泰戈爾關(guān)于人生的詩句(要冰心或泰戈爾描寫生活的詩)
1.要冰心或泰戈爾描寫生活的詩
泰戈爾的詩
1《燈為什么熄了呢》
燈為什么熄了呢？我用斗篷遮住它怕它被風(fēng)吹滅，因此燈熄了。
花為什么謝了呢？我的熱愛的愛把它緊壓在我的心上，因此花謝了。
泉為什么干了呢？我蓋起一道堤壩把它攔起給我使用，因此泉干了。
琴弦為什么斷了呢？我強(qiáng)彈一個它力不能勝的音節(jié)，因此琴弦斷了?！淖g
2《我生命的生命》
我生命的生命，我要保持我的軀體永遠(yuǎn)純潔，因為我知道你的生命摩撫，接觸著我的四肢。
我要永遠(yuǎn)從我的思想中屏除虛偽，因為我知道你就是那在我心中燃起理智之火的真理。
我要從我心中驅(qū)走一切的丑惡，使我的愛開花，因為我知道你在我的心宮深處安設(shè)了坐位。
我要努力在我的行為上表現(xiàn)你，因為我知道是你的威力，給我力量來行動?！淖g
3《世界上最遠(yuǎn)的距離》
世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離
而是我站在你面前你不知道我愛你
世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是我站在你面前你不知道我愛你
而是愛到癡迷卻不能說我愛你
世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是我不能說我愛你
而是想你痛徹心脾卻只能深埋心底
世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是我不能說我想你
而是彼此相愛卻不能夠在一起
世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是彼此相愛卻不能夠在一起
而是明知道真愛無敵卻裝作毫不在意
4《世界上最遠(yuǎn)的距離》
世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是樹與樹的距離
而是同根生長的樹枝卻無法在風(fēng)中相依
世界上最遠(yuǎn)的距離不是樹枝無法相依
而是相互了望的星星卻沒有交匯的軌跡
世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是星星之間的軌跡
而是縱然軌跡交匯卻在轉(zhuǎn)瞬間無處尋覓
世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是瞬間便無處尋覓
而是尚未相遇便注定無法相聚
世界上最遙遠(yuǎn)的距離是魚與飛鳥的距離
一個在天一個卻深潛海底
世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是我就站在你面前你卻不知道我愛你
而是我就站在你面前你卻聽不到我說我愛你
世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是你聽不到我的傾訴我愛你
而是我永遠(yuǎn)都沒有機(jī)會對你傾訴
紙船---寄母親
冰心
我從不肯妄棄了一張紙，
總是留著---留著，
疊成一只一只很小的船兒，
從舟下拋下在海里。
有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打濕，沾在船頭上。
我仍是不灰心的每天疊著，
總希望有一只能流到我要它到的地方去。
母親，倘若你在夢中看見一只很小的白船兒，
不要驚訝它無端入夢，
這是你摯愛的女兒含著淚疊的，
萬水千山，求它載著她的愛和平安歸來。
2.求：泰戈爾的富含哲理的詩句
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
---泰戈爾《飛鳥集》 打開門-- 讓藍(lán)天沒有阻擋地瀉進(jìn)來， 讓花的芬芳香進(jìn)我的房間。 ---泰戈爾《打開門》 心是尖銳的，不是寬博的， 它執(zhí)著在每一點上，卻并不活動。
---泰戈爾《飛鳥集》 “完全”為了對“不全”的愛，把自己裝飾得美麗。 ---泰戈爾《飛鳥集》 這寡獨的黃昏，幕著霧與雨， 我在我的心的孤寂里，感覺到它的嘆息。
---泰戈爾《飛鳥集》 小花問道：“我要怎樣地對你唱，怎樣地崇拜你呢？太陽呀？” 太陽答道：“只要用你的純潔的素樸的沉默?！?---泰戈爾《飛鳥集》 您的陽光對著我的心頭的冬天微笑， 從來不懷疑它的春天的花朵。
---泰戈爾《飛鳥集》 我的晝間之花，落下它那被遺忘的花瓣。 在黃昏中，這花成熟為一顆記憶的金果。
---泰戈爾《飛鳥集》 神希望我們酬答他，在于他送給我們的花朵， 而不在于太陽和土地。 ---泰戈爾《飛鳥集》。
3.泰戈爾的經(jīng)典詩句有哪些
1、生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！└隊枴渡缦幕ā?/p>
2、眼睛為她下著雨，心卻為她打著傘，這就是愛情?！└隊枴都村壤?/p>
3、只有經(jīng)歷過地獄般的磨礪，才能練就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響?！└隊枴讹w鳥集》
4、世界以痛吻我，要我報之以歌?！└隊枴讹w鳥集》
5、我們把世界看錯，反說它欺騙了我們?！└隊枴讹w鳥集》
6、你微微地笑著，不同我說什么話。而我覺得，為了這個，我已等待得很久了?！└隊枴讹w鳥集》
7、世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你?！└隊枴遏~和飛鳥的故事》
8、縱然傷心，也不要愁眉不展，因為你不知是誰會愛上你的笑容?！└隊枴讹w鳥集》
9、我的心是曠野的鳥，在你的眼睛里找到了它的天空?！└隊枴秷@丁集》
10、有一次，我們夢見大家都是不相識的。我們醒了，卻知道我們原是相親相愛的。有一天，我們夢見我們相親相愛了，我醒了，才知道我們早已經(jīng)是陌路。——泰戈爾《飛鳥集》
11、離你越近的地方，路途越遠(yuǎn)；最簡單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)?！└隊枴都村壤?/p>
12、你微笑地看著我，不說一句話。而我知道，為了這個，我已經(jīng)等了很久了?！└隊枴讹w鳥集》
4.泰戈爾有名詩句有哪些
1、生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！└隊枴讹w鳥集》
2、眼睛為她下著雨，心卻為她打著傘，這就是愛情。——泰戈爾《吉檀迦利》
3、世界以痛吻我，要我報之以歌?！└隊枴讹w鳥集》
4、當(dāng)你為錯過太陽而哭泣的時候，你也要再錯過群星了。——泰戈爾《飛鳥集》
5、只有經(jīng)歷過地獄般的磨礪，才能練就創(chuàng)造天堂的力量； 只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響。——泰戈爾《飛鳥集》
6、我們看錯了世界，卻說世界欺騙了我們?！└隊枴讹w鳥集》
7、你的負(fù)擔(dān)將變成禮物，你受的苦將照亮你的路?！└隊枴抖伞?/p>
8、你微微地笑著，不同我說什么話。而我覺得，為了這個，我已等待得很久了?！└隊枴讹w鳥集》
9、天空沒有留下翅膀的痕跡，但我已經(jīng)飛過?！└隊枴讹w鳥集》
10、我的心是曠野的鳥，在你的眼睛里找到了它的天空。——泰戈爾《園丁集》
11、我最后的祝福是要給那些人——他們知道我不完美卻還愛著我?！└隊?《流螢集》
12、長日盡處，我站在你的面前， 你將看到我的疤痕，知道我曾經(jīng)受傷，也曾經(jīng)痊愈?！└隊枴讹w鳥集》
13、生命如橫越的大海，我們相聚在一這條小船上。死時，我們便到了岸，各去各的世界?！└隊?《飛鳥集》
14、世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，而是，我就站在你的面前，你卻不知道我愛你?！└隊枴遏~和飛鳥的故事》
5.求泰戈爾關(guān)于生死的詩句（要最能觸動人心的）
我存在，乃是所謂生命的一個永恒的奇跡。
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
我將死了又死，以明白生是無窮無竭的。
我們將有一天會明白，死永遠(yuǎn)不能奪去我們的靈魂所獲得的東西，因為她所獲得的，和她自己是一體。
讓我真真實實的活著吧，我的上帝，這樣，死對于我也就成了真實的了。
我旅行的時間很長，旅途也是很長的。天剛破曉，我就驅(qū)車起行，
穿遍廣漠的世界，在許多星球上，留下轍痕。離你最近的地方，路途最遠(yuǎn)，
最簡單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。旅客要在每個生人門口叩敲，才能敲到自己的家門，人要在外面到處漂流，最后才能走到最深的內(nèi)殿。我的眼睛仰向空闊處四望，最后才合上眼說：“你原來在這里！”這句問話和呼喚“啊，在哪兒呢？”融化在千股的淚泉里，和你保證的回答“我在這里！”的洪流，一同泛濫了全世界。
我的欲望很多，我的哭泣也很可憐，但你永遠(yuǎn)用堅決的拒絕來拯救我，這剛強(qiáng)慈悲已經(jīng)緊密的交織在我的生命里。
還沒有看多少，就先這些了。
6.泰戈爾最經(jīng)典的詩句
補充回答：蓶媄朋友，你好。
你既然在問題補充當(dāng)中問到“《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》到底是哪首？”那下面我就來補充回答一下你的這個問題，同時也完善一下自己的回答。按道理來說，泰戈爾最經(jīng)典的作品絕對是《吉檀迦利》。
但是由于整首詩歌的篇幅太長了，所以很難從中挑選出你所問到“泰戈爾最經(jīng)典的詩句”（因為《吉檀迦利》整首詩都很經(jīng)典） 以下是泰戈爾代表作《吉檀迦利》的在線閱讀地址： :81/shi/zuopin.php?id=5 而《世界上最遠(yuǎn)的距離》這首詩則收錄在泰戈爾的詩集《飛鳥集》當(dāng)中。它堪稱是泰戈爾創(chuàng)作生涯當(dāng)中最經(jīng)典的一首愛情詩。
以下是《世界上最遠(yuǎn)的距離》的中文版本以及英文版本。首先是中文版本： 《世界上最遠(yuǎn)的距離》 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是生與死的距離 而是我站在你面前 你不知道我愛你 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是我站在你面前 你不知道我愛你 而是愛到癡迷 卻不能說我愛你 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是我不能說我愛你 而是想你痛徹心脾 卻只能深埋心底 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是我不能說我想你 而是彼此相愛 卻不能夠在一起 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是彼此相愛 卻不能夠在一起 而是明知道真愛無敵 卻裝作毫不在意 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是樹與樹的距離 而是同根生長的樹枝 卻無法在風(fēng)中相依 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是樹枝無法相依 而是相互了望的星星 卻沒有交匯的軌跡 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是星星之間的軌跡 而是縱然軌跡交匯 卻在轉(zhuǎn)瞬間無處尋覓 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是瞬間便無處尋覓 而是尚未相遇 便注定無法相聚 世界上最遠(yuǎn)的距離 是魚與飛鳥的距離 一個在天，一個卻深潛海底 其次是英文版本： The most distant way in the world The most distant way in the world is not the way from birth to the end. it is when i sit near you that you don't understand i love u. The most distant way in the world is not that you're not sure i love u. It is when my love is bewildering the soul but i can't speak it out. The most distant way in the world is not that i can't say i love u. it is after looking into my heart i can't change my love. The most distant way in the world is not that i'm loving u. it is in our love we are keeping between the distance. The most distant way in the world is not the distance across us. it is when we're breaking through the way we deny the existance of love. So the most distant way in the world is not in two distant trees. it is the same rooted branches can't enjoy the co-existance. So the most distant way in the world is not in the being sepearated branches. it is in the blinking stars they can't burn the light. So the most distant way in the world is not the burning stars. it is after the light they can't be seen from afar. So the most distant way in the world is not the light that is fading away. it is the coincidence of us is not supposed for the love. So the most distant way in the world is the love between the fish and bird. one is flying at the sky, the other is looking upon into the sea.。
7.泰戈爾關(guān)于愛情和人生的散文詩集
園丁集》
1，泰戈爾是印度（國）文學(xué)巨匠，他一生創(chuàng)作了五十多部詩集十幾部中長篇小說，九十多部短篇小說，二十余種戲劇以及兩千多首歌曲和大量的繪畫作品.印度國歌《人民的意志》就出自他的手筆.
2，泰戈爾多才多藝，但從本質(zhì)上說他首先是詩人.《吉檀迦利》是泰戈爾的代表作.這是一部以形象化手法表現(xiàn)詩人宗教哲學(xué)思想的抒情詩集.《園丁集》則是一部"關(guān)于愛情和人生"的英文抒情散文詩集，美國詩人龐德曾把里面的詩譽為"天上的星辰".《新月集》是一部以兒童生活和情趣為主旨的散文詩集，被認(rèn)為是世界文學(xué)中無與倫比的藝術(shù)珍品.《飛鳥集》是一部富于哲理的格言詩集.《采果集》則記述詩人追求和探索人生真諦的心路歷程.
8.泰戈爾贊美生命的詩
印度偉大的詩人泰戈爾詩興勃然生發(fā)，寫作樂曲出《生如夏花》美麗篇和章，為世人留下了那種唯美。
今閱讀此詩篇，感觸頗深，那雅美的詩句，流淌著音樂旋律，振顫著我那久置未彈的生命之琴弦，往返飄揚在靈魂空間，難以平息，我也追隨巨人萍蹤去根究生命真意。生活原來是豐富多彩，內(nèi)里的善良和睦美滿德純粹可以沉醉在心，許多感懷至深的事也叫人贊美和懷想，；人當(dāng)活患上有尊嚴(yán)，在理想，應(yīng)該過的如夏花之絢爛，有聲有彩的生活，在這歷程里，咱們只有付出和貢獻(xiàn)；而實在不是為了醉生夢死的享樂，貪心地去索要當(dāng)那時到了生命的盡頭，也會毫無愧疚地悄然離去，帶著那種優(yōu)雅的靜美，將一股清氣留在人世。
生命給于人只有一次，要好好敬服珍重，生活要過的自由和心里平靜，也要過的有品質(zhì)和有質(zhì)量，還要把那種美播撒于人世。
9.泰戈爾的詩句
《飛鳥集》（泰戈爾詩集之一）由105段詩歌組成。
每段詩歌都只有簡短的兩三句話，卻在冥冥中，悄悄為我們點亮了什么東西。而在這些集靈感與思索為一身的精悍短詩中，泰戈爾更向我們展示了他的多個身份——他時而是一個襁褓中的嬰孩，為母親的微笑而手舞足蹈；時而是一名四海為家的探險家，向著高山大海發(fā)出感嘆；時而是一位熱戀中的青年，因心愛的姑娘而謳歌愛情；時而是一位滿頭銀發(fā)的老朽，獨自在回憶中反思人生；但更多時他只是一個無名的過客，為世間萬物記錄下靈感閃動的瞬間，然后微笑著安靜離開。
作者照片 除去泰戈爾清新自然的文筆，在《飛鳥集》中，我更多感受到的是一種對生活的熱愛以及對愛的思索。毫無疑問，泰戈爾的靈感來源于生活，但同時更高于生活；他用自己對生活的熱愛，巧妙地隱去了一些苦難與黑暗，而將所剩的光明與微笑毫無保留地獻(xiàn)給了讀者。
他對愛的思索，更是涵蓋了多個方面，包括青年男女間純真的愛情、母親對孩子永存的母愛、人與自然間難以言喻的愛……尤其是對于愛情，泰戈爾毫不吝嗇地運用了大量的比喻修辭來贊美愛情的美好與偉大。在泰戈爾眼中，世界需要愛，人生更需要愛，正如他在《飛鳥集》中所寫的一樣：“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧。”
在另一方面，泰戈爾捕捉了大量關(guān)于自然界的靈感。他說天空的黃昏像一盞燈，說微風(fēng)中的樹葉像思緒的斷片，說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的回音；他將自然界的一切擬人化。
他讓天空和大海對話，讓鳥兒和云對話，讓花兒和太陽對話……總之，在泰戈爾的詩里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考；而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來：“思想掠過我的心頭，仿佛群群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音?！?/p>
…… 這就是泰戈爾，這就是《飛鳥集》?；蛟S，對于人類的文明史來講，《飛鳥集》不過是滄海一粟而已；然而，我卻只想說，它是一種別具一格的清新，在如今繁忙擁擠的都市里，用它蘊涵的廣闊無邊的自然荒野，為我們開創(chuàng)另一個天堂。
泰戈爾少年時代即開始文學(xué)創(chuàng)作，在半個多世紀(jì)的創(chuàng)作生涯中，他涉足詩歌、小說、戲劇等領(lǐng)域，且均獲得杰出成就；其中，最能體現(xiàn)他的風(fēng)格特征的，是他的詩。在印度，在世界許多國家，泰戈爾都被尊為“詩圣”。
1910年發(fā)表的哲理詩集《吉檀迦利》最早顯示了泰戈爾的獨特風(fēng)格。從形式上看，這是一部獻(xiàn)給神的頌歌，“吉檀迦利”就是“獻(xiàn)詩”的意思。
但泰戈爾歌頌的并不是“一神教”擁有絕對權(quán)威、巍然凌駕于萬物之上的神，而是萬物化成一體的泛神，是人人可以親近、具有濃厚平民色彩的存在。詩人勸告那些盲目的頂禮膜拜者們：“把禮贊和數(shù)珠撇在一邊罷！”因神并不在那幽暗的神殿里，“他是在鋤著枯地的農(nóng)夫那里/在敲石的造路工人那里/太陽下，陰雨里/他和他們同在/衣袍上蒙著塵土。”
人們應(yīng)該脫下圣袍，到泥土里去迎接神，“在勞動里，流汗里/和他站在一起罷?！?泰戈爾認(rèn)為，作為一個詩人，如果只是搬弄華麗詞藻或炫耀文字技巧，同樣是無法通向神的。
那些浮華的裝飾將成為阻障。他崇尚純真和簡樸，企望自己的生命“簡單正直像一枝葦?shù)选?，讓神“來吹出音樂”，從而達(dá)到人梵神合一的境界。
《吉檀迦利》所表現(xiàn)出的泛神論思想，無疑與印度古代典籍如《奧義書》等息息相通。但泰戈爾在發(fā)揚本民族傳統(tǒng)的時候，并無意營造一個封閉的世界，他渴望長期隔絕的東西方能夠不斷接近、溝通。
1912年泰戈爾自己把《吉檀迦利》譯成英文，次年便以此獲得了諾貝爾文學(xué)獎。評獎委員高度評價了泰戈爾的創(chuàng)作，特別是他通過文學(xué)創(chuàng)作“調(diào)和人類文明兩極化”的努力。
參見諾貝爾獎委員會1913年文學(xué)獎頒獎辭。 繼《吉檀迦利》之后的《園丁集》1913仍然是一部“生命之歌”，但較多地融進(jìn)了詩人青春時代的體驗，細(xì)膩地描敘了愛情的幸福、煩惱與憂傷，其實可以視為一部青春戀歌。
不過，詩人是在回首往事時吟唱出這些戀歌的，在回味青春心靈的悸動時，他無疑又與自己的青春經(jīng)驗保有一定距離，可以相對地進(jìn)行理性審視和思考，從而使這部戀歌不時閃爍出哲理的光彩。 《新月集》是詩人歷經(jīng)人世滄桑之后，從睿智潔凈心靈唱出的天真的兒歌，詩人熔鑄兒時的經(jīng)驗，借助兒童的目光，營造了一個晶瑩的童話世界。
而深達(dá)的哲理，則時時從童稚的話語和天真的畫面中流露出來。可以說，智者的心靈與純真的童心在《新月集》里達(dá)到了最好的融合。
自二十年代起，泰戈爾的作品便由著名作家謝冰心、鄭振鐸等譯成中文，受到我國眾多讀者的喜愛，至今仍傳誦不息。編輯本段詩圣 印度近代著名作家、詩人、哲學(xué)家——賓德拉納特·泰戈爾1861一1941少年時代即開始文學(xué)創(chuàng)作，在半個多世紀(jì)的創(chuàng)作生涯中，他涉足詩歌、小說、戲劇等領(lǐng)域，且均獲得杰出成就；其中，最能體現(xiàn)他的風(fēng)格特征的，是他的詩。
在印度，在世界許多國家，泰戈爾都被尊為“詩圣”。 泰戈爾認(rèn)為，作為一個詩人，如果只是搬弄華麗詞藻或炫耀文字技巧，同樣是無法通向神的。
那些浮華的裝飾將成為阻障。他崇尚。
