晚不想什么古詩(shī)句
1.形容老年人身體不好的詩(shī)句
1、形容老年人身體不好詩(shī)句：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！?/p>
萬(wàn)里：指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。常作客：長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)。百年：猶言一生，這里借指晚年繁霜鬢：增多了白發(fā)，如鬢邊著霜雪。 繁，這里作動(dòng)詞，增多。
2、原文
登高
杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江袞袞來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
3、注釋
⑴登高：農(nóng)歷九月九日為重陽(yáng)節(jié)，歷來(lái)有登高的習(xí)俗。
⑵猿嘯哀：指長(zhǎng)江三峽中猿猴凄厲的叫聲?！端?jīng)注·江水》引民謠云：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>
⑶渚（zhǔ）：水中的小洲；水中的小塊陸地。鳥(niǎo)飛回：鳥(niǎo)在急風(fēng)中飛舞盤(pán)旋?；兀夯匦?/p>
⑷落木：指秋天飄落的樹(shù)葉。蕭蕭：風(fēng)吹落葉的聲音。
⑸萬(wàn)里：指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。常作客：長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)。
譯文
風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥(niǎo)兒在盤(pán)旋。
無(wú)邊無(wú)際的樹(shù)木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長(zhǎng)江水滾滾奔騰而來(lái)。
悲對(duì)秋景感慨萬(wàn)里漂泊常年為客，晚年疾病纏身今日獨(dú)自登上高臺(tái)。
歷盡了苦難后雙鬢已長(zhǎng)滿(mǎn)了白發(fā)，衰頹滿(mǎn)心偏又暫停了澆愁的酒杯。
4、簡(jiǎn)析
此詩(shī)前四句寫(xiě)登高見(jiàn)聞。首聯(lián)對(duì)起。詩(shī)人圍繞夔州的特定環(huán)境，用“風(fēng)急”二字帶動(dòng)全聯(lián)，一開(kāi)頭就寫(xiě)成了千古流傳的佳句。夔州向以猿多著稱(chēng)，峽口更以風(fēng)大聞名。秋日天高氣爽，這里卻獵獵多風(fēng)。詩(shī)人登上高處，峽中不斷傳來(lái)“高猿長(zhǎng)嘯”之聲，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”（《水經(jīng)注·江水》）的意味。詩(shī)人移動(dòng)視線(xiàn)，由高處轉(zhuǎn)向江水洲渚，在水清沙白的背景上，點(diǎn)綴著迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥(niǎo)群，真是一幅精美的畫(huà)圖。其中天、風(fēng)，沙、渚，猿嘯、鳥(niǎo)飛，天造地設(shè)，自然成對(duì)。不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中自對(duì)，如上句“天”對(duì)“風(fēng)”，“高”對(duì)“急”；下句“沙”對(duì)“渚”，“白”對(duì)“清”，讀來(lái)富有節(jié)奏感。經(jīng)過(guò)詩(shī)人的藝術(shù)提煉，十四個(gè)字，字字精當(dāng)，無(wú)一虛設(shè)，用字遣辭，“盡謝斧鑿”，達(dá)到了奇妙難名的境界。
頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，在寫(xiě)景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷。“無(wú)邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也無(wú)形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。透過(guò)沉郁悲涼的對(duì)句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。前人把它譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”，是有道理的。
2.有沒(méi)有表達(dá)對(duì)人生特別絕望的詩(shī)句,就是那種感覺(jué)前途一片暗淡的
1 、世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難，難，難！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！
2、天涯路，古道旁，琴韻散仙逍遙生，道茫茫，心茫茫，燈盡油枯世態(tài)涼！
3、我本將心向明月，奈何明月照溝渠。
4、梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
5、酒入愁腸化作相思淚，上窮碧落下黃泉。
6、枕前何事最傷情？梧桐葉上，點(diǎn)點(diǎn)露珠零。
7、人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。
8、世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。 酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄涼北望。
拓展資料
《西江月》詩(shī)文賞析
《西江月》
【宋】蘇軾
世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？
夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被云妨。
中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄涼北望。
譯文：世間萬(wàn)事恍如一場(chǎng)大夢(mèng)，人生在世能經(jīng)歷多少個(gè)涼爽的秋天？晚上風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)葉的聲音響徹回廊里，眉頭鬢上又多了幾根銀絲。酒并非好酒，卻怕少有人陪，就像月亮一般，被云遮住了月光。
中秋節(jié)里，誰(shuí)能夠和我共同度過(guò)這孤獨(dú)寂寥的時(shí)光?。繜o(wú)人回答，我只能拿起酒杯，凄然望著北方。
賞析：
蘇軾《西江月——黃州中秋》一詞寫(xiě)于宋神宗元豐三年，公元1080年，當(dāng)時(shí)蘇軾四十五歲，人到中年，被貶黃州。
詞一開(kāi)端，便慨嘆世事如夢(mèng)，雖然蘇軾詩(shī)詞中常常流露出人生如夢(mèng)的思想，但有時(shí)是自我排遣之語(yǔ)，有時(shí)是對(duì)往古來(lái)今的沉思，讀來(lái)往往讓人感受詞人的放達(dá)，而不會(huì)覺(jué)得悲切。
“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼，夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上?！边@里卻以一種歷盡滄桑的語(yǔ)氣寫(xiě)出，加上幾度秋涼之問(wèn)，風(fēng)葉鳴廊，忽覺(jué)人生短暫，已驚繁霜侵鬢，益覺(jué)開(kāi)頭浮生若夢(mèng)的感嘆，并非看破紅塵的徹悟，而是對(duì)自身遭際有不平之意，從而深感人生如夢(mèng)境般荒謬與無(wú)奈。
蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州，剛經(jīng)歷過(guò)九死一生的大劫，本想兼濟(jì)天下服務(wù)蒼生，但反遭奸臣誹謗排擠，難免有此人生世事如同一場(chǎng)大夢(mèng)的感慨。
“酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光？把盞凄然北望?！边^(guò)片兩句，更可見(jiàn)詞人的牢騷，"酒賤"句暗指身遭貶斥，受人冷遇，“月明”句隱喻小人當(dāng)?shù)?，君子遭讒。于是，“千里共嬋娟”的美好祝愿，成了“誰(shuí)與共孤光”的凄涼詢(xún)問(wèn)，此時(shí)，作者能做的，也只有“把盞凄然北望”而已。蘇軾當(dāng)時(shí)政治上受迫害，孤苦寂寥，凄然北望之中，思弟之情，憂(yōu)國(guó)之心，身世之感，交織在一起。
3.形容不想回家的詩(shī)句
1、《秋夜曲》——作者：唐代王維桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。
2、《漢江》——作者：唐代宋之問(wèn)嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。
3、《江城秋霽》——作者：唐代戎昱霽后江城風(fēng)景涼，豈堪登眺只堪傷。
遠(yuǎn)天螮蝀收殘雨， 映水鸕鶿近夕陽(yáng)。
萬(wàn)事無(wú)成空過(guò)日，十年多難不還鄉(xiāng)。
不知何處銷(xiāo)茲恨，轉(zhuǎn)覺(jué)愁隨夜夜長(zhǎng)。
4、《臨江仙》——作者：宋代蘇軾詩(shī)句端來(lái)磨我鈍，鈍錐不解生芒。
歡顏為我解冰霜。
酒闌清夢(mèng)覺(jué)，春草滿(mǎn)地塘。
應(yīng)念學(xué)堂坡下老，昔年共采蕓香。
功成名遂早還鄉(xiāng)。
回車(chē)來(lái)過(guò)我，喬木擁千章。
5、《從軍行七首·其四》——作者：唐代王昌齡青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
4.有什么詩(shī)句表達(dá)對(duì)待一個(gè)人或事厭倦,想逃避
1、終日厭厭倦梳裹（宋·柳永·《定風(fēng)波》）
2、雅懷厭倦臺(tái)司（宋·劉克莊·《沁園春》）
3、啟人厭倦（宋·李曾伯·《沁園春》）
4、故知厭倦有時(shí)焉（宋·張九成·《論語(yǔ)絕句一百首》）
5、繁燈厭倦作閑游（宋·蘇轍·《次韻王鞏上元見(jiàn)寄三首》）
6、自料俗情應(yīng)厭倦（宋·施樞·《東天目》）
7、繁燈厭倦作閑游（宋·蘇轍·《次韻王鞏上元見(jiàn)寄三首》）
8、過(guò)從勿厭倦（宋·曾鞏·《答裴煜二首》）
9、我獨(dú)厭倦思移居（宋·蘇洵·《丙申歲余在京師鄉(xiāng)人陳景回自南來(lái)?xiàng)壠涔俚锰罚?/p>
10、揚(yáng)光厭倦落尺眼（宋·張镃·《陸編修送月石硯屏》）
5.關(guān)于幸福晚年的古詩(shī)詞
氓
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。
匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。
送子涉淇，至于頓丘。
匪我愆期，子無(wú)良媒。
將予無(wú)怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。
不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。（形容晚年幸福詩(shī)詞）
既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。
爾卜爾筮，體無(wú)咎言。
以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。
于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。
于嗟女兮，無(wú)與士耽。
士之耽兮，猶可說(shuō)也。
女之耽兮，不可說(shuō)也。
桑之落矣，其黃而隕。
自我徂爾，三歲食貧。
淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。
女也不爽，士貳其德！
士也罔極，二三其德！
三歲為婦，靡室勞矣。
夙興夜寐，靡有朝矣！
言既遂矣，至于暴美。
兄弟不知，咥其笑矣。
靜言思之，躬自悼矣！
及爾偕老，老使我怨。
淇則有岸，隰則有泮。
總角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。（形容晚年幸福詩(shī)詞）
反是不思，亦已焉哉！
6.心知肚明不拆穿的詩(shī)句
想拆穿別人的謊言成語(yǔ)
心照不宣
xīn zhào bù xuān
[釋義] 彼此心里明白；而不公開(kāi)說(shuō)出來(lái)。照：明白；宣：宣揚(yáng)；公開(kāi)說(shuō)明。
[語(yǔ)出] 清·曾樸《孽海花》：“張夫人吩咐盡管照舊開(kāi)輪；大家也都心照不宣了?！?/p>
[正音] 不；不能讀作“bú”。
[辨形] 照；不能寫(xiě)作“兆”。
[近義] 心中有數(shù) 心領(lǐng)神會(huì) 心心相印
[反義] 一竅不通 百思不解
[用法] 多用以描寫(xiě)雙方心領(lǐng)神會(huì)； 彼此有默契。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)] 連動(dòng)式。
[辨析] ~和“心領(lǐng)神會(huì)”；都含有心里已領(lǐng)會(huì)；不用說(shuō)出來(lái)的意思。但~著重于“不宣”；多為雙方；有時(shí)指較多的人；“心領(lǐng)神會(huì)”著重于領(lǐng)會(huì)；一般指一方。
[例句]
①?gòu)垈ナ沽藗€(gè)眼色；張明就跟上來(lái)了；看來(lái)他倆是~啊。
②他們兩人~；不必再多說(shuō)什么了。
[英譯] take wordless counsel
有自豪的動(dòng)詞句子
2020-02-17閱讀（68）
相處舒服的詞句
2020-02-17閱讀（69）
炒飯的贊美詞句
2020-02-17閱讀（279）
衡山詞句
2020-02-17閱讀（40）
人世間因果輪回的詞句
2020-02-17閱讀（84）
思念和相思的詩(shī)詞句子
2020-02-17閱讀（35）
受人欺負(fù)的詞句
2020-02-17閱讀（34）
不是兒女勝似兒女詞句
2020-02-17閱讀（116）
月色美的詞句
2020-02-17閱讀（37）
描述蘆葦?shù)脑~句
2020-02-17閱讀（34）
贊美紅葉石楠的詩(shī)詞句
2020-02-17閱讀（441）
贊美祖國(guó)繁華昌盛的詞句
2020-02-17閱讀（30）
描述愧疚的詞句
2020-02-17閱讀（36）
以愛(ài)心為主題詞句
2020-02-17閱讀（23）
有自豪的動(dòng)詞句子
2020-02-17閱讀（68）
思念和相思的詩(shī)詞句子
2020-02-17閱讀（35）
螯開(kāi)頭的詩(shī)詞句
2020-02-17閱讀（39）
描寫(xiě)足球比賽時(shí)的象聲詞句子
2020-02-17閱讀（75）
關(guān)于幸?？鞓?lè)的歌詞句子
2020-02-17閱讀（36）
7.形容“家有老人不敢出遠(yuǎn)門(mén)”的古詩(shī)是哪一句
父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
【出自】
《論語(yǔ)·里仁》
【讀音】
fù mǔ zài bù yuǎn yóu yóu bì yǒu fāng
【意思】
父母年邁在世，盡量不長(zhǎng)期在外地。不得已，必須告訴父母去哪里，為什么去，什么時(shí)候回來(lái)。并安排好父母的供養(yǎng)。方：原由，道理。
【含義】
表明孔子既強(qiáng)調(diào)子女應(yīng)奉養(yǎng)并孝敬父母（遠(yuǎn)游就做不到了），但又不反對(duì)一個(gè)人在有了正當(dāng)明確的目標(biāo)時(shí)外出去奮斗。
