壽比南山、福如東海、長壽百歲 福如東海長流水,壽比南山不老松。
松齡長歲月 皤桃捧日三千歲 鶴語寄春秋 古柏參天四十圍 愿獻南山壽 年齊大衍經(jīng)綸富 先開北海樽 學(xué)到知非德器純 綠琪千歲樹 杖朝步履春秋永 明月一池蓮 釣渭絲綸日月長 壽考征宏福 閑雅鹿裘人生三樂 文明享大年 逍遙鳩杖天保九如 燕桂謝蘭年經(jīng)半甲 上壽期頤莊椿不老 ?;∨钍钢驹谒姆?君子福履洪范斯陳 瑤池春不老 設(shè)悅遇芳辰百歲期頤剛一半 壽域日開祥 稱觴有菜子九疇福壽已雙全 王樹盈階秀 玉樹階前榮衣兢舞金萱映日榮 金萱堂上花甲初周范陳九五福 桃熟三千年賢淑七旬人經(jīng)幾度七二風光現(xiàn)出麻姑仙草 導(dǎo)引三摩地應(yīng)獨有三千歲月結(jié)成王母皤桃 璇閣數(shù)華年恰合蟾圓一度瑤池看桃實預(yù)期鶴 聳千春 相夫教子壺范久欽際此欣逢設(shè)悅?cè)?積福延齡期頤預(yù)卜而今初倍及笄年 萱壽八千八旬伊始 范福九五九疇乃全 設(shè)悅溯當年喜花甲一周又半 稱觴逢此日祝萱 齡百歲有奇。
關(guān)于“壽桃”的詩句有:
1. 擬把倩桃為壽,莫惜金花沉醉。浪漫春花紅在先,蟠桃宴請上庭仙。
2. 《壽桃》
昨已落花衣, 今又云芳袖。 豐韻添香綴滿枝, 綠葉濃蔭茂。 帶露也含情, 欲把心琴奏。 夢里相思月影中, 粉艷還依舊。
金闕深深,正夏日初長禁柳青。祥煙紛簇,紅云一朵,飛度彤庭。千妃隨步處,覺薰風、微拂觚棱。天顏喜,向東朝長樂,獻九霞觥。分明。西昆王母,來從光碧駕飛軿。為言今日,金仙新浴,共慶長生。捧桃上壽,天一笑、賜宴蓬瀛。沸歡聲。道明朝前殿,又祝椿齡。
春回天際,見柳眼翠窺,梅腮粉膩。日慶三陽,時逢千載,帷幄挺生元帥。亙古撫今忠義,天下安危注意。負英偉,信功高耿賈,勛侔霍衛(wèi)。和氣。東風里,樓閣五云,玉帳環(huán)珠翠。廟食真揚,人懷邵父,當代虎臣難比。擬把倩桃為壽,莫惜金花沉醉。受閫寄,佐君王神武,復(fù)恢輿地。
有關(guān)桃子的詩句:
1.《感遇·之十五》
陳子昂 【唐 】
貴人難得意。
賞愛在須臾。
莫以心如玉。
探他明月珠。
昔稱夭桃子。
今為舂市徒。
鴟●【左號右鳥】悲東國。
麋鹿泣姑蘇。
誰見鴟夷子。
扁舟去五湖。
2.《櫻桃子詩》
史思明
櫻桃子,半赤半已黃。一半與懷王,一半與周至。
3.《杏溪十首·杏溪》
姚合
桃花四散飛,桃子壓枝垂。寂寂青陰里,幽人舉步遲。
殷勤念此徑,我去復(fù)來誰。
壽桃
【簡介】
壽桃是中國神話中可使人延年益壽的桃子。《太平御覽》卷九六七引 漢 東方朔 《神異經(jīng)》:"東北有樹焉,高五十丈,其葉長八尺、廣四五尺,名曰桃。其子徑三尺二寸,小狹核,食之令人知壽。"
壽桃也指祝壽所用的桃,一般用面粉做成,也有用鮮桃的。神話中,西王母娘娘做壽,設(shè)蟠桃會款待群仙,所以一般習(xí)俗用桃來做慶壽的物品。
【基本信息】
1. 中文名稱:壽桃
2. 拉丁學(xué)名:Birthday Bun with Bean Paste Filling
3. 別稱:蟠桃
4. 界:植物界
5. 門:被子植物門(Magnoliophyta)
6. 綱:雙子葉植物綱(Magnoliopsida)
7. 亞綱:薔薇亞綱(Rosidae)
8. 目:薔薇目(Rosales)
9. 亞目:薔薇亞目(Rosineae)
10. 科:薔薇科(Rosaceae)
11. 亞科:李亞科(Prunoideae)
12. 屬:桃屬(Amygdalus)
13. 種:桃亞屬(Amygdalus)
14. 亞種:蟠桃
15. 分布區(qū)域:原產(chǎn)中國新疆。
【來源】
為什么用桃祝壽,稱為壽桃,這首先得從桃本身來說起,作為水果甜、鮮、纖維素含量高,含有維生素E,這是抗氧化抗衰老的,果糖有滋補強身的作用,特別是纖維素對老人的常見病如動脈硬化,便秘都有好處。民間早有"桃養(yǎng)人"和"寧吃鮮桃一口,不吃爛杏一筐"的諺語?!渡褶r(nóng)本草》上"玉桃服之,長生不死"的文字,《神異經(jīng)》說"東方樹名曰桃,令人益壽"。這些書也是根據(jù)民間的眾說,共識而總結(jié)出來的?!锻踟戅r(nóng)書》認為桃為"五木之精",驅(qū)邪必自扶正,用桃祝壽也就有了祝頌的意思了。
卜算子 題雨人君《壽桃》昨已落花衣, 今又云芳袖。
豐韻添香綴滿枝, 綠葉濃蔭茂。 帶露也含情, 欲把心琴奏。
夢里相思月影中, 粉艷還依舊。 金闕深深,正夏日初長禁柳青。
祥煙紛簇,紅云一朵,飛度彤庭。千妃隨步處,覺薰風、微拂觚棱。
天顏喜,向東朝長樂,獻九霞觥。分明。
西昆王母,來從光碧駕飛軿。為言今日,金仙新浴,共慶長生。
捧桃上壽,天一笑、賜宴蓬瀛。沸歡聲。
道明朝前殿,又祝椿齡。春回天際,見柳眼翠窺,梅腮粉膩。
日慶三陽,時逢千載,帷幄挺生元帥。亙古撫今忠義,天下安危注意。
負英偉,信功高耿賈,勛侔霍衛(wèi)。和氣。
東風里,樓閣五云,玉帳環(huán)珠翠。廟食真揚,人懷邵父,當代虎臣難比。
擬把倩桃為壽,莫惜金花沉醉。受閫寄,佐君王神武,復(fù)恢輿地。
關(guān)于“壽桃”的詩詞有:1、青鳥銜書昨夜來,蟠桃如斗核如杯。
出自:元代詩人,柳貫《題宋徽宗獻壽桃圖》釋義:昨天晚上來了一個飛鴿傳書,壽桃猶如斗米的斗那么大,桃核猶如杯口那么大。2、競折蟠桃獻壽,雨露罩,春下仙瀛。
出自:宋代詩詞人,仲殊《滿庭芳·曉日迎涼》釋義:春天里瀛海的仙人爭相折下有雨露附著的蟠桃獻給王母祝壽。3、壽繩索蟠桃千載實,年年天仗宴瑤池。
出自:宋代詩人,釋紹曇《偈頌一百零四首》釋義:指西王母在瑤池舉行的蟠桃勝會。后借指慶祝宴會。
多用于祝壽4、戲彩捧觴真樂事,蟠桃獻壽千春。出自: 宋代詞人, 盧炳《臨江仙·弱水蓬萊真勝地》釋義:端著酒杯看唱戲的真是一件開心的事,用壽桃做獻禮恭祝做壽老人千年逢春。
5、滿斟蕉葉融春色,共指蟠桃祝壽期。出自:宋代詩人,姚勉《女筵樂語》釋義:滿飲一蕉葉盛滿的酒仿佛和春天的色彩融合在一起,共同指向桃子想到要到老人過壽的日期。
6、欲采蟠桃歸獻壽,蓬萊清淺半桑田。出自:宋代詩人,蘇軾《坤成節(jié)集英殿宴教坊詞致語口號臣聞視履考祥》釋義:想要摘一顆桃子去祝壽,奈何家中還有半畝田地需要打理。
獻桃賀壽是中華傳統(tǒng)民俗之一,有著悠久的歷史。壽桃也指祝壽所用的桃,一般用面粉做成,也有用鮮桃的。
神話中,西王母娘娘做壽,設(shè)蟠桃會款待群仙,所以一般習(xí)俗用桃來做慶壽的物品。
1. 《宴梅道士山房》
唐 孟浩然
林臥愁春盡,開軒覽物華。
忽逢青鳥使,邀入赤松家。
金灶初開火,仙桃正發(fā)花。
童顏若可駐,何惜醉流霞!
2. 《逢靈道士》
唐 護國
浮丘山上見黃冠,松柏森森登古壇。一莖青竹以為杖,
數(shù)顆仙桃仍未餐。長安市里仍賣卜,武陵溪畔每燒丹。
縮地往來無定所,花源到處路漫漫。
3. 《和賈舍人早朝》
唐 杜甫
五夜漏聲催曉箭,九重春色醉仙桃。
旌旗日暖龍蛇動,宮殿風微燕雀高。
朝罷香煙攜滿袖,詩成珠玉在揮毫。
欲知世掌絲綸美,池上于今有鳳毛。
4. 《華陽觀桃花時招李六拾遺飲》
唐 白居易
華陽觀里仙桃發(fā),把酒看花心自知。
爭忍開時不同醉,明朝后日即空枝。
5. 《題濮廟》
唐 曹鄴
曉祭瑤齋夜扣鐘,鰲頭風起浪重重。
人間直有仙桃種,海上應(yīng)無肉馬蹤。
赤水夢沉迷象罔,翠華恩斷泣芙蓉。
不知皇帝三宮駐,始向人間著袞龍。
《新荷葉·薄露初零》宋代:李清照
薄露初零,長宵共、永書分停。繞水樓臺,高聳萬丈蓬瀛。芝蘭為壽,相輝映、簪笏盈庭?;ㄈ嵊駜?,捧觴別有娉婷。
鶴瘦松青,精神與、秋月爭明。德行文章,素馳日下聲名。東山高蹈,雖卿相、不足為榮。安石須起,要蘇天下蒼生。
《漁家傲·和門人祝壽》宋代:蘇轍
七十馀年真一夢。朝來壽斝兒孫奉。憂患已空無復(fù)痛。心不動。此間自有千鈞重。
早歲文章供世用。中年禪味疑天縱。石塔成時無一縫。誰與共。人間天上隨他送。
《水龍吟·壽梅津》宋代:吳文英
杜陵折柳狂吟,硯波尚濕紅衣露。仙桃宴早,江梅春近,還催客句。宮漏傳雞,禁門嘶騎,宦情熟處。正黃編夜展,天香字暖,春蔥翦、紅蜜炬。 宮帽鸞枝醉舞。思飄揚,仙風舉。星羅萬卷,云驅(qū)千陣,飛毫海雨。長壽杯深,探春腔穩(wěn),江湖同賦。又看看,便系金狨鶯曉,傍西湖路。
福如東海長流水
壽比南山不老松
青松不老春長駐
鶴髪童顏寐人生
由于逢壽必祝,祝詩祝聯(lián)難免多且濫,所以有詞家道出其中難處:“難莫難于壽詞,倘盡言富貴,則塵俗;盡言功名,則諛佞;盡言神仙,則迂闊虛誕。”縱觀許多祝壽的詩詞聯(lián)話,都離不開什么“福如東海,壽比南山”的舊話,所以即使多得車載斗量也難以流傳。宋代祝壽詩詞最多,辛稼軒有一詞諧戲歡愉被人稱道,這是祝他本家一親戚八十壽,其詞道:
“更休說,便是個,住世觀音菩薩。甚今年,容貌八十,見底道,才十八。莫道壽星香燭,莫祝靈椿龜鶴。只消得,把筆輕輕去,十字上,添一撇?!?
在十字上添一撇,成了千歲,這種祝壽詞確實比干巴巴地祝壽要強許多。
在祝壽上難免有借機諂諛獻媚者,據(jù)《東望閣隨筆》中記,南宋奸臣賈似道,曾祝壽謝太后和宋度宗,因為二人的生日僅差一天,其箋上寫道:
圣母神子,萬壽無疆,復(fù)萬壽無疆;
昨日今朝,一佛出世,又一佛出世。
所以有人評論說,“文人慧業(yè),此登峰極矣?!眽墼娪幸恍┍静皇墙?jīng)心之作,卻流傳下來。有一村校書年70,買一妾才30歲,正巧蘇東坡杖藜經(jīng)過,老校書乞為壽詩,蘇東坡戲為詩,
“侍者方當而立歲,先生已是古稀年”。
以而立對古稀,工整而巧。清代揚州八怪之一的鄭板橋,在他60歲生日時題寫一副自壽聯(lián):
“常如作客,何問康寧。但使囊有余錢,甕有余釀,釜有余糧。取數(shù)頁賞心舊紙,放浪吟哦。興要闊,皮要頑,五官靈動勝千官,過到六旬猶少;
定欲成仙,空生煩惱。只令耳無俗聲,眼無俗物,胸無俗事。將幾枝隨意新花,縱橫穿插。睡得遲,起得早,一日清閑似兩日,算來百歲已多?!?
觀此聯(lián)不愧是大手筆,舒適閑逸之態(tài)躍然紙上。上聯(lián)言只要夠吃夠花、身體靈便就心滿意足了;下聯(lián)說不想成仙長壽,只有自在不虛度,眼下一日頂兩日,已是活了一百多歲了。
在壽聯(lián)上,人們絞盡腦汁使得詞章工巧,構(gòu)思奇特,清代彭文勤祝乾隆八十大壽,在位五十五年的壽聯(lián)可以稱“最”了,其上下聯(lián)以“五”和“八”為對,可謂對得天衣無縫:
“龍飛五十有五年,慶一時,五數(shù)合天,五數(shù)合地,五事修,五福備,五世同堂,五色斑斕輝彩服;
鶴算八旬逢八月,祝萬壽,八千為春,八千為秋,八元進,八愷登,八音從律,八方縹緲奏丹墀。”
乾隆逢八秩大壽,聯(lián)以“八”為詞,那么百歲老人也常以“世上難逢百歲人”為題祝壽。清代一些老人百歲壽誕,岳麓書院主講王文清送一壽聯(lián):
“人生不滿公今滿;
世上難逢我獨逢?!?
在祝壽的詞詩聯(lián)語中,也有不少是帶有諷刺意味的。民國初年,有一位縣太爺搜刮地皮,百姓怨聲載道。這一年逢縣太爺生日,要全縣紳商送壽禮,一秀才代紳商寫壽聯(lián)道:
“大老爺做生,哪管它高粱、玉麥、黃豆、白花,刮盡地皮收賀禮;
小百姓該死,已吃盡苦蕨、葛藤、樹皮、青草,求天開眼救微軀?!?
據(jù)傳聞,某奸臣為其母做壽,請人當場書寫壽聯(lián),只見那人開始寫道:“這個婆娘不是人”,滿座見之嘩然,壽星見之欲發(fā)作,只見那人從容寫道:“王母娘娘下凡塵”;其下聯(lián)是:“養(yǎng)個兒子是盜賊,偷來蟠桃奉至親?!贝寺?lián)可謂“罵人不吐核”,讓人有苦說不出。
壽詩壽詞壽聯(lián)發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)是強弩之末了。時下老年人是很重視自己的生日的,逢壽誕之日以吃為主的多,但祝壽的詩詞曲聯(lián)已是很罕見的了
這個是長了點,麻煩兄臺整理下,我還沒吃飯呢,趕時間。本人文筆有限,下面的可參考:
龍耀七旬新紀跨,壽山詩海任飛騰。
龍年賀祖龍,壽比泰山松。
李桃枝葉茂,詩壇不老翁。
七十陽春豈等閑,幾多辛苦化甘甜。
曾經(jīng)滄海橫流渡,亦賴家庭內(nèi)助賢。
連日凝神新墨勁,五更著意舊詩鮮。
如今但祝朝朝舞,當信人生二百年。
金沙峭岸一株松,干勁枝遒塑祖龍。
桃李盛時甘寂寞,雪霜多后競青蔥。
根深更愛陽春雨,葉茂猶憐翠谷風。
師表才情堪敬仰,古稀不愧煥神容。
南山信步好逍遙,杖國而今又杖朝
詩苑豐收夸老將,政壇競秀領(lǐng)風騷
陽春白雪抒懷抱,明月清泉尚節(jié)操
汝向期頤跨勁足,我來祝福奉蟠桃。
只有根據(jù)具體情況下寫啦
參考資料:.cn/gb/content/2001-02/20/content_10364.htm
1. 破陣子·擲地劉郎玉斗
宋代:辛棄疾
為范南伯壽。時南伯為張南軒辟宰瀘溪,南伯遲遲未行。因作此詞以勉之。
擲地劉郎玉斗,掛帆西子扁舟。千古風流今在此,萬里功名莫放休。君王三百州。
燕雀豈知鴻鵠,貂蟬元出兜鍪。卻笑瀘溪如斗大,肯把牛刀試手不?壽君雙玉甌
2.水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書
宋代:辛棄疾
渡江天馬南來,幾人真是經(jīng)綸手。長安父老,新亭風景,可憐依舊。夷甫諸人,神州沉陸,幾曾回首。算平戎萬里,功名本是,真儒事、君知否。(君知否 一作:公知否)
況有文章山斗。對桐陰、滿庭清晝。當年墮地,而今試看,風云奔走。綠野風煙,平泉草木,東山歌酒。待他年,整頓乾坤事了,為先生壽。
3.新荷葉·薄露初零
宋代:李清照
薄露初零,長宵共、永書分停。繞水樓臺,高聳萬丈蓬瀛。芝蘭為壽,相輝映、簪笏盈庭?;ㄈ嵊駜?,捧觴別有娉婷。
鶴瘦松青,精神與、秋月爭明。德行文章,素馳日下聲名。東山高蹈,雖卿相、不足為榮。安石須起,要蘇天下蒼生。
4.聲聲慢·壽魏方泉
宋代:吳文英
鶯團橙徑,鱸躍莼波,重來兩過中秋。酒市漁鄉(xiāng),西風勝似春柔。宿春去年村墅,看黃云、還委西疇。鳳池去,信吳人有分,借與遲留。(橙徑 一作:悵徑)
應(yīng)是香山續(xù)夢,又凝香追詠,重到蘇州。青鬢江山,足成千歲風流。圍腰御仙花底,襯月中、金粟香浮。夜宴久,攬秋云、平倚畫樓。
5.西江月·堂上謀臣尊俎
宋代:劉過
堂上謀臣尊俎,邊頭將士干戈。天時地利與人和,“燕可伐歟?”曰:“可”。
今日樓臺鼎鼐,明年帶礪山河。大家齊唱《大風歌》,不日四方來賀。
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