關(guān)于事物不變的詩(shī)句是(有沒(méi)有形容事物不變,但人已變的詩(shī))
1.有沒(méi)有形容事物不變,但人已變的詩(shī)
武陵春·春晚
朝代：宋代
作者：李清照
原文：
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。
聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。
參考翻譯
譯文
風(fēng)停了，塵土里帶有花的香氣，花兒已凋落殆盡。日頭已經(jīng)升的老高，我卻懶得來(lái)梳妝。景物依舊，人事已變，一切事情都已經(jīng)完結(jié)。想要傾訴自己的感慨，還未開(kāi)口，眼淚先流下來(lái)。 聽(tīng)說(shuō)雙溪春景尚好，我也打算泛舟前去。只恐怕雙溪蚱蜢般的小船，載不動(dòng)我許多的憂愁。
2.形容事物慢慢變好的詩(shī)句是什么
1. 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。——唐·李白《將進(jìn)灑》
每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來(lái)。
2.試玉要燒三日滿(mǎn)，辨材須待七年期?！啤ぐ拙右住斗叛晕迨住分?/p>
檢驗(yàn)玉真假還需要燒滿(mǎn)三天，辨別木材還要等七年以后。
3.少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功——唐·杜荀鶴《題弟侄書(shū)堂》
年輕時(shí)候的努力是有益終身的大事，對(duì)著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。
4.少年心事當(dāng)拿云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃？ ——唐·李賀《致酒行》
少年人應(yīng)當(dāng)有凌云壯志，誰(shuí)會(huì)憐惜你困頓獨(dú)處，唉聲嘆氣呢？
5.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！——唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》
豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴，使我不能有舒心暢意的笑顏！
6.取法乎上，僅得其中；取法乎中，不免為下?！短铺诩o(jì)》
一個(gè)人制定了高目標(biāo)，最后仍然有可能只達(dá)到中等水平，而如果制定了一個(gè)中等的目標(biāo)，最后有可能只能達(dá)到低等水平。
7.求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！啤の横纭吨G太宗十思疏》
我聽(tīng)說(shuō)想要樹(shù)木生長(zhǎng)，一定要穩(wěn)固它的根；想要泉水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它的源泉；
8.大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。——唐·李白《上李邕》
大鵬一日從風(fēng)而起，扶搖直上九萬(wàn)里之高。
9.顛狂柳絮隨風(fēng)去，輕薄桃花逐水流?！啤ざ鸥Α督^句漫興九首》
只看見(jiàn)柳絮如顛似狂，肆無(wú)忌憚地隨風(fēng)飛舞，輕薄不自重的桃花追逐流水而去。
10.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！啤ざ鸥Α斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》
當(dāng)你讀了成千上萬(wàn)本書(shū)時(shí)，寫(xiě)文章的時(shí)候就像有神人相助一樣。
11.好事盡從難處得，少年無(wú)向易中輕?！啤だ钕逃谩端妥T孝廉赴舉》
好事都是從艱難處得來(lái)的，所以年輕人不要去貪圖那輕而易舉事情.想成就一番事業(yè)，就得不怕困難。
12.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！啤ど绺Α锻馈?/p>
定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿(mǎn)懷。
13.千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面?！啤ぐ拙右住杜眯小?/p>
千呼萬(wàn)喚她才緩緩地走出來(lái)，懷里還抱著琵琶半遮著臉面。
14.千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。——唐·劉禹錫《浪淘沙詞九首》其九
淘金要千遍萬(wàn)遍的過(guò)濾，雖然辛苦，但只有淘盡了泥沙，才會(huì)露出閃亮的黃金。
3.“守其初心,始終不變”的詩(shī)句大意是怎樣的
“守其初心，始終不變”的詩(shī)句大意是：堅(jiān)守本意，始終不改變?？捎脕?lái)形容始終堅(jiān)持自己主張的人。
初心：本意，本來(lái)的宗旨。
出處：宋·蘇軾《杭州召還乞郡狀》，節(jié)選如下：
臣若貪得患失，隨世俯仰，改其常度，則陛下亦安所用。臣若首其初心，始終不變，則群小側(cè)目，必?zé)o安理。雖蒙二圣深知，亦恐終不勝眾。所以反復(fù)計(jì)慮，莫若求去。
擴(kuò)展資料：
蘇軾一生宦海浮沉，奔走四方，生活閱歷極為豐富。他善于從人生遭遇中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也善于從客觀事物中見(jiàn)出規(guī)律。
在他眼中，極平常的生活內(nèi)容和自然景物都蘊(yùn)含著深刻的道理，如《題西林壁》和《和子由澠池懷舊》兩詩(shī)。在這些詩(shī)中，自然現(xiàn)象已上升為哲理，人生的感受也已轉(zhuǎn)化為理性的反思。尤為難能可貴的是，詩(shī)中的哲理是通過(guò)生動(dòng)、鮮明的藝術(shù)意象自然而然地表達(dá)出來(lái)，而不是經(jīng)過(guò)邏輯推導(dǎo)或議論分析所得。這樣的詩(shī)歌既優(yōu)美動(dòng)人，又饒有趣味，是名副其實(shí)的理趣詩(shī)。
參考資料：搜狗百科-蘇軾
4.形容亙古不變的詩(shī)句
《上邪》 漢樂(lè)府上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰.山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪 ，天地合 ，乃敢與君絕！白話譯文上天呀！我渴望與你相知相惜，長(zhǎng)存此心永不褪減。
除非巍巍群山消逝不見(jiàn)，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，我才敢將對(duì)你的情意拋棄決絕！《上邪》是產(chǎn)生于漢代的一首樂(lè)府民歌，作者毛蘋(píng)。
這是一首情歌，是女主人公忠貞愛(ài)情的自誓之詞。此詩(shī)自“山無(wú)陵”一句以下連用五件不可能的事情來(lái)表明自己生死不渝的愛(ài)情，充滿(mǎn)了磐石般堅(jiān)定的信念和火焰般熾熱的激情。
全詩(shī)準(zhǔn)確地表達(dá)了熱戀中人特有的絕對(duì)化心理，新穎潑辣，深情奇想，氣勢(shì)豪放，感人肺腑，被譽(yù)為“短章中神品”。文學(xué)賞析書(shū)法作品“上邪”猶言“天哪” ，“相知”即相親相愛(ài)。
此句說(shuō)：“天哪！我要和君相愛(ài)，讓我們的感情永久不破裂，不衰減。”為了證實(shí)她的矢志不褕，她接連 舉五種自然界的不可能出現(xiàn)的變異，“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合?！?/p>
意思是：要想背叛我們的誓言，除非出現(xiàn)山平了，江水干了，冬日里雷雨陣陣，夏天里大雪紛紛，天與地合而為一！女主人公充分發(fā)揮她的想象力，一件比一件想得離奇，一樁比一樁令人難以思議。到“天地合”時(shí)，她的想象已經(jīng)失去控制，漫無(wú)邊際地想到人類(lèi)賴(lài)以生存的一切環(huán)境都不復(fù)存在了。
這種缺乏理智、夸張怪誕的奇想，是這位癡情女子表示愛(ài)情的特殊形式。而這些根本不可能實(shí)現(xiàn)的自然現(xiàn)象都被抒情女主人公當(dāng)作“與君絕”的條件，無(wú)異于說(shuō)“與君絕”是絕對(duì)不可能的。
結(jié)果呢？只有自己和“君”永遠(yuǎn)地相愛(ài)下去。全詩(shī)寫(xiě)情不加點(diǎn)綴鋪排。
“上邪”三句，筆勢(shì)突兀，氣勢(shì)不凡，指天發(fā)誓，直吐真言，既見(jiàn)情之熾烈，又透出壓抑已久的郁憤?！伴L(zhǎng)命無(wú)絕衰”五字，鏗鏘有力，于堅(jiān)定之中充滿(mǎn)忠貞之意。
一個(gè)“欲” 字，把不堪禮教束縛，追求幸福生活的反抗女性性格表現(xiàn)的淋漓盡致。此三句雖未進(jìn)行形象刻畫(huà)，但一個(gè)情真志堅(jiān)，忠貞剛烈的女子形象已清晰地站在讀者面前。
