關(guān)于志向破滅的詩句(形容希望破滅的詩句有哪些)
1.形容希望破滅的詩句有哪些
1. 1別時(shí)容易見時(shí)難.流水落花春去也，天上人間.——南唐 李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》譯文：離別它是容易的，再要見到它就很艱難。
像流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去也，今昔對比，一是天上一是人間。2. 小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中. 雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流.——南唐 李煜《虞美人》譯文：茍且偷生的小樓又一次春風(fēng)吹拂，春花又將怒放。
回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故國卻早已被滅亡。詞人身居囚屋，聽著春風(fēng)，望著明月，觸景生情，愁緒萬千，夜不能寐。
3. 長記秋晴望。往事已成空，還如一夢中。
——南唐 李煜《子夜歌》譯文：往日成空、人生如夢的感傷和悲哀.借登高以遠(yuǎn)眺故國、追憶故鄉(xiāng).故國不可見，昔日的閑逸與今日的孤苦，過去的繁華同現(xiàn)在的凄冷恰好相對，不思尚罷，現(xiàn)實(shí)中的無奈總讓人有一種空虛無著落之感，人生的苦痛也總給人一種不堪回首的刺激。4. 往事只堪哀，對景難排。
秋風(fēng)庭院蘚侵階。一任珠簾閑不卷，終日誰來？ 金劍已沉埋，壯氣蒿萊。
晚涼天凈月華開。想得玉樓瑤殿影，空照秦淮！——南唐 李煜《浪淘沙·往事只堪哀》譯文：悲哀的往事實(shí)在難以排遣。
苔蘚長滿秋風(fēng)庭院，任它朱簾不卷，反正沒有人來。已是國被家亡了，從前做皇帝的一切都埋沒在蒿萊之中。
晚涼天靜，滿天月色，想見遠(yuǎn)方的金陵，那些過去屬于我的宮殿的影子，還照在秦淮河的清波里，只是人去殿空！5. 庭空客散人歸后，畫堂半掩珠簾.林風(fēng)淅淅夜厭厭。小樓新月，回首自纖纖。
春光鎮(zhèn)在人空老，新愁往恨何窮？金窗力困起還慵。一聲羌笛，驚起醉怡容。
——南唐 李煜 《謝新恩·庭空客散人歸后》譯文：當(dāng)人全部散去，剛才的熱鬧卻只?？帐幍耐ピ?，珠簾半掩，因?yàn)闆]有人來，所以也靜止不動了.聽著風(fēng)淅淅地吹，覺得夜那樣漫長，似乎永遠(yuǎn)也不會過去一樣.回首看小樓月色，新月依舊那樣纖巧.所有的場景，都給人一種清冷空靈的氣氛，格外寂寞。6. 風(fēng)回小院庭蕪綠，柳眼春相續(xù)。
憑闌半日獨(dú)無言，依舊竹聲新月似當(dāng)年。笙歌未散尊前在，池面冰初解。
燭明香暗畫樓深，滿鬢清霜?dú)堁┧茧y任。 ——南唐 李煜《虞美人·風(fēng)回小院庭蕪綠》譯文：春風(fēng)吹回來了，庭院里的雜草變綠了，柳樹也生出了嫩葉，一年又一年的春天繼續(xù)來到人間。
獨(dú)自依靠著欄桿半天沒有話說，那吹簫之聲和剛剛升起的月亮和往年差不多。樂曲演奏未完，酒宴未散，仍在繼續(xù)，池水冰面初開。
夜深之時(shí)，華麗而精美的君室也變得幽深。我已年老，憂思難以承受啊。
7. 櫻花落盡階前月，象床愁倚薰籠。遠(yuǎn)似去年今日，恨還同。
雙鬟不整云憔悴，淚沾紅抹胸。何處相思苦？紗窗醉夢中。
——南唐 李煜《謝新恩·櫻花落盡階前月》譯文：櫻花落盡，春日已去.只有階前明月依舊.在薰過香的象牙床上愁眉不展.回憶起去年的愁思，體會著今年的愁思，新愁舊怨一并襲來，舊怨未平，又添新怨.時(shí)間越久，相思越深越切.見不到思念的人，她無心梳理打 扮，任憑發(fā)髻不整，愁容慘淡.而這 種相思之苦，卻無人慰藉.想到這里，她不由得潸然淚下，淚水打濕了衣襟.她只好寄希望于 夢境，盼望可以在夢中和思念的人相會。8. 冉冉秋光留不住，滿階紅葉暮。
又是過重陽，臺榭登臨處，茱萸香墜。紫鞠氣，飄庭戶，晚煙籠細(xì)雨。
雍雍新雁咽寒聲，愁恨年年長相似。 ——南唐 李煜《謝新恩·冉冉秋光留不住》譯文：慢慢的葉子到秋天都變成了紅色，又到了重陽日，登高望遠(yuǎn)看到眾人都配到了茱萸。
紫菊的香氣飄散在庭戶中。鳥鳴在寒冷的日子里咽下寒鳴，連年的戰(zhàn)亂讓人愁煩。
9. 轉(zhuǎn)燭飄蓬一夢歸，欲尋陳跡悵人非，天教心愿與身違。待月池臺空逝水，蔭花樓閣謾斜暉，登臨不惜更沾衣。
——南唐 李煜《浣溪沙·轉(zhuǎn)燭飄蓬一夢歸》譯文：真是世事變幻莫測，像那風(fēng)搖燭火一樣飄忽不定，又像是漂流的浮萍一樣，最終只是如夢一場，想要尋找往昔的舊痕，可已是物是人非，能到哪里去尋找呢？隔著重重山水。這就是天意如此吧。
讓我的內(nèi)心所想與實(shí)際情況相反。我站在池塘上，看著流水無情空自流淌，那高大樓閣的陰涼遮住了花草樹木，我注視著傍晚的陽光，眼前滿是夕陽的余暉，登高望遠(yuǎn)，再也看不到往昔熟悉的身影，看不到日思夜想的古國山河，我禁不住流淚滿面，任那淚水沾濕衣襟，就讓他痛快地流個(gè)夠吧。
10. 六國破滅，非兵不利 ，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。
或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。
——宋代 蘇洵《六國論》譯文：六國的滅亡，不是（因?yàn)樗麄兊模┪淦鞑讳h利，仗打得不好，弊端在于用土地來賄賂秦國。拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。
有人問：“六國一個(gè)接一個(gè)的滅亡，難道全部是因?yàn)橘V賂秦國嗎？”（回答）說：“不賄賂秦國的國家因?yàn)橛匈V賂秦國的國家而滅亡。原因是不賄賂秦國的國家失掉了強(qiáng)有力的外援，不能獨(dú)自保全。
所以說：弊病在于賄賂秦國?！?。
2.有沒有關(guān)于理想破滅的詩
相信未來
當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺
當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀
我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼
用美麗的雪花寫下：相信未來
當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水
當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷
我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤
在凄涼的大地上寫下：相信未來
我要用手指那涌向天邊的排浪
我要用手掌那托住太陽的大海
搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿
用孩子的筆體寫下：相信未來
我之所以堅(jiān)定地相信未來
是我相信未來人們的眼睛
她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛
她有看透歲月篇章的瞳孔
不管人們對于我們腐爛的皮肉
那些迷途的惆悵、失敗的苦痛
是寄予感動的熱淚、深切的同情
還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷
我堅(jiān)信人們對于我們的脊骨
那無數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功
一定會給予熱情、客觀、公正的評定
是的，我焦急地等待著他們的評定
朋友，堅(jiān)定地相信未來吧
相信不屈不撓的努力
相信戰(zhàn)勝死亡的年輕
相信未來、熱愛生命
不知道算不算，你看呢？
3.有哪些描寫心灰意冷,理想破滅的詩歌或句子
虞美人·聽雨
少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。
而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點(diǎn)滴到天明。
破陣子· 為陳同甫賦壯詞以寄
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。
秋暮遣懷
人生天地一葉萍，利名役役三秋草。
秋草能為春草新，蒼顏難換朱顏好。
籬前黃菊未開花，寂寞清樽冷懷抱。
秋風(fēng)秋雨愁煞人，寒宵獨(dú)坐心如搗。
出門拔劍壯槃游，霜華拂處塵氛少。
朝凌五岳暮三洲，人世風(fēng)波豈能保。
不如歸去臥糟丘，老死蓬蒿事幽討。
《無題·相見時(shí)難別亦難》
相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
書憤五首·其一
早歲那知世事艱，中垢北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
4.李商隱錦瑟中化用典故比喻往事成空理想破滅的名句是什么哪兩句
典故： “莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”中間四句各用一個(gè)典故。
第三句用《莊子·齊物論》中莊生夢蝶的故事，莊生，即莊子，戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家，據(jù)說他曾夢見自己變成蝴蝶，逍遙自在地飛翔，醒后竟不辨己蝶。第四句用《華陽國志》中杜鵑啼血的故事，望帝，古代蜀國國君杜宇，國亡身死，魂魄化為杜鵑，每到春天便悲啼不止、直至出血。
第五句用《博物志》里海中鮫人（神話中的人魚）泣淚成珠的故事。傳說珍珠是由海里鮫人的眼淚變的。
《新唐書·狄仁杰傳》以“滄海遺珠”比喻人才被埋沒。第六句源自南北朝干寶《搜神記》。
傳說春秋時(shí)，吳王夫差的小女兒紫玉愛慕韓重，并想嫁給他，但沒有成功，因此郁悶而死。韓重從外地游學(xué)回來，前往她的墓上哀悼。
忽然紫玉現(xiàn)出原形，贈送明珠給韓重，并對他唱歌。韓重想抱住她，紫玉卻像輕煙一般不見了。
唐戴叔倫以“藍(lán)田日暖，良玉生煙”，形容可望而不可即的詩景（見司空圖《與極浦書》）。四個(gè)典故，每個(gè)典故一個(gè)意象，潛蘊(yùn)著作者對自己今生今世愛情、事業(yè)、理想、追求的痛苦反思。
莊生曉夢迷蝴蝶，抱負(fù)成虛；望帝春心托杜鵑，理想幻滅。玲瓏剔透的滄海明珠，本為稀世珍寶，如今卻只是在明月映照之下，成盈盈之“珠淚”，獨(dú)自被遺棄在滄海；自己追求的對象，如同藍(lán)田日暖玉生煙，可望而不可置于眉睫之前。
背景： 李商隱是一個(gè)極重感情的人。據(jù)說，他早年曾苦戀過一個(gè)女道士，并且可能有其他的戀愛經(jīng)歷，但都沒有結(jié)果；婚后，他與妻子感情極好，然而妻子又在他三十九歲時(shí)去世。
因此，在他的心靈中，愛情帶來的痛苦也是極深的。 政治上的失意潦倒，生活經(jīng)歷中愛而不得和得而復(fù)失的悲哀，使李商隱常被一種感傷抑郁的情緒糾結(jié)包裹。
為排遣愁緒，原本對佛老傾情的李商隱與佛教的緣分更深。所謂“三年已來，喪失家道。
平居忽忽不樂，始克意事佛。方愿打鐘掃地，為清涼山行者”（《樊南乙集序》）。
這種感情基調(diào)深深地影響了他的審美情趣，使得他的詩作內(nèi)容更多取向內(nèi)心體驗(yàn)，逐漸形成一種悲哀傷感、典麗精工、迷惘虛幻、抽象朦朧、禪悟自適的詩風(fēng)?！跺\瑟》就是極具代表性的一篇。
5.李商隱《錦瑟》中化用典故比喻往事成空理想破滅的名句是什么哪兩句
李商隱《錦瑟》中化用典故比喻往事成空理想破滅的名句是： 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
原文：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
譯文：精美的瑟為什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追憶青春年華。莊周翩翩起舞睡夢中化為蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鵑。
明月滄海鮫人流下了滴滴眼淚，藍(lán)田日暖玉石才能夠化作青煙。此時(shí)此景為什么要現(xiàn)在才追憶，只因?yàn)楫?dāng)時(shí)心中只是一片茫然。
創(chuàng)作背景：李商隱天資聰穎，文思銳敏，二十出頭考中進(jìn)士，舉鴻科大考遭人嫉妒未中刷下，從此懷才不遇。在“牛李黨爭”左右為難，兩方猜疑，屢遭排斥，大志難伸。
中年喪妻，又因?qū)懺娛銘?，遭人貶斥。此詩約作于作者晚年，對《錦瑟》一詩的創(chuàng)作意旨?xì)v來眾說紛紜，莫衷一是。
或以為是愛國之篇，或以為是悼念追懷亡妻之作，或以為是自傷身世、自比文才之論，或以為是抒寫思念待兒之筆?！妒酚洝し舛U書》載古瑟五十弦，后一般為二十五弦。
但此詩創(chuàng)作于李商隱妻子死后，故五十弦有斷弦之意（一說二十五弦的古瑟琴弦斷成兩半，即為五十弦）但即使這樣它的每一弦、每一音節(jié)，足以表達(dá)對那美好年華的思念。
6.《破陣子》中,是人用過理想與現(xiàn)實(shí)的比對,表現(xiàn)壯志成空、理想破滅
“可憐白發(fā)生” 《破陣子》辛棄疾 其一 辛棄疾 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！ 詞的上片，寫作者閑居家中心情苦悶，只能借酒澆愁；然而，就是在深夜酒醉之時(shí)，還一次又一次地?fù)芰翢艋?，久久地端詳著曾伴隨自己征戰(zhàn)殺敵的寶劍，渴望著重上前線，揮師北伐。
作者帶著這樣的思念和渴望進(jìn)入夢中。他恍惚覺得天已拂曉，連綿不斷的軍營里響起了一片嘹亮雄壯的號角聲。
他把大塊的烤牛肉犒勞將士們，讓他們分享；軍樂隊(duì)奏著高亢激越的邊塞戰(zhàn)歌，以助興壯威。在秋風(fēng)獵獵的戰(zhàn)場上，他檢閱著各路兵馬，準(zhǔn)備出征。
詞的下片，緊接著描寫了壯烈的戰(zhàn)斗和勝利的結(jié)局：將士們騎駿馬飛奔，快如“的盧”，風(fēng)馳電掣；拉開強(qiáng)弓萬箭齊發(fā)，響如“霹靂”，驚心動魄。敵人崩潰了，徹底失敗了。
他率領(lǐng)將士們終于完成了收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國的偉業(yè)，贏得了生前死后不朽的英名。到這里，我們看到了一個(gè)意氣昂揚(yáng)、抱負(fù)宏大的忠勇將軍的形象，他“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”！然而，在詞的最后，作者卻發(fā)出一聲長嘆：“可憐白發(fā)生！”從感情的高峰猛的跌落下來。
原來，那壯闊盛大的軍容，橫戈躍馬的戰(zhàn)斗，以及輝煌勝利，千秋功名，不過全是夢境。實(shí)際上，在茍安賣國的統(tǒng)治集團(tuán)的壓制下，作者報(bào)國無門，歲月虛度。
“可憐白發(fā)生”，包含著多少難以訴說的郁悶、焦慮、痛苦和憤怒啊。
7.關(guān)于志向的詩句 必須有作者
1） 奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。
--孫中山 2） 人類要在競爭中求生存，更要奮斗。--孫中山 3） 革命軍的責(zé)任是要把不平等的世界打成平等的。
--孫中山 4） 必須在奮斗中求生存，求發(fā)展。 -- 茅盾 5） 奮斗以求改善生活，是可敬的行為。
-- 茅盾 6） 奮斗之心人皆有之。 -- 李叔同 7） 奮斗是萬物之父。
-- 陶行知 8） 幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長。 作者： 陶行知 9） 幼兒教育實(shí)為人生之基礎(chǔ)。
作者： 陶行知 10） 賢者有言，一個(gè)人到處分心，就一處也得不到美滿的結(jié)果；這樣的人若遇事不順意，豈足為怪？ -- 佚名 11） 航海遠(yuǎn)行的人，比先定個(gè)目的地，中途的指針，總是指著這個(gè)方向走，恐怕永無達(dá)到的日子。-- 李大釗 12） 為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青年之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。
作者： 李大釗 13） 青年之文明，奮斗之文明，也與境遇奮斗，與時(shí)代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之華也。
作者： 李大釗 14） “不恥最后”。即使慢，弛而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
作者： 魯迅 15） 希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
作者： 魯迅 16） 青年應(yīng)當(dāng)有朝氣，敢作為。--魯迅 17） 幼稚是會成長，會成熟的。
只要不衰老，腐敗，就好。--魯迅 18） 長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。
--魯迅 19） 凡事以理想為因，實(shí)行為果--魯迅 20） 確立起一種正確的人生哲學(xué)，于每個(gè)人乃是生死攸關(guān)的需要。失去了人生目標(biāo)的人，是最不幸的人。
作者： 趙鑫珊 21） 任何人要達(dá)到自己的目的，愛也罷，追求也罷，目標(biāo)必須明確。 作者： 林海鑫 22） 人到中年才能深切地體會到人生的意義、責(zé)任和問題，反省到人生的究竟，所以哀樂之感得以深沉。
作者： 宗白華 23） 中年是只會感慨不會感動的年齡，只有哀愁沒有憤怒的年齡。中年是吻女人額頭不是吻女人嘴唇的年齡。
作者： 董橋 24） 中年是一次毫無期待心情的約會。 作者： 董橋 25） 支配戰(zhàn)士行動的力量是信仰。
他能夠忍受一切艱難、痛苦，達(dá)到他所選定的目標(biāo)。 作者： 巴金 26） 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
作者： 孟子 27） 盡信書，不如無書。--孟子 28） 少壯輕年月，遲暮惜光輝。
作者： 何遜 29） 青春須早為，豈能長少年。 作者： 孟郊 30） 如果你希望在年老時(shí)受人愛戴，那麼在你年輕之時(shí)就應(yīng)待人有禮。
作者： 黎里 31） 我們必須調(diào)整我們的生活形態(tài)，使黃金時(shí)代藏在未來的老年里，而不藏在過去的青春和天真的時(shí)期里。 作者： 林語堂 32） 人生世上如歲月之有四時(shí)，必須要經(jīng)過這純熟時(shí)期……須知秋天的景色更華麗，更驚奇，而 秋天的快樂有萬倍的雄壯、驚奇、華麗。
作者： 林語堂 33） 不患人之不知己，患不知人也。--孔子 34） 三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
--孔子 35） 敏而好學(xué)，不恥下問，可以謂之文也。--孔子 36） 人之患，在好為人師--孔子 37） 己所不欲，勿施于人。
--孔子 38） 君子欲吶于言而敏于行。--孔子 39） 工欲善其事，必先利其器。
--孔子 40） 不患人之不己知，患不知人也。--孔子 41） 三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
擇其善者從之，其不善者而改之。 --論語，孔子 42） 益者三友；友直，友諒，友多聞，益矣。
友便僻，友善柔，友便妾，損矣。 43） 滿招損，謙受益。
--尚書 44） 老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。 作者： 曹操 45） 莫道桑榆晚，微霞尚滿天。
作者： 劉禹錫 46） 夕陽無限好，只是近黃昏。 作者： 李商隱 47） 中年的妙趣在于相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識人生，認(rèn)識自己，從而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。
作者： 梁實(shí)秋 48） 少年為未知的前途彷徨，老年為已知的寂寞而發(fā)愁；獨(dú)獨(dú)中年，江山已定，前途在握，分分秒秒都可以自行支配，充分享受。 作者： 尤今 49） 在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化作黃金……青春的魅力，應(yīng)當(dāng)叫枯枝長出鮮果 ，沙漠布滿森林……這才是青春的美，青春的快樂，青春的本分！ 作者： 郭小川 50） 人世間，比青春再可寶貴的東西實(shí)在沒有，然而青春也最容易消逝。
最可寶貴的東西都不甚 為人所愛惜，最容易消逝的東西卻在促進(jìn)它的消逝。誰能保持得永遠(yuǎn)的青春的，便是偉大的人 。
作者： 郭沫若。
