讀書(shū)人沒(méi)用用古詩(shī)句怎么說(shuō)(人不學(xué)習用什么詩(shī)句來(lái)形容)

1.人不學(xué)習用什么詩(shī)句來(lái)形容

老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青云之志.

花堪折時(shí)直須折，莫待無(wú)花空折枝.

三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí).

盛年不再來(lái)，歲月不待人.

老驥伏櫪，志在千里.烈士暮年，壯心不已.

工欲善其事，必先利其器.

盛年不再來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當自勉，歲月不待人.

一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰.

不飽食以終日，不棄功于寸陰.

光陰似箭，日月如梭.

海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛.

海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛.

少壯不努力，老大徒傷悲.

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲.

2.告訴我們死讀書(shū)是沒(méi)有用的,要做到知行統一的詩(shī)句

古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。 紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

一、出處：陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》

二、譯文

古人做學(xué)問(wèn)是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。從書(shū)本上得來(lái)的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實(shí)踐才行。

三、詩(shī)歌賞析

1、首聯(lián)詩(shī)人贊揚了古人刻苦做學(xué)問(wèn)精神。頷聯(lián)是說(shuō)做學(xué)問(wèn)的艱難。詩(shī)的前兩句，贊揚了古人刻苦學(xué)習的精神以及做學(xué)問(wèn)的艱難。說(shuō)明只有少年時(shí)養成良好的學(xué)習習慣，竭盡全力地打好扎實(shí)基礎，將來(lái)才能成就一番事業(yè)。

2、詩(shī)人從古人做學(xué)問(wèn)入手娓娓道來(lái)，其中“無(wú)遺力”三個(gè)字，形容古人做學(xué)問(wèn)勤奮用功、孜孜不倦的程度，既生動(dòng)又形象。詩(shī)人語(yǔ)重心長(cháng)地告誡兒子，趁著(zhù)年少精力旺盛，抓住美好時(shí)光奮力拼搏，莫讓青春年華付諸東流。

3、后兩聯(lián)，強調了做學(xué)問(wèn)的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做學(xué)知識，固然很重要，但僅此還不夠，因為那只是書(shū)本知識，書(shū)本知識是前人實(shí)踐經(jīng)驗的總結，不能紙上談兵，要“親身躬行”。一個(gè)既有書(shū)本知識，又有實(shí)踐經(jīng)驗的人，才是真正有學(xué)問(wèn)的人。書(shū)本知識是前人實(shí)踐經(jīng)驗的總結，能否符合此時(shí)此地的情況，還有待實(shí)踐去檢驗。只有經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐，才能把書(shū)本上的知識變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。

4、詩(shī)人從書(shū)本知識和社會(huì )實(shí)踐的關(guān)系著(zhù)筆，強調實(shí)踐的重要性，凸顯其真知灼見(jiàn)。“要躬行”包含兩層意思：一是學(xué)習過(guò)程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是獲取知識后還要“躬行”，通過(guò)親身實(shí)踐化為己有，轉為己用。詩(shī)人的意圖非常明顯，旨在激勵兒子不要片面滿(mǎn)足于書(shū)本知識，而應在實(shí)踐中夯實(shí)和進(jìn)一步獲得升華。