關(guān)于冷靜思考的詩(shī)句(有關(guān)冷靜的詩(shī)句)
1.有關(guān)冷靜的詩(shī)句
1、"心外無(wú)物，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。"——出處《幽窗小記》【明】陳繼儒
意思：心中能做到淡泊明靜，寵辱不驚。心中只是守著一顆平常心，不羨慕榮華富貴，不依賴(lài)權(quán)勢(shì)。心中有自己的想法，但是純真善良的?？傊袷强赐噶诉@塵世，心中像是平靜的湖面，去留無(wú)意對(duì)什么事都放開(kāi)來(lái)看，胸懷浩渺，心境開(kāi)闊，心中是水波不興。真是去留無(wú)意，漫觀天外云轉(zhuǎn)云舒。
2、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！速食鲎浴读鎵?jīng)》。乃六祖慧能的禪悟之言，《六祖壇經(jīng)》是后人根據(jù)禪宗六祖惠能的話(huà)編著而成。
意思：其實(shí)塵在外，心在內(nèi)，常拂之，心凈無(wú)塵； 塵在內(nèi)，心在外，常剝之，無(wú)塵無(wú)心； 心中有塵，塵本是心， 何畏心中塵，無(wú)塵亦無(wú)心？正如慧能所說(shuō)的 仁者心動(dòng) ，又如道家所說(shuō)的 道可道非常道。它們的道理是一樣的 ，佛家講究萬(wàn)物在心， 追求修世 ，道家講究無(wú)牽無(wú)掛， 追求避世 ，佛家想超脫今世 ，道家則是修行今世， 而追究其原理來(lái)說(shuō)都是一種修行。是一種超脫，卻不是刻意的尋求。主旨在心：世間人，法無(wú)定法，然后知非法法也； 天下事，了猶未了，何妨以不了了之。
3、心靜即聲淡，其間無(wú)古今?！洞乖佟贰咎啤堪拙右?/p>
意思：心中平靜琴聲自然淡雅，我們聽(tīng)起來(lái)就不分古代現(xiàn)代了，強(qiáng)調(diào)自然淡雅是彈琴的最高境界。
2.表達(dá)做事冷靜或理智的古詩(shī)文
1、《飲酒（其五）》
魏晉：陶淵明
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
譯文：居住在人世間，卻沒(méi)有車(chē)馬的喧囂。問(wèn)我為何能如此？只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺(jué)得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥(niǎo)，結(jié)著伴兒歸來(lái)。這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要辨識(shí)，卻不知怎樣表達(dá)。
2、《過(guò)零丁洋》
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
譯文：回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰(zhàn)火消歇已熬過(guò)了四個(gè)年頭。國(guó)家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，個(gè)人又哪堪言說(shuō)似驟雨里的浮萍。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死？我要留一片愛(ài)國(guó)的丹心映照史冊(cè)。
3、贈(zèng)漢陽(yáng)輔錄事二首（其一）
唐代：李白
聞君罷官意，我抱漢川湄。
借問(wèn)久疏索，何如聽(tīng)訟時(shí)？
天清江月白，心靜海鷗知。
應(yīng)念投沙客，空馀吊屈悲。
譯文： 聽(tīng)說(shuō)你辭官而去，我抱懷坐在漢川之湄感嘆。想問(wèn)問(wèn)：閑靜下來(lái)的滋味與在公堂聽(tīng)訟時(shí)有什么不同嗎？天空清幽江月蒼茫，海鷗也知道你心靜如水，與你嬉戲。我倒是想起賈誼，想起他渡湘江時(shí)吊念的屈原，你也是被佞人讒言陷害。
4、《終南別業(yè)》
唐代：王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。
偶然值林叟，談笑無(wú)還期。
譯文：中年以后存有較濃的好道之心，直到晚年才安家于終南山邊陲。興趣濃時(shí)常常獨(dú)來(lái)獨(dú)往去游玩，有快樂(lè)的事自我欣賞自我陶醉。間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的云霧千變?nèi)f化。偶然在林間遇見(jiàn)個(gè)把鄉(xiāng)村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。
5、《船夜援琴》
唐代：白居易
鳥(niǎo)棲魚(yú)不動(dòng)，月照夜江深。
身外都無(wú)事，舟中只有琴。
七弦為益友，兩耳是知音。
心靜即聲淡，其間無(wú)古今。
譯文：晴朗之夜，鳥(niǎo)與魚(yú)都不動(dòng)了，那輪皓月浸在幽深的江水里，入了它們的夢(mèng)吧？沒(méi)有任何事情的騷擾，除了舟中的琴，沒(méi)有任何事情的騷擾，且獨(dú)坐，淡然一曲吧！
琴上的七根銀弦就是最知心的朋友，雙耳就是他的知音。當(dāng)那恬淡自然的聲音溶入心海，整個(gè)世界永恒而美麗，誰(shuí)知，哪里是古，哪里是今？
3.古詩(shī)詞中描寫(xiě)沉著冷靜的句子有哪些
泰然自若 不以為意，神情如常。形容在緊急情況下沉著鎮(zhèn)定，不慌不亂。
泰然處之 泰然：安然，不以為意的樣子；處：處理，對(duì)待。形容毫不在意，沉著鎮(zhèn)定。
行若無(wú)事 指人在緊急關(guān)頭，態(tài)度鎮(zhèn)定，毫不慌亂。有時(shí)也指對(duì)壞人壞事聽(tīng)之任之，滿(mǎn)不在乎。
輕裘緩帶 輕暖的皮袍，寬松的衣帶。形容態(tài)度從容鎮(zhèn)定。
若無(wú)其事 象沒(méi)有那回事一樣。形容遇事沉著鎮(zhèn)定或不把事情放在心上。
處之泰然 若無(wú)其事的樣子。形容自理事情沉著鎮(zhèn)定。也指對(duì)待問(wèn)題毫不在意。
從容不迫 不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定。臨危不亂，亂中求靜
處變不驚
泰山崩于前而色不改
成語(yǔ)是：坐懷不亂
鎮(zhèn)定自若
坐懷不亂
沉著穩(wěn)定
4.讓人保持冷靜的詩(shī)句
讓人冷靜是詩(shī)句有以下幾句，并附上出處和釋義。
1、"心外無(wú)物，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。"——出處《幽窗小記》【明】陳繼儒 意思：心中能做到淡泊明靜，寵辱不驚。
心中只是守著一顆平常心，不羨慕榮華富貴，不依賴(lài)權(quán)勢(shì)。心中有自己的想法，但是純真善良的。
總之像是看透了這塵世，心中像是平靜的湖面，去留無(wú)意對(duì)什么事都放開(kāi)來(lái)看，胸懷浩渺，心境開(kāi)闊，心中是水波不興。真是去留無(wú)意，漫觀天外云轉(zhuǎn)云舒。
2、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！速食鲎浴读鎵?jīng)》。
乃六祖慧能的禪悟之言，《六祖壇經(jīng)》是后人根據(jù)禪宗六祖惠能的話(huà)編著而成。 意思：其實(shí)塵在外，心在內(nèi)，常拂之，心凈無(wú)塵； 塵在內(nèi)，心在外，常剝之，無(wú)塵無(wú)心； 心中有塵，塵本是心， 何畏心中塵，無(wú)塵亦無(wú)心？正如慧能所說(shuō)的 仁者心動(dòng) ，又如道家所說(shuō)的 道可道非常道。
它們的道理是一樣的 ，佛家講究萬(wàn)物在心， 追求修世 ，道家講究無(wú)牽無(wú)掛， 追求避世 ，佛家想超脫今世 ，道家則是修行今世， 而追究其原理來(lái)說(shuō)都是一種修行。是一種超脫，卻不是刻意的尋求。
主旨在心：世間人，法無(wú)定法，然后知非法法也； 天下事，了猶未了，何妨以不了了之。 3、心靜即聲淡，其間無(wú)古今。
——《船夜援琴》【唐】白居易 意思：心中平靜琴聲自然淡雅，我們聽(tīng)起來(lái)就不分古代現(xiàn)代了，強(qiáng)調(diào)自然淡雅是彈琴的最高境界。 4、天清江月白，心靜海鷗知——《贈(zèng)漢陽(yáng)輔錄事其一》【唐】李白 意思：天色清明的時(shí)候，江上明月就很會(huì)亮；人的心態(tài)平和淡定的時(shí)候，海鷗也會(huì)感知的。
說(shuō)的是萬(wàn)事萬(wàn)物都有因果，都有條件，還說(shuō)人的內(nèi)心活動(dòng)會(huì)折射到外在物質(zhì)世界。 5、石室人心靜，冰潭月影殘。
——《寄白閣默公》【唐】賈島 意思：在石屋里邊帶著，人的心很容易安靜，結(jié)冰的水潭里邊，月亮的倒影都?xì)埲绷?。就是形容心靜，形容景色安靜。
5.關(guān)于處事冷靜的名言
1、不管發(fā)生什么事，都要冷靜、沉著。——狄更斯《荒涼山莊》
2、三思而后行?！鬃?/p>
3、不管我們的成績(jī)有多麼大，我們?nèi)匀灰蛟撉逍训毓烙?jì)敵人地力量，提高警惕，決不容許在自己的隊(duì)伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒?！勾罅?/p>
4、尋求真理的只能是獨(dú)自探索的人，和那些并不真心熱愛(ài)真理的人毫不相干. —— 帕斯捷爾納克
5、Keep calm and carry on .保持冷靜，繼續(xù)前行。這是冷靜的英國(guó)文化，英國(guó)人會(huì)形成一種默契的共識(shí)，哪怕亡國(guó)，有共同的信念也不會(huì)倒下。（二戰(zhàn)德軍空襲） ----白巖松《白說(shuō)》
擴(kuò)展資料
面對(duì)壓力保持冷靜地方法
1、時(shí)刻感恩。感恩能降低23%的“壓力激素”皮質(zhì)醇的分泌，進(jìn)而改善情緒。加州大學(xué)戴維斯分校的一項(xiàng)研究顯示，那些有感恩習(xí)慣的人，情緒、精力和體格都更為良好。
2、別問(wèn)“如果”。心里總想著“如果我當(dāng)時(shí)……就會(huì)更好”，是對(duì)壓力和憂(yōu)慮的火上澆油。事情的發(fā)展方向有各種可能，在琢磨可能性上花的時(shí)間越長(zhǎng)，采取行動(dòng)的時(shí)間就越少。而行動(dòng)能最大程度地讓人冷靜，控制壓力。少問(wèn)“如果”，多行動(dòng)。
3、想積極面。積極的想法能讓大腦把注意力聚焦在輕松的事物，讓壓力得到緩解。緊張、動(dòng)怒時(shí)，可以有意識(shí)地回憶一些快樂(lè)的事情，不管多微不足道，都能起到集中注意、平復(fù)心情的作用。如果最近沒(méi)有開(kāi)心的事，還可以憧憬將要發(fā)生的令人興奮的事情，使負(fù)面情緒得到轉(zhuǎn)移。
參考資料人民網(wǎng)-情緒控制不住了怎么辦？教你保持冷靜六法
6.有哪些關(guān)于沉著冷靜的名言
一、沉默是做人的裝飾，寡言給人帶來(lái)安寧。
出自：〔阿拉伯〕《一千零一夜》
二、寡少言語(yǔ)的有知識(shí)，性情溫良的有聰明。愚昧人若靜默不言，也可算為智慧。閉口不說(shuō)也可算為聰明。
出自：《舊約全書(shū)·箴言》第17章第738頁(yè)
三、判斷一個(gè)人主要是根據(jù)他的行動(dòng)，而不是根據(jù)他的言詞，在情緒激動(dòng)的時(shí)候脫口而出的語(yǔ)言，并不能證明它的道德性質(zhì)。但是，一個(gè)經(jīng)過(guò)深思熟慮的冷靜的行動(dòng)，卻能證明一切。
出自：〔德〕萊辛《漢堡劇評(píng)》
四、沉默總是有威力的。慎重的人適時(shí)地保持沉默，總會(huì)在處理事務(wù)和任何種類(lèi)的關(guān)系中，保持著頗大的優(yōu)勢(shì)。
出自：〔法〕德拉克羅瓦《論美術(shù)和美術(shù)家》
五、善于沉默的是圣人。
出自：〔西〕諺語(yǔ)，引自塞萬(wàn)提斯《堂吉訶德》
