羞恥心作文600議論文作文開(kāi)頭(以羞恥之心為題目的議論文作文)

1.以羞恥之心為題目的議論文作文

佛家講的五心朝天是指頭頂心，兩個(gè)手心，兩個(gè)足心都向上，其中頭手向上很好解決，兩個(gè)足心都向上。

面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意守丹田。五心朝天的打坐參悟佛法的必修課腿雙盤(pán)是為了坐得更穩(wěn)，身體不會(huì)搖晃，最少受到外界的干擾，而使心境更靜。

然而，今天我們要講的則是人生的五種心態(tài)。 《圣經(jīng)》上記載了這樣一個(gè)關(guān)于羞恥心的故事。

上帝在東方造了一個(gè)伊甸園里，并給里面配上了許多種活物。園中央有兩棵樹(shù)：生命樹(shù)與智慧樹(shù)。

上帝造了亞當(dāng)，讓他去園中，告訴他說(shuō)，除生命樹(shù)和智慧樹(shù)上的果子外，其他果子他都能吃。上帝派所有動(dòng)物到亞當(dāng)那里，亞當(dāng)就給所有動(dòng)物取名。

之后，上帝就讓亞當(dāng)好好睡一覺(jué)。亞當(dāng)睡覺(jué)的時(shí)候，上帝取下他的一根肋骨，用這根骨頭造了夏娃，這樣，亞當(dāng)就不會(huì)孤單了。

亞當(dāng)和夏娃光著身體，很幸福地生活在伊甸園里，與上帝和諧相處。 可是，所有動(dòng)物中最邪惡的一種是蛇，蛇問(wèn)夏娃，問(wèn)她可否能吃任何想吃的果子。

“那當(dāng)然，”夏娃答道，“除開(kāi)智慧樹(shù)上的果子，我們想吃什么果子就吃什么果子。但智慧樹(shù)上的果子，我們吃了便會(huì)死?！?/p>

“才不會(huì)哩，”蛇說(shuō)，“如果你們吃智慧樹(shù)上的果子，就會(huì)發(fā)現(xiàn)善惡有別，這樣就跟上帝是一樣了。上帝就是因?yàn)檫@個(gè)理由而不讓你們吃智慧樹(shù)上的果子的。”

夏娃帶著渴求看著那棵樹(shù)，被那水靈靈的果子誘惑得受不了，因?yàn)槟枪訒?huì)使她聰明。最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。

之后，她再摘一枚遞給亞當(dāng)，亞當(dāng)也吃了。之后，他們彼此對(duì)望，意識(shí)到自己是裸體，也明白男女身體有別，就有了羞恥之意。

他們急忙摘下一些無(wú)花果葉蓋住身體。 天黑下來(lái)，有了涼意，他們聽(tīng)到上帝的聲音，上帝來(lái)到了園中，他們就藏了起來(lái)，上帝看不見(jiàn)他們兩個(gè)。

可是，上帝喊亞當(dāng)，問(wèn)他在何處，為何藏起身來(lái)。亞當(dāng)答道，他聽(tīng)到上帝的聲音，但很害怕。

上帝說(shuō)：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你們吃的果子?！?亞當(dāng)立即指著夏娃說(shuō)：“是這女人讓我吃那果子的?！?/p>

“是的，”夏娃答道，“可是，誘惑和欺騙我的是那條蛇?！?這樣，上帝對(duì)蛇下了詛咒，并把亞當(dāng)和夏娃趕出伊甸園，說(shuō)：“既然你們已經(jīng)知道了善惡，那就必須離開(kāi)伊甸園了。

如果你們留下來(lái)，那你們可能會(huì)去吃生命之樹(shù)上的果子，那你們就會(huì)永遠(yuǎn)活下去了。這樣的事情是我所不能允許的。”

上帝就把他們趕到塵世里，咒罵他們，說(shuō)從今往后，亞當(dāng)必須累得滿頭冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。在伊甸園的東邊，上帝派一個(gè)天使駐扎在那里，手拿冒火的寶劍，守住了伊甸園的入口，保衛(wèi)著生命之樹(shù)。

這是一個(gè)仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的故事，里邊蘊(yùn)藏了很多的哲理。但是就是從那里開(kāi)始，人類便知道了羞恥，知道了衣為遮體。

時(shí)光荏苒，光陰如梭。隨著人類文明的不斷發(fā)展，人類社會(huì)不斷走向進(jìn)步，包括語(yǔ)言、行走、行為都體現(xiàn)出人類優(yōu)越于其他物種的文明進(jìn)程。

然而，就是在這個(gè)現(xiàn)代文明超前的時(shí)代，有很多人卻缺少了羞恥之心，回歸于人類的蒙昧狀態(tài)。其實(shí)羞恥之心發(fā)展到現(xiàn)在這個(gè)程度，完全改變了詞語(yǔ)本身的原意。

羞恥心應(yīng)該是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志，黑格爾說(shuō)：具有羞恥之心是人與動(dòng)物的區(qū)別。不知羞恥的人決不會(huì)有美德，可見(jiàn)做人是萬(wàn)萬(wàn)不可忘卻“恥”字，更不能混淆榮辱觀。

孟子曰：“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過(guò)之；雖有惡人，齋戎沐浴，則可以祀上帝?！彼孕邜u之心是我們文明的一個(gè)標(biāo)志。

但是有些人卻不知道自己的羞恥，這與生殖器官的暴露沒(méi)有絲毫關(guān)系，關(guān)鍵沒(méi)有一顆羞恥的心。有很多看上去衣冠楚楚的人，語(yǔ)言行為的不文明無(wú)異于動(dòng)物。

簡(jiǎn)單的說(shuō)，某人偷拿了別人的東西，不以為過(guò)理所當(dāng)然，豈不乃恬不知恥？世間如此之事又有多少？貪得無(wú)厭之人蒙昧心智之徒恐怕大有人在。知羞恥便能是非，明是非才能安之若素。

在這個(gè)紛繁浮躁的大千世界，有很多毒蛇的引誘，保持一顆平淡的心態(tài)，你就會(huì)明心智、辨善惡、知恥辱，就不會(huì)上當(dāng)受騙。

2.羞恥心為題寫(xiě)不少于800字議論文

佛家講的五心朝天是指頭頂心，兩個(gè)手心，兩個(gè)足心都向上，其中頭手向上很好解決，兩個(gè)足心都向上.面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意守丹田.五心朝天的打坐參悟佛法的必修課腿雙盤(pán)是為了坐得更穩(wěn)，身體不會(huì)搖晃，最少受到外界的干擾，而使心境更靜.然而，今天我們要講的則是人生的五種心態(tài).《圣經(jīng)》上記載了這樣一個(gè)關(guān)于羞恥心的故事.上帝在東方造了一個(gè)伊甸園里，并給里面配上了許多種活物.園中央有兩棵樹(shù)：生命樹(shù)與智慧樹(shù).上帝造了亞當(dāng)，讓他去園中，告訴他說(shuō)，除生命樹(shù)和智慧樹(shù)上的果子外，其他果子他都能吃.上帝派所有動(dòng)物到亞當(dāng)那里，亞當(dāng)就給所有動(dòng)物取名.之后，上帝就讓亞當(dāng)好好睡一覺(jué).亞當(dāng)睡覺(jué)的時(shí)候，上帝取下他的一根肋骨，用這根骨頭造了夏娃，這樣，亞當(dāng)就不會(huì)孤單了.亞當(dāng)和夏娃光著身體，很幸福地生活在伊甸園里，與上帝和諧相處.可是，所有動(dòng)物中最邪惡的一種是蛇，蛇問(wèn)夏娃，問(wèn)她可否能吃任何想吃的果子.“那當(dāng)然，”夏娃答道，“除開(kāi)智慧樹(shù)上的果子，我們想吃什么果子就吃什么果子.但智慧樹(shù)上的果子，我們吃了便會(huì)死.” “才不會(huì)哩，”蛇說(shuō)，“如果你們吃智慧樹(shù)上的果子，就會(huì)發(fā)現(xiàn)善惡有別，這樣就跟上帝是一樣了.上帝就是因?yàn)檫@個(gè)理由而不讓你們吃智慧樹(shù)上的果子的.” 夏娃帶著渴求看著那棵樹(shù)，被那水靈靈的果子誘惑得受不了，因?yàn)槟枪訒?huì)使她聰明.最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了.之后，她再摘一枚遞給亞當(dāng)，亞當(dāng)也吃了.之后，他們彼此對(duì)望，意識(shí)到自己是裸體，也明白男女身體有別，就有了羞恥之意.他們急忙摘下一些無(wú)花果葉蓋住身體.天黑下來(lái)，有了涼意，他們聽(tīng)到上帝的聲音，上帝來(lái)到了園中，他們就藏了起來(lái)，上帝看不見(jiàn)他們兩個(gè).可是，上帝喊亞當(dāng)，問(wèn)他在何處，為何藏起身來(lái).亞當(dāng)答道，他聽(tīng)到上帝的聲音，但很害怕.上帝說(shuō)：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你們吃的果子.” 亞當(dāng)立即指著夏娃說(shuō)：“是這女人讓我吃那果子的.” “是的，”夏娃答道，“可是，誘惑和欺騙我的是那條蛇.” 這樣，上帝對(duì)蛇下了詛咒，并把亞當(dāng)和夏娃趕出伊甸園，說(shuō)：“既然你們已經(jīng)知道了善惡，那就必須離開(kāi)伊甸園了.如果你們留下來(lái)，那你們可能會(huì)去吃生命之樹(shù)上的果子，那你們就會(huì)永遠(yuǎn)活下去了.這樣的事情是我所不能允許的.”上帝就把他們趕到塵世里，咒罵他們，說(shuō)從今往后，亞當(dāng)必須累得滿頭冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦.在伊甸園的東邊，上帝派一個(gè)天使駐扎在那里，手拿冒火的寶劍，守住了伊甸園的入口，保衛(wèi)著生命之樹(shù).這是一個(gè)仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的故事，里邊蘊(yùn)藏了很多的哲理.但是就是從那里開(kāi)始，人類便知道了羞恥，知道了衣為遮體.時(shí)光荏苒，光陰如梭.隨著人類文明的不斷發(fā)展，人類社會(huì)不斷走向進(jìn)步，包括語(yǔ)言、行走、行為都體現(xiàn)出人類優(yōu)越于其他物種的文明進(jìn)程.然而，就是在這個(gè)現(xiàn)代文明超前的時(shí)代，有很多人卻缺少了羞恥之心，回歸于人類的蒙昧狀態(tài).其實(shí)羞恥之心發(fā)展到現(xiàn)在這個(gè)程度，完全改變了詞語(yǔ)本身的原意.羞恥心應(yīng)該是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志，黑格爾說(shuō)：具有羞恥之心是人與動(dòng)物的區(qū)別.不知羞恥的人決不會(huì)有美德，可見(jiàn)做人是萬(wàn)萬(wàn)不可忘卻“恥”字，更不能混淆榮辱觀.孟子曰：“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過(guò)之；雖有惡人，齋戎沐浴，則可以祀上帝.”所以羞恥之心是我們文明的一個(gè)標(biāo)志.但是有些人卻不知道自己的羞恥，這與生殖器官的暴露沒(méi)有絲毫關(guān)系，關(guān)鍵沒(méi)有一顆羞恥的心.有很多看上去衣冠楚楚的人，語(yǔ)言行為的不文明無(wú)異于動(dòng)物.簡(jiǎn)單的說(shuō)，某人偷拿了別人的東西，不以為過(guò)理所當(dāng)然，豈不乃恬不知恥？世間如此之事又有多少？貪得無(wú)厭之人蒙昧心智之徒恐怕大有人在.知羞恥便能是非，明是非才能安之若素.在這個(gè)紛繁浮躁的大千世界，有很多毒蛇的引誘，保持一顆平淡的心態(tài)，你就會(huì)明心智、辨善惡、知恥辱，就不會(huì)上當(dāng)受騙.。

3.談感恩心與羞恥心作文600字

每個(gè)人生下來(lái)就應(yīng)有一種情懷——感恩，我們要感恩生命，感恩親人，感恩生活，感恩社會(huì)…知羞恥，

如果，要我來(lái)選擇，我第一個(gè)要感恩的是父母。是他們讓我來(lái)到這個(gè)多彩的世界，是他們不辭辛勞地?fù)狃B(yǎng)我成長(zhǎng)，是他們?cè)谖沂斋@成功時(shí)與我一同高興，撒下喜悅的淚花；是他們?cè)谖矣龅酱煺蹠r(shí)，鼓舞我，激勵(lì)我；一聲聲叮嚀，一份份期盼，父母的心與血時(shí)時(shí)流淌在我的周身。倘若你只感恩父母，也許太狹隘了。

我們還要感恩生活。只要心懷感激，那么你的生活就會(huì)幸福美好！生活是公平的，她不會(huì)欺騙你，只要你付出，就會(huì)有回報(bào)。盡管有時(shí)一帆風(fēng)順，盡管有時(shí)暗礁叢生；盡管有時(shí)歡歌笑語(yǔ)，盡管有時(shí)抑郁憂傷。這就是生活，給了我們咸酸苦辣，給了我們陽(yáng)光鮮花。不管是那種情境，都要感恩生活，不然哪來(lái)五彩繽紛？！還要感恩身邊的每個(gè)人。感激鼓勵(lì)你的人，因?yàn)樗o你帶來(lái)動(dòng)力；感激幫助你的人，因?yàn)樗嬖V我們什么叫做給予；感謝鞭策你的人，因?yàn)樗四愕臉I(yè)障；感激曾傷害你的人，因?yàn)樗捔四愕男闹?；感謝曾欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的見(jiàn)識(shí)；感謝曾拋棄你的人，因?yàn)樗虒?dǎo)你自立；感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力……

一個(gè)不懂得感恩的人，就像一條不會(huì)呼吸的魚(yú)兒，一刻也不能生存；一個(gè)懂得感恩的人，就像花兒遇到蜜蜂，就像沙漠遇到綠洲，就像千里馬遇到伯樂(lè)，世界如此美好！讓我們懷著感恩的心，對(duì)著世界放聲歌唱，“感恩的心，感謝有你，伴我一生……”

4.羞恥心為題寫(xiě)不少于800字議論文

佛家講的五心朝天是指頭頂心，兩個(gè)手心，兩個(gè)足心都向上，其中頭手向上很好解決，兩個(gè)足心都向上.面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意守丹田.五心朝天的打坐參悟佛法的必修課腿雙盤(pán)是為了坐得更穩(wěn)，身體不會(huì)搖晃，最少受到外界的干擾，而使心境更靜.然而，今天我們要講的則是人生的五種心態(tài).《圣經(jīng)》上記載了這樣一個(gè)關(guān)于羞恥心的故事.上帝在東方造了一個(gè)伊甸園里，并給里面配上了許多種活物.園中央有兩棵樹(shù)：生命樹(shù)與智慧樹(shù).上帝造了亞當(dāng)，讓他去園中，告訴他說(shuō)，除生命樹(shù)和智慧樹(shù)上的果子外，其他果子他都能吃.上帝派所有動(dòng)物到亞當(dāng)那里，亞當(dāng)就給所有動(dòng)物取名.之后，上帝就讓亞當(dāng)好好睡一覺(jué).亞當(dāng)睡覺(jué)的時(shí)候，上帝取下他的一根肋骨，用這根骨頭造了夏娃，這樣，亞當(dāng)就不會(huì)孤單了.亞當(dāng)和夏娃光著身體，很幸福地生活在伊甸園里，與上帝和諧相處.可是，所有動(dòng)物中最邪惡的一種是蛇，蛇問(wèn)夏娃，問(wèn)她可否能吃任何想吃的果子.“那當(dāng)然，”夏娃答道，“除開(kāi)智慧樹(shù)上的果子，我們想吃什么果子就吃什么果子.但智慧樹(shù)上的果子，我們吃了便會(huì)死.” “才不會(huì)哩，”蛇說(shuō)，“如果你們吃智慧樹(shù)上的果子，就會(huì)發(fā)現(xiàn)善惡有別，這樣就跟上帝是一樣了.上帝就是因?yàn)檫@個(gè)理由而不讓你們吃智慧樹(shù)上的果子的.” 夏娃帶著渴求看著那棵樹(shù)，被那水靈靈的果子誘惑得受不了，因?yàn)槟枪訒?huì)使她聰明.最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了.之后，她再摘一枚遞給亞當(dāng)，亞當(dāng)也吃了.之后，他們彼此對(duì)望，意識(shí)到自己是裸體，也明白男女身體有別，就有了羞恥之意.他們急忙摘下一些無(wú)花果葉蓋住身體.天黑下來(lái)，有了涼意，他們聽(tīng)到上帝的聲音，上帝來(lái)到了園中，他們就藏了起來(lái)，上帝看不見(jiàn)他們兩個(gè).可是，上帝喊亞當(dāng)，問(wèn)他在何處，為何藏起身來(lái).亞當(dāng)答道，他聽(tīng)到上帝的聲音，但很害怕.上帝說(shuō)：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你們吃的果子.” 亞當(dāng)立即指著夏娃說(shuō)：“是這女人讓我吃那果子的.” “是的，”夏娃答道，“可是，誘惑和欺騙我的是那條蛇.” 這樣，上帝對(duì)蛇下了詛咒，并把亞當(dāng)和夏娃趕出伊甸園，說(shuō)：“既然你們已經(jīng)知道了善惡，那就必須離開(kāi)伊甸園了.如果你們留下來(lái)，那你們可能會(huì)去吃生命之樹(shù)上的果子，那你們就會(huì)永遠(yuǎn)活下去了.這樣的事情是我所不能允許的.”上帝就把他們趕到塵世里，咒罵他們，說(shuō)從今往后，亞當(dāng)必須累得滿頭冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦.在伊甸園的東邊，上帝派一個(gè)天使駐扎在那里，手拿冒火的寶劍，守住了伊甸園的入口，保衛(wèi)著生命之樹(shù).這是一個(gè)仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的故事，里邊蘊(yùn)藏了很多的哲理.但是就是從那里開(kāi)始，人類便知道了羞恥，知道了衣為遮體.時(shí)光荏苒，光陰如梭.隨著人類文明的不斷發(fā)展，人類社會(huì)不斷走向進(jìn)步，包括語(yǔ)言、行走、行為都體現(xiàn)出人類優(yōu)越于其他物種的文明進(jìn)程.然而，就是在這個(gè)現(xiàn)代文明超前的時(shí)代，有很多人卻缺少了羞恥之心，回歸于人類的蒙昧狀態(tài).其實(shí)羞恥之心發(fā)展到現(xiàn)在這個(gè)程度，完全改變了詞語(yǔ)本身的原意.羞恥心應(yīng)該是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志，黑格爾說(shuō)：具有羞恥之心是人與動(dòng)物的區(qū)別.不知羞恥的人決不會(huì)有美德，可見(jiàn)做人是萬(wàn)萬(wàn)不可忘卻“恥”字，更不能混淆榮辱觀.孟子曰：“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過(guò)之；雖有惡人，齋戎沐浴，則可以祀上帝.”所以羞恥之心是我們文明的一個(gè)標(biāo)志.但是有些人卻不知道自己的羞恥，這與生殖器官的暴露沒(méi)有絲毫關(guān)系，關(guān)鍵沒(méi)有一顆羞恥的心.有很多看上去衣冠楚楚的人，語(yǔ)言行為的不文明無(wú)異于動(dòng)物.簡(jiǎn)單的說(shuō)，某人偷拿了別人的東西，不以為過(guò)理所當(dāng)然，豈不乃恬不知恥？世間如此之事又有多少？貪得無(wú)厭之人蒙昧心智之徒恐怕大有人在.知羞恥便能是非，明是非才能安之若素.在這個(gè)紛繁浮躁的大千世界，有很多毒蛇的引誘，保持一顆平淡的心態(tài)，你就會(huì)明心智、辨善惡、知恥辱，就不會(huì)上當(dāng)受騙.。

5.以“羞恥之心"為話題 的作文

去百度文庫(kù)，查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來(lái)自用戶：xsczs020“羞恥之心”話題作文寫(xiě)作示例【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人說(shuō)：“知恥而后勇?！庇腥苏f(shuō)：“無(wú)知者無(wú)畏，無(wú)恥者無(wú)懼。

無(wú)畏無(wú)懼者，無(wú)人能敵?！边€有人說(shuō)……請(qǐng)以“羞恥之心”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。【寫(xiě)作指導(dǎo)】“羞恥之心”這一話題可以從以下三個(gè)層面去開(kāi)掘：一是對(duì)什么要有“羞恥之心”？應(yīng)該對(duì)有違正義、有違道德之事，或因自身沒(méi)有盡心、盡力而導(dǎo)致落后之事感到羞恥。

而出身低微、家境貧寒、處境困厄均不能視為可恥。二是為什么要有“羞恥之心”？因?yàn)闆](méi)有“羞恥之心”，就會(huì)喪失人格尊嚴(yán)，就無(wú)法建構(gòu)社會(huì)道德體系，就無(wú)法使人類向“真、善、美”的至境邁進(jìn)。

三是怎么運(yùn)用“羞恥之心”？韓信選擇了忍胯下之辱，封侯拜將，為大漢打下江山；西楚霸王選擇了烏江自刎，使后人“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”；黃伯云則知恥而后勇，“十年磨一劍”，變“引進(jìn)外國(guó)的假技術(shù)”為“向外國(guó)輸出先進(jìn)技術(shù)”。這一話題無(wú)論從事、情還是理的角度去演繹，只要你思得深、悟得透、設(shè)得巧，均可鑄得華章，綴成妙品。

【佳作展評(píng)】[記敘類]一雙破襪子江蘇省阜寧中學(xué)家馨她擁有著超人的舞蹈天賦，飄逸、輕靈、曼妙等溢美之詞仿佛專為她而造。她一踏上舞蹈之路，便星光燦爛，于是她事事都要比別人強(qiáng)。

可是，就是那一雙破襪子，使她第一次知道了什么叫“羞恥”，并就此。

6.談感恩心與羞恥心作文600字

每個(gè)人生下來(lái)就應(yīng)有一種情懷——感恩，我們要感恩生命，感恩親人，感恩生活，感恩社會(huì)…知羞恥，如果，要我來(lái)選擇，我第一個(gè)要感恩的是父母。

是他們讓我來(lái)到這個(gè)多彩的世界，是他們不辭辛勞地?fù)狃B(yǎng)我成長(zhǎng)，是他們?cè)谖沂斋@成功時(shí)與我一同高興，撒下喜悅的淚花；是他們?cè)谖矣龅酱煺蹠r(shí)，鼓舞我，激勵(lì)我；一聲聲叮嚀，一份份期盼，父母的心與血時(shí)時(shí)流淌在我的周身。倘若你只感恩父母，也許太狹隘了。

我們還要感恩生活。只要心懷感激，那么你的生活就會(huì)幸福美好！生活是公平的，她不會(huì)欺騙你，只要你付出，就會(huì)有回報(bào)。

盡管有時(shí)一帆風(fēng)順，盡管有時(shí)暗礁叢生；盡管有時(shí)歡歌笑語(yǔ)，盡管有時(shí)抑郁憂傷。這就是生活，給了我們咸酸苦辣，給了我們陽(yáng)光鮮花。

不管是那種情境，都要感恩生活，不然哪來(lái)五彩繽紛？！還要感恩身邊的每個(gè)人。感激鼓勵(lì)你的人，因?yàn)樗o你帶來(lái)動(dòng)力；感激幫助你的人，因?yàn)樗嬖V我們什么叫做給予；感謝鞭策你的人，因?yàn)樗四愕臉I(yè)障；感激曾傷害你的人，因?yàn)樗捔四愕男闹牵桓兄x曾欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的見(jiàn)識(shí)；感謝曾拋棄你的人，因?yàn)樗虒?dǎo)你自立；感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力……一個(gè)不懂得感恩的人，就像一條不會(huì)呼吸的魚(yú)兒，一刻也不能生存；一個(gè)懂得感恩的人，就像花兒遇到蜜蜂，就像沙漠遇到綠洲，就像千里馬遇到伯樂(lè)，世界如此美好！讓我們懷著感恩的心，對(duì)著世界放聲歌唱，“感恩的心，感謝有你，伴我一生……”。

7.有關(guān)羞恥心的作文素材1

所謂恥者，不足也。知不足而后勇，忍人所不能忍，為人所不能為?？沙纱笥?。

春秋時(shí)期，秦穆公曾三敗于晉，誓不服輸，養(yǎng)精蓄銳，發(fā)憤圖強(qiáng)，終殺敗晉軍，威震諸侯。

越王勾踐被俘吳國(guó)，養(yǎng)馬多年，臥薪嘗膽，歷盡磨難，終橫掃吳國(guó)，成就霸業(yè)。

宋代，岳飛不忘“靖康之恥”，率軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)疆場(chǎng)，精忠報(bào)國(guó) 屢立汗功，名揚(yáng)千古。

清朝，蒲松齡曾屢試落第，受盡嘲笑，矢志不渝，勵(lì)精圖治，終著《聊齋》，世代留芳。

羞恥心是人的第二內(nèi)衣?！?19世紀(jì)法國(guó)作家 司湯達(dá)

羞恥心是所有品德的源泉。—— 蘇格蘭作家、歷史學(xué)家 托·卡萊爾 羞恥心名言

女人最可貴的兩種品質(zhì)，那就是：辨別善惡的能力和羞恥心。—— 意大利民族復(fù)興時(shí)期歷史學(xué)家，作家和文藝評(píng)論家 喬萬(wàn)尼奧里

習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯?！?英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家，詩(shī)人 莎士比亞

只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會(huì)產(chǎn)生良知。良心，就是無(wú)數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識(shí)，正是在它的影響下，必然會(huì)派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心?！?前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基

一個(gè)人的羞恥心在基本一點(diǎn)上被刺痛，那么，它的余波會(huì)在不知不覺(jué)中迅速傳到全身哪怕最遠(yuǎn)處的神經(jīng)末梢，只要輕輕一碰，偶爾一想，都能使一度感到羞愧的人重新感到數(shù)倍于前的痛楚?！?奧地利作家 茨威格 關(guān)于羞恥心的名言

在餓死以前，凡是一個(gè)挨了餓都能不學(xué)而能的，便是偷，搶！最先挨餓的人類，多半只知道搶，不知道偷。偷大約是人類羞恥心增進(jìn)了以后，一面又感到怎么辦穩(wěn)健一點(diǎn)的智育發(fā)達(dá)以后的事?！?當(dāng)代作者，學(xué)者 沈從文

8.感恩心與羞恥心作文

人，要擁有一顆感恩的心，學(xué)會(huì)接納別人，也要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己。 “滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，人的本色應(yīng)該如此，崇尚見(jiàn)義勇為，助人為樂(lè)之義舉；鄙薄見(jiàn)利忘義，忘恩負(fù)義之惡行。

有這樣一個(gè)故事，有一個(gè)殘疾的乞丐，他只有一條手臂.有一天，他走到一個(gè)破舊的小木屋前，他很餓，于是去問(wèn)房子的主人討點(diǎn)吃的.從房子里出來(lái)一位女士，："請(qǐng)你把這些磚搬到后院."女士指著一堆磚說(shuō).

乞丐聽(tīng)了，很生氣，說(shuō)："我只有一只手，你卻讓我搬這么多的磚。。。"

女士沒(méi)等乞丐說(shuō)完，彎下腰，用一只手拾起了一塊磚，又放下.乞丐先是一愣，然后也彎下腰拾起一個(gè)磚到后院放好。。.2個(gè)小時(shí)后，磚全被搬到了后院.女士給了乞丐一些食物和一些錢，然后乞丐流著淚告別了女士.

幾十后，乞丐成了富翁，他回到那個(gè)小木屋，他看到一個(gè)乞丐把他搬的那堆磚也在往后院搬，他明白了，無(wú)論是誰(shuí)，都有自己有用的一面，這就是那位女士想讓我們明白的。。.

在人的一生中，有多少人幫助過(guò)你？你又要感激多少人呢？，報(bào)答老師的教育之恩，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，報(bào)答。。

人要學(xué)會(huì)感恩，古人不是有這樣一句話嗎："滴水之恩，當(dāng)涌全相報(bào)".