喪古詩(shī)詩(shī)句(喪到極致的古詩(shī))
1.喪到極致的古詩(shī)
《秋風(fēng)詞》唐·李白
秋風(fēng)清，秋月明， 落葉聚還散，寒鴉棲復驚， 相思相見(jiàn)知何日，此時(shí)此夜難為情。
入我相思門(mén)，知我相思苦， 長(cháng)相思兮長(cháng)相憶，短相思兮無(wú)窮極，早知如此絆人心，還如當初不相識。
此首詩(shī)是唐代詩(shī)人李白的悲秋之作，故事寫(xiě)于一個(gè)深秋的月夜，詩(shī)人望著(zhù)高懸天空的明月，看著(zhù)棲息在已經(jīng)落完葉子的樹(shù)上的寒鴉，不禁黯然神傷，曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴在腦子里回放著(zhù)。此情此景不禁讓詩(shī)人悲傷和無(wú)奈。這存流于心底的不可割舍，那段情感和思念反而讓詩(shī)人后悔當初的相識。詩(shī)中，秋風(fēng)、秋月、落葉、寒鴉，烘托出悲涼的氛圍，加上詩(shī)人奇麗的想象和對自己內心的完美刻畫(huà)，使全詩(shī)顯得凄婉動(dòng)人。
2.有沒(méi)有比較喪的詩(shī)句
蘇軾的江城子，《乙卯正月二十夜夢(mèng)記》。
原文：
十里生死兩茫茫，不思量，自難忘，
千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼，
縱使相逢應不知，塵滿(mǎn)面，淚如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉，小軒窗，正梳妝，
相顧無(wú)言，只有淚兩行，
料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。
譯文：兩人一生一死離別十年之久，要想不去思念，確實(shí)難以控制。
亡妻的孤墳遠在千里之處，想與她訴說(shuō)心中的凄涼、悲傷也找不到地方。
即使現在能夠相見(jiàn)，可能她也不認識我了，因為我四處奔波，滿(mǎn)面塵土，鬢發(fā)皆白了。
夜上做了個(gè)夢(mèng)說(shuō)自己已經(jīng)還鄉了，看見(jiàn)妻子正在窗前梳妝，
兩個(gè)互相看著(zhù)，確有滿(mǎn)腹話(huà)語(yǔ)不知從那里說(shuō)起，只有淚流滿(mǎn)面。
現在想明白了，我們年年思念的地方，原來(lái)在這明月下，栽著(zhù)松的墳閃。
蘇軾十九歲時(shí)與年方十六歲的王弗結婚，王弗年輕貌美，且通情達禮，也很賢惠，兩人非常恩愛(ài)，但天不隨人愿，王弗二十七歲就去世了，這對蘇東坡打擊很大，加之后來(lái)仕途不順，妻子亡去十年后寫(xiě)了這篇千古悲詞。
3.悲情的詩(shī)句 古詩(shī)詞
一，《江城子》 蘇軾 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。縱使相逢應不識，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 點(diǎn)評：這是蘇東坡的愛(ài)妻王弗死后，有一天他夢(mèng)見(jiàn)亡妾之后寫(xiě)的感懷詩(shī)。
樸素真摯的深情，沉痛的生離死別，每讀一次就更為其中的深情所感動(dòng)。陰陽(yáng)相隔，重逢只能期于夢(mèng)中，蘇東坡用了十年都舍棄不下的，是那種相濡以沫的親情。
他受不了的不是沒(méi)有了轟轟烈烈的愛(ài)情，而是失去了伴侶后孤單相吊的寂寞。"縱使相逢應不識，塵滿(mǎn)面，鬢如霜"在夢(mèng)里能夠看見(jiàn)的，也全是逝去親人往日生活里的瑣碎片斷。
因為在那些瑣碎里，凝結著(zhù)化不去的親情。在紅塵中愛(ài)的最高境界是什么？執子之手是一種境界，相濡以沫是一種境界，生死相許也是一種境界。
在這世上有一種最為凝重、最為渾厚的愛(ài)叫相依為命。那是天長(cháng)日久的滲透，是一種融入了彼此之間生命中的溫暖。
二，《卜算子》李之儀 我住長(cháng)江頭，君住長(cháng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(cháng)江水。
此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。只愿君心似我心，定不負相思意。
點(diǎn)評：李之儀的這首小令僅四十五字，卻言短情長(cháng)。全詞圍繞著(zhù)長(cháng)江水，表達男女相愛(ài)的思念和分離的怨愁。
開(kāi)頭寫(xiě)兩人各在一方相隔千里，喻相逢之難，見(jiàn)相思之深。末句寫(xiě)"共飲"，以水貫通兩地，溝通兩心；融情于水，以水喻情，情意同樣綿長(cháng)不絕，表達了女主人公對愛(ài)情的執著(zhù)追求與熱切的期望。
全詞處處是情，層層遞進(jìn)而又回環(huán)往復，短短數句卻感情起伏。三，《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓》擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂(yōu)心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說(shuō)。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
點(diǎn)評：這首詩(shī)表達了長(cháng)年行役于外的將兵思念家鄉和妻子的心情。其中"死生契闊，與子成說(shuō)。
執子之手，與子偕老"一句，傾倒了無(wú)數身陷愛(ài)河，渴望美滿(mǎn)愛(ài)情的人，成為山盟海誓的最好代言。生生死死悲歡離合，我曾對你說(shuō)過(guò)，我會(huì )牽著(zhù)你的手，和你一起老去。
這是愛(ài)的最高境界，愛(ài)的最高境界就是經(jīng)的起平淡的流年。四，《上邪》上邪！ 我欲與君相知，長(cháng)命無(wú)絕衰。
山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ 點(diǎn)評：出自于漢樂(lè )府民歌。這是一首情歌，是主人公自誓之詞：海枯石爛，愛(ài)情仍然堅貞不變，是一位癡情女子對愛(ài)人的熱烈表白。
詩(shī)的主人公在呼天為誓，直率地表示了"與君相知，長(cháng)命無(wú)絕衰"的愿望之后，轉而從"與君絕"的角度落墨，"山無(wú)陵"以下連用五件不可能的事情來(lái)表明自己生死不渝的愛(ài)，深情奇想根本不可能發(fā)生。這就把主人公生死不渝的愛(ài)情強調得無(wú)以復加。
五，《行行重行行》行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯。
道路阻且長(cháng)，會(huì )面安可知。胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。
點(diǎn)評：這是一首在東漢末年動(dòng)蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過(guò)程中失去了作者的名字，但讀之使人悲感無(wú)端，反復低徊，為女主人公真摯痛苦的愛(ài)情呼喚所感動(dòng)。
詩(shī)中淳樸清新的民歌風(fēng)格，內在節奏上重疊反復的形式，表現出東方女性熱戀相思的心理特點(diǎn)。六，《鵲橋仙》秦觀(guān) 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！ 點(diǎn)評：《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛(ài)情故事而創(chuàng )作的樂(lè )曲。
借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合。最后一句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè )？這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。
作者否定的是朝歡暮樂(lè )的庸俗生活，歌頌的是天長(cháng)地久的忠貞愛(ài)情。七，《雁邱詞》元好問(wèn) 問(wèn)世間情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè )趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去。橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪(fǎng)雁邱處。 點(diǎn)評：當年，元好問(wèn)去并州赴試，途中遇到一個(gè)捕雁者。
這個(gè)捕雁者告訴元好問(wèn)今天遇到的一件奇事：他今天設網(wǎng)捕雁，捕得一只，但一只脫網(wǎng)而逃。豈料脫網(wǎng)之雁并不飛走，而是在他上空盤(pán)旋一陣，然后投地而死。
元好問(wèn)看看捕雁者手中的兩只雁，一時(shí)心緒難平。便花錢(qián)買(mǎi)下這兩只雁，接著(zhù)把它們葬在汾河岸邊，壘上石頭做為記號，叫作"雁邱"，并寫(xiě)下了這首《雁邱詞》。
遙想雙雁，"天南地北"冬天南下越冬而春天北歸，"幾回寒暑"中雙宿雙飛，相依為命，一往情深。既有歡樂(lè )的團聚，又有離別的辛酸，但沒(méi)有任何力量可以把它們分開(kāi)。
而"網(wǎng)羅驚破雙棲夢(mèng)"后，愛(ài)侶已逝，安能獨活！于是"脫網(wǎng)者"痛下決心追隨于九泉之下，"自投地死"。古人認為，情至極處，"生者可以死，。
4.有哪些讓你驚艷的詩(shī)句,詞語(yǔ) 有點(diǎn)喪,說(shuō)愛(ài)我
有哪些驚艷到你的古詩(shī)？近來(lái)所讀最驚艷的古詩(shī)當屬《形影神（并序）》，形式奇特，別具一格。
三首組詩(shī)依次為《形贈影》、《影答形》、《神釋》。此詩(shī)為陶淵明自剖之語(yǔ)，分別以形、影、神三者為依托，表現三種人生觀(guān)。
“形”指的是人的形體；“影”指的是人的影子；“神”指的是人的精神。1.“形”感嘆自然萬(wàn)物之長(cháng)久不絕，主張今朝有酒今朝醉，及時(shí)行樂(lè )； 2.“影”感嘆身沒(méi)影滅，但身沒(méi)名或可存，因此主張“立善”求名以不朽；3.“神”有感“形”“影”二者的苦惱，提出解決之法——順其自然。
甚念傷吾生，正宜委運去。縱浪大化中，不喜亦不懼。
應盡便須盡，無(wú)復獨多慮。形影神（并序） 貴賤賢愚，莫不營(yíng)營(yíng)以惜生，斯甚惑焉。
故極陳形影之苦言，神辨自然以釋之。好事君子，共取其心焉。
無(wú)論貴賤賢愚，世俗之人莫不奔波勞碌，吝惜生命，以求長(cháng)生或留名。余對此行為甚感困惑。
因此極力陳述形、影二者對這個(gè)問(wèn)題的感慨之辭，最終神通過(guò)辨析自然之理來(lái)開(kāi)釋它們。希望對此事甚為關(guān)心的君子，能夠從詩(shī)中獲取真義！一、《形贈影》天地長(cháng)不沒(méi)，山川無(wú)改時(shí)。
草木得常理，霜露榮悴之。謂人最靈智，獨復不如茲。
適見(jiàn)在世中，奄去靡歸期。奚覺(jué)無(wú)一人，親識豈相思。
但余平生物，舉目情凄洏。我無(wú)騰化術(shù)，必爾不復疑。
愿君取吾言，得酒莫茍辭。天長(cháng)地久，永恒不滅；青山不改，綠水長(cháng)流，永遠不會(huì )變更。
草木雖有生命，因受霜露的影響，卻不能像天地、山川之永恒不滅；然而也獲得了從茂盛到枯萎，從枯萎又重新煥發(fā)生機的恒久不變之理。人雖為萬(wàn)物之靈，但卻不能像草木得自然之常理。
不久前還存在于人世間，轉眼去羽化永不復還。世上少了一個(gè)人，也不會(huì )引起別人的注意；那親戚朋友又是否會(huì )思念你呢？親戚朋友一看到你生前使用的物品，只能睹物思人無(wú)限傷感。
我沒(méi)有羽化成仙之法，毫無(wú)疑問(wèn)一定會(huì )死去不再復還。希望你（影子）能聽(tīng)取我的意見(jiàn)，有酒就喝，及時(shí)行樂(lè )。
二、《影答形》存生不可言，衛生每苦拙。誠愿游昆華，邈然茲道絕。
與子相遇來(lái)，未嘗異悲悅。憩蔭若暫乖，止日終不別。
此同既難常，黯爾俱時(shí)滅。身沒(méi)名亦盡，念之五情熱。
立善有遺愛(ài)，胡可不自竭？酒云能消憂(yōu)，方此詎不劣！想要保存生命長(cháng)生不死這是不現實(shí)的；但是即便衛護生命保持健康，也讓人很苦惱，沒(méi)有好方法。非不愿到昆侖山和華山學(xué)習求仙之術(shù)以長(cháng)生；只是此道邈遠不可通。
自從我（影子）跟你（形體）相遇，就一直形影不離；喜怒哀樂(lè )同受。在樹(shù)蔭下，形影就會(huì )分離；在太陽(yáng)底下，形影則永不分離。
想要形影同在是不能長(cháng)存的；形體滅忘影子就會(huì )跟著(zhù)同時(shí)消失。想到身體消散名聲也會(huì )跟著(zhù)消逝，實(shí)在是喜怒哀樂(lè )百感交集心情復雜。
但是人可以通過(guò)“立善”留名見(jiàn)愛(ài)于后人；為什么不竭力去追求呢？飲酒雖能消憂(yōu)，但是和“立善留名”相比，豈不小巫見(jiàn)大巫？三、《神釋》大鈞無(wú)私力，萬(wàn)物自森著(zhù)。人為三才中，豈不以我故？與君雖異物，生而相依附。
結托善惡同，安得不相語(yǔ)。三皇大圣人，今復在何處？彭祖壽永年，欲留不得住。
老少同一死，賢愚無(wú)復數。日醉或能忘，將非促齡具？立善常所欣，誰(shuí)當為汝譽(yù)？甚念傷吾生，正宜委運去。
縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無(wú)復獨多慮。
大自然沒(méi)有偏愛(ài)；讓萬(wàn)物自生自滅。人身為天、地、人三才之一；難道不是因為我（精神）的緣故？雖然我（精神）與你們（形體影子）相異；但是我們三者生而同體。
我們三者休戚與共；看到你們?yōu)榇怂В也坏貌粸槟銈儽嫖鼋饣蟆Ｈ孰m然身為大圣人，也難免一死。
如今他們又在何處呢？彭祖雖然號稱(chēng)長(cháng)壽，也留不住生命，難逃一死。老少賢愚同歸于死，沒(méi)有區別。
任你風(fēng)華絕代或平平無(wú)奇，到頭來(lái)終是一抔黃土。（如按照形）的觀(guān)點(diǎn)：醉酒或許就能忘記關(guān)于生死的憂(yōu)愁；難道飲酒能使人長(cháng)生？（如按照影）的觀(guān)點(diǎn)：通過(guò)“立善留名”的方式確實(shí)能夠使人長(cháng)存不朽；但是誰(shuí)將會(huì )來(lái)贊賞你呢？老想著(zhù)這些事（長(cháng)生或立善留名），這確實(shí)有損我們的生命；還是不如順應天運。
（神）我們應當放浪于自然造化之中；面對生死自會(huì )不喜亦不懼。死亡到來(lái)時(shí)就坦然面對；沒(méi)必要特地為此憂(yōu)慮傷神！從《形影神》來(lái)看陶淵明 一想到『陶淵明』，我們腦海里立刻浮現的便是：隱者代表；不為五斗米折腰；品質(zhì)高潔，不愿與世俗同流合污；菊花；田園詩(shī)人；淡泊名利，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山；少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。
…… 是的，他確實(shí)是一名隱者，但同時(shí)他也是一個(gè)人。這首詩(shī)《形影神》就是表現他作為人的自我矛盾與解脫！在我心目中，陶淵明、李白、蘇軾三人是『中國人』最好的代表，都深受『儒釋道』思想的影響，一人之中，三者并存。
5.悲傷的詩(shī)詞
煩憂(yōu) 戴望舒 說(shuō)是寂寞的秋的清愁，說(shuō)是遼遠的海的相思。
假如有人問(wèn)我的煩憂(yōu)，我不敢說(shuō)出你的名字。 我不敢說(shuō)出你的名字，假如有人問(wèn)我的煩憂(yōu)： 說(shuō)是遼遠的海的相思，說(shuō)是寂寞的秋的清愁。
見(jiàn)于不見(jiàn)–六世達賴(lài)倉央嘉措 你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不來(lái)不去 你愛(ài)，或者不愛(ài)我 愛(ài)就在那里 不增不減 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不棄 來(lái)我的懷里 或者 讓我住進(jìn)你的心里 默然 相愛(ài) 寂靜 歡喜 涉江采芙蓉 古詩(shī)十九首 涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。 采之欲遺誰(shuí)？所思在遠道。
還顧望舊鄉，長(cháng)路漫浩浩。 同心而離居，憂(yōu)作以終老！ 思帝鄉 唐 韋莊 春日游，杏花吹滿(mǎn)頭。
陌上誰(shuí)家年少？足風(fēng)流。 妾擬將身嫁與，一生休。
縱被無(wú)情棄，不能羞。 春日宴 春日宴，綠酒一杯歌一遍。
再拜陳三愿。 一愿郎君千歲，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，歲歲常相見(jiàn).。
憶江南 唐 溫庭筠 梳洗罷，獨倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。
腸斷白蘋(píng)洲。 綺懷 ：黃景仁 幾回花下坐吹簫，銀漢紅墻入望遙。
似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵？ 纏綿思盡抽殘繭，宛轉心傷剝后蕉。三五年時(shí)三五月，可憐杯酒不曾消。
無(wú)題 李商隱 重幃深下莫愁堂，臥后清宵細細長(cháng)。神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎。
風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香？ 直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。 荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成。
深知身在情長(cháng)在，悵望江頭江水聲。 自君之出矣，不復理殘機。
思君如滿(mǎn)月，夜夜減清輝。 青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。 山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
只緣感君一回顧，使我思君朝與暮。 我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。
斷腸聲里憶平生。 人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？ 等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(cháng)；溯游從之，宛在水中央。 空將漢月出宮門(mén)，憶君清淚如鉛水。
衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。 去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去？桃花依舊笑春風(fēng)。 墻里秋千墻外道，墻外行人墻里佳人笑， 笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。
相見(jiàn)爭如不見(jiàn)，有情何似無(wú)情。 人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。
瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。 物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。
流水落花春去也，天上人間。 此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然.。
6.傷感的古詩(shī)句
問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。 —— 李商隱《樂(lè )游原 》
月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。 —— 張繼《楓橋夜泊 》
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。 —— 張籍《節婦吟·寄東平李司空師道》
物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。 —— 李清照《武陵春·春晚》
出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。 —— 杜甫《蜀相》
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 —— 杜甫《春望》
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 —— 李白《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云 》
疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。 —— 林逋《山園小梅·其一》
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。 —— 韋應物《滁州西澗》
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。 —— 李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
為賦新詞強說(shuō)愁。 —— 辛棄疾《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》
黃昏庭院柳啼鴉，記得那人，和月折梨花。 —— 陳亮《虞美人·東風(fēng)蕩飏輕云縷》
少年不識愁滋味，愛(ài)上層樓。 —— 辛棄疾《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》
7.形容喪偶的詩(shī)詞
1. 此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然。
2. 莫道非人身不暖，十分一盞暖于人。
3. 寂寞死灰人喪偶，婆娑生意樹(shù)交陰。
4. 多情只有春庭月，猶為離人照落花。
5. 相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
6. 望夫處，江悠悠。化為石，不回頭。
7. 妾在深閨君別離，淚痕如雨雨如絲。
8. 生當復來(lái)歸，死當長(cháng)相思。
9. 我有所念人，隔在遠遠鄉。
10. 含情兩相向，欲語(yǔ)氣先咽。
