每天不想說(shuō)話古詩(shī)句哪個(gè)合適
1.靜靜的不說(shuō)話詩(shī)句
與“不說(shuō)話”有關(guān)的古詩(shī)詞有：《迢迢牽牛星》《雨霖鈴》《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》1、迢迢牽牛星兩漢 佚名迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許！盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。譯文：那遙遠(yuǎn)而亮潔的牽牛星，那皎潔而遙遠(yuǎn)的織女星。
織女正擺動(dòng)柔長(zhǎng)潔白的雙手，織布機(jī)札札不停地響個(gè)不停。因?yàn)橄嗨级煲部棽怀鍪裁椿?，她哭泣的淚水零落如雨。
只隔了道清清淺淺的銀河，他倆相界離也沒(méi)有多遠(yuǎn)。相隔在清清淺淺的銀河兩邊，含情脈脈相視無(wú)言地癡癡凝望。
賞析：這首詩(shī)借神話傳說(shuō)中牛郎、織女被銀河相隔而不得相見(jiàn)的故事，抒發(fā)了因愛(ài)情遭受挫折而痛苦憂傷的心情。此詩(shī)描寫天上的一對(duì)夫婦牽牛和織女，視點(diǎn)卻在地上，是以第三者的角度觀察他們夫婦的離別之苦。
開(kāi)頭兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰“迢迢” 狀織女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文見(jiàn)義，不可執(zhí)著。
牽牛也皎皎，織女也迢迢。他們都是那樣的遙遠(yuǎn)，又是那樣的明亮。
但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯(lián)想到遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，而以皎皎屬之織女，則很容易讓人聯(lián)想到女性的美。2、雨霖鈴宋 柳永寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。
都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。
念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？譯文：秋后的蟬叫得是那樣地凄涼而急促，面對(duì)著長(zhǎng)亭，正是傍晚時(shí)分，一陣急雨剛停住。
在京都城外設(shè)帳餞別，卻沒(méi)有暢飲的心緒，正在依依不舍的時(shí)候，船上的人已催著出發(fā)。握著手互相瞧著，滿眼淚花，直到最后也無(wú)言相對(duì)，千言萬(wàn)語(yǔ)都噎在喉間說(shuō)不出來(lái)。
想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無(wú)邊。自古以來(lái)多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁哪能經(jīng)受得了！誰(shuí)知我今夜酒醒時(shí)身在何處？怕是只有楊柳岸邊，面對(duì)凄厲的晨風(fēng)和黎明的殘?jiān)铝恕?/p>
這一去長(zhǎng)年相別，相愛(ài)的人不在一起，我料想即使遇到好天氣、好風(fēng)景，也如同虛設(shè)。即使有滿腹的情意，又能和誰(shuí)一同欣賞呢？賞析：《雨霖鈴》全詞圍繞“傷離別”而構(gòu)思，先寫離別之前，重在勾勒環(huán)境；次寫離別時(shí)刻，重在描寫情態(tài)；再寫別后想象，在刻劃心理。
不論勾勒環(huán)境，描寫情態(tài)，想象未來(lái)，詞人都注意了前后照應(yīng)，虛實(shí)相生，做到層層深入，盡情描繪，情景交融，讀起來(lái)如行云流水，起伏跌宕中不見(jiàn)痕跡。這首詞的情調(diào)因?qū)懻媲閷?shí)感而顯得太傷感、太低沉，但卻將詞人抑郁的心情和失去愛(ài)情的痛苦刻劃的極為生動(dòng)。
古往今來(lái)有離別之苦的人們?cè)谧x到這首《雨霖鈴》時(shí)，都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
2.形容少說(shuō)話的詩(shī)句有哪些
1、只恐近來(lái)情緒，似風(fēng)前秋葉。
解釋：還不如不說(shuō)話，一切盡在不言中。
出自：《好事近·相見(jiàn)兩無(wú)言》
作者：李之儀（宋）
2、百舌無(wú)言桃李盡，柘林深處鵓鴣鳴。春色屬蕪菁。
解釋：都不要說(shuō)話了桃花梨花都要謝了，趕緊干活吧。
出自：《望江南/憶江南》
作者： 蘇軾（宋）
3、無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。
解釋：默默無(wú)言，孤孤單單，我獨(dú)自一人緩緩登上空空的西樓。抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月與
我相伴。
出自：《相見(jiàn)歡·無(wú)言獨(dú)上西樓》
作者：李煜（唐）
4、海岳尚可傾，口諾終不移。
解釋：大?？梢愿煽荩皆揽梢缘顾?，許下的諾言始 終不可改變。
出自：《唐詩(shī)紀(jì)事·卷十八》
作者：李白（唐）
5、但見(jiàn)丹誠(chéng)赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧。
解釋：但是看上去是一副赤血忠心的樣子，誰(shuí)能想得到其實(shí)全都是騙人的假話。
出自：《天可度》
作者：白居易（唐）
3.形容說(shuō)話很難聽(tīng)的詩(shī)或句子有哪些
不悔自己無(wú)見(jiàn)識(shí)，卻將丑語(yǔ)怪他人。
出自《紅樓夢(mèng)》第二十二回 聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī) 制燈迷賈政悲讖語(yǔ)，林黛玉說(shuō)的，作者是曹雪芹。
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》等，被列為中國(guó)古典四大名著之首，是清代作家曹雪芹所著。
小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說(shuō)是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國(guó)古代社會(huì)世態(tài)百相的史詩(shī)性著作。
擴(kuò)展資料
《紅樓夢(mèng)》版本可分為120回“程本”和80回“脂本”兩大系統(tǒng)。程本為程偉元排印的印刷本，脂本為脂硯齋在不同時(shí)期抄評(píng)的早期手抄本。脂本是程本的底本。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。
小說(shuō)以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。“真事隱去，假語(yǔ)村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開(kāi)，揣測(cè)之說(shuō)久而遂多。
二十世紀(jì)以來(lái)，學(xué)術(shù)界因《紅樓夢(mèng)》異常出色的藝術(shù)成就和豐富深刻的思想底蘊(yùn)而產(chǎn)生了以《紅樓夢(mèng)》為研究對(duì)象的專門學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。
參考資料來(lái)源：百度百科-紅樓夢(mèng)
