包含等閑的古詩句(帶有若等閑的詩句)
1.帶有若等閑的詩句
石灰吟明代：于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。（一作：千錘萬擊出深山 / 千鎚萬擊出深山）（一作：粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨渾不怕 / 粉身碎骨全不怕）這是一首托物言志詩。
作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。
這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。
次句“烈火焚燒若等閑”?！傲一鸱贌?，當然是指燒煉石灰石。
加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨渾不怕”。
“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，明英宗被俘。
于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。
這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
2.寫道等閑的詩句
詠石灰 于謙
千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨全不顧，要留清白在人間。
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春日 朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。
歸雁 錢起
瀟湘何事等閑回，水碧沙明兩岸苔。
二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來。
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宴桃源 白居易
前度小花靜院，
不比尋常時見。
見了又還休，
愁卻等閑分散。
腸斷，腸斷，
記取釵橫鬢亂。
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鵲踏枝 馮延巳
叵耐為人情太薄，
幾度思量，真擬渾拋卻。
新結(jié)同心香未落，
怎生負得當初約。
休向尊前情索莫，
手舉金□，憑仗深深酌。
莫作等閑相斗作，
與君保取長歡樂。
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應(yīng)天長 馮延巳
蘭房一宿還歸去，
底死謾生留不住。
枕前語，記得否，
說盡從來兩心素。
同心牢記取，
切莫等閑相許。
后會不知何處，
雙棲人莫妒。
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竹枝 劉禹錫
瞿塘嘈嘈十二灘，
此中道路古來難。
長恨人心不如水，
等閑平地起波瀾。
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定風(fēng)波 柳永
佇立長堤，淡蕩晚風(fēng)起。
驟雨歇、極目蕭疏，塞柳萬株，掩映箭波千里。
走舟車向此，
人人奔名競利。
念蕩子、終日驅(qū)驅(qū)，覺鄉(xiāng)關(guān)轉(zhuǎn)迢遞。
何意。
繡閣輕拋，錦字難逢，等閑度歲。
奈泛泛旅跡，厭厭病緒，邇來諳盡，宦游滋味。
此情懷、縱寫香箋，憑誰與寄。
算孟光、爭得知我，繼日添憔悴。
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出墻花，當路柳，
借問芳心誰有。
紅解笑，綠能顰，
千般惱亂春。
北來人，南去客，
朝暮等閑攀折。
憐晚秀，惜殘陽，
情知枉斷腸。
