關(guān)于欲望詩(shī)句(描寫(xiě)人的欲望的詩(shī)句)
1.描寫(xiě)人的欲望的詩(shī)句
1、自曉谷神通此道，誰(shuí)將理性欲修真。
出自唐 呂巖 《七言》，含義為：自古知道這個(gè)辦法神通，誰(shuí)把理性和欲望當(dāng)成修真一般克制。
作者信息：呂巖即呂洞賓，漢族民間傳說(shuō)中的八仙之一，另七仙是漢鐘離、藍(lán)采和、韓湘子、曹國(guó)舅、張果老、李鐵拐和何仙姑。呂洞賓在八仙排行中雖不是“老大”，但是其影響卻是其他七仙無(wú)法相匹的，漢鐘離等七仙的專廟寥寥無(wú)幾，而奉祀?yún)味促e的呂祖廟、呂祖閣卻成千上萬(wàn)遍布各地。
山西省運(yùn)城市芮城縣人。一般說(shuō)法，都稱呂洞賓是唐朝禮部侍郎呂渭的孫子（注：其祖父呂渭生于公元734年，所以本段存在嚴(yán)重錯(cuò)誤），其父呂讓曾任海州刺史。他本名紹先，唐太宗貞觀二十年（公元646）四月十四日巳時(shí)，出生于河中府永樂(lè)縣（今山西芮城）。自幼好讀，淹博百家，但三舉進(jìn)士不。
2、內(nèi)欲求性命，油然反清淳。
出自宋 蘇轍 《次韻子瞻和淵明飲酒二十首》，含義為：向內(nèi)在的欲望尋求出路，了解世俗反而清純。
作者信息：蘇轍（1039年3月18日-1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚號(hào)潁濱遺老。眉州眉山（今屬四川）人。北宋文學(xué)家、宰相，“唐宋八大家”之一。
3、嗜欲本無(wú)性，此生長(zhǎng)在禪。
出自唐 薛能 《贈(zèng)禪師》，含義為：嗜好是欲望本來(lái)沒(méi)什么過(guò)錯(cuò)，這樣的一生在于打禪。
作者信息：薛能（817-880年），字太拙，河?xùn)|汾州（山西汾陽(yáng)縣）人。晚唐大臣，著名詩(shī)人。
會(huì)昌六年，進(jìn)士及第，補(bǔ)盩厔縣尉。仕宦顯達(dá)，歷任三鎮(zhèn)從事，累遷嘉州刺史、各部郎中、同州刺史、工部尚書(shū)，先后擔(dān)任感化軍、武寧軍和忠武軍節(jié)度使。廣明元年，為許州大將周岌所逐，全家遇害。
4、欲要明心識(shí)性，把般般、打破空虛。
出自：元 王處一 《神光燦》，含義為：欲望可以明亮心智，辨別自己，打破空虛境地。
作者信息：王處一（公元1142--1217）號(hào)玉陽(yáng)子（一說(shuō)字玉陽(yáng)，號(hào)全陽(yáng)子，一說(shuō)號(hào)華陽(yáng)子）。寧海（今山東乳山）人。金大定八年（公元1168年）師事王重陽(yáng)，長(zhǎng)期隱居昆崳山煙霞洞。后玉陽(yáng)獨(dú)去文登鐵槎山（今屬榮成市）云光洞結(jié)庵，苦心修煉9年，被稱為“鐵腳仙人”。 后下山西行傳真布道，足跡遍及山東、江西、陜西、山西、北京等地，在中國(guó)北方產(chǎn)生極大影響。
5、欲識(shí)凌冬性，惟有歲寒知 。
出自唐 虞世南 《賦得臨池竹應(yīng)制》，含義為，想要認(rèn)識(shí)竹子四季常青的本性，只有在嚴(yán)寒時(shí)節(jié)才能知道。比喻在艱險(xiǎn)危難之中，才能顯出英雄本色。
作者信息：虞世南（558年-638年7月11日），字伯施，漢族，越州余姚（今浙江省慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)鳴鶴場(chǎng)）人。南北朝至隋唐時(shí)期書(shū)法家、文學(xué)家、詩(shī)人、政治家，凌煙閣二十四功臣之一。陳朝太子中庶子虞荔之子、隋朝內(nèi)史侍郎虞世基之弟。
2.有關(guān)欲望的名句
1、在飽極生厭的邊緣，欲望依舊是地限的?！尅ち_斯唐
2、欲望是人遭受磨難的根源。誠(chéng)然，欲望可以使人得到歡樂(lè)和幸福；但這歡樂(lè)、幸福的背后卻是苦難，樂(lè)極是要生悲的；一切欲望實(shí)現(xiàn)之后，卻也免不了災(zāi)難。——（埃及）尤素福。西巴伊
3、有欲望而無(wú)行動(dòng)的人只能產(chǎn)生瘟疫?！既R克
4、生活中有兩個(gè)悲劇。一個(gè)是你的欲望得不到滿足，另一個(gè)則是你的欲望得到了滿足?！げ{
5、人一旦成為欲念的奴隸，就永遠(yuǎn)也解脫不了了?！ㄌ﹪?guó)）察.高吉迪
6、人們常常聽(tīng)到這樣一句話：“是欲望毀了他?！比欢?，這往往是錯(cuò)誤的。并不是欲望毀了人，而是無(wú)能、懶惰，或糊涂?！ぐ枴げ紶柟?/p>
7、權(quán)力欲是一種最臭名照著的欲望?！髻?/p>
8、男子只要有人奉承，使他的驕傲與欲望獲得滿足，就極容易上當(dāng)；而富于幻想的藝術(shù)家更容易受騙?！_曼·羅蘭
9、假如人能夠遏制住自己的種種欲望，過(guò)著無(wú)求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命運(yùn)?！ò＜埃┯人馗?西巴伊
3.中國(guó)古代中有關(guān)欲望壞處的詩(shī)句,最好是絕句,
驕奢思淫欲，酒色喪官德
用以形容各地官員持續(xù)上演性丑聞
哀沈陽(yáng)（其一）
趙四①風(fēng)流朱五②狂，翩翩胡蝶③最當(dāng)行；溫柔鄉(xiāng)是英雄冢④，那管東師入沈陽(yáng)。
哀沈陽(yáng)（其二）
告急軍書(shū)夜半來(lái)，開(kāi)場(chǎng)弦管又相催，沈陽(yáng)已陷休回顧，更抱佳人舞幾回。
1、趙四：即趙一荻。她與張學(xué)良相伴了三十六個(gè)春秋，直到1964年7月4日，五十一歲的趙四小姐才與張學(xué)良在臺(tái)北舉行了婚禮。
2、朱五：朱啟鈐五女朱湄筠。當(dāng)年號(hào)稱“北洋名媛”，但其實(shí)與張學(xué)良毫無(wú)干系。
3、蝴蝶：一帶名伶，曾主演中國(guó)第一部蠟盤配音片《歌女紅牡丹》。當(dāng)時(shí)傳言倭寇侵略沈陽(yáng)城之日，少帥與蝴蝶翩翩共舞，當(dāng)然這是子虛烏有的事。
4.對(duì)生命有著強(qiáng)烈的欲望古詩(shī)
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠
今朝有酒今朝醉 明日愁來(lái)明日愁
窮且益堅(jiān)，不墜青云之志——王勃
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君——高適
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春——?jiǎng)⒂礤a
精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)——凌蒙初
星星之火，可以燎原——《書(shū)經(jīng)》
一腔熱血勤珍重，灑去尤能化碧濤
一下是表達(dá)欲望的 志向的
十年磨一劍，霜刃未曾試。
今日把示君，誰(shuí)有不平事。 賈島
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯。 李賀
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，
直掛云帆濟(jì)蒼海. 李白
天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 李白
燕雀安知鴻鵠之志哉！ 陳涉
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 杜甫
5.表達(dá)欲望的句子有哪些
1、對(duì)金錢的欲望猶如強(qiáng)酸腐蝕著人們的心。
2、這一段描寫(xiě)烘托出主人公內(nèi)心充滿野心和欲望的復(fù)雜心情。
3、這孩子求知欲望很強(qiáng)，學(xué)習(xí)非常刻苦。
4、他皺起眉頭，聳了聳肩，好像對(duì)自己的自然欲望信服。
5、人若聽(tīng)任沖動(dòng)與欲望行事，毫無(wú)疑問(wèn)，只會(huì)自取滅亡。
6、所謂的猴子就是頭腦里面仍然充滿欲望，心猿意馬。
7、物質(zhì)欲望是無(wú)窮的，必要時(shí)過(guò)一過(guò)簞食瓢飲的生活很有好處。
8、物質(zhì)欲望是無(wú)窮的，為了保持清廉，必要時(shí)過(guò)一過(guò)簞食瓢飲的生活很有好處。
9、有強(qiáng)烈的求知欲望，虛心好學(xué)，不恥下問(wèn)，不矯揉造作。
10、欲望使人即使到了天堂也會(huì)坐立不安。
11、人的欲望是永無(wú)止境的。
12、創(chuàng)作欲望來(lái)臨后，我簡(jiǎn)直是臥不安席，食不甘味，只有一吐為快。
13、他會(huì)不擇手段滿足自己的欲望。
14、連鳥(niǎo)兒求生存的欲望也被某些人扼殺了。
15、面對(duì)這種因無(wú)知而造成的后果，他萌發(fā)了一種強(qiáng)烈的求知欲望。
