反映田園生活的古詩句(關于田園鄉(xiāng)村生活的古詩句)

1.關于田園鄉(xiāng)村生活的古詩句

1 天凈沙 秋思

元 馬致遠

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風廋馬，

夕陽西下，

斷腸人在天涯

2 寂寞梧桐，深院鎖清秋，

3 遠上寒山石徑斜， 白云生處有人家。

4 過故人莊·孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花

5 邑人 鄭蘭枝：

芳塘如鑒正清兮，漁筏隨風看不迷。

幾朵蘆花浮水凈，半竿山日落湖低。

鷺飛磯上霜千點，魚織波心絹一溪。

自有釣臺堪寄興，載將秋色過城西。

6 元·白樸《天凈沙·秋》

孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。

青山綠水，白草紅葉黃花。

歸田園居

【魏晉】陶淵明

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。

時復墟曲中，拔草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。

桑麻日已長，我土日已廣。?？炙敝?，零落同草莽。

歸園田居

【魏晉】陶淵明

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸田園。

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后椋，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

田園言懷

【唐】李白

賈誼三年謫，班超萬里侯。

何如牽白犢，飲水對清流。

田園作

【唐】孟浩然

弊廬隔塵喧，惟先養(yǎng)恬素。卜鄰近三徑，植果盈千樹。

粵余任推遷，三十猶未遇。書劍時將晚，丘園日已暮。

晨興自多懷，晝坐常寡悟。沖天羨鴻鴣，爭食羞雞鶩。

望斷金馬門，勞歌采樵路。鄉(xiāng)曲無知己，朝端乏親故。

誰能為揚雄，一薦甘泉賦。

春中田園作

【唐】王維

屋上春鳩鳴，村邊杏花白。持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。

歸燕識故巢，舊人看新歷。臨觴忽不御，惆悵遠行客。

淇上田園即事

【唐】王維

屏居淇水上，東野曠無山。日隱桑柘外，河明閭井間。

牧童望村去，獵犬隨人還。靜者亦何事，荊扉乘晝關。

秋中雨田園即事

【唐】耿湋

漠漠重云暗，蕭蕭密雨垂。為霖淹古道，積日滿荒陂。

五稼何時獲，孤村幾戶炊。亂流發(fā)通圃，腐葉著秋枝。

暮爨新樵濕，晨漁舊浦移?？这湃ツ昃?，花發(fā)在東籬。

四時田園雜興

【宋】范成大

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。

日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。

四時田園雜興

【宋】范成大

烏鳥投林過客稀，前山煙暝到柴扉。

小童一棹舟如葉，獨自編闌鴨陣歸。

四時田園雜興

【宋】范成大

新筑場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。

笑歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明。

渭川田家

王維

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。

雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至，相見語依依。

即此羨閑逸，悵然吟《式微》

2.關于田園生活的詩

《歸園田居》五首 陶淵明 其一 少無適俗韻，性本愛丘山.誤落塵網中，一去十三年. 羈鳥戀舊林，池魚思故淵.開荒南野際，守拙歸園田. 方宅十余畝，草屋八九間.榆柳蔭后檐，桃李羅堂前. 曖曖遠人村，依依墟里煙.狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛. 戶庭無塵雜，虛室有余閑.久在樊籠里，復得返自然. 其二 野外罕人事，窮巷寡輪鞅.白日掩荊扉，對酒絕塵想. 時復墟曲人，披草共來往.相見無雜言，但道桑麻長. 桑麻日已長，我土日已廣.?？炙敝?，零落同草莽. 其三 種豆南山下，草盛豆苗稀.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸. 道狹草木長，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使愿無違. 其四 久去山澤游，浪莽林野娛.試攜子侄輩，披榛步荒墟. 徘徊丘垅間，依依昔人居.井灶有遺處，桑竹殘朽株. 借問采薪者，此人皆焉如 薪者向我言，死沒無復余. 一世棄朝市，此語真不虛.人生似幻化，終當歸空無. 其五 悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲.山澗清且淺，遇以濯吾足. 漉我新熟酒，雙雞招近局.日入室中暗，荊薪代明燭. 歡來苦夕短，已復至天旭. 【詩人簡介】 陶淵明（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，別號五柳先生，卒后親友私謚靖節(jié)。

東晉潯陽柴桑人（今九江市）人。 【寫作背景】 晉義熙二年，亦即淵明辭去彭澤令后的次年，詩人寫下了《歸園田居》五首著名詩篇.這是詩人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌.它所反映的深刻思想變化，它所表現的精湛圓熟的藝術技巧，不僅為歷來研究陶淵明的學者所重視，也使廣大陶詩愛好者為之傾倒. 【賞鑒】 《歸園田居》五首是一個不可分割的有機整體.其所以是如此，不僅在于五首詩分別從辭官場，聚親朋，樂農事，訪故舊，歡夜飲幾個側面描繪了詩人豐富充實的隱居生活，更重要的是，就其所抒發(fā)的感情而言，是以質性自然，樂在其中的情趣來貫穿這一組詩篇的.詩中雖有感情的動蕩，轉折，但那種歡愉，達觀的明朗色彩是輝映全篇的. 有的論者很樂于稱道淵明胸中的"無一點黏著"，其實，"黏著"還是有的.即以淵明辭官之際寫下的《歸去來兮辭》而論，不也還有"奚惆悵而獨悲"之句嗎 就是說，他心中總還難免有一絲惆悵之感的.真正純凈的靈魂不會是與生俱來的（盡管詩人一再宣稱他"少無適俗韻，性本愛丘山"），而是在不斷地濾除思想雜質的過程中逐漸變得澄澈的. 正如一個人不愿觸及心中的隱痛那樣，詩人在《歸園田居》中也很不愿意提及剛剛從其中拔脫的污穢官場."誤落塵網中"，就很有點引咎自責的遺憾意味.而"一去十三年"，是指自己從29歲"投耒去學仕"，到41歲"我豈能為五十斗米向鄉(xiāng)里小幾折腰"而辭去彭澤縣令這宦海沉浮的十三年.然而，今天畢竟如愿以償了，此刻的心情也就豁然，釋然了. "方宅十余畝，草屋八九間."其中洋溢著一種故園依舊，"吾愛吾廬"的一往深情."榆柳蔭后檐，桃李羅堂前."檐后榆柳樹影婆娑，濃陰匝地，習習清風平息了詩人心中的焦慮.眼前桃李花榮實繁，弄姿堂前，喚起詩人心中多少歡欣.詩人在同無知的草木交流著感情.極目遠眺，炊煙融入暮靄，側耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴.眼前堆案盈幾的文牘案卷不見了，代之以心愛的"清琴""異書".嵇康把"人間多事，堆案盈幾"，"賓客盈坐，鳴聲聒耳，囂塵臭處，千變百伎"（《與山巨源絕交書》）視為不堪為官的理由.詩人在這里，也似在有意無意之間地用了"塵雜"這個字眼.他告訴我們，從前苦于應對"塵網"的一切，都沒有，也不會再有了.從這個意義上說，確有點兒"虛室"之感；但虛中有實，他重新開始了完全由自己來安排，支配的生活. "久在樊籠里，復得返自然.""久"與"十三年"相映，"樊籠"與"塵網"相映，"自然"與"性"相映，而以一"返"字點明了"魂兮歸來"的樂趣.是的，官場消蝕了自己的半生，玷污了自己的"清節(jié)"，而今天，苦盡甘來，詩人終于得到了欣慰的補償. "野外罕人事，窮巷寡輪鞅."我看這兩句都應該倒過來理解："為了罕見人事，我才來到野外，為著免于酬酢，我才住進了僻巷".須知，這不是客觀的敘述，而是主觀的選擇啊.詩人從官場退居到"野外"，從"野外"退處到"窮巷"，"白日掩荊扉"，又冥坐室中，"對酒絕塵想".層層防范，躲避塵世唯恐不遠，屏絕交游唯恐不及，屏棄俗慮唯恐不盡.詩人是不是太孤寂了，以至有些不近人情呢 不，詩人仿佛要有意消除人們這種錯覺，而為我們展開了自己的生活和精神世界： "時復墟曲人，披草共來往."他雖無"三徑"之設，卻自有同道頻繁來往."相見無雜言，但道桑麻長."他們共有一個心愛的話題. 鄉(xiāng)間的生活是簡樸甚至貧困的，清靜甚至寂寞的.但是，也正是這樣的環(huán)境，使人們獲得了共同的語言，培育起一種樸質真摯的感情."聞多素心人，樂與數晨夕."（《移居》）詩人不惜一身清苦，兒輩"幼而饑寒"（《與子儼等疏》），而孜孜以求的，正是這種天地間的真情. 新的生活要從以躬耕洗雪身陷宦海的恥辱開始.也許是官身束縛，體質有所下降的緣故，也許是久別田園，農藝有些荒疏了吧，"草盛豆苗稀"，耕耘欠佳.這里流露出來的是一種自慚，自勉之情."晨興理荒穢，帶月荷鋤歸."僅從時間上看，也可見詩人決心之大，用力之勤。

3.描寫對田園生活向往的詩句有哪些

1、夏日田園雜興·其七

宋代：范成大

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

2、田園樂七首·其六 / 閑居

唐代：王維

桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。

花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。

3、田園樂七首·其一

唐代：王維

厭見千門萬戶，經過北里南鄰。

官府鳴珂有底，崆峒散發(fā)何人。

4、田園作

唐代：孟浩然

弊廬隔塵喧，惟先養(yǎng)恬素。

卜鄰近三徑，植果盈千樹。

粵余任推遷，三十猶未遇。

書劍時將晚，丘園日已暮。

晨興自多懷，晝坐常寡悟。

沖天羨鴻鵠，爭食羞雞鶩。

望斷金馬門，勞歌采樵路。

鄉(xiāng)曲無知己，朝端乏親故。

誰能為揚雄，一薦甘泉賦。

5、江南春懷

唐代：李白

青春幾何時，黃鳥鳴不歇。

天涯失鄉(xiāng)路，江外老華發(fā)。

心飛秦塞云，影滯楚關月。

身世殊爛漫，田園久蕪沒。

歲晏何所從？長歌謝金闕。

6、南鄉(xiāng)子·己巳三月自郡城歸鄉(xiāng)過區(qū)菶吾西園話舊

清代：陳洵

不用問田園，十載歸來故舊歡。一笑從知春有意，籬邊，三兩余花向我妍。

哀樂信無端，但覺吾心此處安。誰分去來鄉(xiāng)國事，凄然，曾是承平兩少年。

7、秋中雨田園即事

唐代：耿湋

漠漠重云暗，蕭蕭密雨垂。為霖淹古道，積日滿荒陂。

五稼何時獲，孤村幾戶炊。亂流發(fā)通圃，腐葉著秋枝。

暮爨新樵濕，晨漁舊浦移?？这湃ツ昃?，花發(fā)在東籬。

8、青玉案

宋代：曹組

田園有計歸須早。在家縱貧亦好。南來北去何日了。光陰送盡，可憐青鬢，暗逐流年老。

寂寥孤館殘燈照。鄉(xiāng)思驚時夢初覺。落月蒼蒼關河曉。一聲雞唱，馬嘶人起，又上長安道。

9、都下送辛大之鄂

唐代：孟浩然

南國辛居士，言歸舊竹林。未逢調鼎用，徒有濟川心。

予亦忘機者，田園在漢陰。因君故鄉(xiāng)去，遙寄式微吟。

10、檀溪尋故人

唐代：孟浩然

花伴成龍竹，池分躍馬溪。田園人不見，疑向洞中棲。

4.古詩詞中關于描寫鄉(xiāng)村田園生活的詩句集錦

幾處閑田。____翁卷☉《鄉(xiāng)村四月》3

開荒南野際。____陸游☉《觀村童戲溪上》1

童孫未解供耕織。____王維☉《渭川田家》4

三冬暫就儒生學，相見語依依。____陶淵明☉《歸園田居·其一》9

一簾鳩外雨，也傍桑陰學種瓜。____張炎☉《渡江云·山陰久客一再逢春回憶西杭渺然愁思》1

十里西疇熟稻香，千耦還從父老耕，子規(guī)聲里雨如煙。____范成大☉《夏日田園雜興·其七》5

綠遍山原白滿川，隔水動春鋤，槿花籬落竹絲長田夫荷鋤至，守拙歸園田

5.關于田園生活的詩

《歸園田居》五首 陶淵明 其一 少無適俗韻，性本愛丘山.誤落塵網中，一去十三年. 羈鳥戀舊林，池魚思故淵.開荒南野際，守拙歸園田. 方宅十余畝，草屋八九間.榆柳蔭后檐，桃李羅堂前. 曖曖遠人村，依依墟里煙.狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛. 戶庭無塵雜，虛室有余閑.久在樊籠里，復得返自然. 其二 野外罕人事，窮巷寡輪鞅.白日掩荊扉，對酒絕塵想. 時復墟曲人，披草共來往.相見無雜言，但道桑麻長. 桑麻日已長，我土日已廣.常恐霜霰至，零落同草莽. 其三 種豆南山下，草盛豆苗稀.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸. 道狹草木長，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使愿無違. 其四 久去山澤游，浪莽林野娛.試攜子侄輩，披榛步荒墟. 徘徊丘垅間，依依昔人居.井灶有遺處，桑竹殘朽株. 借問采薪者，此人皆焉如 薪者向我言，死沒無復余. 一世棄朝市，此語真不虛.人生似幻化，終當歸空無. 其五 悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲.山澗清且淺，遇以濯吾足. 漉我新熟酒，雙雞招近局.日入室中暗，荊薪代明燭. 歡來苦夕短，已復至天旭. 【詩人簡介】 陶淵明（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，別號五柳先生，卒后親友私謚靖節(jié)。

東晉潯陽柴桑人（今九江市）人。 【寫作背景】 晉義熙二年，亦即淵明辭去彭澤令后的次年，詩人寫下了《歸園田居》五首著名詩篇.這是詩人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌.它所反映的深刻思想變化，它所表現的精湛圓熟的藝術技巧，不僅為歷來研究陶淵明的學者所重視，也使廣大陶詩愛好者為之傾倒. 【賞鑒】 《歸園田居》五首是一個不可分割的有機整體.其所以是如此，不僅在于五首詩分別從辭官場，聚親朋，樂農事，訪故舊，歡夜飲幾個側面描繪了詩人豐富充實的隱居生活，更重要的是，就其所抒發(fā)的感情而言，是以質性自然，樂在其中的情趣來貫穿這一組詩篇的.詩中雖有感情的動蕩，轉折，但那種歡愉，達觀的明朗色彩是輝映全篇的. 有的論者很樂于稱道淵明胸中的"無一點黏著"，其實，"黏著"還是有的.即以淵明辭官之際寫下的《歸去來兮辭》而論，不也還有"奚惆悵而獨悲"之句嗎 就是說，他心中總還難免有一絲惆悵之感的.真正純凈的靈魂不會是與生俱來的（盡管詩人一再宣稱他"少無適俗韻，性本愛丘山"），而是在不斷地濾除思想雜質的過程中逐漸變得澄澈的. 正如一個人不愿觸及心中的隱痛那樣，詩人在《歸園田居》中也很不愿意提及剛剛從其中拔脫的污穢官場."誤落塵網中"，就很有點引咎自責的遺憾意味.而"一去十三年"，是指自己從29歲"投耒去學仕"，到41歲"我豈能為五十斗米向鄉(xiāng)里小幾折腰"而辭去彭澤縣令這宦海沉浮的十三年.然而，今天畢竟如愿以償了，此刻的心情也就豁然，釋然了. "方宅十余畝，草屋八九間."其中洋溢著一種故園依舊，"吾愛吾廬"的一往深情."榆柳蔭后檐，桃李羅堂前."檐后榆柳樹影婆娑，濃陰匝地，習習清風平息了詩人心中的焦慮.眼前桃李花榮實繁，弄姿堂前，喚起詩人心中多少歡欣.詩人在同無知的草木交流著感情.極目遠眺，炊煙融入暮靄，側耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴.眼前堆案盈幾的文牘案卷不見了，代之以心愛的"清琴""異書".嵇康把"人間多事，堆案盈幾"，"賓客盈坐，鳴聲聒耳，囂塵臭處，千變百伎"（《與山巨源絕交書》）視為不堪為官的理由.詩人在這里，也似在有意無意之間地用了"塵雜"這個字眼.他告訴我們，從前苦于應對"塵網"的一切，都沒有，也不會再有了.從這個意義上說，確有點兒"虛室"之感；但虛中有實，他重新開始了完全由自己來安排，支配的生活. "久在樊籠里，復得返自然.""久"與"十三年"相映，"樊籠"與"塵網"相映，"自然"與"性"相映，而以一"返"字點明了"魂兮歸來"的樂趣.是的，官場消蝕了自己的半生，玷污了自己的"清節(jié)"，而今天，苦盡甘來，詩人終于得到了欣慰的補償. "野外罕人事，窮巷寡輪鞅."我看這兩句都應該倒過來理解："為了罕見人事，我才來到野外，為著免于酬酢，我才住進了僻巷".須知，這不是客觀的敘述，而是主觀的選擇啊.詩人從官場退居到"野外"，從"野外"退處到"窮巷"，"白日掩荊扉"，又冥坐室中，"對酒絕塵想".層層防范，躲避塵世唯恐不遠，屏絕交游唯恐不及，屏棄俗慮唯恐不盡.詩人是不是太孤寂了，以至有些不近人情呢 不，詩人仿佛要有意消除人們這種錯覺，而為我們展開了自己的生活和精神世界： "時復墟曲人，披草共來往."他雖無"三徑"之設，卻自有同道頻繁來往."相見無雜言，但道桑麻長."他們共有一個心愛的話題. 鄉(xiāng)間的生活是簡樸甚至貧困的，清靜甚至寂寞的.但是，也正是這樣的環(huán)境，使人們獲得了共同的語言，培育起一種樸質真摯的感情."聞多素心人，樂與數晨夕."（《移居》）詩人不惜一身清苦，兒輩"幼而饑寒"（《與子儼等疏》），而孜孜以求的，正是這種天地間的真情. 新的生活要從以躬耕洗雪身陷宦海的恥辱開始.也許是官身束縛，體質有所下降的緣故，也許是久別田園，農藝有些荒疏了吧，"草盛豆苗稀"，耕耘欠佳.這里流露出來的是一種自慚，自勉之情."晨興理荒穢，帶月荷鋤歸."僅從時間上看，也可見詩人決心之大，用力之勤.他清除"荒穢"，也是。

6.田園生活古詩句

四時田園雜興

范成大

晝出耘田夜績麻，

村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織，

也傍桑陰學種瓜。

過故人莊

唐

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孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

工軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。