關(guān)于佛教建筑的詩(shī)句(關(guān)于建筑的詩(shī)句)
1.關(guān)于建筑的詩(shī)句
如跋斯翼，知矢斯棘，如鳥斯革，如斯 飛”這是《詩(shī)經(jīng)》中描寫周代宮殿建筑的詩(shī)句。在古人心目中他們非常自然地把建筑造型與飛禽聯(lián)系在一起。
阿房宮賦 杜牧
二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢(shì)，鉤心
斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落。
像《宣州送裴坦判官往舒州時(shí)牧欲赴宮歸京》中的“九華山路云遮寺，清弋江村柳拂橋，”還有《念昔游三首（其一）》中的“秋山晴雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓。”這都表明杜牧對(duì)佛教建筑是頗為欣賞的。
九華山路云遮寺，清弋江村柳拂橋——《宣州送裴坦判官往舒州時(shí)牧欲赴宮歸京》·杜牧
秋山晴雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓——《念昔游三首（其一）》·杜牧
九重宮闕晨霜冷，十里樓臺(tái)落月明——《四鼓出嘉會(huì)門赴南郊齋宮》·陸游
2.關(guān)于“建筑”的詩(shī)句有哪些
1.枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。 —— 馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》
釋義：天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹(shù)上，發(fā)出凄厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。古道上一匹瘦馬，頂著西風(fēng)艱難地前行。
2.二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？ —— 杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》
釋義：二十四橋明月映照幽幽清夜，你這美人現(xiàn)在何處教人吹簫？
3.雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。 —— 王建《雨過(guò)山村》
釋義：雨中傳來(lái)雞鳴，山村里依稀一兩戶人家。村路竹溪之上，一條板橋斜橫。
4.驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。 —— 陸游《卜算子·詠梅》
釋義：驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開(kāi)了花，無(wú)人過(guò)問(wèn)。
5.雞聲茅店月，人跡板橋霜。 —— 溫庭筠《商山早行》
釋義：雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝；足跡依稀，木板橋覆蓋著早春的寒霜。
6.七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。 —— 林杰《乞巧》
釋義：七夕晚上，望著碧藍(lán)的天空，就好像看見(jiàn)隔著“天河”的牛郎織女在鵲橋上相會(huì)。
7.古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。 —— 志南《絕句》
釋義：我在高大的古樹(shù)陰下拴好了小船；拄著拐杖，走過(guò)小橋，恣意欣賞這美麗的春光。
8.姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 —— 張繼《楓橋夜泊 》
釋義：姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。
9.柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。 —— 秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》
釋義：共訴相思，柔情似水，短暫的相會(huì)如夢(mèng)如幻，分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路。
10.兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。 —— 李白《秋登宣城謝脁北樓》
釋義：兩條江之間，一潭湖水像一面明亮的鏡子；江上兩座橋仿佛天上落下的彩虹。
3.有哪些關(guān)于“建筑”的古詩(shī)詞
1、高閣逼諸天，登臨近日邊。晴開(kāi)萬(wàn)井樹(shù)，愁看五陵煙。檻外低秦嶺，窗中小渭川。早知清凈理，常愿奉金仙?！瘏ⅰ兜强偝珠w》、
2、宮殿崢嶸籠紫氣，金渠玉砂五色水。 守閽仙婢相倚睡，偷摘蟠桃?guī)椎沟亍！炐荨秹?mèng)游仙四首》
3、危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人?！畎住兑顾奚剿隆?/p>
4、一間茅屋，尚自修治。任狂風(fēng)吹，連檐破碎?？破逍睌?，看著倒也。墻壁作散土一堆，主人翁永不來(lái)歸?！喂取妒兄锌褚鳌?/p>
5、
西京亂無(wú)象，豺虎方遘患。
復(fù)棄中國(guó)去，委身適荊蠻。
親戚對(duì)我悲，朋友相追攀。
出門無(wú)所見(jiàn)，白骨蔽平原。
路有饑婦人，抱子棄草間。
顧聞號(hào)泣聲，揮涕獨(dú)不還。
“未知身死處，何能兩相完？”
驅(qū)馬棄之去，不忍聽(tīng)此言。
南登霸陵岸，回首望長(zhǎng)安，
悟彼下泉人，喟然傷心肝。
——王粲《七哀詩(shī)》
4.關(guān)于建筑的古詩(shī)詞
詩(shī)句： 如跋斯翼，知矢斯棘，如鳥斯革，如斯 飛”這是《詩(shī)經(jīng)》中描寫周代宮殿建筑的詩(shī)句。
在古人心目中他們非常自然地把建筑造型與飛禽聯(lián)系在一起。 阿房宮賦 杜牧 二川溶溶，流入宮墻。
五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。
各抱地勢(shì)，鉤心 斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落。
像《宣州送裴坦判官往舒州時(shí)牧欲赴宮歸京》中的“九華山路云遮寺，清弋江村柳拂橋，”還有《念昔游三首（其一）》中的“秋山晴雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓?！边@都表明杜牧對(duì)佛教建筑是頗為欣賞的。
九華山路云遮寺，清弋江村柳拂橋——《宣州送裴坦判官往舒州時(shí)牧欲赴宮歸京》·杜牧 秋山晴雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓——《念昔游三首（其一）》·杜牧 九重宮闕晨霜冷，十里樓臺(tái)落月明——《四鼓出嘉會(huì)門赴南郊齋宮》·陸游。
5.描寫大昭寺的古詩(shī)句
沒(méi)有有關(guān)大昭寺的古詩(shī)。
有關(guān)描寫寺院景象古詩(shī)：
《楓橋夜泊》
作者：張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
譯文：
月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對(duì)著江邊楓樹(shù)和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。
《楓橋夜泊》是唐代詩(shī)人張繼的作品。唐朝安史之亂后，張繼途經(jīng)寒山寺時(shí)寫下這首羈旅詩(shī)。
張繼（約715—約779），唐代詩(shī)人，字懿孫，襄陽(yáng)（今屬湖北）人。天寶十二年（753）進(jìn)士，曾擔(dān)任過(guò)軍事幕僚，后來(lái)又做過(guò)鹽鐵判官，也屬于幕僚職務(wù)。唐代宗大歷年間擔(dān)任檢校祠部郎中（另外有史料記載為“員外郎”）。
擴(kuò)展資料：
大昭寺（Jokhang Temple），位于拉薩老城區(qū)中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊干布建造，拉薩之所以有“圣地”之譽(yù)，與這座佛像有關(guān)。
在拉薩，藏族人也喜歡將以大昭寺為主的八角街一帶稱為“拉薩”，藏文意思是佛地，你還可以看到朝拜者在大昭寺門口磕長(zhǎng)頭，場(chǎng)面感人，可見(jiàn)大昭寺在拉薩人的心目中的地位之高，還有更多的人每天圍繞著大昭寺轉(zhuǎn)經(jīng)，很多僧人也在大昭寺附近擺開(kāi)架勢(shì)，向過(guò)路的人唱經(jīng)化緣。
大昭寺殿高4層，整個(gè)建筑金頂、斗拱為典型的漢族風(fēng)格。碉樓、雕梁則是西藏樣式，主殿二、三層檐下排列成行的103個(gè)木雕伏獸和人面獅身，寺內(nèi)有長(zhǎng)近千米的藏式壁畫《文成公主進(jìn)藏圖》和《大昭寺修建圖》。
參考資料來(lái)源：百度百科-大昭寺
