有關(guān)于王安石的詩(shī)句(關(guān)于王安石的古詩(shī)有哪些)
1.關(guān)于王安石的古詩(shī)有哪些
1、《送和甫至龍安微雨》——宋代：王安石
荒煙涼雨助人悲，淚染衣襟不自知。
除卻春風(fēng)沙際綠，一如看汝過(guò)江時(shí)。
譯文：野外的煙氣冰冷的雨水令人更加悲傷，淚水浸濕了衣領(lǐng)我都渾然不知。
沒(méi)有了春風(fēng)河岸的蘆葦依舊碧綠，就好像我當初送你過(guò)江的時(shí)候一樣。
2、《泊船瓜洲》——宋代：王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？
譯文：京口和瓜洲之間只隔著(zhù)一條長(cháng)江，鐘山就隱沒(méi)在幾座山巒的后面。
和煦的春風(fēng)又吹綠了大江南岸，明月什么時(shí)候才能照著(zhù)我回到鐘山下的家里。
3、《春夜》——宋代：王安石
金爐香燼漏聲殘，翦翦輕風(fēng)陣陣寒。
春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。
譯文：夜已經(jīng)深了，香爐里的香早已經(jīng)燃盡，漏壺里的水也快漏完了。后半夜的春風(fēng)給人帶來(lái)陣陣的寒意。
然而春天的景色卻使人心煩意亂，只看見(jiàn)隨著(zhù)月亮的移動(dòng)，花木的影子悄悄地爬上了欄桿。
4、《北陂杏花》——宋代：王安石
一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春。
縱被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。
譯文：圍繞著(zhù)杏花的是滿(mǎn)塘的春水，岸上的花，水中的花影，都是那么地鮮艷動(dòng)人。
即使被無(wú)情的東風(fēng)吹落，飄飄似雪，也應飛入清澈的水中，勝過(guò)那路旁的花，落了，還被車(chē)馬碾作灰塵。
5、《初夏即事》——宋代：王安石
石梁茅屋有彎碕，流水濺濺度兩陂。（度兩陂 一作：度西陂）
晴日暖風(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時(shí)。
譯文：石橋和茅草屋繞在曲岸旁，濺濺的流水流入西邊的池塘。
晴朗的天氣和暖暖的微風(fēng)催生了麥子，麥子的氣息隨風(fēng)而來(lái)。碧綠的樹(shù)蔭，青幽的綠草遠勝春天百花爛漫的時(shí)節。
2.關(guān)于王安石的詩(shī)5首
元日
爆竹聲中一歲除， 春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日， 總把新桃換舊符。
登飛來(lái)峰
飛來(lái)峰上千尋塔， 聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼， 只緣身在最高層。
泊船瓜洲
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？
鐘山即事
澗水無(wú)聲繞竹流， 竹西花草弄春柔。
茅檐相對坐終日， 一鳥(niǎo)不鳴山更幽。
江上
江北秋陰一半開(kāi)， 晚云含雨卻低徊。
青山繚繞疑無(wú)路， 忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)。
春夜
金爐香燼漏聲殘，剪剪輕風(fēng)陣陣寒。
春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。
書(shū)湖陰先生壁
茅檐長(cháng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。
北陂杏花
一陂春水繞花身，身影妖嬈各占春。
縱被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。
殘菊
黃昏風(fēng)雨打園林，殘菊飄零滿(mǎn)地金；
折得一枝還好在，可憐公子惜花心。
入塞
荒云涼雨水悠悠，鞍馬東西鼓次休。
尚有燕人數行淚，回身卻望塞南流！
與薛肇明弈棋賭梅花詩(shī)輸一首
華發(fā)尋春喜見(jiàn)梅，一株臨路雪倍堆。
鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來(lái)。
出塞
涿州沙上飲盤(pán)桓，看舞《春風(fēng)小契丹》。
塞雨巧催燕淚落，蒙蒙吹濕漢衣冠！
棋
莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏(yíng)。
戰罷兩奩分白黑，一枰何處有虧成。
北山
北山輸綠漲橫陂，直塹回塘滟滟時(shí)。
細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。
梅花
墻角數枝梅， 凌寒獨自開(kāi)。
遙知不是雪， 為有暗香來(lái)。
示長(cháng)安君
少年離別意非輕， 老去相逢亦愴情。
草草杯盤(pán)供笑語(yǔ)， 昏昏燈火話(huà)平生。
自憐湖海三年隔， 又作塵沙萬(wàn)里行。
欲問(wèn)后期何日是， 寄書(shū)應是雁南征。
桂枝香
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹斜陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。
念往昔、繁華競逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續。千古憑高，對此漫嗟榮辱。六朝舊事如流水，但寒煙、衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。
南鄉子
自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。
四百年來(lái)成一夢(mèng)，堪愁。
晉代衣冠成古丘。
繞水恣行游，上盡層城更上樓。
往事悠悠君莫問(wèn)，回頭。
檻外長(cháng)江空自流。
菩薩蠻
數家茅屋閑臨水，輕衫短帽垂楊里。今日是何朝？看余度石橋。
梢梢新月偃，午醉醒來(lái)晚。何物最關(guān)情？黃鸝一兩聲。
菩薩蠻集句
海棠亂發(fā)皆臨水，君知此處花何似？涼月白紛紛，香風(fēng)隔岸聞。
囀枝黃鳥(niǎo)近，隔岸聲相應。隨意坐莓苔，飄零酒一杯。
浣溪沙
百畝中庭半是苔，門(mén)前白道水縈回。愛(ài)閑能有幾人來(lái)。
小院回廊春寂寂，山桃溪杏兩三栽。為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)？
3.王安石的詩(shī)
梅花 王安石（宋代）
墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
梅花，香色俱佳，獨步早春，具有不畏嚴寒的堅強性格和不甘落后的進(jìn)取精神，因而歷來(lái)為詩(shī)人們所吟詠，所歌頌。在我國古代為數眾多的詠梅詩(shī)中，王安石的《梅花》堪稱(chēng)一首饒有特色、膾炙人口的佳作。
這首詠梅詩(shī)吟詠的是早春之梅。全詩(shī)雖僅4句20字，卻較為形象地刻畫(huà)了早春梅花的神韻和香色。前兩句“墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)”，寫(xiě)頗有寒意的早春時(shí)節，萬(wàn)物皆未萌芽，唯獨墻角數枝梅花迎寒綻開(kāi)。這兩句寫(xiě)梅花，不繪其形，而傳其神。“墻角”二字點(diǎn)明地點(diǎn)；“獨自開(kāi)”與“數枝梅”相照應，傳遞了梅先天下春的信息；“凌寒”二字交代時(shí)間，突出了春梅于嚴寒中傲然怒放的性格特征。不過(guò)，這兩句詩(shī)寫(xiě)梅花不畏嚴寒傲然怒放，并非首創(chuàng )。在此之前，已有別的詩(shī)加以描繪了。如南朝陳詩(shī)人謝燮的《早梅》詩(shī)：“迎春故早發(fā)，獨自不疑寒。畏落眾花后，無(wú)人別意看”，緊扣一個(gè)“早”字，用表現人的心理狀態(tài)的“疑”與“畏”字寫(xiě)梅花，使之人格化，從而惟妙惟肖地反映了其傲霜斗雪迎春的高尚品格。
較之前兩句，后兩句“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”寫(xiě)梅花的香色，則寫(xiě)得較為新穎別致。“遙知不是雪”，著(zhù)眼于人們的視覺(jué)形象，含蓄地寫(xiě)梅花的純凈潔白。盡管這句詩(shī)否定了詩(shī)人于遠處所看到的墻角凌寒獨自綻開(kāi)的數枝梅花是雪，但它實(shí)際上曲折地反映了梅白似雪的色彩。試想，假如這梅花不是白的，而是紅的或是其他顏色，詩(shī)人會(huì )由此而聯(lián)想到雪嗎？正因為梅花似雪，唐代詩(shī)人張謂的《早梅》詩(shī)句“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”，以錯把梅枝當作雪枝來(lái)反映白梅早發(fā)、皎潔似雪的特點(diǎn)，才給人以“錯”而無(wú)誤，“錯”中見(jiàn)奇之感。
“遙知不是雪”這句詩(shī)，不僅含蓄地寫(xiě)梅花的純凈潔白，也間接地交代前兩句中所寫(xiě)的迎寒怒放的“墻角數枝梅”實(shí)為詩(shī)人從遠處隱隱約約中所見(jiàn)，且與訴諸人們嗅覺(jué)的下句“為有暗香來(lái)”一道寫(xiě)梅花的香色，詩(shī)句之間具有內在聯(lián)系，顯示出全詩(shī)結構的嚴謹。
詩(shī)人寫(xiě)梅香，沒(méi)有借助任何形容詞，亦未潑墨如云，大肆渲染，而是以“看似尋常最奇崛”（王安石語(yǔ)）的“遙知”這兩句詩(shī)巧妙自然地出之。這兩句詩(shī)之間具有因果關(guān)系。正因為有梅花的香氣從遠處襲來(lái)，才使詩(shī)人“遙知不是雪”。倘若梅花無(wú)香氣，則詩(shī)人從遠處隱隱約約看到的“墻角數枝梅”，是難免把它錯當作雪枝的。以互為因果的兩句詩(shī)寫(xiě)梅花，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果，與張謂的《早梅》詩(shī)句有異曲同工之妙。
當然，“遙知”兩句詩(shī)也未必是實(shí)寫(xiě)詩(shī)人于遠處聞到梅花的香色，從而得出是梅非雪的結論，而只是虛寫(xiě)，極言梅花的香氣之濃。
如果說(shuō)，這首《梅花》詩(shī)所吟詠的梅花，不僅讓人領(lǐng)略到其凌寒怒放的神韻，而且給人留下它香色俱佳、別具一格的鮮明印象，那么，這首詩(shī)本身也就如同它所吟詠的梅花，令人賞心悅目，獲得藝術(shù)美的享受。
4.王安石的詩(shī)句
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。 —— 王安石《泊船瓜洲》
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。 —— 王安石《元日》
墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。 —— 王安石《梅 》
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 —— 王安石《登飛來(lái)峰》
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。 —— 王安石《元日》
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。 —— 王安石《梅 》
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。 —— 王安石《泊船瓜洲》
把酒祝東風(fēng)，且莫恁、匆匆去。 —— 王安石《傷春怨·雨打江南樹(shù)》
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。 —— 王安石《書(shū)湖陰先生壁》
飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升。 —— 王安石《登飛來(lái)峰》
六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。 —— 王安石《桂枝香·登臨送目》
平岸小橋千嶂抱。 —— 王安石《漁家傲·平岸小橋千嶂抱》
晴日暖風(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時(shí)。 —— 王安石《初夏即事》
江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？。 —— 王安石《疊題烏江亭》
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。 —— 王安石《桂枝香·登臨送目》
春色惱人眠不得，月移花影上欄干。 —— 王安石《春夜》
將母邗溝上，留家白邗陰。 —— 王安石《十五》
千里澄江似練，翠峰如簇。 —— 王安石《桂枝香·登臨送目》
5.八首王安石的詩(shī)
簡(jiǎn)介 王安石（1021—1086），字介甫，號半山，撫州臨川（今江西臨川）人。
王安石既是一位大政治家，又是一位大文學(xué)家。列寧曾稱(chēng)他為“中國十一世紀時(shí)的改革家”。
他工散文，是“唐宋八大家”之一。亦工詩(shī)，成就更在散文之上。
其詞風(fēng)格獨特，洗凈五代鉛華，開(kāi)啟豪放派的先聲。有輯本《臨川先生歌曲》。
浣溪沙 百畝中庭半是苔。 門(mén)前白道水縈回。
愛(ài)閑能有幾人來(lái)。 小院回廊春寂寂，山桃溪杏兩三栽。
為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)。 南鄉子 自古帝王州。
郁郁蔥蔥佳氣浮。 四百年來(lái)成一夢(mèng)，堪愁。
晉代衣冠成古丘。 繞水恣行游。
上盡層樓更上樓。 往事悠悠君莫問(wèn)，回頭。
檻外長(cháng)江空自流。 漁家傲 平岸小橋千嶂抱。
揉蘭一水縈花草。 茅屋數間窗窈窕。
塵不到。 時(shí)時(shí)自有春風(fēng)掃。
午枕覺(jué)來(lái)聞?wù)Z(yǔ)鳥(niǎo)。 攲眠似聽(tīng)朝雞早。
忽憶故人今總老。 貪夢(mèng)好。
茫然忘了邯鄲道。 菩薩蠻 數家茅屋閑臨水，輕衫短帽垂楊里。
今日是何朝。 看予度石橋。
梢梢新月偃。 午醉醒來(lái)晚。
何物最關(guān)情。 黃鸝三兩聲。
桂枝香 登臨送目。 正故國晚秋，天氣初肅。
千里澄江似練。 翠峰如簇。
歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。 彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。
念往昔、繁華競逐。 嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續。
千古憑高，對此謾嗟榮辱。 六朝舊事隨流水，但寒煙、芳草凝綠。
至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。 千秋歲引 秋景 別館寒砧，孤城畫(huà)角。
一派秋聲入寥廓。 東歸燕從海上去，南來(lái)雁向沙頭落。
楚臺風(fēng)，庾樓月，宛如昨。 無(wú)奈被些名利縛。
無(wú)奈被它情耽閣。 可惜風(fēng)流總閑卻。
當初謾留華表語(yǔ)，而今誤我秦樓約。 夢(mèng)闌時(shí)，酒醒后，思量著(zhù)。
菩薩蠻 集句 海棠亂發(fā)皆臨水。 君知此處花何似。
涼月白紛紛。 香風(fēng)隔岸聞。
囀枝黃鳥(niǎo)近。 隔岸聲相應。
隨意坐莓苔。 飄零酒一杯。
泊船瓜洲 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？ 梅花 墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。 登飛來(lái)峰 飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 愍儒坑 智力區區不為身，欲將何物助強秦。
只應埋沒(méi)千秋后，更足詩(shī)人發(fā)冢人。 孤桐 天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。
凌霄不屈己，得地本虛心。 歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰。
明時(shí)思解慍，愿斫五弦琴。 兼并 三代子百姓，公私無(wú)異財。
人主擅操柄，如天持斗魁。 賦予皆自我，兼并乃奸回。
奸回法有誅，勢亦無(wú)自來(lái)。 后世始倒持，黔首遂難裁。
秦王不知此，更筑懷清臺。 禮義日已偷，圣經(jīng)久堙埃。
法尚有存者，欲言時(shí)所 。 俗吏不知方，掊克乃為材。
俗儒不知變，兼并可無(wú)摧。 利孔至百出，小人私闔開(kāi)。
有司與之爭，民愈可憐哉。 商鞅 自古驅民在信誠，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。 元日 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符。 春夜 金爐香燼漏聲殘，剪剪輕風(fēng)陣陣寒。
春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。 北山 北山輸綠漲橫池，直塹回塘滟滟時(shí)。
細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。 葛溪驛 缺月昏昏漏未央，一燈明來(lái)照秋床。
病身最覺(jué)風(fēng)露早，歸夢(mèng)不知山水長(cháng)。 坐感歲時(shí)歌慷慨，起看天地色凄涼。
鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。 雨過(guò)偶書(shū) 霈然甘澤洗塵寰，南畝東郊共慰顏。
地望歲功還物外，天將生意與人間。 霽分星斗風(fēng)雷靜，涼入軒窗枕簟閑。
誰(shuí)似浮云知進(jìn)退，才成霖雨便歸山。 入塞 荒云涼雨水悠悠， 鞍馬東西鼓次休。
尚有燕人數行淚， 回身卻望塞南流！ 題西太一宮壁 柳葉鳴蜩綠暗， 荷花落日紅酣。 三十六陂春水， 白頭想見(jiàn)江南。
6.王安石詩(shī)詞全集
桂枝香·金陵懷古
宋·王安石
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。采舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。
念往昔、繁華競逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。
金陵即今南京市，六朝古都所在。從公元222年?yáng)|吳在此建都起，先后有東晉、宋、齊、梁、陳在此建都。到趙宋時(shí)，這里依然是市廛櫛比，燈火萬(wàn)家，呈現出一派繁榮氣象。在地理上，金陵素稱(chēng)虎踞龍蹯，雄偉多姿。大江西來(lái)折而向東奔流入海。山地、丘陵、江湖、河泊縱橫交錯。秦淮河如一條玉帶橫貫市內，玄武湖、莫愁湖恰似兩顆明珠鑲嵌在市區的左右。王安石正是面對這樣一片大好河山，想到江山依舊、人事變遷，懷古而思今，寫(xiě)下了這篇“清空中有意趣”的政治抒情詞。
詞的上闋主要是寫(xiě)景，作者在一派肅爽的晚秋天氣中登高臨遠，看到了金陵最有特征的風(fēng)景：千里長(cháng)江明凈得如同一匹素白的綢緞，兩岸蒼翠的群峰好似爭相聚在一起；江中的船帆在夕陽(yáng)里來(lái)來(lái)去去，岸上酒家斜矗的旗招迎著(zhù)西風(fēng)在飄揚。極目遠眺，那水天一色處的各種舟楫在淡云中時(shí)隱時(shí)現；一群白鷺在銀河般的洲渚騰空而起。如此壯麗的風(fēng)光真是“畫(huà)圖難足”啊！
詞的下闋，作者的筆鋒一轉，切入懷古的題旨。用“念往昔”三字拉開(kāi)了時(shí)空的反差，指出六朝的統治者競相過(guò)著(zhù)奢侈荒淫的生活，以致像陳后主那樣，敵軍已兵臨城下，他還擁著(zhù)一群嬪妃在尋歡作樂(lè )（這里“門(mén)外樓頭”是化用杜牧的《臺城曲》：“門(mén)外韓擒虎，樓頭張麗華”的語(yǔ)意）。最后六朝君主就像走馬燈似地一個(gè)接一個(gè)地國破家亡，悲恨相繼不斷。對此作者發(fā)出了深深的感嘆：千古以來(lái)人們登高憑吊，不過(guò)都是空發(fā)興亡感慨，六朝舊事隨著(zhù)東逝的江水是一去不復返了，剩下的只有幾縷寒煙和一片綠色的衰草。最后作者借用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的詩(shī)意，指出六朝亡國的教訓已被人們忘記了。這結尾的三句借古諷今，寓意深刻。
王安石是在神宗熙宗寧初出任江寧知府的（府治即今南京市），兩年后即入中樞為相。這首詞當作于任知府期間。作為一個(gè)偉大的改革家、思想家，他站得高看得遠。這首詞通過(guò)對六朝歷史教訓的認識，表達了他對北宋社會(huì )現實(shí)的不滿(mǎn)，透露出居安思危的憂(yōu)患意識。同時(shí)，這首詞在藝術(shù)上也有成就，它體現了作者“一洗五代舊習”的文學(xué)主張。北宋當時(shí)的詞壇雖然已有晏殊、柳永這樣一批有名詞人，但都沒(méi)有突破“詞為艷科”的藩籬，詞風(fēng)柔弱無(wú)力。王安石這首詞全篇意境開(kāi)闊，把壯麗的景色和歷史內容和諧地融合在一起，自成一格。《歷代詩(shī)余》引《古今詞話(huà)》說(shuō)：“金陵懷古，諸公寄調《桂枝香》者三十余家，惟王介甫為絕唱。”王安石一生雖然寫(xiě)詞很少，但這首詞卻是可以千古傳唱的。
7.王安石的詩(shī)句有哪些
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符。
余聞之也入。
明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。
其詩(shī)以養父母、收族力意，傳一
鄉秀才觀(guān)之。
卒之為眾人，則其受于人者不至也。
令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。
金溪民方仲永，世隸耕。
仲永生五年，未嘗識書(shū)具，忽啼求之。
