蘇武牧羊作文開(kāi)頭(蘇武牧羊作文開(kāi)頭)
1.蘇武牧羊作文開(kāi)頭
荒涼的北海，羊群咩咩地叫著(zhù)，不遠處坐著(zhù)一位手持漢節的人，從黑發(fā)到白頭，用半生的心血續寫(xiě)著(zhù)丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，誰(shuí)也不記得，遙遠的北海上，立著(zhù)一座漢朝不倒的豐碑。
漢節上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著(zhù)一絲火光。匈奴的可汗懼怕："怎么還有這么固執的人？"他更無(wú)法理解，這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲！
在生命的天平上，有人選擇個(gè)人的榮辱得失，但是更有人選擇個(gè)性的無(wú)礙釋放，國家的繁榮太平，民族的堅貞氣節。而往往是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。
2.蘇武的故事作文開(kāi)頭
蘇武蘇武，中國西漢大臣。
（前140—前60）字子卿，漢族，杜陵（今陜西西安東南）人。武帝時(shí)為郎。
天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。
蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。
蘇武死后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。《蘇武牧羊》典故 本文入選北師大教材12冊第六單元英雄 清朝任頤繪《蘇武牧羊》匈奴自從給衛青、霍去病打敗以后，雙方有好幾年沒(méi)打仗。
他們口頭上表示要跟漢朝和好，實(shí)際上還是隨時(shí)想進(jìn)犯中原。 匈奴的單于一次次派使者來(lái)求和，可是漢朝的使者到匈奴去回訪(fǎng)，有的卻被他們扣留了。
漢朝也扣留了一些匈奴使者。 公元前100年，漢武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者來(lái)求和了，還把漢朝的使者都放回來(lái)。
漢武帝為了答復匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著(zhù)旌節，帶著(zhù)副手張勝和隨員常惠，出使匈奴。 蘇武到了匈奴，送回扣留的使者，送上禮物。
蘇武正等單于寫(xiě)個(gè)回信讓他回去，沒(méi)想到就在這個(gè)時(shí)候，出了一件倒霉的事兒。 蘇武沒(méi)到匈奴之前，有個(gè)漢人叫衛律，在出使匈奴后投降了匈奴。
單于特別重用他，封他為王。 衛律有一個(gè)部下叫做虞常，對衛律很不滿(mǎn)意。
他跟蘇武的副手張勝原來(lái)是朋友，就暗地跟張勝商量，想殺了衛律，劫持單于的母親，逃回中原去。 張勝很表示同情，沒(méi)想到虞常的計劃沒(méi)成功，反而被匈奴人逮住了。
單于大怒，叫衛律審問(wèn)虞常，還要查問(wèn)出同謀的人來(lái)。 蘇武本來(lái)不知道這件事。
到了這時(shí)候，張勝怕受到牽連，才告訴蘇武。 蘇武說(shuō)：“事情已經(jīng)到這個(gè)地步，一定會(huì )牽連到我。
如果讓人家審問(wèn)以后再死，不是更給朝廷丟臉嗎？”說(shuō)罷，就拔出刀來(lái)要自殺。張勝和隨員常惠眼快，奪去他手里的刀，把他勸住了。
虞常受盡種種刑罰，只承認跟張勝是朋友，說(shuō)過(guò)話(huà)，拼死也不承認跟他同謀。 衛律向單于報告。
單于大怒，想殺死蘇武，被大臣勸阻了，單于又叫衛律去逼迫蘇武投降。 蘇武一聽(tīng)衛律叫他投降，就說(shuō)：“我是漢朝的使者，如果違背了使命，喪失了氣節，活下去還有什么臉見(jiàn)人。”
又拔出刀來(lái)向脖子抹去。 衛律慌忙把他抱住，蘇武的脖子已受了重傷，昏了過(guò)去。
衛律趕快叫人搶救，蘇武才慢慢蘇醒過(guò)來(lái)。 單于覺(jué)得蘇武是個(gè)有氣節的好漢，十分欽佩他。
等蘇武傷痊愈了，單于又想逼蘇武投降。 單于派衛律審問(wèn)虞常，讓蘇武在旁邊聽(tīng)著(zhù)。
衛律先把虞常定了死罪，殺了；接著(zhù)，又舉劍威脅張勝，張勝貪生怕死，投降了。 衛律對蘇武說(shuō)：“你的副手有罪，你也得連坐。”
蘇武說(shuō)：“我既沒(méi)有跟他同謀，又不是他的親屬，為什么要連坐？” 衛律又舉起劍威脅蘇武，蘇武不動(dòng)聲色。衛律沒(méi)法，只好把舉起的劍放下來(lái)，勸蘇武說(shuō)：“我也是不得已才投降匈奴的，單于待我好，封我為王，給我幾萬(wàn)名的部下和滿(mǎn)山的牛羊，享盡富貴榮華。
先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？” 蘇武怒氣沖沖地站起來(lái)，說(shuō)：“衛律！你是漢人的兒子，做了漢朝的臣下。你忘恩負義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無(wú)恥地做了漢奸，還有什么臉來(lái)和我說(shuō)話(huà)。
我決不會(huì )投降，怎么逼我也沒(méi)有用。” 衛律碰了一鼻子灰回去，向單于報告。
單于把蘇武關(guān)在地窖里，不給他吃的喝的，想用長(cháng)期折磨的辦法，逼他屈服。 這時(shí)候正是入冬天氣，外面下著(zhù)鵝毛大雪。
蘇武忍饑挨餓，渴了，就捧了一把雪止渴；餓了，扯了一些皮帶、羊皮片啃著(zhù)充饑。過(guò)了幾天，居然沒(méi)有餓死。
單于見(jiàn)折磨他沒(méi)用，把他送到北海（今貝加爾湖）邊去放羊，跟他的部下常惠分隔開(kāi)來(lái)，不許他們通消息，還對蘇武說(shuō)：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么會(huì )生小羊呢，這不過(guò)是說(shuō)要長(cháng)期監禁他罷了。
蘇武到了北海，旁邊什么人都沒(méi)有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌節。匈奴不給口糧，他就掘野鼠洞里的草根充饑。
日子一久，旌節上的穗子全掉了。 一直到了公元前85年，匈奴的單于死了，匈奴發(fā)生內亂，分成了三個(gè)國家。
新單于沒(méi)有力量再跟漢朝打仗，又打發(fā)使者來(lái)求和。那時(shí)候，漢武帝已死去，他的兒子漢昭帝即位。
漢昭帝派使者到匈奴去，要單于放回蘇武，匈奴謊說(shuō)蘇武已經(jīng)死了。使者信以為真，就沒(méi)有再提。
第二次，漢使者又到匈奴去，蘇武的隨從常惠還在匈奴。他買(mǎi)通匈奴人，私下和漢使者見(jiàn)面，把蘇武在北海牧羊的情況告訴了使者。
使者見(jiàn)了單于，嚴厲責備他說(shuō)：“匈奴既然存心同漢朝和好，不應該欺騙漢朝。我們皇上在御花園射下一只大雁，雁腳上拴著(zhù)一條綢子，上面寫(xiě)著(zhù)蘇武還活著(zhù)，你怎么說(shuō)他死了呢？” 單于聽(tīng)了，嚇了一大跳。
他還以為真的是蘇武的忠義感動(dòng)了飛鳥(niǎo)，連大雁也替他送消息呢。他向使者道歉說(shuō)：“蘇武確實(shí)是活著(zhù)，我們把他放回去就是了。”
蘇武出使的時(shí)候，才四十歲。在匈奴受了十九年的折磨，胡須、頭發(fā)全白了。
回到長(cháng)安的那天，長(cháng)安的人民都出來(lái)迎接他。他們瞧見(jiàn)白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里拿著(zhù)光桿子的旌節，沒(méi)有一個(gè)不受感動(dòng)的，說(shuō)他真是個(gè)有氣節的大丈夫。
3.蘇武牧羊作文開(kāi)頭
荒涼的北海，羊群咩咩地叫著(zhù)，不遠處坐著(zhù)一位手持漢節的人，從黑發(fā)到白頭，用半生的心血續寫(xiě)著(zhù)丹青。
南方，皇帝一代又一代，然而，誰(shuí)也不記得，遙遠的北海上，立著(zhù)一座漢朝不倒的豐碑。漢節上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著(zhù)一絲火光。
匈奴的可汗懼怕："怎么還有這么固執的人？"他更無(wú)法理解，這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲！在生命的天平上，有人選擇個(gè)人的榮辱得失，但是更有人選擇個(gè)性的無(wú)礙釋放，國家的繁榮太平，民族的堅貞氣節。而往往是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。
4.蘇武牧羊作文結尾快
漢武帝死去l，他的兒子漢昭帝派使者到匈奴，要單于放回蘇武，匈奴說(shuō)蘇武已經(jīng)死了。使者信以為真，就沒(méi)有再提。
第二次，漢使者又到匈奴去，蘇武的隨從常惠還在匈奴。他買(mǎi)通匈奴人，私下和漢使者見(jiàn)面，把蘇武在北海牧羊的情況告訴了使者。使者見(jiàn)了單于，嚴厲責備他說(shuō)：“匈奴既然存心同漢朝和好，不應該欺騙漢朝。我們皇上在御花園射下一只大雁，雁腳上拴著(zhù)一條綢子，上面寫(xiě)著(zhù)蘇武還活著(zhù)，你怎么說(shuō)他死了呢？”
單于聽(tīng)了，嚇了一大跳。他還以為真的是蘇武的忠義感動(dòng)了飛鳥(niǎo)，連大雁也替他送消息呢。他向使者道歉說(shuō)：“蘇武確實(shí)是活著(zhù)，我們把他放回去就是了。”
蘇武出使的時(shí)候，才四十歲。在匈奴受了十九年的折磨，胡須、頭發(fā)全白了。回到長(cháng)安的那天，長(cháng)安的人民都出來(lái)迎接他。他們瞧見(jiàn)白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里拿著(zhù)光桿子的旌節，沒(méi)有一個(gè)不受感動(dòng)的，說(shuō)他真是個(gè)有氣節的大丈夫。
5.蘇武的故事作文開(kāi)頭
“蘇武留胡節不辱，雪地又冰天，苦忍十九年，渴飲血，饑吞氈，牧羊海邊，心存漢社稷，蠔落猶未還，歷經(jīng)難中難，心如鐵石堅。
”
一首《蘇武牧羊》道盡了蘇武的一生，歷經(jīng)艱辛，持節不屈，蘇武用自己的血淚書(shū)寫(xiě)了一段輝煌歷史。在冰天雪地的北海邊上，有著(zhù)一位面容憔悴，披著(zhù)長(cháng)長(cháng)的白發(fā)，身穿一件薄薄的衣服，他在這一共呆了十九年，在這放了十九年的羊，他在這里受盡了磨難，吃盡了苦，但他依然沒(méi)有改變他對他的祖國的忠誠與熱愛(ài)，他始終沒(méi)有改變他的心志，那就是回到自己的祖國，沒(méi)錯，他就是蘇武……揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。
一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂(yōu)勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。
6.求用蘇武的精神寫(xiě)篇議論文的開(kāi)頭和結尾,最好關(guān)于他的堅貞不渝,
話(huà)題1：遭遇挫折和放大痛苦 材料加工： 快樂(lè )的人生，也會(huì )有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人卻常常夸大挫折，放大痛苦。
不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，要讓我們心里的戈壁荒原開(kāi)滿(mǎn)鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。 當蘇武被流放到北海時(shí)，北海的羊群咩咩地叫著(zhù)，似在歡迎這位堅貞不屈的大漢臣子。
這十幾年的痛苦如果可以當作是一次挫折，那么這次挫折無(wú)疑是痛苦的，可是這位放羊老人卻未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅貞氣節。 人生只有走出來(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。
（2004年高考滿(mǎn)分作文《生命是一朵常開(kāi)不敗的花》節選） 話(huà)題2：相信自己和聽(tīng)取別人意見(jiàn) 材料加工： 蘇子卿在貝加爾湖湖畔。他披著(zhù)一件白羊裘，氈履，氈裳，氈巾覆首，獨立在蒼茫無(wú)際的西伯利亞荒原當中，有雪潮一樣的羊群在他背后。
他在孟春的黃昏時(shí)分，待要歸返穹廬，背景中貝加爾湖上的冰濤，與天際的白云波連山豎。 他向著(zhù)東行，遙遙地望南翹首：眼陣中含蓄著(zhù)無(wú)限的悲哀，又好像燃著(zhù)希望一縷。
他只相信自己，只相信自己的祖國。 他的心里只有大漢。
衛律的勸說(shuō)他不聽(tīng)，李陵的意見(jiàn)他當耳旁風(fēng)。他新娶的胡女的眼淚留不住他，他的小兒子的小手拽不住他的衣襟。
他誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)，他用他的堅持塑造了他自己。 一個(gè)野花爛漫的碧綠的大平原，平原中立著(zhù)一個(gè)持杖的女人，背后也涌著(zhù)一群歸羊。
那是蘇武歸國后的風(fēng)光，他的棄妻，他的群羊無(wú)恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲憤？還是凄涼？（《女神》節選） 話(huà)題3：心靈的選擇 材料加工： 荒涼的北海，羊群咩咩地叫著(zhù)，不遠處坐著(zhù)一位手持漢節的人，從黑發(fā)到白頭，用半生的心血續寫(xiě)著(zhù)丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，誰(shuí)也不記得，遙遠的北海上，立著(zhù)一座漢朝不倒的豐碑。
漢節上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著(zhù)一絲火光。匈奴的可汗懼怕："怎么還有這么固執的人？"他更無(wú)法理解，這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲！ 在生命的天平上，有人選擇個(gè)人的榮辱得失，但是更有人選擇個(gè)性的無(wú)礙釋放，國家的繁榮太平，民族的堅貞氣節。
而往往是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。（2002年浙江高考優(yōu)秀作文《與永恒拔河》節選） 話(huà)題4：自尊與他尊 材料加工： 《蘇武傳》中有這樣一個(gè)細節，當蘇武與其副使張勝同被單于抓獲后，面對單于的誘惑和威逼，蘇武選擇了精忠報國，而張勝最終選擇了投降。
以常理推斷，對蘇武的寧死不屈和拒不投降，兇殘的單于不可能不殺他。但正是由于蘇武的這種節操，卻贏(yíng)得了單于的尊敬和歷史上的美名。
而張勝、李陵乃至衛律，則被永遠地釘在了恥辱柱上。事實(shí)上，歷史上由于自尊而獲得他尊的例子不勝枚舉。
（《蘇武的尊嚴》節選） 話(huà)題5：道德與名節 材料加工： 中國人歷來(lái)看重道德與名節。舊時(shí)高潔的文人即使在百般困頓之中，依舊保持"人淡似菊"的操守。
古代烈女被市井潑皮碰碰手臂，竟然利刃斷手，以致留下烈節牌坊。漢代蘇武被迫牧羊，在冰天雪地中"渴飲雪，饑吞氈"，歷盡難中難，心如鐵石堅，凜然持漢節而不改其志。
“時(shí)窮節乃現，一一垂青史”。所有這些，都留下了具有中國特色的佳話(huà)。
（《道德與名節》節選） 話(huà)題6：信念 材料加工： 在蘇武出使匈奴時(shí)，因隨行人員參與了匈奴人的叛亂而被扣留。在危難之中，蘇武處處維護民族的尊嚴和國家的利益，既表現了對匈奴的修好之愿，又抱定必死的決心，決不"屈節辱命"。
面對衛律始而威脅，既而利誘，最終又以斷水絕糧相逼等手段的逼迫，他從容處之。在受審時(shí)，他甚至以自刎來(lái)避免受辱。
后來(lái)的審訊中，衛律當場(chǎng)"劍斬虞常"以此脅迫漢使，副使張勝在此情況下投降了，而蘇武面對衛律之劍，巋然不動(dòng)。衛律又以富貴勸誘，蘇武則直言怒斥，更以?xún)蓢参Ｘ熤?/p>
在匈奴將他置于凍餓之境時(shí)，蘇武仍然沒(méi)有屈服，憑借頑強的意志和信念，他在極為艱苦的條件下還是 "杖漢節牧羊，臥起操持"，念念不忘自己是漢朝的使者。匈奴又派故人李陵來(lái)勸降，企圖打消他對漢朝的眷戀之情，蘇武不作正面的交鋒，只是以君臣和國家的大義自剖心跡，反倒使李陵感到羞愧，無(wú)言以對。
（《信念》節選） 話(huà)題7：選擇 材料加工： 悠悠歲月，歷盡多少冷暖：滾滾浪花，淘盡多少英雄，但偉人之風(fēng)永存。 那是蘇武牧羊的北海吧！蘇武選擇了中華民族的偉大氣節，發(fā)揚了華夏文明的優(yōu)良品德。
這樣的選擇崇高、無(wú)私！ 浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，雖死猶榮。他們或是崇高無(wú)私，或是明智無(wú)悔，或是崇高質(zhì)樸。
正是他們所做出的無(wú)上光榮的選擇，使得我們的民族摺焰生輝，使華夏文明萬(wàn)古流芳。 歷史選擇了蘇武，蘇武選擇了崇高無(wú)私，選擇了明智，選擇了質(zhì)樸。
那是一個(gè)響當當的名字，是歷史的星空中最耀眼的星座，引領(lǐng)著(zhù)后來(lái)者在暗夜里找尋生命的座標，勇往直前而不迷失。（《無(wú)尚的選擇》節選） 話(huà)題8：堅持 材料加工： 當蘇武牧羊于北海時(shí)，單于派降將李陵到北海勸說(shuō)蘇武投降。
李陵說(shuō)。
7.蘇武牧羊作文結尾快
漢武帝死去l，他的兒子漢昭帝派使者到匈奴，要單于放回蘇武，匈奴說(shuō)蘇武已經(jīng)死了。
使者信以為真，就沒(méi)有再提。 第二次，漢使者又到匈奴去，蘇武的隨從常惠還在匈奴。
他買(mǎi)通匈奴人，私下和漢使者見(jiàn)面，把蘇武在北海牧羊的情況告訴了使者。使者見(jiàn)了單于，嚴厲責備他說(shuō)：“匈奴既然存心同漢朝和好，不應該欺騙漢朝。
我們皇上在御花園射下一只大雁，雁腳上拴著(zhù)一條綢子，上面寫(xiě)著(zhù)蘇武還活著(zhù)，你怎么說(shuō)他死了呢？” 單于聽(tīng)了，嚇了一大跳。他還以為真的是蘇武的忠義感動(dòng)了飛鳥(niǎo)，連大雁也替他送消息呢。
他向使者道歉說(shuō)：“蘇武確實(shí)是活著(zhù)，我們把他放回去就是了。” 蘇武出使的時(shí)候，才四十歲。
在匈奴受了十九年的折磨，胡須、頭發(fā)全白了。回到長(cháng)安的那天，長(cháng)安的人民都出來(lái)迎接他。
他們瞧見(jiàn)白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里拿著(zhù)光桿子的旌節，沒(méi)有一個(gè)不受感動(dòng)的，說(shuō)他真是個(gè)有氣節的大丈夫。
