四言關(guān)于燕子的詩句(關(guān)于燕子的詩句)
1.關(guān)于燕子的詩句
杜甫的《錢塘湖春行》有“誰家新燕啄春泥”之句。
“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！眲⒂礤a的《烏衣巷》 “奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細(xì)搜求，無中覓有。”
元曲《正宮 醉太平 譏貪小利者》。 翩翩新來燕，雙雙入我廬。
-陶淵明 野花成子落，江燕引雛飛。-陰遙 燕子家家入，楊花處處飛。
-孟浩然 柳花還漠漠，江燕正飛飛。-韓愈 泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
-杜甫 晴絲千尺挽韶光，百舌無聲燕子忙。-范成大 「燕詩示劉叟」白居易 梁上有雙燕，翩翩雄與雌。
銜泥兩椽間，一巢生四兒。 四兒日夜長，索食聲孜孜。
青蟲不易捕，黃口無飽期。 觜爪雖欲敝，心力不知疲。
須臾十來往，猶恐巢中饑。 辛勤三十日，母瘦雛漸肥。
喃喃教言語，一一刷毛衣。 一旦羽翼成，引上庭樹枝。
舉翅不回顧，隨風(fēng)四散飛。 雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。
卻入空巢里，啁啾終夜悲。 燕燕爾勿悲，爾當(dāng)返自思。
思爾為雛日，高飛背母時。 當(dāng)時父母念，今日爾應(yīng)知。
燕子樓三首并序 【唐】白居易 燕子樓中霜月夜，秋來只為一人長。 送王著作赴淮西幕府 【唐】岑參 燕子與百勞，一西復(fù)一東。
蘇溪亭 【唐】戴叔倫 燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。 即事 【唐】杜甫 黃鶯過水翻回去，燕子銜泥濕不妨。
絕句二首 【唐】杜甫 泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。 十二月一日三首 【唐】杜甫 即看燕子入山扉，豈有黃鸝歷翠微。
水檻遣心 【唐】杜甫 細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。 燕子來舟中作 【唐】杜甫 湖南為客動經(jīng)春，燕子銜泥兩度新。
路入剡中作 【唐】方干 掠草并飛憐燕子，停橈獨飲學(xué)漁翁。 宮詞 【唐】韓偓 燕子不來花著雨，春風(fēng)應(yīng)自怨黃昏。
疏雨 【唐】韓偓 卷簾燕子穿人去，洗硯魚兒觸手來。 擬意 【唐】李商隱 魚兒懸寶劍，燕子合金甌。
自喜 【唐】李商隱 自喜蝸牛舍，兼容燕子巢。 憶漢月 【唐】李紳 燕子不藏雷不蟄，燭煙昏霧暗騰騰。
賦得盈盈樓上女 【唐】孟浩然 燕子家家入，楊花處處飛。 插田歌 【唐】劉禹錫 岡頭花草齊，燕子?xùn)|西飛。
春寄尚顏 【唐】齊己 含桃花謝杏花開，杜宇新啼燕子來。 春晚紫微省直寄內(nèi) 【唐】蘇颋 花間燕子棲鳷鵲，竹下鹓雛繞鳳凰。
幽軒 【唐】歐陽玭 桃花飄岫幌，燕子語松關(guān)。 登鳳凰臺二首 【唐】殷堯藩 石頭城下春生水，燕子堂前雨長苔。
月暗 【唐】元稹 真珠簾斷蝙蝠飛，燕子巢空螢火入。 延平門高齋亭子應(yīng)岐王教 【唐】張諤 片片仙云來渡水，雙雙燕子共銜泥。
2.關(guān)于燕子的詩句有哪些
一、浣溪沙·一曲新詞酒一杯
晏殊 北宋
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
譯文：
聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺，西落的夕陽何時再回來？那花兒落去我也無可奈何，那歸來的燕子似曾相識，在小園的花徑上獨自徘徊。
二、破陣子·春景
晏殊 宋
燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。
巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。
譯文：
燕子飛來正趕上社祭之時，清明節(jié)后梨花紛飛。幾片碧苔點綴著池中清水，幾片碧苔點綴著池中清水，黃鸝的歌聲縈繞著樹上枝葉，只見那柳絮飄飛。巧笑著的東鄰女伴。在采桑的路上邂逅，怪不得我昨晚做了個春宵美夢，原來它是預(yù)兆我今天斗草獲得勝利??！不由得臉頰上也浮現(xiàn)出了笑意。
三、烏衣巷
劉禹錫 唐
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
譯文：
朱雀橋邊一些野草開花，烏衣巷口唯有夕陽斜掛。當(dāng)年王導(dǎo)、謝安檐下的燕子，如今已飛進(jìn)尋常百姓家中。
四、錢塘湖春行
白居易 唐
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
譯文：
繞過孤山寺以北漫步賈公亭以西，湖水初漲與岸平齊白云垂得很低。幾只早出的黃鶯爭棲向陽的暖樹，誰家新飛來的燕子忙著筑巢銜泥。野花競相開放就要讓人眼花繚亂，春草還沒有長高才剛剛沒過馬蹄。最喜愛湖東的美景令人流連忘返，楊柳成排綠蔭中穿過一條白沙堤。
五、蝶戀花·春景
蘇軾 宋
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
譯文：
春天將盡，百花凋零，杏樹上已經(jīng)長出了青澀的果實。燕子飛過天空，清澈的河流圍繞著村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來越少，但不要擔(dān)心，到處都可見茂盛的芳草。
圍墻里面，有一位少女正在蕩秋千，墻外的行人都可聽見。少女發(fā)出動聽的笑聲，慢慢地，圍墻里邊的笑聲就聽不見了，仿佛多情的自己被無情的少女所傷害。
3.所有寫關(guān)于燕子的詩句有那些
有關(guān)燕子的古詩名句
絕 句
【唐】杜甫
遲日江山麗， 春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子， 沙暖睡鴛鴦。
歸燕
【唐】杜甫
不獨避霜雪，其如儔侶稀。四時無失序，八月自知歸。
春色豈相訪，眾雛還識機。故巢儻未毀，會傍主人飛。
雙燕
【唐】杜甫
旅食驚雙燕，銜泥入此堂。應(yīng)同避燥濕，且復(fù)過炎涼。
養(yǎng)子風(fēng)塵際，來時道路長。今秋天地在，吾亦離殊方。
村舍燕
【唐】杜牧
漢宮一百四十五，多下珠簾閉瑣窗。
何處營巢夏將半，茅檐煙里語雙雙。
歸燕
【唐】杜牧
畫堂歌舞喧喧地，社去社來人不看。
長是江樓使君伴，黃昏猶待倚欄干。
4.關(guān)于燕子的詩句有哪些
1、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
出自北宋晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》。 釋義：那花兒落去我也無可奈何，那歸來的燕子似曾相識。
2、燕子來時新社，梨花落后清明。出自北宋晏殊的《破陣子·春景》。
釋義：燕子飛來正趕上社祭之時，清明節(jié)后梨花紛飛。 3、海燕雖微渺，乘春亦暫來。
豈知泥滓賤，只見玉堂開。出自唐代張九齡的《詠燕》。
釋義：海燕雖然是細(xì)微渺小的，趁著春天也只是暫時回到北方。以燕子不知泥滓之賤，只見玉堂開著。
4、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。出自唐代劉禹錫的《烏衣巷》。
釋義：當(dāng)年王導(dǎo)、謝安檐下的燕子，如今已飛進(jìn)尋常百姓家中。 5、梁上有雙燕，翩翩雄與雌。
銜泥兩椽間，一巢生四兒。出自唐代劉禹錫的《燕詩示劉叟》。
釋義：屋梁上來了一雙燕子，翩翩飛舞，一雄一雌。銜泥在椽條間壘窩，一窩生下乳燕四只。
擴展資料：《燕詩示劉叟》是唐代詩人白居易創(chuàng)作的一首五言律詩。這首寓言詩是借雙燕的遭遇諷勸那些不顧父母痛苦而獨自遠(yuǎn)走高飛的人們。
它還強調(diào)：想要子女對自己盡孝，自己就應(yīng)先帶頭對父母盡孝；同樣，教育人者首先要教育自己。詩人寫雙燕的筑巢、孵卵、哺雛、教飛等過程，既生動又簡潔，筆端富有感情。
參考資料：百度百科-《燕詩示劉叟》。
5.關(guān)于燕子的詩句
關(guān)于燕子的詩句
錢塘湖春行》作者是唐代文學(xué)家白居易。其全文詩句如下：
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
《絕句·兩個黃鸝鳴翠柳》作者是唐代文學(xué)家杜甫。其全文詩句如下：
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
《歸燕詩》作者為唐朝文學(xué)家張九齡。其全文詩句如下：
海燕雖微眇，乘春亦暫來。
豈知泥滓賤，只見玉堂開。
繡戶時雙入，華堂日幾回。
無心與物競，鷹隼莫相猜。
春中田園作》作者為唐朝文學(xué)家王維。其全文詩句如下：
屋上春鳩鳴，村邊杏花白。
持斧伐遠(yuǎn)揚，荷鋤覘泉脈。
歸燕識故巢，舊人看新歷。
臨觴忽不御，惆悵遠(yuǎn)行客。
《雙燕離》作者為唐朝文學(xué)家李白。其全文詩句如下：
雙燕復(fù)雙燕，雙飛令人羨。
玉樓珠閣不獨棲，金窗繡戶長相見。
柏梁失火去，因入?yún)峭鯇m。
吳宮又焚蕩，雛盡巢亦空。
憔悴一身在，孀雌憶故雄。
雙飛難再得，傷我寸心中。
6.關(guān)于燕子的優(yōu)美詩句古詩有哪些
1、花褪殘紅青杏小
[宋] 蘇軾
花褪殘紅青杏小。
燕子飛時，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少。
天涯何處無芳草。
墻里秋千墻外道。
墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄。
多情卻被無情惱。
2、蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露
宋代：晏殊
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。（雙飛去 一作：雙來去 離恨苦 一作：離別苦）
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？
3、破陣子·春景
宋代：晏殊
燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。
巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。
4、漢宮春·立春日
宋代：辛棄疾
春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡。無端風(fēng)雨，未肯收盡余寒。年時燕子，料今宵夢到西園。渾未辨，黃柑薦酒，更傳青韭堆盤？
卻笑東風(fēng)，從此便薰梅染柳，更沒些閑。閑時又來鏡里，轉(zhuǎn)變朱顏。清愁不斷，問何人會解連環(huán)？生怕見花開花落，朝來塞雁先還。
7.關(guān)于燕子的古詩
雙燕
【唐】杜甫
旅食驚雙燕，銜泥入此堂。應(yīng)同避燥濕，且復(fù)過炎涼。
養(yǎng)子風(fēng)塵際，來時道路長。今秋天地在，吾亦離殊方。
村舍燕
【唐】杜牧
漢宮一百四十五，多下珠簾閉瑣窗。
何處營巢夏將半，茅檐煙里語雙雙。
歸燕
【唐】杜牧
畫堂歌舞喧喧地，社去社來人不看。
長是江樓使君伴，黃昏猶待倚欄干。
晚燕
【唐】白居易
百鳥乳雛畢，秋燕獨蹉跎。 去社日已近，銜泥意如何。
不悟時節(jié)晚，徒施工用多。 人間事亦爾，不獨燕營巢。
8.關(guān)于燕子的詩句
古詩詞中“燕子”意象
燕屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。因此為古人所青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。
(1)表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情。相傳燕子于春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當(dāng)做春天的象征加以美化和歌頌。如“冥冥花正開，飏飏燕新乳”（韋應(yīng)物《長安遇馮著》），“燕子來時新社，梨花落后清明”（宴殊《破陣子》），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”（喬吉《天凈沙?即事》），“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人?暮春即事》），南宋詞人史達(dá)祖更是以燕為詞，在《雙雙燕?詠燕》中寫到：“還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影?！睒O研盡態(tài)，形神俱似。春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有“笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細(xì)雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，風(fēng)寒懶報衙（采蜜），啼煞饑鴉”（《水仙子》）之凄惶。
(2)表現(xiàn)愛情的美好，傳達(dá)思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象征，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩經(jīng)?谷風(fēng)》），“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠(yuǎn)送于野”（《詩經(jīng)?燕燕》），正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。才有了“暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥”（薛道衡?《昔昔鹽》）的空閨寂寞，有了“落花人獨立，微雨燕雙飛”（晏幾道?《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（宴殊?《破陣子》）的孤苦凄冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清?《喜春來》）的失意冷落，有了“花開望遠(yuǎn)行，玉減傷春事，東風(fēng)草堂飛燕子”（張可久?《清江引》）的留戀企盼。凡此種種，不一而足。
(3)表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣泄心中的憤慨，最著名的當(dāng)屬劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”另外還有宴殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子歸來銜繡幕，舊巢無覓處”（《謁金門?懷故居》），姜夔的“燕雁無心，太湖西畔，隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”（《點絳唇》），張炎的“當(dāng)年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川”（《高陽臺》），文天祥的“山河風(fēng)景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？”（《金陵驛》）。燕子無心，卻見證了時事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現(xiàn)了詩人的“黍離”之悲，負(fù)載可謂重矣。
(4)代人傳書，幽訴離情之苦。唐代郭紹蘭于燕足系詩傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數(shù)年不歸，紹蘭作詩系于燕足。時任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩云：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫。”誰說“梁間燕子太無情”（曹雪芹?《紅樓夢》），正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉(zhuǎn)意，夫妻相會。郭紹蘭是幸運的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團(tuán)扇”（張可久?《塞鴻秋?春情》），“淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否”（馮延巳?《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下。
(5)表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦?！罢w、直覺、取象比類是漢民族的主導(dǎo)思維方式”（張岱年?《中國思維偏向》），花鳥蟲魚，無不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩人才情。雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚傳尺素，蟬寄高遠(yuǎn)，燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽”（周邦彥?《滿庭芳》）；或身世浮沉，“望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路艱難”（張可久?《殿前歡》）；或相見又別，“有如社燕與飛鴻，相逢未穩(wěn)還相送”（蘇軾?《送陳睦知潭州》；或時時相隔，“磁石上飛，云母來水，土龍致雨，燕雁代飛”（劉安?《淮南子》）。燕子，已不僅僅再是燕子，它已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的象征，融入到每一個炎黃子孫的血液中。
9.關(guān)于燕子的詩句
古詩詞中“燕子”意象
燕屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。因此為古人所青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。
(1)表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情。相傳燕子于春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當(dāng)做春天的象征加以美化和歌頌。如“冥冥花正開，飏飏燕新乳”（韋應(yīng)物《長安遇馮著》），“燕子來時新社，梨花落后清明”（宴殊《破陣子》），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”（喬吉《天凈沙?即事》），“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人?暮春即事》），南宋詞人史達(dá)祖更是以燕為詞，在《雙雙燕?詠燕》中寫到：“還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影?！睒O研盡態(tài)，形神俱似。春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有“笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細(xì)雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，風(fēng)寒懶報衙（采蜜），啼煞饑鴉”（《水仙子》）之凄惶。
(2)表現(xiàn)愛情的美好，傳達(dá)思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象征，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩經(jīng)?谷風(fēng)》），“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠(yuǎn)送于野”（《詩經(jīng)?燕燕》），正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。才有了“暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥”（薛道衡?《昔昔鹽》）的空閨寂寞，有了“落花人獨立，微雨燕雙飛”（晏幾道?《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（宴殊?《破陣子》）的孤苦凄冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清?《喜春來》）的失意冷落，有了“花開望遠(yuǎn)行，玉減傷春事，東風(fēng)草堂飛燕子”（張可久?《清江引》）的留戀企盼。凡此種種，不一而足。
(3)表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣泄心中的憤慨，最著名的當(dāng)屬劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！绷硗膺€有宴殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子歸來銜繡幕，舊巢無覓處”（《謁金門?懷故居》），姜夔的“燕雁無心，太湖西畔，隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”（《點絳唇》），張炎的“當(dāng)年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川”（《高陽臺》），文天祥的“山河風(fēng)景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？”（《金陵驛》）。燕子無心，卻見證了時事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現(xiàn)了詩人的“黍離”之悲，負(fù)載可謂重矣。
(4)代人傳書，幽訴離情之苦。唐代郭紹蘭于燕足系詩傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數(shù)年不歸，紹蘭作詩系于燕足。時任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩云：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫?！闭l說“梁間燕子太無情”（曹雪芹?《紅樓夢》），正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉(zhuǎn)意，夫妻相會。郭紹蘭是幸運的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團(tuán)扇”（張可久?《塞鴻秋?春情》），“淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否”（馮延巳?《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下。
(5)表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦?！罢w、直覺、取象比類是漢民族的主導(dǎo)思維方式”（張岱年?《中國思維偏向》），花鳥蟲魚，無不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩人才情。雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚傳尺素，蟬寄高遠(yuǎn)，燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽”（周邦彥?《滿庭芳》）；或身世浮沉，“望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路艱難”（張可久?《殿前歡》）；或相見又別，“有如社燕與飛鴻，相逢未穩(wěn)還相送”（蘇軾?《送陳睦知潭州》；或時時相隔，“磁石上飛，云母來水，土龍致雨，燕雁代飛”（劉安?《淮南子》）。燕子，已不僅僅再是燕子，它已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的象征，融入到每一個炎黃子孫的血液中。
