天空萬里無云古詩句(描寫藍(lán)天白云,萬里無云的天空的古詩詞都有哪些)

1.描寫“藍(lán)天白云,萬里無云的天空”的古詩詞都有哪些

1. 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?！儿o橋仙·纖云弄巧》宋代：秦觀

2. 幾日行云何處去？忘卻歸來，不道春將暮。百草千花寒食路，香車系在誰家樹？

淚眼倚樓頻獨(dú)語。雙燕來時，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮，依依夢里無尋處?！儿o踏枝·幾日行云何處去》五代：馮延巳

3. 凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。

涼風(fēng)率已厲，游子寒無衣。

錦衾遺洛浦，同袍與我違。

獨(dú)宿累長夜，夢想見容輝。

良人惟古歡，枉駕惠前綏。

愿得常巧笑，攜手同車歸。

既來不須臾，又不處重闈。

亮無晨風(fēng)翼，焉能凌風(fēng)飛？

眄睞以適意，引領(lǐng)遙相睎。

徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉。——《凜凜歲云暮》兩漢：佚名

4. 隴首云飛，江邊日晚，煙波滿目憑闌久。一望關(guān)河蕭索，千里清秋，忍凝眸？杳杳神京，盈盈仙子，別來錦字終難偶。斷雁無憑，冉冉飛下汀洲，思悠悠。

暗想當(dāng)初，有多少、幽歡佳會，豈知聚散難期，翻成雨恨云愁？阻追游。每登山臨水，惹起平生心事，一場消黯，永日無言，卻下層樓?！肚窆堋る]首云飛》宋代：柳永

5. 何須急管吹云暝，高寒滟滟開金餅。今夕不登樓，一年空過秋。

桂花香霧冷，梧葉西風(fēng)影?？妥硪泻訕?，清光愁玉簫?！镀兴_蠻·何須急管吹云暝》宋代

6. 東風(fēng)蕩飏輕云縷，時送瀟瀟雨。水邊臺榭燕新歸，一點(diǎn)香泥，濕帶落花飛。

海棠糝徑鋪香繡，依舊成春瘦。黃昏庭院柳啼鴉，記得那人，和月折梨花?！队菝廊恕|風(fēng)蕩飏輕云縷》宋代：陳亮

7. 風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭泥。沈郎多病不勝衣。

沙上不聞鴻雁信，竹間時聽鷓鴣啼。此情惟有落花知！——《浣溪沙·風(fēng)壓輕云貼水飛》宋代

8. 纖云掃跡，萬頃玻璃色。醉跨玉龍游八極，歷歷天青海碧。

水晶宮殿飄香，群仙方按霓裳。消得幾多風(fēng)露，變教人世清涼。——《清平樂·纖云掃跡》

宋代：劉克莊

2.描寫“藍(lán)天白云,萬里無云的天空”的古詩詞都有哪些

1、明月出天山，蒼茫云海間。

【出處】唐·李白《關(guān)山月》【譯文】一輪明月從祁連山升起，穿行在蒼茫云海之間。2、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

【出處】唐·李白《渡荊門送別》【譯文】月映江面，猶如明天飛鏡，云變藍(lán)天，生成海市蜃樓。3、遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。

【出處】唐·杜牧：《山行》【譯文】沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白云深處，居然還有人家。4、英英大梁國，郁郁秘書臺。

【出處】唐·李嶠《云》【譯文】白色的云從大梁氤氳而起，朦朧彌漫不曾止歇。5、黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

【出處】唐·王之渙《涼州詞》【譯文】縱目望去，黃河漸行漸遠(yuǎn)，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關(guān)聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。6、春晚綠野秀，巖高白云屯。

【出處】南朝宋·謝靈運(yùn)《入彭蠡湖口》【譯文】有時晨起遠(yuǎn)眺，近處晚春秀野，碧綠無際，遠(yuǎn)處蒼巖高峙，白云如聚。7、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

【出處】唐·杜甫《絕句》【譯文】兩只黃鸝在翠綠的柳樹間婉轉(zhuǎn)地歌唱，一隊(duì)整齊的白鷺直沖向蔚藍(lán)的天空。

3.天天晴朗詩句,描寫藍(lán)天白云,萬里無云的天空,

好詞：萬里無云晴空萬里陽光明媚晴空 晴朗 瓦藍(lán) 蔚藍(lán) 湛藍(lán) 陰沉 天宇 天際 蒼穹 青天 藍(lán)天 碧空 天幕 陽光燦爛 天空灰白 天空灰暗 彤云密布 天低云暗 天高云凈 烈日當(dāng)空 天高地厚 秋高氣爽碧空如洗天高云淡云淡風(fēng)輕好句：1、瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空中，海鳥一群群地飛來，好像是一朵朵飄浮著的白云。

2、那萬里無云的天空本是淺藍(lán)淺藍(lán)的，像明凈的海水，現(xiàn)在藍(lán)色漸漸地加重，越來越藍(lán)，越來越濃，像是海水在一層層地加深。3、天藍(lán)得像一汪海水，幾朵飄悠悠的白云，洋洋灑灑地點(diǎn)綴在天空，像一個美妙的夢。

4、淺藍(lán)色的天空透著寧靜，流著一絲絲的云，像透明的衣裙，像梳理過的羽毛，像遠(yuǎn)處的山巒，像平原上銀亮的溪流。它們緩緩而行，仿佛游歷過美麗的仙境。

5、天，像琢磨得非常光滑的藍(lán)寶石，又像織得很精致的藍(lán)緞子?？瓷先?，它好像離你很近，只要一舉手就可以摸到一樣。

它又好像離你很遠(yuǎn)，怎么也不能接近。藍(lán)瑩瑩的天空陪襯著雪白的云，煞是好看。

6、天上是皎潔無比的蔚藍(lán)色，只有幾片薄紗似的輕云，就如一個女郎，穿了件艷麗的藍(lán)色夏衣，而頸間卻圍繞著一段很細(xì)很細(xì)的白紗巾，我沒有見過這么美的天空！6、茫茫夜空，滿天繁星像灑在碧玉盤里的珍珠。星星眨著眼睛，一會兒躲進(jìn)云里，一會兒又鉆出來，像在跟我捉迷藏。

一輪明月掛在天空中，灑下皎潔的月光，河面上像披上了一層薄薄的銀紗。7、東方的曙光給天際編織成一幅彩圖：天空中間呈現(xiàn)青藍(lán)色，兩邊淡藍(lán)色，就像一塊藍(lán)寶石。

東方是一道五顏六色的彩霞，像一道道金光閃閃的利箭射向天空。不久，藍(lán)寶石旁的鑲邊比先前了，更絢麗了，像一條條彩帶把東方團(tuán)團(tuán)圍住，那是太陽快要升起來了。

8、晴朗的夜晚，滿天星斗閃爍著光芒，像無數(shù)銀珠，密密麻麻鑲嵌在深黑色的夜幕上。銀河像一條淡淡發(fā)光的白帶，橫跨繁星密布的天空。

流星常常化為一道白光，劃破夜空，墜至遠(yuǎn)方。這是一個多么美好的世界啊！9、天藍(lán)湛藍(lán)湛的，那種藍(lán)色，我在畫家的筆下都不曾見過，仿佛是夢中的海洋；那幾朵白云淡淡的，卻異常素凈，就像是在大海飄動的葉葉白帆；一片白云飄去，太陽露出來了，它顯得十分輝煌，卻并不灼熱——這倒是剛下過幾場大雨的好處了——燦爛的光芒，給萬物披上了金色的輕紗。

10、只要不下雨，不下雪，拉薩的天空總是瓦藍(lán)瓦藍(lán)的，那光潔的藍(lán)天，像磨得很光滑的藍(lán)寶石，又像織得很精致的藍(lán)緞子?？瓷先?，它好象離你很近，只要一舉手就可以摸到一樣，又好象離你很遠(yuǎn)，怎么也不能接近。

藍(lán)瑩瑩的天空陪襯著雪白的云，就是好看。11、海邊的天空很可愛。

高高的空中，明麗的蔚藍(lán)色，流動的彩云隨著早、中、晚時間的變化，不時變化著顏色，時而金黃，時而潔白，時而像火一樣紅。我很少見過這么美的天空。

12、天邊顏色是朦朧的，淡紫色的，整整一天沒有發(fā)生變化，而且四周都是一樣的：沒有一個地方暗沉沉，沒有一個地方醞釀著雷雨，只是有的地方掛著淺藍(lán)色的絲線，這便是已在曬著又不易看出的細(xì)雨。13、天上皎潔無比的蔚藍(lán)色，只有幾片薄紗似的輕云，就如一個女郎，穿了件艷麗的藍(lán)色夏衣，而頸間圍著一般很細(xì)很細(xì)的白紗巾，我沒有見過這么美的天空。

14、一天下午，風(fēng)和日麗，那晴朗的天空，朵朵白云像盛開的大牡丹，含著迷人的微笑，從我們頭頂上輕輕滑過。陣陣微風(fēng)吹來，感到非常涼爽舒適。

空中不時掠過一兩只鳥雀，看上去很平常，卻令人產(chǎn)生一種“天高任鳥飛”的感覺。

4.描寫陽光明媚萬里無云的詩詞有哪些

1. 每天，太陽從地平線那邊早早趕來。它一路走著，一路把火樣的熱情灑下來，灑下來。整個世界，于是變得熱氣騰騰，大汗淋漓的了.

2. 有太陽時，陽光小精靈穿著暖暖的、金燦燦的裝束降臨大地。寵物們懶洋洋地趴在外面?；ɑňG綠的衣服爭先恐后地向你展示它們的芬芳，擠滿了晾衣架。溫暖的陽光充斥著大

地的每一個角落。

3. 早上一看，地上濕漉漉的，很顯然——昨天夜里下雨了。我剛沒走幾步，就又下起了雨，雨如針尖，拍打著雨傘，猶如音樂交響曲.

4. 忽然，不知從哪里飄來一朵云。一朵鑲有金邊的鉛色云，在我們的頭頂上空踱步，盤旋像一滴黑墨汗，滴進(jìn)干干凈凈的清水池里，這朵鉛色云洇開來，霎時洇出灰土土一大片，切斷熾熱的陽光，如同當(dāng)空撐起了一把大陽傘.

5. 天上是皎潔無比的蔚藍(lán)色，只有幾片薄紗似的輕云，就如一個女郎，穿了件艷麗的藍(lán)色夏衣，而頸間卻圍繞著一段很細(xì)很細(xì)的白紗巾，我沒有見過這么美的天空。

6.淺藍(lán)色的天空透著寧靜，流著一絲絲的云，像透明的衣裙，像梳理過的羽毛，像遠(yuǎn)處的山巒，像平原上銀亮的溪流。它們緩緩而行，仿佛游歷過美麗的仙境。

7.天上皎潔無比的蔚藍(lán)色，只有幾片薄紗似的輕云，就如一個女郎，穿了件艷麗的藍(lán)色夏衣，而頸間圍著一般很細(xì)很細(xì)的白紗巾，我沒有見過這么美的天空

8.天邊顏色是朦朧的，淡紫色的，整整一天沒有發(fā)生變化，而且四周都是一樣的：沒有一個地方暗沉沉，沒有一個地方醞釀著雷雨，只是有的地方掛著淺藍(lán)色的絲線，這便是已在曬著又不易看出的細(xì)雨

9.、海邊的天空很可愛。高高的空中，明麗的蔚藍(lán)色，流動的彩云隨著早、中、晚時間的變化，不時變化著顏色，時而金黃，時而潔白，時而像火一樣紅。我很少見過這么美的天空.

10.晴朗的夜晚，滿天星斗閃爍著光芒，像無數(shù)銀珠，密密麻麻鑲嵌在深黑色的夜幕上。銀河像一條淡淡發(fā)光的白帶，橫跨繁星密布的天空。流星常常化為一道白光，劃破夜空，墜至遠(yuǎn)方。這是一個多么美好的世界啊.

11.淺藍(lán)色的天空透著寧靜，流著一絲絲的云，像透明的衣裙，像梳理過的羽毛，像遠(yuǎn)處的山巒，像平原上銀亮的溪流。它們緩緩而行，仿佛游歷過美麗的仙境.

12.天，像琢磨得非常光滑的藍(lán)寶石，又像織得很精致的藍(lán)緞子?？瓷先?，它好像離你很近，只要一舉手就可以摸到一樣。它又好像離你很遠(yuǎn)，怎么也不能接近。藍(lán)瑩瑩的天空陪襯著雪白的云，煞是好看.

13.瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空中，海鳥一群群地飛來，好像是一朵朵飄浮著的白云。

14.那萬里無云的天空本是淺藍(lán)淺藍(lán)的，像明凈的海水，現(xiàn)在藍(lán)色漸漸地加重，越來越藍(lán)，越來越濃，像是海水在一層層地加深

15.天藍(lán)得像一汪海水，幾朵飄悠悠的白云，洋洋灑灑地點(diǎn)綴在天空，像一個美妙的夢.

5.千江有水千江月,萬里無云萬里天的詩意

這句詩出自佛教禪宗燈錄之一的《嘉泰普燈錄》卷十八，南宋，雷庵正受編

嘉泰普燈錄卷十八 宋 雷庵正受

千山同一月

萬戶盡皆春

千江有水千江月

萬里無云萬里天

千江有水，自然就會映出天上的月亮，萬里無云，自然就會顯露出萬里的天空，這就是講禪心、佛法及本性，不用刻意追求高的境界，自我、內(nèi)心做到心無掛礙、無煩惱、無貪嗔癡，盡了六根，自然會達(dá)到開悟的大智慧境界，而不必刻意去追求“開悟”。若想江中有月，重要的不是去追尋月亮，而是自己要江中有水，自然會江中有月；若要萬里無云，不要去執(zhí)著于天，而是清除心中的“云”，清除了心中的云，天自然會顯現(xiàn)出來。這就和心經(jīng)中的“照見五蘊(yùn)皆空”中的“照”字的含義如出一轍。千江有水千江月，萬里無云萬里天”這兩句是境界極高的佛家偈語。

前一句，月如佛性，千江則如眾生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，無所不在；就如月照江水，無所不映。任何一位眾生，只要他有心學(xué)佛，他便會有佛性，任何一條江河，只要有了水，他就會有明月。

后一句，天空有云，云上是天。只要萬里天空都無云，那么，萬里天上便都是青天。天可看做是佛心，云則是物欲、是煩惱。煩惱、物欲盡去，則佛心本性自然顯現(xiàn)。

6.“千里江水千里月,萬里無云萬里天”是古詩嗎

“千里江水千里月，萬里無云萬里天”出自佛教禪宗燈錄之一的《嘉泰普燈錄》卷十八，是古詩。

燈錄萌芽于南北朝，至宋代達(dá)到頂峰。該句沒有下兩句，上兩句為：千山同一月，萬戶盡皆春。

“千江有水千江月，萬里無云萬里天”的意思是：千江有水就會映出天上的月亮，萬里無云就會顯露出萬里的天空。比喻如果內(nèi)心非常清凈，就能和宇宙萬物溝通感知，沒有任何障礙，一切風(fēng)景都一覽無余。

擴(kuò)展資料

《嘉泰普燈錄》是禪宗燈錄之一，共三十卷，別有目錄三卷。南宋·雷庵正受編。作者正受（1146~1208），為平江府報國光孝寺僧，號虛中，屬云門宗雪竇下第七世。師鑒于向來之傳燈錄偏重于禪門師徒傳法的記錄，乃著手補(bǔ)充《景德傳燈錄》、《天圣廣燈錄》，及《建中靖國續(xù)燈錄》等書之不足，由于內(nèi)容普及王侯、士庶、女流、尼師等圣賢眾庶，故名《普燈錄》。全書費(fèi)時十七年，于嘉泰四年（1204年）編成；成書后，寧宗敕許入藏。

本書內(nèi)容，卷一至卷二十一，主要收錄六代祖師至南岳以下十七世、青原以下十六世諸師的示眾機(jī)要。卷二十二以下則廣錄圣君、賢臣、應(yīng)化圣賢、拾遺、諸方廣語、拈古、頌古、偈贊、雜著等。此外，卷首有弟子黃汝霖所撰寫的《雷庵受禪師行業(yè)》及《正受上皇帝書》；卷末有嘉泰五年陸游的跋文。

參考資料來源：百度百科-嘉泰普燈錄 （明迪著圖書）

百度百科-嘉泰普燈錄 （禪宗燈錄卷）

7.“萬里無云萬里天”上一句是什么

千江有水千江月 萬里無云萬里天

您現(xiàn)在聽到的古箏曲是，一首佛曲.因著這句”千江有水千江月，萬里無云萬里天”的偈語，最適合聽的就是這首寧靜優(yōu)美的曲子了.

一直很喜歡這句佛家偈語：千江有水千江月，萬里無云萬里天。何等開闊的境界，每當(dāng)想起這句話，心里的一切煩惱皆煙消云散.也曾經(jīng)翻閱過《金剛經(jīng)》，希望可以找到它的出處，一直未能遂愿.仍舊時常在心里品味這句偈語.

水是水，月是月，因了月光的照射，水中有了月，月在水中.但，水中的月，不是月，只是水的幻像；月在水中，是水的反射.這話是有點(diǎn)是是非，非是是的感覺.正如金剛般若波羅密所言，千萬人心中，千萬尊佛。千萬佛如同千江水月，萬佛即是一佛。以心覓佛如水中撈月。心無所求，安如止水，心佛相應(yīng)，此心是佛。

佛教云：人人皆可做菩薩，菩提意為覺悟，薩意為有情，菩薩即先知先覺、施益眾生的修行者。印象當(dāng)中，佛教對入教的儀式并不十分苛求，所謂“心中有佛，見人即佛”，更有“放下屠刀，立地成佛”之說.佛門信徒雖多，皈依佛門的原因和目的卻不盡相同，正如“千江有水千江月”——月只有一個，可是因?yàn)樗牟煌凵涑銮Р钊f別的倒影。禪宗有很多精妙的小故事流傳于世，譬如“身如菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，不使落塵埃?！迸c“菩提本非樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處落塵埃?！钡牡涔?。其實(shí)，禪宗中所講求的“頓悟”，正是佛家不拘泥于固定模式，希求人性中佛性回歸的最好體現(xiàn)。

未開悟之人，一絲不茍地遵循佛門戒律，在遵循中得到心靈的平靜；將開悟之人，自遵循的過程中漸漸領(lǐng)悟佛家的精義；頓悟之人，已然參透了佛家的真諦，超然物外，不再為規(guī)則所囿?！扒貢r明月漢時關(guān)”畢竟只存在于詩人的幻想之中，滄海桑田，今日之月絕非古時之月，明日之月也殆非今日之月，千百年來，佛教文化的傳承與佛教的普適性是分不開的——真實(shí)存在的世界只有一個，然而，每個人眼中的世界卻各不相同，宗教亦然。人們于信仰宗教的過程中各取所需，解決各自在某一特定階段所面臨的人生問題.人之所以生，是為了追求幸福。宗教存在的意義，在于讓人們在追求幸福受阻時保持心理的平衡和希望。

假作真時真亦假，無為有時有還無。佛性，在若有若無之間；世事，在虛實(shí)兩界徘徊.如是，月也罷，水也罷，夢也罷，愁也罷，到了佛家那里，偈語曰：一切水印一月，一月印一切水。何等的境界！