好的古詩句摘抄加詩意和賞析(推薦一首很好的古詩加每句賞析)
1.推薦一首很好的古詩加每句賞析
杜甫——《江南逢李龜年》 岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。 這是杜甫絕句中最有情韻、最富含蘊(yùn)的一篇。
只二十八字，卻包含著豐富的時(shí)代生活內(nèi)容。如果詩人當(dāng)年圍繞安史之亂的前前后后寫一部回憶錄，是不妨用它來題卷的。
李龜年是開元時(shí)期“特承顧遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龜年，是在“開口詠鳳凰”的少年時(shí)期，正值所謂“開元全盛日”。
當(dāng)時(shí)王公貴族普遍愛好文藝，杜甫即因才華早著而受到岐王李范和秘書監(jiān)崔滌的延接，得以在他們的府邸欣賞李龜年的歌唱。而一位杰出的藝術(shù)家，既是特定時(shí)代的產(chǎn)物，也往往是特定時(shí)代的標(biāo)志和象征。
在杜甫心目中，李龜年正是和鼎盛的開元時(shí)代、也和自己充滿浪漫情調(diào)的青少年時(shí)期的生活，緊緊聯(lián)結(jié)在一起的。幾十年之后，他們又在江南重逢。
這時(shí)，遭受了八年動亂的唐王朝業(yè)已從繁榮昌盛的頂峰跌落下來，陷入重重矛盾之中；杜甫輾轉(zhuǎn)漂泊到潭州，“疏布纏枯骨，奔走苦不暖”，晚境極為凄涼；李龜年也流落江南，“每逢良辰勝景，為人歌數(shù)闋，座中聞之，莫不掩泣罷酒”（《明皇雜錄》）。這種會見，自然很容易觸發(fā)杜甫胸中本就郁積著的無限滄桑之感。
“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞?！痹娙穗m然是在追憶往昔與李龜年的接觸，流露的卻是對“開元全盛日”的深情懷念。
這兩句下語似乎很輕，含蘊(yùn)的感情卻深沉而凝重?！搬跽铩?、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在當(dāng)事者心目中，這兩個(gè)文藝名流經(jīng)常雅集之處，無疑是鼎盛的開元時(shí)期豐富多彩的精神文化的淵藪，它們的名字就足以勾起對“全盛日”的美好回憶。
當(dāng)年出入其間，接觸李龜年這樣的藝術(shù)明星，是“尋?！倍浑y“幾度”的，現(xiàn)在回想起來，簡直是不可企及的夢境了。這里所蘊(yùn)含的天上人間之隔的感慨，是要結(jié)合下兩句才能品味出來的。
兩句詩在迭唱和詠嘆中，流露了對開元全盛日的無限眷戀，好像是要拉長回味的時(shí)間似的。 夢一樣的回憶，畢竟改變不了眼前的現(xiàn)實(shí)。
“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！憋L(fēng)景秀麗的江南，在承平時(shí)代，原是詩人們所向往的作快意之游的所在。
如今自己真正置身其間，所面對的竟是滿眼凋零的“落花時(shí)節(jié)”和皤然白首的流落藝人?！奥浠〞r(shí)節(jié)”，象是即景書事，又象是別有寓托，寄興在有意無意之間。
熟悉時(shí)代和杜甫身世的讀者會從這四個(gè)字上頭聯(lián)想起世運(yùn)的衰頹、社會的動亂和詩人的衰病漂泊，卻又絲毫不覺得詩人在刻意設(shè)喻，這種寫法顯得特別渾成無跡。加上兩句當(dāng)中“正是”和“又”這兩個(gè)虛詞一轉(zhuǎn)一跌，更在字里行間寓藏著無限感慨。
江南好風(fēng)景，恰恰成了亂離時(shí)世和沉淪身世的有力反襯。一位老歌唱家與一位老詩人在飄流顛沛中重逢了，落花流水的風(fēng)光，點(diǎn)綴著兩位形容憔悴的老人，成了時(shí)代滄桑的一幅典型畫圖。
它無情地證實(shí)“開元全盛日”已經(jīng)成為歷史陳跡，一場翻天復(fù)地的大動亂，使杜甫和李龜年這些經(jīng)歷過盛世的人，淪落到了不幸的地步。感慨無疑是很深的，但詩人寫到“落花時(shí)節(jié)又逢君”，卻黯然而收，在無言中包孕著深沉的慨嘆，痛定思痛的悲哀。
這樣“剛開頭卻又煞了尾”，連一句也不愿多說，真是顯得蘊(yùn)藉之極。沈德潛評此詩：“含意未申，有案未斷”。
這“未申”之意對于有著類似經(jīng)歷的當(dāng)事者李龜年，自不難領(lǐng)會；對于后世善于知人論世的讀者，也不難把握。象《長生殿。
彈詞》中李龜年所唱的：“當(dāng)時(shí)天上清歌，今日沿街鼓板”，“唱不盡興亡夢幻，彈不盡悲傷感嘆，凄涼滿眼對江山”等等，盡管反復(fù)唱嘆，意思并不比杜詩更多，倒很象是劇作家從杜詩中抽繹出來似的。 四句詩，從岐王宅里、崔九堂前的“聞”歌，到落花江南的重“逢”，“聞”、“逢”之間，聯(lián)結(jié)著四十年的時(shí)代滄桑、人生巨變。
盡管詩中沒有一筆正面涉及時(shí)世身世，但透過詩人的追憶感喟，讀者卻不難感受到給唐代社會物質(zhì)財(cái)富和文化繁榮帶來浩劫的那場大動亂的阻影，以及它給人們造成的巨大災(zāi)難和心靈創(chuàng)傷。確實(shí)可以說“世運(yùn)之治亂，華年之盛衰，彼此之凄涼流落，俱在其中”（孫洙評）。
正象舊戲舞臺上不用布景，觀眾通過演員的歌唱表演，可以想象出極廣闊的空間背景和事件過程；又象小說里往往通過一個(gè)人的命運(yùn)，反映一個(gè)時(shí)代一樣。這首詩的成功創(chuàng)作似乎可以告訴我們：在具有高度藝術(shù)概括力和豐富生活體驗(yàn)的大詩人那里，絕句這樣短小的體裁究竟可以具有多大的容量，而在表現(xiàn)如此豐富的內(nèi)容時(shí)，又能達(dá)到怎樣一種舉重若輕、渾然無跡的藝術(shù)境界。
2.20首古詩加賞析
2.江 雪 千山鳥飛約，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。 《江雪》是柳宗元被貶永州后的作品，歷來為人們所稱誦。
這首小詩，是托景言志的。作者用極其洗煉的文筆，勾勒出一位漁翁在白雪茫茫的寒江上獨(dú)釣的情景，藝術(shù)地概括了當(dāng)時(shí)他所處的政治環(huán)境的險(xiǎn)惡，表現(xiàn)了他毫無畏懼、不向黑暗勢力屈服的堅(jiān)強(qiáng)意志和不同流合污的高貴品質(zhì)。
詩中所寫的景物是：座座山峰，看不見飛鳥的形影，條條小路，也都沒有人們的足跡。整個(gè)大地覆蓋著茫茫白雪，一個(gè)穿著蓑衣、戴著笠帽的老漁翁，乘著一葉孤舟，在寒江上獨(dú)自垂釣。
看，這是一幅多么生動的寒江獨(dú)釣圖??！這幅畫面究竟意味著什么呢？大家知道，在藝術(shù)作品中，絕不會有“純粹”的風(fēng)景詩或風(fēng)景畫。在它們里面總是要或多或少地反映作者的感情和現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的。
事實(shí)上，風(fēng)景詩中的極品，盡管通篇花鳥，滿紙煙霞，但必然是字字看來皆是景，聲聲細(xì)味總是情。這首詩，也不例外。
只要我們了解柳宗元的一生經(jīng)歷，就可以看出這一點(diǎn)。 3、絕句二首（其二） 杜甫 江碧鳥逾白， 山青花欲燃。
今春看又過， 何日是歸年？ 此詩為杜甫入蜀后所作，抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨。“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神奪的魅力。
你看，漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥，掠翅江面，好一派怡人的風(fēng)光！滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無比，簡直就象燃燒著一團(tuán)旺火，多么綺靡，多么燦爛！以江碧襯鳥翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競麗。一個(gè)“逾”字，將水鳥借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫得深中畫理；而一個(gè)“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動態(tài)，搖曳多姿。
兩句詩狀江、山、花、鳥四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目。可是，詩人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉(zhuǎn)，慨而嘆之 “今春看又過，何日是歸年”！句中“看又過”三字直點(diǎn)寫詩時(shí)節(jié)。
春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。 此詩的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂景寫哀情，唯其極言春光融洽，才能對照出詩人歸心殷切。
它并沒有讓思?xì)w的感傷從景象中直接透露出來，而是以客觀景物與主觀感受的不同來反襯詩人鄉(xiāng)思之深厚，別具韻致。 4。
清平調(diào)詞 李白 云想衣裳花想容， 春風(fēng)拂檻露華濃。 若非群玉山頭見， 會向瑤臺月下逢。
第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把楊妃的衣服，寫成真如霓裳羽衣一般，簇?fù)碇秦S滿的玉容?！跋搿弊钟姓磧擅娴睦斫?，可以說是見云而想到衣裳，見花而想到容貌，也可以說把衣裳想象為云，把容貌想象為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團(tuán)錦簇之感。
接下去“春風(fēng)拂檻露華濃”，進(jìn)一步以“露華濃”來點(diǎn)染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿，同時(shí)也以風(fēng)露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見精神。下面，詩人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺。
“若非”、“會向”，詩人故作選擇，意實(shí)肯定：這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見到！玉山、瑤臺、月色，一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯(lián)想到白玉般的人兒，又象一朵溫馨的白牡丹花。與此同時(shí)，詩人又不露痕跡，把楊妃比作天女下凡，真是精妙至極。
5，清平調(diào) 李白 一枝紅艷露凝香， 云雨巫山枉斷腸。 借問漢宮誰得似？ 可憐飛燕倚新妝。
第二首，起句“一枝紅艷露凝香”，不但寫色，而且寫香；不但寫天然的美，而且寫含露的美，比上首的“露華濃”更進(jìn)一層?！霸朴晡咨酵鲾嗄c”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王為神女而斷腸，其實(shí)夢中的神女，那里及得到當(dāng)前的花容人面！再算下來，漢成帝的皇后趙飛燕，可算得絕代美人了，可是趙飛燕還得倚仗新妝，那里及得眼前花容月貌般的楊妃，不須脂粉，便是天然絕色。
這一首以壓低神女和飛燕，來抬高楊妃，借古喻今，亦是尊題之法。相傳趙飛燕體態(tài)輕盈，能站在宮人手托的水晶盤中歌舞，而楊妃則比較豐肥，固有“環(huán)肥燕瘦”之語（楊貴妃名玉環(huán)）。
后人據(jù)此就編造事實(shí)，說楊妃極喜此三詩，時(shí)常吟哦，高力士因李白曾命之脫靴，認(rèn)為大辱，就向楊妃進(jìn)讒，說李白以飛燕之瘦，譏楊妃之肥，以飛燕之私通赤鳳，譏楊妃之宮闈不檢。李白詩中果有此意，首先就瞞不過博學(xué)能文的玄宗，而且楊妃也不是毫無文化修養(yǎng)的人。
據(jù)原詩來看，很明顯是抑古尊今，好事之徒，強(qiáng)加曲解，其實(shí)是不可通的。 6.清平調(diào) 李白 名花傾國兩相歡， 長得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無限恨， 沉香亭北倚闌干 第三首從仙境古人返回到現(xiàn)實(shí)。起首二句“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看”，“傾國”美人，當(dāng)然指楊妃，詩到此處才正面點(diǎn)出，并用“兩相歡”把牡丹和“傾國”合為一提，“帶笑看”三字再來一統(tǒng)，使牡丹、楊妃、玄宗三位一體，融合在一起了。
由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解釋春風(fēng)無限恨”，春風(fēng)兩字即君王之代詞，這一句，把牡丹美人動人的姿色寫得情趣盎然，君王既帶笑，當(dāng)然無恨，恨都為之消釋。
3.要十首古詩,加賞析
行宮
唐代：元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
譯文
空曠冷落的古舊行宮，只有宮花寂寞地艷紅。
幾個(gè)滿頭白發(fā)的宮女，閑坐無事談?wù)撎菩凇?/p>
登鸛雀樓
唐代：王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒， 滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠， 那就要登上更高的一層城樓。
新嫁娘詞
唐代：王建
三日入廚下，洗手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嘗。
譯文
新婚三天來到廚房，洗手親自來作羹湯。
不知婆婆什么口味，做好先讓小姑品嘗。
相思
唐代：王維
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
譯文
鮮紅渾圓的紅豆，生長在陽光明媚的南方，春暖花開的季節(jié)，不知又生出多少？
希望思念的人兒多多采集，小小紅豆引人相思。
雜詩三首·其二
唐代：王維
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
譯文
您是剛從我們家鄉(xiāng)來的，一定了解家鄉(xiāng)的人情世態(tài)。
請問您來的時(shí)候我家雕畫花紋的窗戶前，那一株臘梅花開了沒有？
送別 / 山中送別
唐代：王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？（明年 一作：年年）
譯文
在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。
春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？
靜夜思
唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
直譯
明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。
我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。
江雪
唐代：柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
譯文
所有的山，飛鳥全都斷絕；所有的路，不見人影蹤跡。
江上孤舟，漁翁披蓑戴笠；獨(dú)自垂釣，不怕冰雪侵襲。
尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩
唐代：賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
譯文
蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對我說，就在這座大山里，可山中云霧繚繞，不知他行蹤。
怨情
唐代：李白
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。（顰 一作：蹙）
但見淚痕濕，不知心恨誰。
譯文
美人兒卷起珠簾一直等待，一直坐著把雙眉緊緊鎖閉。
只看見她淚痕濕滿了兩腮，不知道她是恨人還是恨己。
4.寫的好的古詩及字句賞析
李白《夜泊牛渚懷古》賞析
羅宗強(qiáng)
牛渚西江夜，青天無片云。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆席，楓葉落紛紛。
在一個(gè)有著許多動人傳說的地方夜泊，很自然地會發(fā)出許多的聯(lián)想。山水勝地的文化積淀往往比山水的美自身，更為動人。它常常把人帶進(jìn)一種如夢如幻的境界。這時(shí)候，眼前的秀麗景色，便跨越時(shí)間的阻隔而進(jìn)入歷史，今與古，便銜接起來了。牛渚就是這樣一個(gè)充滿歷史魅力的地方。它是一個(gè)兵家要地，周瑜曾屯兵于此。東晉的鎮(zhèn)西將軍謝尚，亦曾鎮(zhèn)此。
謝尚是謝鯤的兒子，鯤是東晉名士，以放縱不羈，善飲酒而名顯一時(shí)。謝尚又是謝安的族兄 ，安是那位圍棋間打敗苻堅(jiān)數(shù)十萬大軍的風(fēng)流儒雅的宰相。謝氏一族，后來還出了謝靈運(yùn)、謝惠連、謝。這個(gè)家族中許多成員，都是李白崇拜的對象。在李白的詩里，多處提到謝尚、謝安、謝靈運(yùn)、謝?，F(xiàn)在，他來到了有過謝尚蹤跡的牛渚，積存于心中的仰慕之情自然便涌上心頭，懷古與嘆今，一時(shí)融通在這秋夜的靜靜的江上。
詩的一開頭，便寫出這江上的寧靜明凈。有牛渚即采石磯的秀麗身影，不是黑夜，是在月色朗照之下，天上一點(diǎn)云彩也沒有。有月下的靜靜的長江。這是一個(gè)暫時(shí)除去塵囂的境界。在 這個(gè)境界里，登舟而望月。最容易引發(fā)的，當(dāng)然就是融通古今的情思了。他想起了什么呢？他想起了謝尚。
檀道鸞《續(xù)晉陽秋》記載了這樣一個(gè)故事：“鎮(zhèn)西謝尚，時(shí)鎮(zhèn)牛渚，乘秋佳風(fēng)月，率爾與左右微服泛江。會虎（袁宏小字虎）在運(yùn)租船中諷詠，聲既清會，辭文藻拔，非尚所曾聞，遂往聽之，乃遣問訊。答曰：‘乃袁臨汝郎誦詩。即其詠史之作也?！屑哑渎视信d致，即遣要迎，談話申旦。自此名譽(yù)日茂。”謝尚從貧寒中識拔袁宏這樣一個(gè)愛才的故事，深深地吸引著李白。他還有“我非謝尚邀彥伯，異代風(fēng)流不一時(shí)”的詩句，也記這件事。在這秋月下的采石磯前的舟中，他想起了謝尚。但這懷古的一縷情思，旋又為現(xiàn)實(shí)中的失望所代替。袁宏有那樣的機(jī)遇，為謝尚所識拔，而自己則沒有。“余亦能高詠，斯人不可聞?！闭沁@望秋月而思古人所帶來的一聲輕輕的嘆息。自己雖有曠世才華，卻沒有人能夠賞識。謝尚遠(yuǎn)矣，古雖有之，于今則無！故憶為“空憶”。這“空憶謝將軍”，實(shí)在是含有難以言說的惆悵的。
詩的結(jié)尾是這惆悵情懷的無限延續(xù)?！懊鞒瘨旆瑮魅~落紛紛”，明日又是旅途，匆匆過客，有如人生；秋是時(shí)間流駛的見證，故自古有悲秋之主題，此紛紛落之楓葉，正是人生匆匆的嘆息。
李白詩，常常大開大合，直瀉而下，象這樣寓含無盡情思，蘊(yùn)而不露的詩，是很特出的。這或者與牛渚秋夜的那種蘊(yùn)含深厚文化積淀的特定氛圍有關(guān)吧！
5.詩詞中的好句并賞析
柳 永
寒蟬凄切，
對長亭晚，
驟雨初歇。
都門帳飲無緒，
留戀處，
蘭舟摧發(fā)。
執(zhí)手相看淚眼，
竟無語凝噎。
念去去千里煙波，
暮靄沈沈楚天闊。
多情自古傷離別，
更那堪冷落清秋節(jié)。
今宵酒醒何處，
楊柳岸、
晚風(fēng)殘?jiān)隆?
此去經(jīng)年，
應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。
便縱有千種風(fēng)情，
更與何人說。
6.10首古詩加賞析
1、白居易《觀刈麥》賞析 田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簟食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。 復(fù)有貧婦人，抱子在其傍。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有馀糧。 念此私自愧，盡日不能忘。
白居易（公元772年-846年），字樂天，是個(gè)同情人民，敢于反映民間疾苦，敢于揭露官場貴族黑暗面的官吏和詩人。他的詩歌以通俗淺顯著稱，今留有作品三千多首，收集為《白氏長慶集》。
《觀刈麥》是白居易任周至縣縣尉時(shí)有感于當(dāng)?shù)厝嗣駝趧悠D苦、生活貧困所寫的一首詩，作品對造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責(zé).對于自己無功無德又不勞動卻能豐衣足食而深感愧疚，表現(xiàn)了一個(gè)有良心的封建官吏的人道主義精神。縣尉在縣里主管緝捕盜賊、征收捐稅等事。
正因?yàn)榘拙右字鞴艽耸?；所以他對勞動人民在這方面所受的災(zāi)難也知道得最清楚。刈：收割。
全詩分四層，第一層四句，交代時(shí)間及其環(huán)境氣氛。“農(nóng)家少閑月，五月人倍忙”，下文要說的事情就發(fā)生“人倍忙”的五月。
這兩句總領(lǐng)全篇，而且一開頭就流露出了作者對勞動人民的同情；“夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃”，一派豐收景象，大畫面是讓人喜悅的?？墒钦l又能想到在這豐收景象下農(nóng)民的悲哀呢？ 第二層八句，通過具體的一戶人家來展現(xiàn)這“人倍忙”的收麥情景。
婆婆、兒媳婦擔(dān)著飯籃子，小孫兒提著水壺，他們是去給地里干活兒的男人們送飯的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家務(wù)，而后做飯；小孫子跟著奶奶、媽媽送飯時(shí)一齊到地里。
她們是要在飯后和男人們一道干下去的。你看這一家忙不忙呢？“足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長?！边@四句正面描寫收麥勞動。
他們臉對著大地，背對著藍(lán)天，下面如同籠蒸，上面如同火烤，但是他們用盡一切力量揮舞著鐮刀一路向前割去，似乎完全忘記了炎熱，因?yàn)檫@是“虎口奪糧”，時(shí)間必須抓緊呀！婦姑：媳婦、婆婆，古時(shí)媳婦稱婆婆叫姑，稱公公叫舅。荷：肩挑；用籃子盛著食物，這里即指飯籃。
壺漿：用壺裝著水，這里即指水壺。田：給田里干活的人送飯。
丁壯：成年的男勞力。烤。
惜：珍惜.舍不得浪費(fèi)。天氣如此之熱，白天又如此之長，而人們卻竭力苦干，就怕浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，可見人們對即將到手的麥子的珍惜程度。
“惜”字在這里用得非常好，是用一種違背人之常情的寫法來突出人們此時(shí)此地的感情烈度。白居易的《賣炭翁》中有“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”之語，“愿”字的用法與此處“惜”字的用法正同。
笫三層八句，鏡頭轉(zhuǎn)向一個(gè)貧婦人，她被捐稅弄得破了產(chǎn)，現(xiàn)時(shí)只能以拾麥穗為生，這是比全家忙于收麥者更低一個(gè)層次的人。你看她的形象：左手抱著一個(gè)孩子，臂彎里掛著一個(gè)破竹筐，右手在那里撿人家落下的麥穗。
這有多么累，而收獲又是多么少??！但有什么辦法呢？現(xiàn)在是收麥的時(shí)候，還有麥穗可撿，換個(gè)別的時(shí)候，就只有去沿街乞討了。而她們家在去年、前年，也是有地可種、有麥可收的人家呀，只是后來讓捐稅弄得走投無路，把家產(chǎn)，土地都折變了，至使今天落到了這個(gè)地步。
我們可以想象：現(xiàn)在忙于收割的人家，明年也有可能像她那樣，無地可種，只能以拾麥穗為生。秉：拿著。
田家：這里指一個(gè)莊稼戶的產(chǎn)業(yè)。輸：交納。
第四層六句，寫詩人面對豐收下出現(xiàn)如此悲慘景象的自疚自愧。事：從事。
歲晏：年底。 作品的題目叫《觀刈麥》，而畫面上實(shí)際出現(xiàn)的，除了刈麥者之外，卻還有一個(gè)拾麥者，而且作者的關(guān)心也恰恰是更偏重在后者身上。
他們二者目前的貧富苦樂程度是不同的，但是他們的命運(yùn)卻有著緊密的聯(lián)系。今日凄涼可憐的拾麥穗者是昨日辛勞忙碌的刈麥者；又安知今日辛勞忙碌的刈麥者明日不淪落成凄涼可憐的拾麥者呢？只要有繁重的捐稅在，勞動人民就永遠(yuǎn)擺脫不了破產(chǎn)的命運(yùn)。
作者在這里對當(dāng)時(shí)害民的賦稅制度提出了尖銳批評，對勞動人民所蒙受的苦難寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是進(jìn)而把自己擺進(jìn)去，覺得自己和勞動人民的差別太大了，自己問心有愧。
這時(shí)的白居易的詩歌確實(shí)反映了勞動人民的思想情緒，呼出了勞動人民的聲音。 這首詩寫作上的基本特點(diǎn)是不帶任何夸張地、如實(shí)地描寫現(xiàn)實(shí)生活場景。
他選取了舉家忙碌和凄涼拾穗這兩個(gè)鏡頭，使之構(gòu)成強(qiáng)烈對比。前者雖然苦、雖然累，但他們暫時(shí)還是有希望的，至于后者，則完全是斷梗浮萍，朝不保夕了。
兩個(gè)鏡頭所表現(xiàn)的場面、氣氛、形象、心理都很好。 詩的最后是發(fā)議論，這是白居易許多諷諭詩的共同路數(shù)。
這首詩的議論不是直接指向社會病根，而是表現(xiàn)為自疚自愧，這也是一種對整個(gè)官僚貴族社會的隱約批評。白居易才是一個(gè)三百石的小小縣尉呀，那些大官僚、大貴族們難道不應(yīng)該有更大的自疚自愧嗎！賦稅是皇帝管的，白居易無法公開反對，他只能用這種結(jié)尾來達(dá)到諷諭的目的。
2、劉方平《月夜》賞析 更深月色半人家，北斗闌干南斗斜[1]。 今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
【賞。
7.寫的好的古詩及字句賞析
李白《夜泊牛渚懷古》賞析 羅宗強(qiáng) 牛渚西江夜，青天無片云。
登舟望秋月，空憶謝將軍。 余亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆席，楓葉落紛紛。 在一個(gè)有著許多動人傳說的地方夜泊，很自然地會發(fā)出許多的聯(lián)想。
山水勝地的文化積淀往往比山水的美自身，更為動人。它常常把人帶進(jìn)一種如夢如幻的境界。
這時(shí)候，眼前的秀麗景色，便跨越時(shí)間的阻隔而進(jìn)入歷史，今與古，便銜接起來了。牛渚就是這樣一個(gè)充滿歷史魅力的地方。
它是一個(gè)兵家要地，周瑜曾屯兵于此。東晉的鎮(zhèn)西將軍謝尚，亦曾鎮(zhèn)此。
謝尚是謝鯤的兒子，鯤是東晉名士，以放縱不羈，善飲酒而名顯一時(shí)。謝尚又是謝安的族兄 ，安是那位圍棋間打敗苻堅(jiān)數(shù)十萬大軍的風(fēng)流儒雅的宰相。
謝氏一族，后來還出了謝靈運(yùn)、謝惠連、謝。這個(gè)家族中許多成員，都是李白崇拜的對象。
在李白的詩里，多處提到謝尚、謝安、謝靈運(yùn)、謝?，F(xiàn)在，他來到了有過謝尚蹤跡的牛渚，積存于心中的仰慕之情自然便涌上心頭，懷古與嘆今，一時(shí)融通在這秋夜的靜靜的江上。
詩的一開頭，便寫出這江上的寧靜明凈。有牛渚即采石磯的秀麗身影，不是黑夜，是在月色朗照之下，天上一點(diǎn)云彩也沒有。
有月下的靜靜的長江。這是一個(gè)暫時(shí)除去塵囂的境界。
在 這個(gè)境界里，登舟而望月。最容易引發(fā)的，當(dāng)然就是融通古今的情思了。
他想起了什么呢？他想起了謝尚。 檀道鸞《續(xù)晉陽秋》記載了這樣一個(gè)故事：“鎮(zhèn)西謝尚，時(shí)鎮(zhèn)牛渚，乘秋佳風(fēng)月，率爾與左右微服泛江。
會虎（袁宏小字虎）在運(yùn)租船中諷詠，聲既清會，辭文藻拔，非尚所曾聞，遂往聽之，乃遣問訊。答曰：‘乃袁臨汝郎誦詩。
即其詠史之作也?！屑哑渎视信d致，即遣要迎，談話申旦。
自此名譽(yù)日茂。”謝尚從貧寒中識拔袁宏這樣一個(gè)愛才的故事，深深地吸引著李白。
他還有“我非謝尚邀彥伯，異代風(fēng)流不一時(shí)”的詩句，也記這件事。在這秋月下的采石磯前的舟中，他想起了謝尚。
但這懷古的一縷情思，旋又為現(xiàn)實(shí)中的失望所代替。袁宏有那樣的機(jī)遇，為謝尚所識拔，而自己則沒有。
“余亦能高詠，斯人不可聞?！闭沁@望秋月而思古人所帶來的一聲輕輕的嘆息。
自己雖有曠世才華，卻沒有人能夠賞識。謝尚遠(yuǎn)矣，古雖有之，于今則無！故憶為“空憶”。
這“空憶謝將軍”，實(shí)在是含有難以言說的惆悵的。 詩的結(jié)尾是這惆悵情懷的無限延續(xù)。
“明朝掛帆席，楓葉落紛紛”，明日又是旅途，匆匆過客，有如人生；秋是時(shí)間流駛的見證，故自古有悲秋之主題，此紛紛落之楓葉，正是人生匆匆的嘆息。 李白詩，常常大開大合，直瀉而下，象這樣寓含無盡情思，蘊(yùn)而不露的詩，是很特出的。
這或者與牛渚秋夜的那種蘊(yùn)含深厚文化積淀的特定氛圍有關(guān)吧。
8.20
一、《送別》 作者：唐代王維 1、原文 下馬飲君酒， 問君何所之？ 君言不得意， 歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問， 白云無盡時(shí)。 2、翻譯 請你下馬來喝一杯酒，敢問朋友你要去何方？ 你說因?yàn)樯畈坏靡?，回鄉(xiāng)隱居在終南山旁。
只管去吧我何須再問，看那白云正無邊飄蕩。 3、賞析 這是首送友人歸隱的詩，采用問答的方式從友人口中說出歸隱的原因，也表現(xiàn)了詩人復(fù)雜的思想感情。
詩人對友人關(guān)切愛護(hù)，既勸慰友人又對友人的歸隱生活流露出羨慕之情，說明詩人對自己的現(xiàn)實(shí)也不很滿意。全詩語言看似平淡無奇，但最后兩句卻頓增詩意，可謂詞淺情深，蘊(yùn)含著不盡的意味。
二、《終南望馀雪》 作者：唐代祖詠 1、原文 終南陰嶺秀，積雪浮云端。 林表明霽色，城中增暮寒。
2、翻譯 從長安望終南山北景色秀美，遠(yuǎn)看嶺上積雪似乎浮在云端。 雨雪晴后夕陽微光染亮樹梢，長安城中傍晚反增陣陣輕寒。
3、賞析 這首詩句句詠雪，句句從“望”字著眼，描寫終南山的雪景和雪后增寒的感受。起句寫從長安城中遙望終南山的整體印象。
次句寫終南山的余雪，由于陰嶺高出云端，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，其上的皚皚積葉仿佛浮在空中。 第三句轉(zhuǎn)筆寫雪霽初晴時(shí)始見終南山的真實(shí)面門，“霽”字真實(shí)而傳神地寫出了夕陽的余光平射在山上，染紅了林表的美麗畫面。
末句承上句的夕陽，寫因望見終南山余雪而更感冬天的寒冷。 三、《八陣圖》 作者：唐代杜甫 1、原文 功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。 2、翻譯 三國鼎立，孔明的功勛最為卓著，他創(chuàng)制的八卦陣，更是名揚(yáng)千古。
任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在于劉備失策想吞吳。 3、賞析 此詩前二句贊頌諸葛亮的豐功偉績，尤其稱頌他在軍事上的才能和建樹；后二句對劉備吞吳失師，葬送了諸葛亮聯(lián)吳抗曹統(tǒng)一中國的宏圖大業(yè)，表示惋惜。
末句照應(yīng)開頭，三句照應(yīng)二句。在內(nèi)容上，既是懷古，又是抒懷，情中有情，言外有意，在絕句中別樹一格。
四、《送方外上人》 作者：唐代劉長卿 1、原文 孤云將野鶴，豈向人間住。 莫買沃洲山，時(shí)人已知處。
2、翻譯 野鶴駕著孤云高飛天空，豈肯在人間居?。?你不必到著名的沃洲山福地，那可是人們最熟悉的去處。 3、賞析 這首詩前兩句以凌云的野鶴形容僧人，貼切有味，理應(yīng)不失孤云野鶴般脫俗的品性；末兩句寫詩人對方外上人的諷喻規(guī)勸，勸上人隱居冷寂的深山，而不要到熱鬧的名勝去沽名釣譽(yù)。
這首詩語言妙趣橫生，閑散淡遠(yuǎn)，構(gòu)思精巧。 五、《秋夜寄丘二十二員外》 作者：唐代韋應(yīng)物 1、原文 懷君屬秋夜，散步詠涼天。
空山松子落，幽人應(yīng)未眠。 2、翻譯 懷念你竟在這深秋的夜晚，散步詠嘆多么寒涼的霜天。
想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定還未安眠。 3、賞析 此詩表達(dá)作者在秋夜對隱居朋友的思念之情。
前半首寫作者自己，即懷人之人；后半首寫正在臨平山學(xué)道的丘丹，即所懷之人。 全詩不以濃烈的字詞吸引讀者，而是從容落筆，淺淺著墨，語淡而情濃，言短而意深，格調(diào)古樸雅致、安閑恬淡，給人玩味不盡的藝術(shù)體驗(yàn)。
六、《望天門山》 作者：唐代李白 1、原文 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。 兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
2、翻譯 天門山從中間斷裂是楚江把它沖開，碧水向東浩然奔流到這里折回。 兩岸高聳的青山隔著長江相峙而立，江面上一葉孤舟像從日邊駛來。
3、賞析 此詩描寫了詩人舟行江中順流而下遠(yuǎn)望天門山的情景：前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢；后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠(yuǎn)景，顯示了一種動態(tài)美。 全詩通過對天門山景象的描述，贊美了大自然的神奇壯麗，表達(dá)了作者初出巴蜀時(shí)樂觀豪邁的感情，展示了作者自由灑脫、無拘無束的精神風(fēng)貌。
作品意境開闊，氣象雄偉，動靜虛實(shí)，相映成趣，并能化靜為動，化動為靜，表現(xiàn)出一種新鮮的意趣。 七、《贈汪倫》 作者：唐代李白 1、原文 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 2、翻譯 李白乘舟將要離別遠(yuǎn)行，忽聽岸上傳來踏歌之聲。
桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪倫送我之情。 3、賞析 此詩前兩句描繪李白乘舟欲行時(shí)，汪倫踏歌趕來送行的情景，樸素自然地表達(dá)出汪倫對李白那種樸實(shí)、真誠的情感； 后兩句先用“深千尺”贊美桃花潭水的深湛，緊接“不及”兩個(gè)字筆鋒一轉(zhuǎn)，用襯托的手法，把無形的情誼化為有形的千尺潭水，生動形象地表達(dá)了汪倫對李白那份真摯深厚的友情。
全詩語言清新自然，想象豐富奇特，雖僅四句二十八字，卻是李白詩中流傳最廣的佳作之一。 八、《涼州詞》 作者：唐代王之渙 1、原文 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。 2、翻譯 縱目望去，黃河漸行漸遠(yuǎn)，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關(guān)聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的?。?3、賞析 詩以一種特殊的視角描繪了黃河遠(yuǎn)眺的特殊感受，同時(shí)也展示了邊塞地區(qū)壯闊、荒涼的景色，悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體。
9.10首古詩賞析,越短的越好
1.清平樂 李清照
年年雪里，常插梅花醉。 挼盡梅花無好意，贏得滿衣清淚。
今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來風(fēng)勢，故應(yīng)難看梅花。
賞析： 寫了三個(gè)階段的生活感受：“常插梅花醉”寫了詞人早年陶醉于賞梅；“贏得滿衣清淚”寫了詞人中年在賞梅時(shí)傷心流淚；“故應(yīng)難看梅花”則寫了詞人晚年沒有心思賞梅。
1.采用了對比的手法，把早年因生活的歡樂閑適而陶醉于賞梅、中年因生活的幽怨而在賞梅時(shí)傷心流淚以及晚年因生活的淪落飄零而沒有心思賞梅這三個(gè)不同階段的不同感受形成鮮明的對比，表現(xiàn)了詞人生活的巨大變化和飄零淪落飽經(jīng)磨難的憂郁心情。
2.運(yùn)用了襯托的手法，上闋寫過去，下闋寫現(xiàn)在，以昔襯今，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)作者飄零淪落、衰老孤苦的處境和飽經(jīng)磨難的憂郁心情。（今昔之感和家國之憂）
2.游子吟、慈母手中線，游子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
賞析：全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切。
3.2.七步詩 曹植
煮豆燃豆萁，
漉豉以為汁。
萁在釜下燃，
豆在釜中泣，
本是同根生，
相煎何太急！
這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，生動形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的殘酷斗爭。
