財神像，桌子上還擺放鮮活的的大鯉魚，加上煮好的豬頭和公雞；再擺上：財神糕、吉利糕、酥糖和狀元糕。然后是四種水果。
桌子的兩邊各擺著一排盛滿黃酒的盅子和一大把筷子。靠前面的一個桌角還用竹竿綁著一條活鯉魚，表示年年有余。
酒菜準備后，便依次拜財神，然后就是等待財神的來臨。一直要到十二點鐘左右才算接好。
最后就是燒元寶、放鞭炮、放生鯉魚，這樣接財神的任務(wù)就完成了。
6.初五迎財神
財神”何許人也？根據(jù)《封神榜》所載，財神姓趙名公明。
民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神——在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。 關(guān)于財神，民間有諸多傳說：宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當作財神來祭把。
后蔡京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，玄字為“嵐”字的一個組成部分，便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。 “財神”何許人也？根據(jù)《封神榜》所載，財神姓趙名公明。
他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死后被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”，并統(tǒng)領(lǐng)“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財使者”、“利市仙官”四個部下。他們的職責都與財有關(guān)。
道教供奉的財神，也是趙公明。根據(jù)道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他為“正一玄壇元帥”，簡稱“趙玄壇”。
舊時財神廟和各家各戶所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執(zhí)鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有“黑虎玄壇”之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅(qū)病禳災(zāi)。
凡有冤抑難伸，他會主持公道；人們買賣求財，他可以使之獲利。他原先的職分并不是專職的財神，但能使人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財神了。
過去，財神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財神，尚武的人家供奉武財神。
文武之道雖不同，卻都各有財可發(fā)。 初五接財神，趙玄壇最受尊拜。
許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關(guān)圣帝君的說法。
五顯財神信仰流行于江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。
生前劫富濟貧，死后仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。
“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像經(jīng)常與“?！?、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發(fā)長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。
一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財運、福運。“武財神”關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長。
傳說關(guān)云長管過兵馬站，長于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護神，關(guān)公同時被視為招財進寶的財神爺。 正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。
清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心愿一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎財神”。
信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財運亨通。 農(nóng)歷正月初五“接財神”的習(xí)俗，盛行于明清民國，迄今猶流傳民間，唯“財神”即所謂趙公元帥，據(jù)說早在殷商時代已修道成仙。
姜子牙輔佐周武王伐紂，他跑下終南山管閑事，站在商紂一邊對抗義師，不幸陣亡，一道游魂被敕封為專管迎福納祥的真神，麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四員小神供其使喚調(diào)遣。沾光于這套招財進寶的班底，趙公元帥便成了盼望發(fā)財者崇仰祀奉的對象。
或謂其性懶而散淡，一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次，而且是隨意 ，不定去往哪一家，所以大家都在此日趕早鳴放鞭炮，焚香獻牲，抑在前頭迎接他。不過也有人打聽到這位尊神在生日是農(nóng)歷七月二十二日，因此并不去軋初五的鬧猛，而是改在“財神誕日”悄悄備辦盛祭，指望他從后門溜進來享用。
我們現(xiàn)在常能看到一些商家食肆在鋪面店堂里置有或大或小的“財神龕”，平日電子香燭火高低明滅，忽于此日悄悄地擺上了四菜一湯，便是已經(jīng)掌握信息的明證了。 財神只有一個，加上四員下屬也只湊成了一個巴掌之數(shù)，想發(fā)財?shù)娜藚s有那么多，供不應(yīng)求是明擺的，于是便有人主動出頭，平衡供需矛盾，由此導(dǎo)致出一幅新的風俗畫——“送財神”每逢初五之日，貧民乞丐三五結(jié)伙，戴起面具，扮成財神班底，號稱“送財神”，也叫“跳財神”。
主人例須當場送上錢幣酬謝，否則便在你家門口或店鋪前鬧個不停，徒惹圍觀者哂笑，倒不如破費一點，快把這班“活財神”送走完事。窮光蛋扮活財神，搶財神變送財神，這出充滿諷刺意味的街頭鬧劇，倒也稀里糊涂的迎財神習(xí)俗增添了不少額外的情趣。
近年來結(jié)伙跳躍的“送財神”景象已經(jīng)不見，起而代之的是單獨行動——不聲不響走到門前，拿張背面有不干膠的紅紙財神像往門板上一貼，隨即伸手討錢，正見得時進俗易、推陳出新哩。 據(jù)說，財神爺是有錢人家供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的。
民間流傳有“財神菩薩休妻”的故事：從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。后來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財神爺給休掉了。
財神爺為什么要休妻呢？這要從一個乞丐說起。有個。
7.描寫財神的詩句
1.聊為不死五通仙，終了無生一大緣。宋 蘇軾
2.赤兔追風，踏開吳魏三千里。青龍偃月，撐住炎劉一半天。
3.兩道蠶眉，鎖住漢家社稷。一雙鳳眼，勘破曹氏奸瞞。雙泉鎮(zhèn)尹莊關(guān)帝廟門前石柱上的一幅
對聯(lián)
4.赤面秉赤心，騎赤兔追風，馳驅(qū)時無忘赤帝。青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天。
此聯(lián)出自第77回關(guān)公顯圣中
5.五月暖風吹元寶，燕子叼來大金條，土地也能挖鈔票。財神見你開口笑，好運財氣把你繞，
金銀珠寶鼓腰包。我要發(fā)日，愿你發(fā)發(fā)發(fā)。
6.一雙鳳眼，勘破曹氏奸瞞。雙泉鎮(zhèn)尹莊關(guān)帝廟門前石柱上的一幅對聯(lián) 赤面秉赤心，騎赤
追風，馳驅(qū)時無忘赤帝。
7.青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天。此聯(lián)出自第77回關(guān)公顯圣中
8.又是一年財神日，出門見喜財神笑，財神投來大元寶，財運到來樂陶陶，龍年招財又進寶，
心想事成萬事順，祝健康圍繞財源廣進、幸福生活時常擁抱。
9.初五有好運，財神托我?guī)€信，大致意思告訴你，送你一座宮殿，左墻是金筑，右壁鑲著
玉，南墻開著花，愛情甜蜜到你家，北面有個門，進了比神仙還長壽！
10.財神節(jié)日要來到，望眼欲穿財禮包，金銀珠寶隨你挑，大財小財緊圍繞，各路財神全報
到，讓你跑都跑不掉。祝財運亨通、財源廣進。
11.發(fā)酵追求，緊握堅持，張起毅力，添加勇氣，增強智慧，努力拼搏，不懈奮斗；讓財神
日，財運高照，金銀珠寶，不請自到，祝你鴻運，時刻伴繞。
12.鞭炮聲震天，財神駕著云煙趕；來到你門前，鈔票奔騰撲你面；財運滾滾來，金銀飛馳任
你采，正月初五財神日，八方來財幸運至。祝你財運亨通，四季發(fā)財！
13.一到財神日，財神把你找，找你有何事？給你金元寶，拿元寶，戴金表，過財橋，花大
鈔，一路通行無貧擾，祝你財神日財運暢通，開心快樂！
14.提一筐黃金，抓兩把鉆石，端一盤珠寶，帶億元美金，財神日到你家做客，希望你不要嫌
我的禮物少，俗話說禮輕人意重嘛，收下吧！我也不是很有錢哦！祝你快樂！
15.鞭炮聲中，財神下凡，與你握手，送你錢財，囑你珍惜，恰當使用，錢能助人，亦能誤
人，辯證對待，錢途無量。
8.正月初五怎樣迎財神
在大年初五是民間迎接財神的日子，特別是從事生意，投資方面的人則更加重視。初五是五路財神日，所以這一天祭拜財神，迎接財神可以祈求來年有一個好的財運，事業(yè)興旺，財源廣進。但是接財神很多人都不太明白如何去做，所以這一篇文章就重點和大家介紹一下，接財神具體方法應(yīng)該是怎么樣的。（獨家秘法，全網(wǎng)皆無，不信勿詆毀，請尊重習(xí)俗文化）。更多在李雙林易學(xué)網(wǎng)。
接財神的時間：農(nóng)歷的正月初五子時開始一直到下午申時結(jié)束。也就是正月初四的晚上 11 點就開始準備，香火不斷到正月初五的下午 4 點左右結(jié)束
準備物品：菜油燈（中途添加香油，不能斷火），龍鳳燭一對（大點的，可以燃一整天的最好） ，招財進寶香一副（要香火不斷，所以要準備足夠的香，也可以燒比較粗的，因為燃燒時間較長），三杯糖茶，五碗素菜一碗米飯，五種不同的水果以及準備長面，大棗，桂圓，黃糖，花生。
做法：在初四晚上 11 點就準備一個桌子，擺放在房屋的正中間，或者是公司，店鋪中心都是可以的。然后擺上神位（神像），以及所有的貢品，點香（點五根香），燈，蠟燭。最后讀財神咒語。等到了下午申時就可以撤掉桌子，迎接財神結(jié)束，有神像的擺回原位，然后放鞭炮大吉。
請財神屬于一種由來已久的民間信仰，祈求來年能有一個好運氣的方法。信仰自由，故而方法也必然很多，所以不用執(zhí)著于我說的方法，當然如果你對此一竅不通，那么也不妨照此方法一試，心誠必有奇效。心地善良，孝順父母，公平買賣的人更加得到財神的庇佑，財神屬于正神，故而不會幫你發(fā)黑財，不過民間也有五鬼財神專門做這樣的事情，不過這樣的財為兇財，得到的越多，則帶來的災(zāi)難也就越大，不是報應(yīng)自己身上就是子女身上。所以先要修好自己，才可以得到財神的庇佑，人在做天在看。
補充資料：
9.正月初五怎么迎財神
傳統(tǒng)的習(xí)俗為：
1、若家中有供財神位可在家中供奉（或到財神寺廟），可準備香燭、供品與接財神賜福祿補財庫疏文、清水盆及個人名片（名片上注明需補財庫的人名及職業(yè)，將家中需要補財庫人員的名片浮住清水盆中，放在香案旁。財神會由天上由香做引導(dǎo)將財富接迎至水盆中。
2、焚香、疏文供壇。
3、請圣，迎接財神降臨、賜福賜財、祈求平安吉祥。
4、補財庫。
5、恭頌2019年己亥豬年補財庫文疏（用黃紙紅筆，疏文涵蓋參與者姓名）。
6、疏文焚化。（由值年值月值日值時四值功曹接引，飛云捧送天庭，再上達財神，架起仙凡之間的橋梁，向財神表達的新年愿望，來實現(xiàn)善男信女所祈求的目的。）
