李白的古詩關(guān)于月的詩句是什么意思(李白關(guān)于月的詩句有哪些)
1.李白關(guān)于月的詩句有哪些
1. 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月 —— 唐 · 李白《將進(jìn)酒·君不見》
2. 床前明月光，疑是地上霜 —— 唐 · 李白《靜夜思》
3. 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng) —— 唐 · 李白《靜夜思》
4. 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州 —— 唐 · 李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
5. 我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西 —— 唐 · 李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
6. 月下飛天鏡，云生結(jié)海樓 —— 唐 · 李白《渡荊門送別》
7. 淥水凈素月，月明白鷺飛 —— 唐 · 李白《秋浦歌十七首》
8. 黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花—— 唐 · 李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛 / 黃鶴樓聞笛》
9. 又聞子規(guī)啼夜月，愁空山 —— 唐 · 李白《蜀道難》
10. 長安一片月，萬戶搗衣聲 —— 唐 · 李白《子夜吳歌·秋歌》
11. 明月出天山，蒼茫云海間 —— 唐 · 李白《關(guān)山月》
12. 秋風(fēng)清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚 —— 唐 · 李白《三五七言 / 秋風(fēng)詞》
13. 小時不識月，呼作白玉盤 —— 唐 · 李白《古朗月行》
14. 幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧 —— 唐 · 李白《北風(fēng)行》
15. 醉月頻中圣，迷花不事君 —— 唐 · 李白《贈孟浩然》
16. 卻下水晶簾，玲瓏望秋月 —— 唐 · 李白《玉階怨》
2.李白的帶月亮的古詩還要有月亮代表的意思
古朗月行
開放分類： 唐詩、李白
（唐）李白
小時不識月， 呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡， 飛在青云端。
仙人垂兩足， 桂樹何團團。
白兔搗藥成， 問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影， 大明夜已殘。
羿昔落九烏， 天人清且安。
陰精此淪惑， 去去不足觀。
憂來其如何？ 凄愴摧心肝。
簡析：
《古朗月行》是樂府古題，這里只節(jié)選了詩的前四句。詩人用浪漫主義手法，借助豐富的想象和神話傳說，表現(xiàn)出兒童時期對月亮的幼稚而美好的認(rèn)識。詩人以“白玉盤”和“瑤臺鏡”作比，不僅描繪出月亮的形狀，更寫出了月光的皎潔可愛，在新穎中透出一股令人感嘆的稚氣。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把兒童的天真生動地表現(xiàn)了出來。這四句詩，恰似一首完美的絕句，語言質(zhì)樸，比喻有趣，十分耐人回味。
簡單詩意：（注：小學(xué)選取的前四句，所以也只有前四句）
小時候不認(rèn)識月亮，把它叫作白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空云彩中間。
3.關(guān)于“月”的詩句的意思
李白：月下獨酌花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。
杜甫：八月十五夜月滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
杜甫：月夜憶舍弟戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達(dá)，況乃未休兵。
王建：十五夜望月中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！王昌齡：南齋玩月高臥南齋時，開帷月初吐。
清輝澹水木，演漾在窗戶。荏苒幾盈虛，澄澄變今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。千里共如何，微風(fēng)吹蘭杜。
蘇軾：中秋月暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。
齊已：中秋月空碧無云露濕衣，眾星光外涌清規(guī)。東林莫礙漸高勢，四海正看當(dāng)路時。
還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。可憐關(guān)夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。
李白：關(guān)山月明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
李白：靜夜思床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
劉方平：月夜更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
李商隱：嫦娥云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沈。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
（唐）李樸：中秋皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明；狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。中秋漫話詠月詩作者：沈在連 整理 轉(zhuǎn)貼自：本站原創(chuàng) 點擊數(shù)：659自古以來，人們對月亮賦予各種神奇的傳說，而吟詠月亮的詩詞，更是俯首可拾。
皓月當(dāng)空，一瀉千里，給人以廣袤深邃的意境。因而許多詩人借月狀景，俾山川生色，叫河海增輝。
“星垂平野闊，月涌大江流”（唐?杜甫）、“野曠天低樹，江清月近人”（唐?孟浩然）、“明月松間照，清泉石上流”（唐?王維）這類“帶月”詩句，詩中有畫，畫中有詩，歷來膾炙人口，婦孺能詠。托月寄情是文學(xué)作品中常用的一種表現(xiàn)手法。
古代交通閉塞，通訊憑“驛寄梅花，魚傳尺素”，親人團聚不易，逢年過節(jié)，家人常有“人居兩地，情發(fā)一心”之隔，因而王維重陽登高便有“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”之嘆？中秋月夜，游子懷鄉(xiāng)之情更是難以言表，這類詩詞比比皆是。如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（唐?李白）、“海上生明月，天涯共此時”（唐?張九齡）、宋代蘇東坡的《水調(diào)歌頭》中秋詠月詞，歷來被譽為千古絕唱，詞中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟”之句，反映了作者胸襟開朗、積極向上的人生觀，因而“但愿人長久，千里共嬋娟”成了后人遠(yuǎn)別互道“多加保重”的代名詞。親情，鄉(xiāng)情，友情，愛情都可以借月抒發(fā)。
“花好月圓”是美滿婚姻的頌詞；而“月缺花飛”、“曉風(fēng)殘月”則是愛情不幸的曲筆。宋代歐陽修“月上柳梢頭，人約黃昏后”詞句，表達(dá)了黃昏后月光下情人約會的歡快心情。
李白《玉階怨》詩云：“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水精簾，玲瓏望秋月。”
通首無一“怨”字，但閨婦滿腹怨情卻傾注在“脈脈不得語”的秋月中。月亮是天上的圣物，所以中秋之夜成了未婚男女尋覓佳偶的良宵，也由此演化出許多玩月的習(xí)俗。
如傣族的拜月、苗族的鬧月、阿細(xì)族的“跳月求愛”等。閩臺地區(qū)除了“博餅”的獨特風(fēng)俗外，還有未婚女子中秋月夜“偷菜”的古俗。
對著同一輪明月，各人情感迥然不同。有的借月排遣心事，或嘆世路多艱，光陰易逝；或嘆懷才不遇，宦海浮沉，因而流露出“好景難逢，良宵難值”的消極情緒。
李白《把酒問月》詩中寫道：“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”，這和張若虛《春江花月夜》中“江畔何人初見月，江月何年初照人。
人生代代無窮已，但見長江送流水”意境類同，都是作者“明月長在，人生如寄”感情的流露，也是對當(dāng)時社會現(xiàn)狀的憤懣。李白詠月詩擷趣殘月如弓，新月如眉，滿月如鏡，美麗的月亮是歷代詩人筆下多情之物。
古人詠月詩不可勝數(shù)，而尤以李白為多，李白全集中與月有關(guān)的詩達(dá)320余首之多，如珍珠串串，亮星顆顆，引人矚目。你看他，“小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端”；把盞豪飲，尚要“舉杯邀明月”；花前小酌，但見“月光明玉盤”；旅途傷感，“我寄愁心與明月”；憶昔懷舊，“卷帷望月空長嘆”；訪友歸途乃“山月隨人歸”，冥冥夢里是“湖月照我影”；送客遠(yuǎn)行，恭請明月“與人萬里長相隨”；遙想諍友，更是“登舟望秋月”；言志抒懷，“欲上青天覽明月”；就是夜半醒來，見銀輝滿地，也難捺激情：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。
李白一生坎坷，因而常以月寄心。因報國不成，心情惆悵，他詠道：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”；見江岸纖夫，勞役慘重。
4.李白寫的關(guān)于月的詩句
最經(jīng)典的應(yīng)該是
《月下獨酌》
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
把酒問月
年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【七古】 類別：【】
青天有月來幾時，我今停杯一問之：
人攀明月不可得，月行卻與人相隨？
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)？
但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？
白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里。
5.李白的帶月的古詩
3 把酒問月
青天有月來幾時。 我今停杯一問之。
人攀明月不可得。 月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕。 綠煙滅盡清輝發(fā)。
但見宵從海上來。 寧知曉向云間沒。
白兔搗藥秋復(fù)春。 嫦娥孤棲與誰鄰。
今人不見古時月。 今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水。 共看明月皆如此。
唯愿當(dāng)歌對酒時。 月光長照金樽里 4「將進(jìn)酒」
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，
千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，
請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，
斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
5秋浦歌其十三
淥水凈素月，月明白鷺飛。
郎聽采菱女，一道夜歌歸。
6 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西 7峨眉山月歌
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
8胡無人
嚴(yán)風(fēng)吹霜海草凋，筋干精堅胡馬驕。
漢家戰(zhàn)士三十萬，將軍兼領(lǐng)霍嫖姚。
流星白羽腰間插，劍花秋蓮光出匣。
天兵照雪下玉關(guān)，虜箭如沙射金甲。
云龍風(fēng)虎盡交回，太白入月敵可摧。
敵可摧，旄頭滅，履胡之腸涉胡血。
懸胡青天上，埋胡紫塞傍。
胡無人，漢道昌。
6..李白詩歌中月亮的含義
以下我從別人那里復(fù)制過來的，呵呵。
李白特別喜歡寫晶瑩透徹、清澈光輝的東西，如明月、白日、夕陽、白露、金樽、玉杯等。
而且月亮也是千古詩人眼中的寵兒吧，因為月亮神秘，幽靜，清亮，皎潔，有著許許多多的傳說，而且看到它獨有的清輝，讓人那么的思念家鄉(xiāng)。
李白是一位浪漫主義詩人，自然是更更離不開月亮。
比如他的詩《月下獨酌》，在月光中獨自飲酒，與月、影為伴，這對他來說是一種多么愜意的事情，但因為月亮的光清冷，這種情景下，又平添了幾分孤獨。
再如《靜夜思》，若是沒有那皎潔的月光，詩人又怎么能寫出“疑是地上霜”這樣名絕千古的句子，又怎會有“低頭思故鄉(xiāng)”這樣平淡又真摯的感情？
還有《峨眉山月歌》，“我在巴東三峽時，西看明月憶峨眉。月出峨眉照滄海，與人萬里長相隨”，月亮是亙古不變的，所以是人才能說它與人常相隨，看到明月便思念起了美景。
李白的詩離不開酒，更離不開照他一生的月亮，以至于他在生命的最后時分，還為了去撈月亮墮水死去。
他最后心里，定還是有一個關(guān)于月亮的夢的。
7.關(guān)于“月”的詩句的意思
李白：月下獨酌花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。
杜甫：八月十五夜月滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
杜甫：月夜憶舍弟戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達(dá)，況乃未休兵。
王建：十五夜望月中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！王昌齡：南齋玩月高臥南齋時，開帷月初吐。
清輝澹水木，演漾在窗戶。荏苒幾盈虛，澄澄變今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。千里共如何，微風(fēng)吹蘭杜。
蘇軾：中秋月暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。
齊已：中秋月空碧無云露濕衣，眾星光外涌清規(guī)。東林莫礙漸高勢，四海正看當(dāng)路時。
還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。可憐關(guān)夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。
李白：關(guān)山月明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
李白：靜夜思床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
劉方平：月夜更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
李商隱：嫦娥云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沈。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
（唐）李樸：中秋皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明；狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。中秋漫話詠月詩作者：沈在連 整理 轉(zhuǎn)貼自：本站原創(chuàng) 點擊數(shù)：659自古以來，人們對月亮賦予各種神奇的傳說，而吟詠月亮的詩詞，更是俯首可拾。
皓月當(dāng)空，一瀉千里，給人以廣袤深邃的意境。因而許多詩人借月狀景，俾山川生色，叫河海增輝。
“星垂平野闊，月涌大江流”（唐?杜甫）、“野曠天低樹，江清月近人”（唐?孟浩然）、“明月松間照，清泉石上流”（唐?王維）這類“帶月”詩句，詩中有畫，畫中有詩，歷來膾炙人口，婦孺能詠。托月寄情是文學(xué)作品中常用的一種表現(xiàn)手法。
古代交通閉塞，通訊憑“驛寄梅花，魚傳尺素”，親人團聚不易，逢年過節(jié)，家人常有“人居兩地，情發(fā)一心”之隔，因而王維重陽登高便有“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”之嘆。
8.李白有關(guān)“月”的詩句鑒賞
夜來了，月亮還沒露面。
我悵然若失，臨窗伏案拜讀李白，追尋明媚的月光…… 詩仙李白（生于公元七零一年，卒于公元七六二年），是中國歷史上最為響亮的名字之一，他超過了許多富有江山的帝王，超過了許多功績彪炳的將相，達(dá)到了婦孺皆知的地步，達(dá)到了名揚四海的地步。詩圣杜甫曾經(jīng)有詩贊孔明云：“諸葛大名垂宇宙。”
（《詠懷古跡五首》）藉此，我克隆一句——李白如月垂宇宙。 檢閱李白的詩歌，我發(fā)覺他對月亮似乎情有獨鐘，不僅生和月亮有緣，死也和月亮有關(guān)。
生時，其母夢見長庚星（又稱太白金星）入懷而生下李白；死時，又傳說他去捉月亮。李白的詩歌，可謂包羅萬象，內(nèi)容很廣，然而就連他寫妻子兒女以及他所陶醉的名山大川的詩，也不過幾十首，這些詩和李白寫月亮簡直不可比擬。
他以無限的深情，向往著月亮、謳歌著月亮，特別是在晚年，這種愛更進(jìn)一步地深化。一生之中懷才不遇，“大道如青天，我獨不得出” （《路難行》）。
遭白眼、受委屈，人世間竟是如此不愉快，那么什么地方最純潔高尚呢？月亮，只有月亮了，似乎只有月亮，才能使他得到解脫，以后人們傳說他去捉月亮決非偶然，不正是他追求理想去了嗎？ 李白生于唐武后長安元年（公元七零一年），主要活動于玄肅兩朝。玄宗前期，即開元年間，由于開國百年統(tǒng)治者比較重視發(fā)展經(jīng)濟，安定社會，因而社會經(jīng)濟文化的發(fā)展都達(dá)到了前所未有的高峰，史稱“開元盛世”。
但是“開元盛世”的背景后面仍然滋生著種種矛盾，所以到了玄宗后期，即天寶年間，社會的腐朽與日俱增，社會經(jīng)濟受到了嚴(yán)重破壞，唐王朝的黃金時代轉(zhuǎn)瞬即去。李白正處于這樣一個盛衰更替的歷史時期。
他“五歲誦六甲，十歲觀百家”，風(fēng)流倜儻，豪放不羈，愛好劍術(shù)，崇尚游俠，二十五歲前便飽覽了家鄉(xiāng)蜀中的名山大川，二十六歲“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”（《上安州裴長史書》）時，寫了一首有名的《峨眉山月歌》： 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。 夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
這首小詩雖然只有二十八字，卻為峨眉山月留下一幅極為珍貴的藝術(shù)寫照：掛在峨眉山上的半輪明月，倒影在平羌江中。夜深人靜之際，李白啟程遠(yuǎn)行，送行的即已歸去，孤寂之感油然而生，眷戀之情不能自己。
他在這首小詩中連用峨眉山、平羌江、清溪、三峽、渝州五個地名，但是不露痕跡，不厭其重，反而顯得天然渾成，隨分自佳，含情縹緲，因而“古今目為絕唱”（王世懋《共圃擷余》） 李白是一個非常自負(fù)的人，常以管子、晏子、孔明、謝安等古代政治家自況，因而始終不愿通過科舉入仕，但是一生都在渴望“由管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使巚區(qū)大定，?？h清一”（《代壽山答孟少府移文書》）。李白出蜀漫游了十六年。
在這期間，他為創(chuàng)造條件，實現(xiàn)宏大抱負(fù)，輾轉(zhuǎn)各地，用各種方式同各種人交往，他曾為經(jīng)濟所困厄，曾遭到一些地方官吏迫害，曾受到腐儒的訕笑，有時他也感到苦悶和彷徨，但所有這一切都沒有挫傷他的政治熱情。天寶元年（公元七四二年） ，唐玄宗為炫耀他的“開元盛世”，詔令薦舉文辭秀逸之士。
其時，李白正和道士吳筠隱居于浙江的曹娥江上游的剡中。吳筠首先受到玄宗的征召，由于他的直接推薦，更由于賀知章的間接支持，加之李白早已名動京師，因而唐玄宗也派人召李白入京。
但是，當(dāng)時的唐玄宗已由勵精圖治的英明君主，變成了驕奢淫逸的享樂天子。唐玄宗賞識李白的絕世才華，召其進(jìn)京，只是想利用李白的詩章，歌頌升平，增加宮廷生活的樂趣。
當(dāng)他受唐玄宗之詔前往長安前，曾洋洋自得地說：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”（《南陵別兒童入京》） 到了長安，著名詩人賀知章一見李白就說：“此天上謫仙人也?！保ā杜f唐書·李白傳》）躊躇滿志的李白，誤以為前程燦爛的政治生涯拉開了帷幕，從此可以大展身手，實現(xiàn)他的抱負(fù)。
然而，現(xiàn)實與他的理想相差甚遠(yuǎn)，他只是供奉翰林，隔三差五為唐玄宗獻(xiàn)上華美詞章。君主高興時，親自為他調(diào)羹，以示寵愛。
寵愛不是敬重，李白不過是唐玄宗的高級玩物。看出自己在君主眼中真正的地位后，李白很是痛苦了一陣子。
然而，他沒把這痛苦放在臉上，而是化入了酒中。雖“舉杯消愁愁更愁”（《宣州謝樓餞別校書叔云》），可除了酒，別無其他消愁的法子。
他和賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂常在一起，把酒喝得爛醉，人稱“酒八仙人”。酒喝得多了，原本很狂的李白，現(xiàn)出了更放蕩的狂態(tài)。
他是自視甚高之人，從來就看不起那些權(quán)貴，此時胸中有氣，索性將權(quán)貴當(dāng)成了他玩弄的對象。他借著醉意，斜臥在殿堂上，吆喝著高力士為他脫靴。
高力士為報復(fù)，挑撥楊貴妃，說李白奉詔而作的《清平調(diào)》中“借向漢家誰得似，可憐飛燕倚新妝”句將她與趙飛燕相比。由是，楊貴妃使出了她的手段，阻止唐玄宗給李白實職。
李白的狂態(tài)，不止是得罪了高力士一人，而是得罪了一大批權(quán)貴。權(quán)貴大都一致討厭李白，聯(lián)手把他逼在清客的位置上不得動彈。
李白在京師長安僅被閑置于翰林院，非常不滿現(xiàn)狀，曾寫《古朗月行》，隱而喻之。詩云： 少時不識月，呼作白玉盤。
9.李白有哪些關(guān)于月亮的詩句
1、《靜夜思》
唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
譯文：
明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。
2、《月下獨酌四首·其一》
唐代：李白
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
譯文：
提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無友無親。舉杯邀請明月，對著身影成為三人。明月當(dāng)然不會喝酒，身影也只是隨著我身。我只好和他們暫時結(jié)成酒伴，要行樂就必須把美好的春光抓緊。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零亂。醒時一起歡樂，醉后各自分散。我愿與他們永遠(yuǎn)結(jié)下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。
3、《古朗月行》
唐代：李白
小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？凄愴摧心肝。
譯文：
小時候不認(rèn)識月亮， 把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空青云之上。月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什么長得圓圓的？白兔搗成的仙藥，到底是給誰吃的呢？蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。
后羿射下了九個太陽，天上人間免卻災(zāi)難清明安寧。月亮已經(jīng)淪沒而迷惑不清，沒有什么可看的不如遠(yuǎn)遠(yuǎn)走開吧。心懷憂慮啊又何忍一走了之，凄慘悲傷讓我肝腸寸斷。
4、《關(guān)山月》
唐代：李白
明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
譯文：
一輪明月從祁連山升起，穿行在蒼茫云海之間。浩蕩的長風(fēng)吹越幾萬里，吹過將士駐守的玉門關(guān)。當(dāng)年漢兵直指白登山道，吐蕃覬覦青海大片河山。
這里就是歷代征戰(zhàn)之地，出征將士很少能夠生還。戍守兵士遠(yuǎn)望邊城景象，思?xì)w家鄉(xiāng)不禁滿面愁容。此時將士的妻子在高樓，哀嘆何時能見遠(yuǎn)方親人。
5、《渡荊門送別》
唐代：李白
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
譯文：
乘船遠(yuǎn)行，路過荊門一帶，來到楚國故地。青山漸漸消失，平野一望無邊。長江滔滔奔涌，流入廣袤荒原。月映江面，猶如明天飛鏡；云彩升起，變幻無窮，結(jié)成了海市蜃樓。故鄉(xiāng)之水戀戀不舍，不遠(yuǎn)萬里送我行舟。
