關于發(fā)揚的詩句(關于弘揚中華傳統文化的古詩都有哪些)
1.關于“弘揚中華傳統文化”的古詩都有哪些
1. 唐 王維《九月九日憶山東兄弟》
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
2. 宋 王安石《元日》
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
3. 宋 李清照《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
4. 宋 蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
5. 唐 杜牧《清明》
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
2.弘揚革命精神的古詩
過零丁洋 南宋·文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
別云間 明·夏完淳
三年羈旅客，今日又南冠。
無限河山淚，誰言天地寬。
已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。
毅魄歸來日，靈旗空際看。
即事 明·夏完淳
復楚情何極，亡秦氣未平。
雄風清角勁，落日大旗明。
縞素酬家國，戈船決死生！
胡笳千古恨，一片月臨城。
春望 唐·杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
3.有關傳承的古詩詞有哪些
一、江山代有人才出，各領風騷數百年?！w翼 《論詩》五首
【釋義】：國家代代都有很多有才情的人，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年（流芳百世）。
【譯文】：江山代有人才出，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年。
二、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
【釋義】：自古以來，人都不免一死，但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
【譯文】：自古以來人活在世上哪能不死呢，我愿留下這顆赤誠的心來光照史冊。
三、新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持?！嵃鍢颉缎轮瘛?
【釋義】：新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝干扶持。
【譯文】：新長的竹子要比舊竹子高，它門的生長全憑老的枝干扶持。
四、能做這樣的人，不就是君子嗎？天生我材必有用，千金散盡還復來。——李白《將進酒》
【釋義】：每個人的出生都一定有自己的價值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來。
【譯文】：能做這樣的人，不就是君子嗎？既然老天造就了我這棟梁之才，就一定會有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會重新得到。
五、昨日因成今日果，前人栽樹后人涼?！w翼《論詩》
【釋義】：今天這樣的結果是因為往日種下的因，后句比喻前人做的勞動，后人來享受。
【譯文】：昨天就形成今天果然，前人栽樹后人涼。
六、長江后浪推前浪，世上今人勝古人?！獎⒏肚喱嵏咦h》
【 釋義】：長江后浪推著前浪前進，世界上今人在智慧才能上勝過古人，意味著一代更比一代強。
【譯文】：長江的后浪推涌著前浪，世界上現在的人比古代人。
七、青出于藍，而勝于藍?！髯印秳駥W》
【釋義】：青是從藍草里提煉出來的，但顏色比藍更深。
【譯文】：青出于藍，而勝于藍。
八、欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o 《登鸛雀樓》
【釋義】：若想把千里的風光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。
【譯文】：若想把千里的風光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。
九、人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語 學而》
【釋義】：別人對我不了解、不理解，我并不生氣；與不明智的人相處，我也不煩惱。
【譯文】：人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？
4.形容傳承的詩詞有哪些
1、長江后浪推前浪，世上今人勝古人?！彼蝿⒏肚喱嵏咦h》
譯文：長江后浪推著前浪前進，世界上今人在智慧才能上勝過古人，意味著一代更比一代強。
2、新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持?！宕嵺啤缎轮瘛?/p>
譯文：新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝干扶持。
3、明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池?！鬣嵃鍢颉额}畫竹》
譯文：等到第二年新竹變成了老竹，它也開始孕育新的竹子了，就這樣，竹子才能一年比一年多，一棵比一棵高，最終形成了成片的竹海。比喻新生力量的成長又須老一代積極扶持。
4、江山代有才人出，各領風騷數百年。——清代趙翼《論詩五首·其二》
譯文：國家代代都有很多有才情的人，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年（流芳百世）。
5、滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新。預支五百年新意，到了千年又覺陳?！墩撛姟非宕w翼
譯文：大自然和人類社會不斷的運動發(fā)展，新事物，新思想層出不窮。即使能預支五百年的新意作詩，到了一千年又覺得陳舊了。
5.有關弘揚中國美德的詩詞
天將降大任于斯人也
《孟子·告子下》
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
然后知生于憂患，而死于安樂也。
[譯文]
舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。
所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。
人經常犯錯誤，然后才能改正；內心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。在一個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經常導致滅亡。
這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。
