關(guān)于中學(xué)生青春勵(lì)志的詩(shī)句(關(guān)于少年勵(lì)志的古詩(shī))
1.關(guān)于少年勵(lì)志的古詩(shī)
關(guān)于少年勵(lì)志的古詩(shī) 1、少壯不努力，老大徒悲傷。
—— 漢樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》 2、業(yè)精于勤，荒于嬉?！?韓 愈《進(jìn)學(xué)解》 3、一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。
——《增廣賢文》 4、天行健，君子以自強(qiáng)不息。 ——《周易?乾?象》 5、志不強(qiáng)者智不達(dá)。
——《墨子?修身》 6、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水?！盾髯?勸學(xué)》 7、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮《誡外生書(shū)》 8、丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。 —— 曹 植《贈(zèng)白馬王彪》 9、有志者事竟成。
——《后漢書(shū)?耿 列傳》 10、欲窮千里目，更上一層樓。 —— 王之渙《登鸛雀樓》 11、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
—— 杜 甫《望岳》 12、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——《論語(yǔ)?子罕》 13、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子?告子下》 14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 ——《荀子?勸學(xué)》 15、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。
《呂氏春秋?誠(chéng)廉》 16、精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)。 ——《后漢書(shū)?光武十王列傳》 17、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
——《新五代史?伶官傳序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 —— 蘇 軾《晁錯(cuò)論》 19、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
—— 屈 原《離騷》 20、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待蓋棺?！?陸 游《病起》。
2.推薦幾首關(guān)于“青春勵(lì)志”的古詩(shī)詞
1、
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！啤ゎ佌媲洹秳駥W(xué)》
釋義：每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
2、
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝?！啤へ督鹂|衣》
釋義：我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，我勸你一定要珍惜青春少年時(shí)?；ㄩ_(kāi)宜折的時(shí)候就要抓緊去折，不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。
3、
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！巍り懹巍抖棺x書(shū)示子聿》
釋義：古人做學(xué)問(wèn)是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。從書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實(shí)踐才行。
4、
擊石乃有火，不擊元無(wú)煙。
人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。
萬(wàn)事須己運(yùn)，他得非我賢。
青春須早為，豈能長(zhǎng)少年?！啤っ辖肌秳駥W(xué)》
釋義：只有擊打石頭，才會(huì)有火花；如果不擊打，連一點(diǎn)兒煙也不冒出。人也是這樣，只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能掌握知識(shí)；如果不學(xué)習(xí)，知識(shí)不會(huì)從天上掉下來(lái)。任何事情必須自己去實(shí)踐，別人得到的知識(shí)不能代替自己的才能。青春年少時(shí)期就應(yīng)趁早努力，一個(gè)人難道能夠永遠(yuǎn)都是“少年”嗎？
5、
少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。
未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。——宋·朱熹《勸學(xué)詩(shī)/偶成》
釋義：青春的日子十分容易逝去，學(xué)問(wèn)卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過(guò)。沒(méi)等池塘生春草的美夢(mèng)醒來(lái)，臺(tái)階前的梧桐樹(shù)葉就已經(jīng)在秋風(fēng)里沙沙作響了。
3.關(guān)于青春勵(lì)志古詩(shī)詞
1、《三月過(guò)行宮》
【唐】李賀
渠水紅繁擁御墻，風(fēng)嬌小葉學(xué)娥妝。
垂簾幾度青春老，堪鎖千年白日長(zhǎng)。
2、《戲題贈(zèng)二小男》
【唐】劉長(zhǎng)卿
異鄉(xiāng)流落頻生子，幾許悲歡并在身。
欲并老容羞白發(fā)，每看兒戲憶青春。
未知門(mén)戶誰(shuí)堪主，且免琴書(shū)別與人。
何幸暮年方有后，舉家相對(duì)卻沾巾。
3、《勸學(xué)》
【唐】孟郊
擊石乃有火，不擊元無(wú)煙。
人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。
萬(wàn)事須己運(yùn)，他得非我賢。
青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。
4、《送友人》
【唐】杜牧
十載名兼利，人皆與命爭(zhēng)。
青春留不住，白發(fā)自然生。
夜雨滴鄉(xiāng)思，秋風(fēng)從別情。
都門(mén)五十里，馳馬逐雞聲。
5、《送李青歸華陽(yáng)川》
【唐】李白
伯陽(yáng)仙家子，容色如青春。
日月秘靈洞，云霞辭世人。
化心養(yǎng)精魄，隱幾窅天真。
莫作千年別，歸來(lái)城郭新。
4.關(guān)于少年的勵(lì)志詩(shī)句
希望對(duì)你有幫助：古代勵(lì)志詩(shī)句 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。
—— 杜甫 筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。 別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。
博觀而約取，厚積而薄發(fā)。（蘇軾） 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
（《荀子》） 不操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。（劉勰） 察己則可以知人，察今則可以知古。
（《呂氏春秋》） 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白） 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
（文天祥） 發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘優(yōu)，不知老之將至。（論語(yǔ)）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
（劉禹錫） 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語(yǔ)） 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
（司馬遷） 當(dāng)斷不斷，反受其亂。（漢書(shū)） 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
（《禮記》） 登山則情滿于山，觀海則意溢于海。（劉勰） 讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)。
（三國(guó)志） 天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（王安石） 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
（鄭板橋） 工欲善其事，必先利其器。（孔子） 光陰似箭，日月如梭。
（明《增廣賢文》） 海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。（古詩(shī)詩(shī)話）（現(xiàn)代人的心聲?。?海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。
（林則徐） 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫） 春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
（孟郊） 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子》） 修身 齊家 治國(guó) 平天下。
（大學(xué)） 禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。（《老子》） 兼聽(tīng)則明，偏信則暗。
（《資治通鑒》） 見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。（《戰(zhàn)國(guó)策》） 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
（《孟子》） 鏡破不改光，蘭死不改香。（孟郊） 君子成人之美，不成人之惡。
（論語(yǔ)） 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（孔子） 君子憂道不憂貧。
（論語(yǔ)） 老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮（轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng) ，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）且益堅(jiān)，不墜青云之志。
（王勃） 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
（曹操）（最愛(ài)） 流水不腐，戶樞不蠹。（呂氏春秋） 路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索。
（屈原） 莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。（高適） 木秀于林，風(fēng)必摧之。
（舊唐書(shū)） 皮之不存，毛將焉附？（左傳） 其曲彌高，其和彌寡。（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
（論語(yǔ)） 前事不忘，后事之師。（《戰(zhàn)國(guó)策》） 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。
（荀子） 青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾） 窮則變，變則通，通則久。
（易經(jīng)） 仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智。（《周易》） 現(xiàn)代勵(lì)志詩(shī)句 ? 大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。
? 積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。 ? 莫找借口失敗，只找理由成功。
（不為失敗找理由，要為成功找方法） ? 偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。 ? 世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。
? 當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí)，最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。
? 世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。 ? 人之所以能，是相信能。
? 一個(gè)有信念者所開(kāi)發(fā)出的力量，大于99個(gè)只有興趣者。 ? 每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
? 人生偉業(yè)的建立 ，不在能知，乃在能行。 ? 任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開(kāi)始的。
? 含淚播種的人一定能含笑收獲。 ? 欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
? 一個(gè)能從別人的觀念來(lái)看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。 ? 一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。
? 不要等待機(jī)會(huì)，而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。 ? 如果寒暄只是打個(gè)招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什么不同呢？事實(shí)上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對(duì)他的關(guān)懷。
? 昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備，今天少幾小時(shí)的麻煩。 ? 做對(duì)的事情比把事情做對(duì)重要。
? 人格的完善是本，財(cái)富的確立是末。 ? 沒(méi)有一種不通過(guò)蔑視 忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。
? 行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫 拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。 ? 沒(méi)有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。
? 只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長(zhǎng)的路。 ? 人性最可憐的就是：我們總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開(kāi)在我（轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng) ，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）
們窗口的玫瑰。? 征服畏懼 建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。
? 失敗是什么？沒(méi)有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走過(guò)了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。 ? 讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧！ ? 再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達(dá)。
? 任何業(yè)績(jī)的質(zhì)變都來(lái)自于量變的積累。 ? 成功不是將來(lái)才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
5.關(guān)于“青春勵(lì)志”詩(shī)句有哪些
1、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
2、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。3、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
4、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。5、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
6、青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。7、欲窮千里目，更上一層樓。
8、生于憂患，死于安樂(lè)。1、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
出自 杜甫的《聞官軍收河南河北》。 “白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”一聯(lián)，就“喜欲狂”作進(jìn)一步抒寫(xiě)。
“白日”，指晴朗的日子，點(diǎn)出人已到了老年。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”；如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現(xiàn)。
這句寫(xiě)“狂”態(tài)，下句則寫(xiě)“狂”想?！扒啻骸敝复禾斓木拔?，春天已經(jīng)來(lái)臨，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉(xiāng)”。
詩(shī)人想到這里，自然就會(huì)“喜欲狂”了。2、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
、出自 杜秋娘的《金縷衣》。兩句句式相同，都以“勸君”開(kāi)始，“惜”字也兩次出現(xiàn)，這是二句重復(fù)的因素。
但第一句說(shuō)的是“勸君莫惜”，二句說(shuō)的是“勸君須惜”，“莫”與“須”意正相反，又形成重復(fù)中的變化。這兩句詩(shī)意又是貫通的。
“金縷衣”是華麗貴重之物，卻“勸君莫惜”，可見(jiàn)還有遠(yuǎn)比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時(shí)”了。至于其原因，詩(shī)句未直說(shuō)，那本是不言而喻的：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，貴如黃金也有再得的時(shí)候，“千金散盡還復(fù)來(lái)”；然而青春對(duì)任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復(fù)返的。
3、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。出自王昌齡《 從軍行》。
“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”二句，對(duì)戍邊將士的戰(zhàn)斗生活與胸懷襟抱作了集中概括的表現(xiàn)和抒寫(xiě)。意思是說(shuō)，在荒涼的沙漠里，戰(zhàn)斗繁多，將士身經(jīng)百戰(zhàn)，連身上的鐵盔鐵甲都磨破了，但是只要邊患還沒(méi)有肅清，就決不解甲還鄉(xiāng)。
唐代西方的勁敵主要是吐蕃和突厥。青海湖畔，是唐王朝政府軍與吐蕃貴族軍隊(duì)多次交戰(zhàn)、激烈爭(zhēng)奪的邊防前線；而玉門(mén)關(guān)一帶，則西臨突厥，這一帶也是烽煙不絕、激戰(zhàn)連年。
“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”就是這種戰(zhàn)斗生活的強(qiáng)有力的概括。這是概括力極強(qiáng)的詩(shī)句。
戍邊時(shí)間之漫長(zhǎng)，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強(qiáng)悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無(wú)遺。其中，“黃沙”二字既是實(shí)景，渲染出了邊塞戰(zhàn)場(chǎng)的典型環(huán)境，又道出了邊庭之荒涼蕭瑟；“百戰(zhàn)”二字，形象地說(shuō)明了將士戍邊的時(shí)間之漫長(zhǎng)、邊塞戰(zhàn)斗之頻繁；而“穿金甲”三字，則渲染了戰(zhàn)斗之艱苦、激烈，也說(shuō)明將士為保家衛(wèi)國(guó)曾付出了多么慘重的代價(jià)，乃至犧牲。
但是，金甲易損，生命可拋，戍邊壯士報(bào)國(guó)的意志卻不會(huì)減?！安黄茦翘m終不還”就是他們內(nèi)心激情的直接表白。
6.描寫(xiě)“少年勵(lì)志”的詩(shī)句有哪些
莫等閑，白了少年頭，空悲切！——岳飛《滿江紅·寫(xiě)懷》
譯文：莫虛度年華白了少年頭，只有獨(dú)自悔恨悲悲切切。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 ——杜甫《望岳》
譯文：定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》
譯文：人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死？我要留一片愛(ài)國(guó)的丹心映照史冊(cè)。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《夏日絕句》
譯文：生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
欲窮千里目，更上一層樓。 ——王煥之《登鸛雀樓》
譯文：若想把千里的風(fēng)光景物看夠， 那就要登上更高的一層城樓。
6.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！畎住缎新冯y·其一》
譯文：相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪； 高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！
7.少壯不努力，老大徒傷悲！ ——《長(zhǎng)歌行》
譯文：少年人如果不及時(shí)努力，到老來(lái)只能是悔恨一生。
8.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
譯文：沉舟側(cè)畔，千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，萬(wàn)木逢春。
9.粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。——于謙《石灰吟》
譯文：即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
10.千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！嵺啤吨袷?/p>
譯文：經(jīng)歷成千上萬(wàn)次的折磨和打擊，它依然那么堅(jiān)強(qiáng)，不管是酷暑的東南風(fēng)，還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)，它都能經(jīng)受得住，還會(huì)依然堅(jiān)韌挺拔。
參考資料
古詩(shī)文網(wǎng)：http://so.gushiwen.org/type.aspx?p=1&t=%E5%8A%B1%E5%BF%97
7.關(guān)于青春勵(lì)志詩(shī)句
百學(xué)須先立志。（朱熹）
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷）
不入虎穴，焉得虎子？（后漢書(shū)）
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱）
從善如登，從惡如崩。（《國(guó)語(yǔ)》）
大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷?。（北齊書(shū)）
對(duì)青年來(lái)說(shuō)，信譽(yù)是無(wú)價(jià)之寶。
謹(jǐn)小慎微是青年致命的弱點(diǎn)。青年喲，應(yīng)該在任何人生的劇場(chǎng)中都當(dāng)演出者。
青春，是人生打基礎(chǔ)的時(shí)代。如果基礎(chǔ)不牢，上面不管建什么都要倒坍。意識(shí)到這是為了將來(lái)開(kāi)放出絢麗的花朵而打基礎(chǔ)的時(shí)代，那么學(xué)習(xí)、工作，一切都是非常有意義的。
青年的特點(diǎn)就是具有純真的激情和雄心壯志，以及為了實(shí)現(xiàn)理想而赴湯蹈火的精神。
青年就是不斷建設(shè)和革新的象征，就是頑強(qiáng)、純潔，而且包含著無(wú)限可能的年輕生命的躍動(dòng)。
8.送給學(xué)生勵(lì)志的詩(shī)句
仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。今日長(zhǎng)纓在手，何日縛住蒼龍？雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭躍。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。多少事，從來(lái)急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。
一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。斷頭今日意如何，創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多，此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，增益其所不能也。
十步殺一人，千里不留行。十年磨一劍，霜刃未曾試。
今日把示君，誰(shuí)有不平事？士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。自反而縮，雖千萬(wàn)人吾往矣！雖復(fù)塵埋無(wú)所用， 猶能夜夜氣沖天。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)。
9.關(guān)于“青春勵(lì)志”詩(shī)句有哪些
1、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
2、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
3、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
4、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
5、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
6、青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。
7、欲窮千里目，更上一層樓。
8、生于憂患，死于安樂(lè)。
1、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
出自 杜甫的《聞官軍收河南河北》。 “白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”一聯(lián)，就“喜欲狂”作進(jìn)一步抒寫(xiě)?！鞍兹铡?，指晴朗的日子，點(diǎn)出人已到了老年。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”；如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現(xiàn)。這句寫(xiě)“狂”態(tài)，下句則寫(xiě)“狂”想?！扒啻骸敝复禾斓木拔?，春天已經(jīng)來(lái)臨，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉(xiāng)”。詩(shī)人想到這里，自然就會(huì)“喜欲狂”了。
2、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。、
出自 杜秋娘的《金縷衣》。兩句句式相同，都以“勸君”開(kāi)始，“惜”字也兩次出現(xiàn)，這是二句重復(fù)的因素。但第一句說(shuō)的是“勸君莫惜”，二句說(shuō)的是“勸君須惜”，“莫”與“須”意正相反，又形成重復(fù)中的變化。這兩句詩(shī)意又是貫通的。“金縷衣”是華麗貴重之物，卻“勸君莫惜”，可見(jiàn)還有遠(yuǎn)比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時(shí)”了。至于其原因，詩(shī)句未直說(shuō)，那本是不言而喻的：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，貴如黃金也有再得的時(shí)候，“千金散盡還復(fù)來(lái)”；然而青春對(duì)任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復(fù)返的。
3、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
出自王昌齡《 從軍行》。“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”二句，對(duì)戍邊將士的戰(zhàn)斗生活與胸懷襟抱作了集中概括的表現(xiàn)和抒寫(xiě)。意思是說(shuō)，在荒涼的沙漠里，戰(zhàn)斗繁多，將士身經(jīng)百戰(zhàn)，連身上的鐵盔鐵甲都磨破了，但是只要邊患還沒(méi)有肅清，就決不解甲還鄉(xiāng)。唐代西方的勁敵主要是吐蕃和突厥。青海湖畔，是唐王朝政府軍與吐蕃貴族軍隊(duì)多次交戰(zhàn)、激烈爭(zhēng)奪的邊防前線；而玉門(mén)關(guān)一帶，則西臨突厥，這一帶也是烽煙不絕、激戰(zhàn)連年?！包S沙百戰(zhàn)穿金甲”就是這種戰(zhàn)斗生活的強(qiáng)有力的概括。這是概括力極強(qiáng)的詩(shī)句。戍邊時(shí)間之漫長(zhǎng)，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強(qiáng)悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無(wú)遺。其中，“黃沙”二字既是實(shí)景，渲染出了邊塞戰(zhàn)場(chǎng)的典型環(huán)境，又道出了邊庭之荒涼蕭瑟；“百戰(zhàn)”二字，形象地說(shuō)明了將士戍邊的時(shí)間之漫長(zhǎng)、邊塞戰(zhàn)斗之頻繁；而“穿金甲”三字，則渲染了戰(zhàn)斗之艱苦、激烈，也說(shuō)明將士為保家衛(wèi)國(guó)曾付出了多么慘重的代價(jià)，乃至犧牲。但是，金甲易損，生命可拋，戍邊壯士報(bào)國(guó)的意志卻不會(huì)減?！安黄茦翘m終不還”就是他們內(nèi)心激情的直接表白。
