1. 千千石楠樹(shù),萬(wàn)萬(wàn)女貞林。
2. 千花萬(wàn)萼委塵埃,只有荼裛獨自開(kāi)。
3. 千柯習習潤,萬(wàn)葉欣欣綠。
4. 千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。
5. 千尋綠嶂夾流溪,登眺因知海岳低。
6. 千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。
7. 千古同惜長(cháng)沙傅,空白汨羅步塵埃。
8. 千苞凜冰雪,一樹(shù)當窗幾。
9. 千枝燭樹(shù)玉青蔥,綠沙照人江霧空。
10. 千村薜荔人遺矢,萬(wàn)戶(hù)蕭疏鬼唱歌。
11. 千里故人心鄭重,一端香綺紫氛氳。
12. 千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論。
13. 千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符。
14. 千古鐘山擁晉京,門(mén)前淮水為誰(shuí)清。
15. 千里波濤滾滾來(lái),雪花飛向釣魚(yú)臺。
16. 千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。
17. 千官起居環(huán)佩合,萬(wàn)國會(huì )同車(chē)馬奔。
18. 千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面。
19. 千里負骸歸,萬(wàn)里不唾井。
20. 千家門(mén)戶(hù)笙歌發(fā),十里江山白鳥(niǎo)翔。
21. 千里長(cháng)征不憚遙,解鞍明日問(wèn)歸橈。
22. 千載長(cháng)天起大云,中唐俊偉有劉蕡。
23. 千藥萬(wàn)方治不得,唯應閉目學(xué)頭陀。
24. 千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。
25. 千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。
26. 千巖將萬(wàn)壑,無(wú)處不相隨。
27. 千年不壅潰,萬(wàn)姓無(wú)墊溺。
28. 千車(chē)萬(wàn)馬九衢上,回首看山無(wú)一人。
29. 千里共如何,微風(fēng)吹蘭杜。
30. 千峰寒淡煦冬曦,信美徒傷楚客詞。
溱與洧,方渙渙兮。
士與女,方秉蕳兮。女曰觀(guān)乎?士曰既且。
且往觀(guān)乎?洧之外,洵吁且樂(lè )。維士與女,伊其相謔,贈之以芍藥…… ――《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·溱洧》 這首詩(shī)說(shuō)的是什么意思呢,我們抄下余冠英先生所譯的文字: 溱水長(cháng),洧水長(cháng), 溱水洧水嘩嘩淌。
小伙子,大姑娘,人人手里蘭花香。 妹說(shuō):“去瞧熱鬧怎么樣?” 哥說(shuō):“已經(jīng)去一趟。”
“再去一趟也不妨。洧水邊上,地方寬敞人兒喜洋洋”。
女伴男來(lái)男伴女,你說(shuō)我笑心花放,送你一把芍藥最芬芳。 原來(lái)這首詩(shī)描寫(xiě)的是三月上已之辰,鄭國溱洧兩河之畔,男女雜集,春游歡會(huì )的情景,有人說(shuō)古人用芍藥中的“藥”(此字我們這里方言還念yue)字代表相約,所以芍藥也成為男女間定情的象征,詩(shī)中的男子將一朵鮮媚的芍藥送到女子手中,愛(ài)情之花也在彼此心中綻放。
這情景,這詩(shī)句,打動(dòng)著(zhù)千古以來(lái)的癡男怨女。《紅樓夢(mèng)》中的林妹妹,第四十回行牙牌令時(shí)表現很有點(diǎn)“失態(tài)”,一會(huì )說(shuō)《牡丹亭》里的“良辰美景奈何天”,一會(huì )說(shuō)《西廂記》中的“紗窗也沒(méi)有紅娘報”,最后又來(lái)了句“仙杖香挑芍藥花”,這芍藥花,正象征的蓬蓬勃勃的愛(ài)情。
所以宋人張镃在詩(shī)中贊道:“自古風(fēng)流芍藥花”。 姜夔有一首詞,說(shuō)的是揚州的芍藥: 側犯·詠芍藥 恨春易去。
甚春卻向揚州住。微雨。
正繭栗梢頭弄詩(shī)句。 紅橋二十四,總是行云處。
無(wú)語(yǔ)。漸半脫宮衣笑相顧。
金壺細葉,千朵圍歌舞。誰(shuí)念我、鬢成絲,來(lái)此共尊俎。
后日西園,綠陰無(wú)數。寂寞劉郎,自修花譜。
北宋時(shí)揚州芍藥就極為繁盛,蘇軾有詩(shī):“揚州近日紅千葉,自是風(fēng)流時(shí)世妝”。當時(shí)每年揚州舉辦芍藥萬(wàn)花會(huì ),官吏搜聚絕品十余萬(wàn)株觀(guān)賞歡宴,一時(shí)熱鬧非凡,揚州芍藥就此名聞天下。
后來(lái)蘇軾見(jiàn)太過(guò)擾民,曾一度廢止了這種行為,但只禁得一時(shí),揚州芍藥還是“佳種年深亦多變”,品種和數量越來(lái)越多。 然而到了南宋,金兵南下洗劫揚州(1161年)后,城破人亡,芍藥也無(wú)復往日之景。
姜夔重過(guò)揚州時(shí)就寫(xiě)下了我們熟知的“二十四橋仍在”、“念橋邊紅藥年年知為誰(shuí)生”的著(zhù)名詞句。 然而,寫(xiě)芍藥時(shí),還是不得不提起揚州二字,正像寫(xiě)牡丹離不開(kāi)洛陽(yáng)一樣,南宋大奸臣賈似道有詩(shī): 又是揚州芍藥時(shí),花應笑我賦歸遲。
滿(mǎn)堂留得春如畫(huà),對酒何妨鬢似絲。 玉立黃塵那可到,錦圍紅蠟最相宜。
買(mǎi)山若就當移種,此際誰(shuí)能杖履隨。 賈似道人壞詩(shī)不壞,這首寫(xiě)芍藥的詩(shī)倒也不錯。
要說(shuō)古時(shí)做皇帝也不容易,奸臣也不是個(gè)個(gè)都是大白臉上寫(xiě)著(zhù)“奸臣”二字,單看這詩(shī),怎么能想到他是奸臣庸臣? 元末詩(shī)人楊允孚《詠芍藥》里這樣寫(xiě)道: 時(shí)雨初肥芍藥苗,脆肥香壓酒腸消。 揚州簾卷東風(fēng)里,曾惜名花第一嬌。
清代塞爾赫有七絕《白芍藥》一詩(shī): 珠簾入夜卷瓊鉤,謝女懷香倚玉樓。 風(fēng)暖月明嬌欲墮,依稀殘夢(mèng)在揚州。
到了明清,揚州芍藥規模雖不如宋代,但卻培育出極為罕見(jiàn)的黑芍藥,此品種花朵色深紫近黑。明末清初的揚州,園林極盛,各園中也都廣泛種植芍藥。
芍藥有養血斂陰,柔肝緩中,止痛收汗等功用,對于一些女性特有的疾病更是有顯著(zhù)功效,故有“女科之花”的稱(chēng)謂。 好為花王作花相 芍藥,和牡丹的形貌非常相近,但牡丹是木本,花大枝粗,有雍容華貴的氣象,而芍藥是草木,顯得嬌小柔弱,所以古人評花時(shí)以牡丹為第一,芍藥第二,謂牡丹為花王,芍藥為花相。
如宋朝陸佃就在《崥雅》一書(shū)中寫(xiě)道:“今群芳中牡丹品評第一,芍藥第二,故世謂牡丹為花王,芍藥為花相。” 宋邵雍有詩(shī):“要與牡丹為近侍,鉛華不待學(xué)梅妝”,方回也說(shuō):“可止中郎虎賁似,正堪花相相花王”。
所謂“中郎虎賁”,是這樣一個(gè)典故,說(shuō)東漢時(shí)的蔡邕(蔡文姬的父親),曾做左中郎將,有一個(gè)勇士與蔡中郎長(cháng)相特別相似。所以后來(lái)形容兩人面貌相似,就用“中郎虎賁”。
這里是說(shuō)芍藥和牡丹的“容貌”相似。 楊萬(wàn)里有詩(shī): 紅紅白白定誰(shuí)先?裊裊婷婷各自妍。
最是依欄嬌分外,卻緣經(jīng)雨意醒然。 晚春早夏渾無(wú)伴,暖艷暗香正可憐。
好為花王作花相,不應只遣侍甘泉。 關(guān)于芍藥為“花相”一說(shuō),還有以下的來(lái)歷:北宋著(zhù)名科學(xué)家沈括,在他的《夢(mèng)溪筆談·補筆談》中記載了“四相簪花”的故事: 韓琦于慶歷五年(1054年)上任揚州太守時(shí),其府署后園中芍藥一干分四歧,歧各一花。
每朵花瓣上下紅色,中間圍一圈金黃色花蕊,是一種叫“金帶圍”的新品種,韓琦十分高興,又邀了三人,同來(lái)觀(guān)賞。這三人為大理寺評事通判王珪、大理寺評事僉判王安石、大理寺丞陳升之,酒至中筵,剪四花,四人各簪一朵。
過(guò)了三十年,四人都先后當了宰相。因芍藥中“金帶圍”品種與宰相的金色腰帶相似,從此,芍藥便成了“花相”的代表。
每個(gè)朝代的審美標準不大一樣,在盛唐,人們喜歡體態(tài)豐腴的美人,所以富貴雍容的花王牡丹更為得寵,劉禹錫在《賞牡丹》一詩(shī)中就這樣寫(xiě)道:“庭前芍藥妖無(wú)格,池上芙蓉靜少情。唯有牡丹真國色,花開(kāi)時(shí)節動(dòng)京城。”
這里就貶芍藥而重牡丹。 但是漸漸地到了唐代后期,人們對于芍藥也越來(lái)越喜歡了,晚唐詩(shī)人王貞白有詩(shī)道:“芍藥承春寵,何曾羨牡丹”,而唐宋八大家中韓愈、柳宗元這兩位唐代人物都。
《花時(shí)遍游諸家園》之七 南宋 陸游
重萼丹砂品最高,可憐寂寞棄蓬蒿。
會(huì )當車(chē)載金錢(qián)去,買(mǎi)取春歸亦足豪。
賞析:
這千葉朱砂海棠不正是陸游的自況么?陸游整個(gè)一生都渴望能馳騁疆場(chǎng)收復失地一統中原。他這樣一片赤誠丹心,完全沒(méi)有夾雜絲毫的個(gè)人功利,卻不被社會(huì )朝廷所容!反而遭到朝廷乃至君王的變相遺棄——蝸居巴蜀而非馳騁南鄭!這,不正和詩(shī)中描寫(xiě)刻畫(huà)的千葉朱砂海棠一樣的命運么?最優(yōu)秀高雅的海棠卻居然遭到了眾人的遺棄,與蓬蒿為伍,悲乎?!峰回路轉,這株海棠是幸運的,他遇到了懂她憐惜她的壯士詩(shī)人陸游——不顧一切都要請她回家,好好相知相守以慰藉海棠那顆孤寂的心!我們何嘗不可以這樣說(shuō):陸游不正是這株艷麗絕倫高雅脫俗的千葉朱砂海棠么?他的勇氣,他的執著(zhù),他的軍事才華,他的詩(shī)文修養,無(wú)一不是超凡脫俗精美絕倫的珍品!而現實(shí)生活中陸游就沒(méi)有千葉朱砂海棠這么幸運了!直到終老,有心殺敵報效君王的一腔熱血終被棄置!
由此,詩(shī)通過(guò)這種潛藏的對比,讓我們感受到陸游那顆滾燙而又無(wú)奈痛苦的心靈!蒼天吶——媚俗我不愿,放棄我不甘,進(jìn)取我無(wú)門(mén)!誰(shuí)懂我陸游!我陸游該何去何從?!
這“足豪”,我們可以想見(jiàn)詩(shī)人所謂的“足豪”之下的無(wú)奈與痛苦悲鳴!心在咕咕滴淌著(zhù)殷殷熱血啊!
這株海棠,其本質(zhì)就是陸游的精神家園,心靈之載體。因此,他珍愛(ài)這株海棠,就是珍愛(ài)堅守自己的精神家園。
所以,不論在何時(shí)何地,我們的內心深處都需要有一個(gè)小地方安置靈魂。否則,靈魂流浪了沒(méi)有皈依詩(shī) 意棲息之地,那么,我們的生命注定是荒涼干枯的。
供參考。
楓葉贊 即使在陰霾的心境中 在秋風(fēng)嘯嘯的呼喊拼殺聲中 你也笑談歲月波瀾 你像一面面勝利的旗幟迎風(fēng)招展 風(fēng)景里有你憂(yōu)愁的篇章 在風(fēng)霜雨露的剝蝕中 也有你愛(ài)意的情懷 你像一朵朵紅紅燃燒的火焰 縱然生命已老故事飄落 你用熾熱的紅色濡染秋的生活 但你心紅似火愛(ài)戀似火 你用思念等待冬天的童話(huà) 你用你的魅力與內涵 你用滿(mǎn)樹(shù)的爛漫和青春 給秋留了無(wú)限的眷戀 期盼著(zhù)萬(wàn)紫千紅的春天 誰(shuí)染楓葉醉 振鐸 清晨,我漫步在悉尼北郊的希爾頓森林。
走出林間小道,迎面只見(jiàn)路旁的楓樹(shù)開(kāi)始染成了深淺不同的紅色,我被眼前的景色迷住了。這森林邊的小小山谷,萬(wàn)綠叢中,點(diǎn)綴著(zhù)一處處的紅楓,把環(huán)繞它們的濃綠的樹(shù)林襯托得更加郁郁蔥蔥,把整個(gè)山谷渲染得更加絢麗。
記得少年時(shí)代,我獨自坐在重慶朝天門(mén)對岸的龍門(mén)浩大石頭上,在江畔讀西廂記。我被書(shū)中優(yōu)美詩(shī)句所吸引,大半天沉迷在書(shū)里的詩(shī)情畫(huà)意之中。
幾十年過(guò)去了,許多優(yōu)美詩(shī)詞都在歲月中遺忘,唯獨西廂記中“曉來(lái)誰(shuí)染楓林醉,總是離人淚”兩句詩(shī),我還記得,大約是我太欣賞詩(shī)句描繪的畫(huà)面的緣故。 古代詩(shī)人吟唱的楓葉,大多在我的腦中留下了一種凄清悲涼的色彩。
“萬(wàn)里云天看雁風(fēng),秋心一點(diǎn)嘆飄零,離人更遠山依舊,片片紅楓書(shū)幽情”。古人曾經(jīng)把楓葉稱(chēng)之為靈楓,又稱(chēng)相思葉。
李煜思念故國山河,望斷“一重山,兩重山”,惟嘆“山遠天高煙水寒,相思楓葉丹。”那些文人騷客詠誦楓葉,總是蒙上一層感傷情調。
有的面對“月落烏啼霜滿(mǎn)天”,只能“江楓漁火對愁眠”。他們身處“日暮秋風(fēng)起,蕭蕭楓樹(shù)林”,眼望“汀洲延夕照,楓葉墜寒波”,禁不住發(fā)出“湛湛江水兮上有楓,目極千里兮傷春心”的感慨。
紅葉撩起無(wú)限哀怨,令他們傷情。楓葉幾度綴相思?在他們的眼中,紅葉是相思血淚染成。
“紅葉有霜終日醉,醉到深處是飄零”。飄零的紅葉,就是一些詩(shī)人們坎坷生涯的寫(xiě)照。
其實(shí),滿(mǎn)山紅葉是一幅值得贊頌的醉人圖畫(huà),只不過(guò)被那些多愁善感的詩(shī)人為之染上了感傷色彩。秋高氣爽之時(shí),在中國,在日本,在楓葉之國加拿大,都能見(jiàn)到結伴郊游,欣賞遍山紅葉勝景的人潮。
在眾多人的眼中,紅葉是美麗的化身,是成熟的標志,是收獲的贊歌,是思緒的結晶,更有人把它當成赤子之心的象征。看到滿(mǎn)山楓葉紅艷,人們當然會(huì )發(fā)出“霜葉紅于二月花”的贊嘆! 至今仍珍藏在我心中的醉人的紅葉畫(huà)面,是在川西北的米亞羅山間見(jiàn)到的。
那時(shí)我十來(lái)歲,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,天天跟隨我的電臺臺長(cháng),騎著(zhù)馬,唱著(zhù)歌,帶著(zhù)無(wú)線(xiàn)電臺,在草原上流動(dòng),頻繁來(lái)往于阿壩和郎木寺一帶的甘、川草原。有一次,我們路過(guò)一個(gè)名叫米亞羅的地方,在隱藏在川西北草原深處廣袤的深山峽谷中,那里滿(mǎn)山遍野都是五角楓樹(shù)林。
正逢金秋季節,楓林盡染,恰似燦爛的彩霞墜落在山谷。我們常常騎馬走過(guò)峽谷毗鄰草原的幾處山顛,極目遠眺環(huán)顧,在一望無(wú)際的藍格熒熒的碧空之下,那一馬平川的黃澄澄的草原,一條玉帶纏繞的晶瑩閃光的潺湲流水,一望無(wú)涯的丹紅楓葉,相互輝映,構成了一幅動(dòng)人心魄的壯美畫(huà)面。
好多年前,一位蘇州好友告訴我,離蘇州不遠的天平山紅葉,天下稱(chēng)奇。天平楓樹(shù),號稱(chēng)五彩楓,樹(shù)葉呈三角鵝掌狀,色彩艷麗。
楓樹(shù)葉子,似五彩飛蝶,飛舞在紅云之中。更有山間祥光環(huán)繞,恍如仙境。
那里是范仲淹曾經(jīng)生活過(guò)的地方,確是人杰地靈、尋幽探勝的寶地。我雖然多次訪(fǎng)問(wèn)蘇州,都沒(méi)能碰上賞楓季節,至今引以為憾。
幸好,后來(lái)我探訪(fǎng)加拿大,不期而遇地見(jiàn)到友人所描繪的五彩楓林的綺麗景觀(guān)。那年,從多倫多機場(chǎng)下了飛機,我們乘車(chē)前往士嘉堡,路過(guò)約克區的山谷,只見(jiàn)群山楓樹(shù)盡被染成紅燦燦的一片,連澄凈的天空也泛起了紅暈。
士嘉堡是多倫多華人較為集中的地區,我們住在一家名叫愛(ài)靜閣的小旅店。紅葉美景,不能錯過(guò)。
我經(jīng)常抽空出外,四處漫步觀(guān)賞紅葉。士嘉堡生長(cháng)著(zhù)茂密的楓樹(shù),樹(shù)種繁多,有大楓葉,也有小楓葉,色彩深淺濃淡相異,有的黃中泛紅,有的紅得發(fā)紫。
林間小道上,紅葉在空中紛飛,地上鋪滿(mǎn)斑斕的楓葉,踩在上面,發(fā)出悉悉索索的聲響。 那天早晨,我來(lái)到一處建筑精巧的白色木屋的前面,只見(jiàn)一扇玻璃窗的后面,有一只雪白的波斯貓蹲在那里凝視翻飛的楓葉。
那神態(tài),就像是一幅鑲在畫(huà)框里的蘇州雙面繡的藝術(shù)品。我贊嘆主人布置陳設的匠心,走上前欣賞。
波斯貓的閃光的視線(xiàn)突然轉向我來(lái),還細聲地叫了兩聲,顯現出歡迎神情。原來(lái)那是一只活生生的波斯貓。
這時(shí),主人聽(tīng)到聲響出來(lái)。一看我是華人,便殷勤地招呼我,請我隨意參觀(guān)。
他有一個(gè)很寬敞的花園,入口處,各種小巧玲瓏的雕塑生動(dòng)傳神。花壇上,站立著(zhù)相互偎依的一對男童和女童的塑像,他們倆舉起手臂,似有所指,正好指向花園深處幾株紅彤彤的楓樹(shù)。
順著(zhù)望過(guò)去,楓樹(shù)多姿多彩,有的綠中帶紅,有的紅中帶黃,有的呈紫紅色,更加嬌艷迷人的是金黃色的葉子,好像金箔一般,閃閃發(fā)光。后院里,有幾棵楓樹(shù)紅得好像一團火。
越過(guò)房屋的圍柵望過(guò)去,屋后是一大片楓林。大大小小的楓樹(shù)翻飛著(zhù)斑斕的葉子,楓葉經(jīng)霜以后,色澤變化斑駁,正如我的朋友描繪的那樣,楓葉五彩繽紛。
在陽(yáng)光照。
四海皆兄弟,誰(shuí)為行路人。漢.無(wú)名氏《別詩(shī)四首》
海內存知己,天涯若比鄰。王勃《杜少府之任蜀州》
結交在相知,骨肉何必親。漢樂(lè )府《箜篌謠》
黿鳴而鱉應,兔死則狐悲。明田藝蘅《玉笑零音》
坐上客恒滿(mǎn),樽中飲不空。孔融《詩(shī)》
采葵莫傷根,傷根葵不生。結交莫羞貧,羞貧友不成。漢無(wú)名氏《古詩(shī)》
翻手作云覆手雨,紛紛輕薄何須數。君不見(jiàn)管鮑貧時(shí)交,此道今人棄如土。——杜甫《貧交行》
出門(mén)萬(wàn)里客,中道逢嘉友。未言心相醉,不再接杯酒。
十旬休暇,勝友如云;千里逢迎,高朋滿(mǎn)座。——王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》
人生交契無(wú)老少,論交和必先同調。—杜甫《徒步歸行》
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