關(guān)于描寫(xiě)人心的古詩(shī)句(描寫(xiě)人心叵測(cè)的古代詩(shī)句)
1.描寫(xiě)人心叵測(cè)的古代詩(shī)句
《天可度》
作者唐代白居易
天可度，
地可量，
唯有人心不可防。
但見(jiàn)丹誠(chéng)赤如血，
誰(shuí)知偽言巧似簧。
勸君掩鼻君莫掩，
使君夫婦為參商。
勸君掇蜂君莫掇，
使君父子成豺狼。
海底魚(yú)兮天上鳥(niǎo)，
高可射兮深可釣。
唯有人心相對(duì)時(shí)，
咫尺之間不能料。
君不見(jiàn)李義府之輩笑欣欣，
笑中有刀潛殺人。
陰陽(yáng)神變皆可測(cè)，
不測(cè)人間笑是瞋。
擴(kuò)展資料：
一、譯文翻譯
度：測(cè)算。②量：丈量。《天可度》是《新樂(lè)府》五十首中的一首，旨在“惡詐人也”。這兩句是說(shuō)，天有多大可以測(cè)算，地有多長(zhǎng)可以丈量，唯有人心之險(xiǎn)惡難以預(yù)料，難以防備。這是白居易作為諫官（左拾遺）對(duì)官場(chǎng)狀況觀察后所作的藝術(shù)概括，具有深刻的社會(huì)意義。
白居易在這里說(shuō)“天可度，地可量”的依據(jù)，大約源于《淮南子》“天文”和“地形”兩篇的下述兩段文字：“天有九野，九千九百九十九隅，去地五億萬(wàn)里?！薄坝砟耸固虏剑詵|極至于西極，二億三萬(wàn)三千五百里七十五步；使豎亥步，自北極至于南極，二億三萬(wàn)三千五百里七十五步?！边@是中國(guó)古代學(xué)者和術(shù)士對(duì)天地大小遠(yuǎn)近的認(rèn)識(shí)。
二、寫(xiě)作背景：
中年在官場(chǎng)中受了挫折，“宦途自此心長(zhǎng)別，世事從今口不開(kāi)”，但仍寫(xiě)了許多好詩(shī)，為百姓做過(guò)許多好事，杭州西湖至今留著紀(jì)念他的白堤。晚年寄情山水，也寫(xiě)過(guò)一些小詞。
2.形容人心善變的詩(shī)句
等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！{蘭性德
兩草猶一心，人心不如草?！畎?/p>
人心懸反覆，天道暫虛盈。——?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿
長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾。——?jiǎng)⒂礤a
懊惱人心不如石，少時(shí)東去復(fù)西來(lái)?！?jiǎng)⒂礤a
人心懸反覆，天道暫虛盈。——?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿
何況如今鸞鏡中，妾顏未改君心改?！拙右?/p>
拓展資料：
人之初，性本善的解釋
人心與道心（道之心）相對(duì)，成正比，道心越勝，人心越善，道業(yè)越深；反之，亦然。
引證詳解
人的心地。
《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心、息邪說(shuō)、距詖行、放淫辭，以承三圣者?！?/p>
宋梅堯臣《送懷倅李太傅》詩(shī)：“朝騎快馬暮可到，風(fēng)物人心皆故鄉(xiāng)?！?/p>
清姚鼐《儀鄭堂記》：“自鄭王異術(shù)，而風(fēng)俗人心之厚簿以分?！?/p>
特指善良的心地、良心。
如：這個(gè)沒(méi)有人心的家伙。
它指人們的意愿、感情等。
《易·咸》：“圣人感人心，而天下和平?！?/p>
北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·音辭》：“人心有所去取，去取謂之好惡?！?/p>
宋葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷上：“所謂人心者，喜怒哀樂(lè)之已發(fā)者也?！?/p>
明《巡撫登萊右僉都御史袁可立晉秩兵部右侍郎夫婦誥》：“而人心驚擾之后。尤宜坐鎮(zhèn)倉(cāng)皇?！?/p>
《東周列國(guó)志》第三回：“掘突奏曰：‘太子當(dāng)以社稷為重，望早正大位，以安人心?！?/p>
《紅樓夢(mèng)》第九十回：“這么看起來(lái)，人心天意，他們兩個(gè)竟是天配的了?！?/p>
參考資料：
人心-百度百科
3.有關(guān)人心的詩(shī)詞
酌酒與裴迪 王維
酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾.
白首相知猶按劍，朱門(mén)先達(dá)笑彈冠.
草色全經(jīng)細(xì)雨濕，花枝欲動(dòng)春風(fēng)寒.
世事浮云何足問(wèn)，不如高臥且加餐.
太行路 白居易
太行之路能摧車(chē)，若比人心是坦途.
巫峽之水能覆舟，若比人心是安流.
人心好惡苦不常，好生毛羽惡生瘡.
與君結(jié)發(fā)未五載，豈期牛女為參商.
古稱(chēng)色衰相棄背，當(dāng)時(shí)美人猶怨悔.
何況如今鸞鏡中，妾顏未改君心改.
為君熏衣裳，君聞蘭麝不馨香.
為君盛容飾，君看金翠無(wú)顏色.
行路難，難重陳.
人生莫作婦人身，百年苦樂(lè)由他人.
行路難，難于山，險(xiǎn)于水.
不獨(dú)人間夫與妻，近代君臣亦如此.
君不見(jiàn)左納言，右納史，朝承恩，暮賜死.
行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間.
4.形容人心險(xiǎn)惡的詩(shī)句有什么
1、《竹枝詞九首》唐代：劉禹錫
長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾。
【翻譯】人間世道“等閑平地”也會(huì)起波瀾，真是令人防不勝防，“人心”比瞿塘峽水還要兇險(xiǎn)。
2、《白頭吟》唐代：李白
兩草猶一心，人心不如草。
【翻譯】自然界的兩草尚且如此，人心卻不如草那樣執(zhí)著堅(jiān)定。
3、《春居雜興二首》宋代：王禹偁
誰(shuí)道無(wú)心便容與，亦同翻覆小人心。
【翻譯】誰(shuí)說(shuō)無(wú)心就能逍遙自在，其實(shí)也像反覆無(wú)常的小人。
4、《人心吟》宋代：柴元彪
人心僅一寸，日夜風(fēng)波起。
【翻譯】人心就那么大一點(diǎn)，卻總是會(huì)有各自的欲望平地起波瀾出事情。
5、《行路難》唐代：薛能
何處力堪殫，人心險(xiǎn)萬(wàn)端。
【翻譯】人心險(xiǎn)惡多變化，讓人不停的殫精竭慮不知如何是好。
6、《至德三年春正月時(shí)謬蒙差攝海鹽令聞王師收二京…五十韻》唐代：劉長(zhǎng)卿
人心懸反覆，天道暫虛盈。
【翻譯】人心險(xiǎn)惡變化無(wú)常，如同世界的盛衰、消長(zhǎng)、興亡等變化。
7、《感懷（十四首）》明代：楊基
人心本無(wú)疑，理與勢(shì)所侵。
【翻譯】人的心本來(lái)什么都相信，但是被情理和勢(shì)力摻雜，就會(huì)有所不同。
8、《雜劇·崔府君斷冤家債主》元代：鄭延玉
人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。
【翻譯】人貪心不足，就會(huì)被自己的欲望所害，到頭來(lái)不過(guò)是螳螂捕蟬，黃雀在后。
9、《峽中行》唐代：雍陶
楚客莫言山勢(shì)險(xiǎn)，世人心更險(xiǎn)于山。
【翻譯】不要覺(jué)得山勢(shì)險(xiǎn)峻，人心的險(xiǎn)惡更甚于山。
10、《水滸傳》明·羅貫中
世間只有人心惡，萬(wàn)事還須天養(yǎng)人。
【翻譯】世間人心最為險(xiǎn)惡，一切還是要看天道的倫回。
5.描寫(xiě)人性的古詩(shī)句
經(jīng)齒冷于雪，勸人投此珠。愿隨金騕褭，走置錦屠蘇。路遠(yuǎn)思恐泥，興深終不渝。獻(xiàn)芹則小小，薦藻明區(qū)區(qū)。萬(wàn)里露寒殿，開(kāi)冰清玉壺。君王納涼晚，此味亦時(shí)須。——杜甫《槐葉冷淘》
美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)?！畎住对骨椤?/p>
幾行歸塞盡，念爾獨(dú)何之。暮雨相呼失，寒塘欲下遲。渚云低暗度，關(guān)月冷相隨。未必逢矰繳，孤飛自可疑?！尥俊豆卵恪?/p>
碧天涼冷雁來(lái)疏，閑望江云思有馀。秋館池亭荷葉后，野人籬落豆花初。無(wú)愁自得仙人術(shù)，多病能忘太史書(shū)。——李郢《江亭晚望》
