事物都有它的兩面性,人們過(guò)多地去思考它帶來(lái)的正面影響,卻忽略了它帶來(lái)的負(fù)面影響,可往往從負(fù)面去思考問(wèn)題,你學(xué)會(huì)的東西卻很多很多.
給你自己一個(gè)微笑,你依然可以活的很精彩.很多時(shí)候,我們自己渴望的總是考試的成績(jī),對(duì)自己抱的希望越多,成績(jī)揭曉的的時(shí)候失望就越大.于是,我們就會(huì)反復(fù)地問(wèn)自己:"為什么第一名不是我?"可你想過(guò)了沒(méi)有,自己為什么會(huì)考的那么差?自己努力了沒(méi)有?方法正確了沒(méi)有?多問(wèn)自己這樣的問(wèn)題,你就會(huì)從中找到失敗的原因,從而就可以對(duì)癥下藥,把自己從失敗的深淵中解救出來(lái).給自己一個(gè)微笑,相信自己,你依然可以活的很精彩.
有這樣一個(gè)故事:一群興致勃勃的人在登山的路上,遇到了從山上下來(lái)的滿(mǎn)身疲憊的人.于是,登山的問(wèn)下山的說(shuō),怎么樣?山上有什么好玩的嗎?下山的滿(mǎn)臉失望地說(shuō),沒(méi)有,什么也沒(méi)有,只是一座破廟.如果你是登山的,聽(tīng)到這些話(huà),就停滯不前,滿(mǎn)心失望.請(qǐng)問(wèn)你這次旅途愉快嗎?不,一點(diǎn)都不愉快.這個(gè)時(shí)候,你只有給自己一個(gè)微笑,給自己一次機(jī)會(huì),自己爬上去看個(gè)究竟,也許,你會(huì)從中發(fā)現(xiàn)一些新的東西.
偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生,在研究了8000多種不適合做燈絲的材料后,有人問(wèn)他:你已經(jīng)失敗了8000多次,還繼續(xù)研究有什么用?愛(ài)迪生說(shuō),我從來(lái)都沒(méi)有失敗過(guò),相反,我發(fā)現(xiàn)了8000多種不適合做燈絲的材料.換一個(gè)角度思考,問(wèn)題就截然不同了.有時(shí)候,能從失敗中走出來(lái)也是一種成功,如果你整天沉浸在失敗的痛苦之中,那么你永遠(yuǎn)無(wú)法成功.
敞開(kāi)你的心屝吧,當(dāng)你失落的時(shí)候,讓陽(yáng)光溫暖你的心房;重新振作起來(lái)吧,當(dāng)你失敗的時(shí)候,給自己一次機(jī)會(huì);放飛你的夢(mèng)想吧,給自己一個(gè)微笑,讓自己離成功更進(jìn)一步.
換一個(gè)角度思考,你將獲得永生.
就像坐在一個(gè)房子里,你在陰暗的角落,你什么也看不到,如果你坐在窗戶(hù)旁邊,你將看到無(wú)限美麗的風(fēng)景。所以說(shuō),如果你現(xiàn)在一直坐在那個(gè)陰暗的角落,那么你就挪動(dòng)你的凳子吧!其實(shí)每個(gè)人做每件事情都如同坐在一個(gè)凳子上,如果你永遠(yuǎn)依賴(lài)于那個(gè)位置,你只是一只井底之蛙。
——樂(lè)觀的人,要學(xué)會(huì)換位思考,還要會(huì)考慮事物的兩面性。
任何事情都是有兩面性的。簡(jiǎn)單的說(shuō),不管從什么方面看一個(gè)問(wèn)題都是不一樣的。一只蝴蝶不小心飛到了一個(gè)房間里,它盤(pán)旋著想飛出這里,它不斷往高處飛,但是總是發(fā)現(xiàn)飛不出這里,于是它開(kāi)始不斷地向墻上沖撞,它多么想從這里出去,可是知道它折斷了自己美麗的翅膀都始終沒(méi)有從這里飛出去。我看到當(dāng)它每次離窗口只有不到一寸的時(shí)候,它卻再次往上飛。
我們有的時(shí)候又何嘗不是那只蝴蝶呢?很多人都是這樣。在公共汽車(chē)上踩了別人的腳,有的人氣勢(shì)洶洶,嘴下毫不留情,還反要?jiǎng)e人一口;但是有的人總會(huì)心平氣和地向別人道歉。這種很明顯地對(duì)比,很容易讓人理會(huì)到事物的兩面性以及換個(gè)位子的思考方法。總的來(lái)說(shuō)就是一種將心比心的效果,仔細(xì)想想,這也是很正確的。如果別人不小心踩到了自己的腳,你會(huì)怎么做?多多用這種方法考慮問(wèn)題,相信也會(huì)樂(lè)觀許多。
我慢慢的長(zhǎng)大了,別人都說(shuō)我的思想中應(yīng)該要更加多一些人性的思考和對(duì)于這個(gè)社會(huì)的思考。我已經(jīng)不是那個(gè)小孩子了,我正在慢慢成熟,什么事情也應(yīng)該改變了。最最大的改變估計(jì)就是思想方面的進(jìn)步了,我學(xué)會(huì)了很多東西,最最成功的就是考慮倒關(guān)于換位思考以及事物的兩面性了。
人應(yīng)該體會(huì)別人的感受。我知道,每次我和別人發(fā)生了小小的爭(zhēng)吵,別人的感受也一樣不舒服,何必是這樣?所以我總會(huì)每次先和別人道歉。原來(lái)的我的脾氣一直不是很好,但是自從我覺(jué)得自己應(yīng)該考慮別人的感受時(shí),發(fā)現(xiàn)自己慢慢的改變了,我也不那么容易生氣了。人總是一種很奇怪的東西,雖然發(fā)現(xiàn)自己很難改變,但是總是想要盡力去做。雖然不太相信星座什么的,但是我實(shí)在忍不住把它所說(shuō)的往自己身上靠,自己是天蝎的,即使認(rèn)為自己改變了性格那也只是另外的性格罷了,有的時(shí)候自己突然又會(huì)變成小孩子,不過(guò)這樣也好。自己多一個(gè)性格也就能夠更多體會(huì)別人的感受,何樂(lè)而不為?
人應(yīng)該考慮到事物的兩面性。簡(jiǎn)單地舉例,比如人家討論很多的網(wǎng)絡(luò)游戲,從兩面看就很清楚了。我原來(lái)也說(shuō)過(guò),網(wǎng)絡(luò)游戲可以讓人學(xué)到很多書(shū)本上學(xué)不到的東西,譬如社會(huì)生存常識(shí)等等,但是如果一味迷戀這種游戲,那就會(huì)讓人上癮,這是最好的例子了。想來(lái)想去,其實(shí)每個(gè)事情都是這樣的,關(guān)鍵在于你自己的思考方法。所以我才說(shuō)自己長(zhǎng)大了,就是學(xué)會(huì)了很多這種深入思考的東西,也并不是空想。
我想成為太陽(yáng),可我卻是一顆星星;我想成為大樹(shù),可我卻是一顆小草;我想成為大河,可我卻是一泓小溪。人們都說(shuō)90后的孩子是最幸福的,但是又有誰(shuí)知道我們的煩惱呢?
每個(gè)人都有煩惱,著話(huà)說(shuō)得不假。
我出生以來(lái)有一個(gè)最大的煩惱——那就是粗心。這個(gè)壞毛病跟了我六年,我一直沒(méi)有擺脫它,有時(shí)我罵它是個(gè)跟屁蟲(chóng),它卻說(shuō):“我是你的影子,你自作自受!”我一直想改掉這個(gè)壞毛病,可是一直改不掉,每次還是粗心,破壞我的心情。
有一次,媽媽說(shuō)要是我這次測(cè)驗(yàn)95分以上,就給我買(mǎi)《貓和老鼠》全集。多么誘人的獎(jiǎng)品啊!我和媽媽拉了勾,這天晚上我都在為明天的考試而復(fù)習(xí)。第二天,考試開(kāi)始了,我看了一下卷子,挺簡(jiǎn)單的嗎,獎(jiǎng)品我來(lái)了。我胸有成竹,一會(huì)就寫(xiě)完了,檢查一遍,再向上帝祈禱:保佑我,不要再粗心了。祈禱完畢,我把卷子交給了老師。下午,卷子發(fā)下來(lái)了,我偷瞟了一眼,一個(gè)紅通通的“9”字,我的心里美滋滋的,看來(lái)我的獎(jiǎng)品有希望了。回到家,我高興地對(duì)媽媽說(shuō):“媽媽?zhuān)敦埡屠鲜蟆贰!眿寢屝闭哐劬?duì)我說(shuō):“卷子。”卷子拿給了媽媽。現(xiàn)在,我的腦袋里只裝著我的《貓和老鼠》,上帝啊,保佑我吧!“你這個(gè)粗心鬼,你看你,有一題沒(méi)有做。”媽媽突然“火山爆發(fā)”,把我嚇得一個(gè)踉蹌,我拿起卷子一看,恩?哎呀,還真是有一道題沒(méi)寫(xiě)。唉,我怎么這么粗心啊!
月圓的時(shí)候,人們總是喜歡坐在桌邊,吃著美味,享受合家團(tuán)圓所帶來(lái)的親情的溫暖。
月缺的時(shí)候,人們多半在忙碌,為生活,為事業(yè)。為什么人們總是在月圓的時(shí)候想家呢?那是因?yàn)樵谀阈睦飼?huì)有“月圓——人圓——家團(tuán)圓”的感覺(jué)。
也許這就是“心境”,像惠崇和尚說(shuō):“我看你像佛祖。“并不是說(shuō)你真的長(zhǎng)的像佛祖,而是看人的人心中有佛祖,有寬宏大量的氣概,能夠海納百川。
我們每個(gè)在社會(huì)中生存的人都要接受許多其他形形色色的人、事。學(xué)會(huì)包容別人更是一件不易的事。
人生在世,孰能無(wú)過(guò)?你寬容待他,也許在某一天,也會(huì)有人寬容戴你。心里有一輪圓月,哪怕萬(wàn)事萬(wàn)物都是有缺憾的,你也從中看得出缺憾美。
為什么斷臂維納斯能夠令人稱(chēng)贊不已?為什么人們會(huì)覺(jué)得沒(méi)有雙臂的維納斯會(huì)比裝上任何形式的雙臂的維納斯更出眾?因?yàn)檎撬龤埲钡碾p臂,才更突顯出她的豐韻。因?yàn)檎撬龤埲钡碾p臂,才會(huì)讓人浮想聯(lián)翩,讓人覺(jué)得神秘莫測(cè)。
這就是缺憾的美。這是因?yàn)槟阈闹械摹皥A月”,你心中覺(jué)得一切事物都是美好的,一切錯(cuò)誤都可以原諒,于是殘缺不全也是一種美,甚至它體現(xiàn)的美能夠超過(guò)其他完整的物品。
人們總是在不斷的追求完美,追求一切事物的圓滿(mǎn)。于是“沒(méi)有最好,只有更好”就成了所有人的奮斗目標(biāo)。
于是乎,拿“完美”來(lái)衡量一切,就成了一個(gè)慣例。有個(gè)女孩子,覺(jué)得長(zhǎng)的自己不夠漂亮,不夠“完美”,心甘情愿跑去醫(yī)院做大型整容手術(shù),于是就有了“中夠第一人造美女”。
但是明明她長(zhǎng)的并不難看,只是不夠出類(lèi)拔萃,可是她依然不甘心,覺(jué)得自己不夠“完美”。心中的月亮是缺的,即使成為美女,又如何能感受到呢?既然對(duì)自己尚且如此,那么對(duì)別人也必然更為苛刻。
她的鼻子不夠高,她的眼睛不夠大,他做事太過(guò)分,他說(shuō)話(huà)沒(méi)思想……到處都有毛病,到處都充滿(mǎn)了錯(cuò)誤。如果所有人都要去斤斤計(jì)較,那么我們生活的樂(lè)趣又何在?是否就在于挑刺之中?看到別人做錯(cuò)的地方,于是幸災(zāi)樂(lè)禍一番;看到別人比自己差的地方,于是滿(mǎn)心歡喜一番。
每個(gè)人心里都有一輪殘缺的月亮,每個(gè)人心里都存著惡意。那么生活該如何才會(huì)安寧呢?世界該怎么才能找到和平呢? 請(qǐng)?jiān)谛睦锓N下一輪圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)的月亮,用純潔的、寬宏的心去接受別人的一切,無(wú)論何時(shí),別急著說(shuō)不好。
換個(gè)角度,風(fēng)景會(huì)更好。月圓、月缺其實(shí)沒(méi)有分別。
大自然是美的,那郁郁蔥蔥、四季常青的樹(shù)木,那千姿百態(tài)、萬(wàn)紫千紅的花卉,以其色彩、情態(tài)、形狀、功能裝點(diǎn)著犬自然,也裝點(diǎn)著人們的生活,為我們創(chuàng)造了一個(gè)美麗宜人、多姿多采的環(huán)境,為人類(lèi)提供了各種不可缺少的資源。我們的生存、生活離不開(kāi)植物,花草樹(shù)木也成了同學(xué)們練習(xí)作文的重要題材。
描寫(xiě)植物的文章,無(wú)論是記敘文,還是說(shuō)明文,都離不開(kāi)“狀物"、“詠物"。詠物言志,按照我國(guó)古代文藝?yán)碚摷覄⑼Аⅰ段男牡颀垺返恼f(shuō)法,就叫作“應(yīng)物斯威,意物吟志",這句話(huà)的意思是z見(jiàn)到外界事物,觸發(fā)了某種思想,于是借助描述外界事物,來(lái)表達(dá)自己的感受。
例如,同學(xué)們?cè)谡Z(yǔ)文課上學(xué)過(guò)的《落花生》〈許地山著)、《松樹(shù)的風(fēng)格》〈陶鑄著〉、《茶花賦》(楊朔著〉、《白楊禮贊》(茅盾著〉等,都是詠物言志的臉炙人口的佳作。 那么,怎樣描寫(xiě)植物呢? 首先,要仔細(xì)觀察,抓住植物的特征進(jìn)行具體的描繪。
同樣是花,春蘭、夏荷、秋菊、冬梅,各顯豐姿,即使是同一種花舟,在不同季節(jié)〈春夏秋冬〉和不同時(shí)間〈早晨、中午、晚上〉,其形狀、顏色、氣味也不相同。同樣是綠色,也還有嫩綠、翠綠、墨綠之分。
同樣是香,也分清香、淡香、:香等。各類(lèi)植物的生長(zhǎng)都有一定的規(guī)律,一般都是由萌發(fā)、-芽、出葉、抽枝、開(kāi)挖到結(jié)果。
描寫(xiě)的時(shí)候,就應(yīng)把植物i'外形特點(diǎn)有壩序地記下來(lái)。北京史家胡同小學(xué)丁燁小朋友:了一篇幾百字的文章,題目叫《含羞草》,小作者觀察得很才細(xì):“莖上長(zhǎng)出一根根堅(jiān)硬的東?",“每一根葉軸上有七至二.四對(duì)長(zhǎng)條形小葉",“莖頂部開(kāi)花",“像一個(gè)個(gè)小絨球",“1輕一碰,一對(duì)對(duì)小葉就會(huì)順著葉軸閉合下垂"。
小作者抓才含羞草各部分的特點(diǎn)有順序地寫(xiě)下來(lái),內(nèi)容具體,知識(shí)性強(qiáng)。
描寫(xiě)植物今既要抓住植物的靜態(tài),又要抓住植物的動(dòng)態(tài)如同樣是描寫(xiě)翠竹,“它在隆冬深秋,涉霜雪,斗風(fēng)雨,修J挺拔,寧折不彎,它節(jié)節(jié)剛正,竿竿應(yīng)心,亭亭玉立,神3.飄逸",以其獨(dú)特的風(fēng)貌,言其靜態(tài)。“每當(dāng)春風(fēng)吹綠大江?岸,桃李爭(zhēng)芳斗艷的時(shí)候,家鄉(xiāng)竹園里泥土就東一塊百一1地向上拱起,這是春筍聽(tīng)到了春風(fēng)的召喚,開(kāi)始萌動(dòng)了。
i些春筍以頑強(qiáng)的生命力沖破重重阻力,從泥土中鉆出來(lái),.經(jīng)春市滋潤(rùn),一夜之間就能竄高許多。雨后的清晨,家鄉(xiāng)自竹園分外秀美。
朝陽(yáng)初升,一抹金色的陽(yáng)光首先照亮竹梢,1高矮矮的春筍挺著筆直的腰桿,筍線的歉葉上滾動(dòng)著晶瑩6露珠。
"以破土而出的竹筍、流光溢彩的竹林,狀其動(dòng)態(tài)而無(wú)論是描寫(xiě)翠竹的靜態(tài)還是動(dòng)態(tài),在小作者的筆下,都!現(xiàn)出一種美的境界。 其次,要托物言志,情景交融。
人在生活中觀察世相,常常發(fā)現(xiàn)“人"和“物"的某種聯(lián)系于是,由物生情、托物言志的文幸由此產(chǎn)生。比如,花是蘭的,。
其實(shí),“客觀事物”是復(fù)雜多面的。所謂“兩面性”只是我們一種觀察事物的方法。也就是說(shuō):任何事物,我們可以從任何一個(gè)角度去看,所謂“兩面性”,僅僅是說(shuō):至少是從正反兩個(gè)角度(或:方面)去看。“圓角”,我們刻畫(huà)為360度,還可以不可以再細(xì)分呢?——當(dāng)然可以!你問(wèn)的這個(gè)問(wèn)題,道理也是一樣。
舉個(gè)例子!比如:“手”,是一個(gè)整體。將“手”伸直伸平。從上下(或:正反)的角度觀察,我們可以分為“手心”、“手背”兩面。
如果換一個(gè)角度,從手心、手背各自的在手的活動(dòng)中所擔(dān)負(fù)功能的角度來(lái)觀察,手心和手背也各有兩面性。
樓上那個(gè)“把一個(gè)人劈開(kāi)兩半……”的例子是錯(cuò)誤、荒誕的。當(dāng)說(shuō)“事物”存在“兩面性”的時(shí)候,那“事物”必須是一個(gè)“有機(jī)的整體”中自身蘊(yùn)含的“兩面性”。而不是人為的機(jī)械地割裂的"兩半"。
月圓的時(shí)候,人們總是喜歡坐在桌邊,吃著美味,享受合家團(tuán)圓所帶來(lái)的親情的溫暖。
月缺的時(shí)候,人們多半在忙碌,為生活,為事業(yè)。為什么人們總是在月圓的時(shí)候想家呢?那是因?yàn)樵谀阈睦飼?huì)有“月圓——人圓——家團(tuán)圓”的感覺(jué)。
也許這就是“心境”,像惠崇和尚說(shuō):“我看你像佛祖。“并不是說(shuō)你真的長(zhǎng)的像佛祖,而是看人的人心中有佛祖,有寬宏大量的氣概,能夠海納百川。
我們每個(gè)在社會(huì)中生存的人都要接受許多其他形形色色的人、事。學(xué)會(huì)包容別人更是一件不易的事。
人生在世,孰能無(wú)過(guò)?你寬容待他,也許在某一天,也會(huì)有人寬容戴你。心里有一輪圓月,哪怕萬(wàn)事萬(wàn)物都是有缺憾的,你也從中看得出缺憾美。
為什么斷臂維納斯能夠令人稱(chēng)贊不已?為什么人們會(huì)覺(jué)得沒(méi)有雙臂的維納斯會(huì)比裝上任何形式的雙臂的維納斯更出眾?因?yàn)檎撬龤埲钡碾p臂,才更突顯出她的豐韻。因?yàn)檎撬龤埲钡碾p臂,才會(huì)讓人浮想聯(lián)翩,讓人覺(jué)得神秘莫測(cè)。
這就是缺憾的美。這是因?yàn)槟阈闹械摹皥A月”,你心中覺(jué)得一切事物都是美好的,一切錯(cuò)誤都可以原諒,于是殘缺不全也是一種美,甚至它體現(xiàn)的美能夠超過(guò)其他完整的物品。
人們總是在不斷的追求完美,追求一切事物的圓滿(mǎn)。于是“沒(méi)有最好,只有更好”就成了所有人的奮斗目標(biāo)。
于是乎,拿“完美”來(lái)衡量一切,就成了一個(gè)慣例。有個(gè)女孩子,覺(jué)得長(zhǎng)的自己不夠漂亮,不夠“完美”,心甘情愿跑去醫(yī)院做大型整容手術(shù),于是就有了“中夠第一人造美女”。
但是明明她長(zhǎng)的并不難看,只是不夠出類(lèi)拔萃,可是她依然不甘心,覺(jué)得自己不夠“完美”。心中的月亮是缺的,即使成為美女,又如何能感受到呢?既然對(duì)自己尚且如此,那么對(duì)別人也必然更為苛刻。
她的鼻子不夠高,她的眼睛不夠大,他做事太過(guò)分,他說(shuō)話(huà)沒(méi)思想……到處都有毛病,到處都充滿(mǎn)了錯(cuò)誤。如果所有人都要去斤斤計(jì)較,那么我們生活的樂(lè)趣又何在?是否就在于挑刺之中?看到別人做錯(cuò)的地方,于是幸災(zāi)樂(lè)禍一番;看到別人比自己差的地方,于是滿(mǎn)心歡喜一番。
每個(gè)人心里都有一輪殘缺的月亮,每個(gè)人心里都存著惡意。那么生活該如何才會(huì)安寧呢?世界該怎么才能找到和平呢? 請(qǐng)?jiān)谛睦锓N下一輪圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)的月亮,用純潔的、寬宏的心去接受別人的一切,無(wú)論何時(shí),別急著說(shuō)不好。
換個(gè)角度,風(fēng)景會(huì)更好。月圓、月缺其實(shí)沒(méi)有分別。
大自然是美的,那郁郁蔥蔥、四季常青的樹(shù)木,那千姿百態(tài)、萬(wàn)紫千紅的花卉,以其色彩、情態(tài)、形狀、功能裝點(diǎn)著犬自然,也裝點(diǎn)著人們的生活,為我們創(chuàng)造了一個(gè)美麗宜人、多姿多采的環(huán)境,為人類(lèi)提供了各種不可缺少的資源。我們的生存、生活離不開(kāi)植物,花草樹(shù)木也成了同學(xué)們練習(xí)作文的重要題材。
描寫(xiě)植物的文章,無(wú)論是記敘文,還是說(shuō)明文,都離不開(kāi)“狀物"、“詠物"。詠物言志,按照我國(guó)古代文藝?yán)碚摷覄⑼Аⅰ段男牡颀垺返恼f(shuō)法,就叫作“應(yīng)物斯威,意物吟志",這句話(huà)的意思是z見(jiàn)到外界事物,觸發(fā)了某種思想,于是借助描述外界事物,來(lái)表達(dá)自己的感受。
例如,同學(xué)們?cè)谡Z(yǔ)文課上學(xué)過(guò)的《落花生》〈許地山著)、《松樹(shù)的風(fēng)格》〈陶鑄著〉、《茶花賦》(楊朔著〉、《白楊禮贊》(茅盾著〉等,都是詠物言志的臉炙人口的佳作。 那么,怎樣描寫(xiě)植物呢? 首先,要仔細(xì)觀察,抓住植物的特征進(jìn)行具體的描繪。
同樣是花,春蘭、夏荷、秋菊、冬梅,各顯豐姿,即使是同一種花舟,在不同季節(jié)〈春夏秋冬〉和不同時(shí)間〈早晨、中午、晚上〉,其形狀、顏色、氣味也不相同。同樣是綠色,也還有嫩綠、翠綠、墨綠之分。
同樣是香,也分清香、淡香、:香等。各類(lèi)植物的生長(zhǎng)都有一定的規(guī)律,一般都是由萌發(fā)、-芽、出葉、抽枝、開(kāi)挖到結(jié)果。
描寫(xiě)的時(shí)候,就應(yīng)把植物i'外形特點(diǎn)有壩序地記下來(lái)。北京史家胡同小學(xué)丁燁小朋友:了一篇幾百字的文章,題目叫《含羞草》,小作者觀察得很才細(xì):“莖上長(zhǎng)出一根根堅(jiān)硬的東?",“每一根葉軸上有七至二.四對(duì)長(zhǎng)條形小葉",“莖頂部開(kāi)花",“像一個(gè)個(gè)小絨球",“1輕一碰,一對(duì)對(duì)小葉就會(huì)順著葉軸閉合下垂"。
小作者抓才含羞草各部分的特點(diǎn)有順序地寫(xiě)下來(lái),內(nèi)容具體,知識(shí)性強(qiáng)。
描寫(xiě)植物今既要抓住植物的靜態(tài),又要抓住植物的動(dòng)態(tài)如同樣是描寫(xiě)翠竹,“它在隆冬深秋,涉霜雪,斗風(fēng)雨,修J挺拔,寧折不彎,它節(jié)節(jié)剛正,竿竿應(yīng)心,亭亭玉立,神3.飄逸",以其獨(dú)特的風(fēng)貌,言其靜態(tài)。“每當(dāng)春風(fēng)吹綠大江?岸,桃李爭(zhēng)芳斗艷的時(shí)候,家鄉(xiāng)竹園里泥土就東一塊百一1地向上拱起,這是春筍聽(tīng)到了春風(fēng)的召喚,開(kāi)始萌動(dòng)了。
i些春筍以頑強(qiáng)的生命力沖破重重阻力,從泥土中鉆出來(lái),.經(jīng)春市滋潤(rùn),一夜之間就能竄高許多。雨后的清晨,家鄉(xiāng)自竹園分外秀美。
朝陽(yáng)初升,一抹金色的陽(yáng)光首先照亮竹梢,1高矮矮的春筍挺著筆直的腰桿,筍線的歉葉上滾動(dòng)著晶瑩6露珠。
"以破土而出的竹筍、流光溢彩的竹林,狀其動(dòng)態(tài)而無(wú)論是描寫(xiě)翠竹的靜態(tài)還是動(dòng)態(tài),在小作者的筆下,都!現(xiàn)出一種美的境界。 其次,要托物言志,情景交融。
人在生活中觀察世相,常常發(fā)現(xiàn)“人"和“物"的某種聯(lián)系于是,由物生情、托物言志的文幸由此產(chǎn)生。比如,花是蘭的,。
不要忘記科技的兩面性 隨著新技術(shù)的出現(xiàn),人們應(yīng)該考慮一下下面的問(wèn)題:仔細(xì)地考慮科技所可能帶來(lái)的雙重影響。
什么將會(huì)得到加強(qiáng)?什么將會(huì)被削弱?什么將會(huì)被取代?它會(huì)給我們帶來(lái)什么樣的新機(jī)遇? 我們從高情感到高科技,從手寫(xiě)到電腦打字的轉(zhuǎn)變與人們對(duì)于電腦的神化有很大關(guān)系,電腦似乎已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代解決一切問(wèn)題的萬(wàn)能良方。當(dāng)然,它一定能夠彌補(bǔ)我們?cè)诮逃矫娴牟蛔恪?/p>
美國(guó)中小學(xué)的教育質(zhì)量在下降?那就在每個(gè)教室里都放上一臺(tái)電腦這個(gè)信息時(shí)代的偉大標(biāo)志吧。這樣問(wèn)題就解決了。
幾十年來(lái),人們對(duì)于為每個(gè)教室都配置一臺(tái)電腦的呼聲就一直沒(méi)有停止。但是人們是否已經(jīng)仔細(xì)思考過(guò)電腦會(huì)給教育的真正目的帶來(lái)的影響呢?教育的真正目的應(yīng)該是讓孩子學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),這是他們可以繼續(xù)終生學(xué)習(xí)生涯的惟一方式。
我們?cè)谝恢焙粲跻胂冗M(jìn)科技,但是卻沒(méi)有考慮過(guò)它的教育價(jià)值。 在不久的將來(lái),某個(gè)產(chǎn)品所包含的高情感,比如它的設(shè)計(jì)和所包含的藝術(shù)價(jià)值,將會(huì)逐漸把它與其他相似科技含量產(chǎn)品區(qū)分開(kāi)來(lái)。
這個(gè)對(duì)于電腦和詩(shī)人的比喻代表了我對(duì)于社會(huì)發(fā)展的觀點(diǎn):我們不僅需要大力推進(jìn)智力發(fā)展,而且還要支持和培養(yǎng)情感與精神能力。我們非常需要在它們之間達(dá)到平衡——高科技與高情感之間的平衡。
這個(gè)世界的科技水平越發(fā)達(dá),我們就越需要藝術(shù)家和詩(shī)人。 今年年初,有一次我在波士頓洛根機(jī)場(chǎng)(Boston's Logan Airpor)乘飛機(jī)。
由于飛機(jī)晚點(diǎn)造成了航班延誤,我們這群同病相憐的乘客只好坐下來(lái)等待。我的對(duì)面坐的是一家人:年輕的父母和他們的兩個(gè)孩子。
他們很少說(shuō)話(huà),至少那位年輕的父親是這樣的,他看起來(lái)極度不耐煩。突然,他的手機(jī)響了起來(lái)。
他立刻直起身來(lái),一下來(lái)了精神,接電話(huà)的聲音十分響亮:“你好,你好。” 我看著他,意識(shí)到他被這個(gè)電話(huà)拯救了,從百無(wú)聊賴(lài)中被拯救從來(lái),從家庭責(zé)任中被拯救出來(lái)。
在我看來(lái),這個(gè)年輕的父親與科技的關(guān)系似乎出現(xiàn)了問(wèn)題。當(dāng)目睹這一過(guò)程時(shí),我想全美國(guó)肯定有許多人們?cè)诘却税炎约簭拿媲暗氖聞?wù)中拯救出來(lái)。
盲目沖動(dòng) 許多公司由于擔(dān)心新技術(shù)會(huì)給競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手帶來(lái)新的機(jī)遇,因此都在不停地更新自己。而更新需要資金,而且所需的資金總是要比他們預(yù)計(jì)的要多。
人們總是會(huì)在科技方面投入大量人力和物力,卻忽視了自身的作用。IBM第一代大批量生產(chǎn)的主機(jī)360在20世紀(jì)60年代初炙手可熱,就是因?yàn)樗械墓径颊J(rèn)為主機(jī)對(duì)于公司來(lái)說(shuō)是必需品。
IBM銷(xiāo)售人員戲謔地說(shuō)自己的顧客都是由于“擔(dān)心、不確定和疑惑”(或者簡(jiǎn)稱(chēng)為FUD)而購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品的。人們往往覺(jué)得:“我們總不能無(wú)所事事。
不管是對(duì)是錯(cuò),我們都必須做點(diǎn)什么。”當(dāng)時(shí)公司間普遍流傳的一種觀點(diǎn)就是,要想在新的技術(shù)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)中獲勝,公司必須配備自己的主機(jī)。
人們經(jīng)常會(huì)因?yàn)閾?dān)心落伍而盲目花錢(qián),過(guò)去和現(xiàn)在都是如此。 科技是巨大的推動(dòng)力,但并非真空狀態(tài)下的推動(dòng)力 科技是巨大的推動(dòng)力,但是必須是在與人們的需求和人性達(dá)到平衡的時(shí)候!懲罰的兩面性 每當(dāng)同學(xué)們因作業(yè)沒(méi)有完成而被老師加倍懲罰的時(shí)候,有些人的心中不禁會(huì)想:作業(yè)完不成便加倍處罰對(duì)我們有好處,還是沒(méi)有好處?我認(rèn)為作業(yè)完不成而被老師加倍懲罰利弊共存。
任何事物都具有兩面性,無(wú)論是在虛幻飄渺的現(xiàn)實(shí)社會(huì),還是在紛亂繁雜的思想領(lǐng)域,事物都會(huì)表現(xiàn)出其利與弊。當(dāng)然,在充滿(mǎn)知識(shí)的學(xué)校里也存在事物的兩面性,下面就談?wù)勎覍?duì)“學(xué)校里,學(xué)生因作業(yè)完不成而被老師加倍懲罰”的兩面性。
學(xué)生因作業(yè)完不成而被老師加倍懲罰的好處:當(dāng)老師檢查作業(yè)的時(shí)候,沒(méi)有完成作業(yè)的學(xué)生會(huì)感到非常的害怕和后悔,害怕被老師批評(píng),懲罰。并且后悔自己當(dāng)初沒(méi)有抽出時(shí)間來(lái)完成作業(yè),但是沒(méi)有完成作業(yè)的同學(xué)最終還是沒(méi)有逃脫被老師懲罰的厄運(yùn)。
當(dāng)這些同學(xué)在完成老師的懲罰任務(wù)的過(guò)程中,自己便會(huì)想:下一次一定不能被老師抓住了,早知現(xiàn)在被老師懲罰,不如自己早一點(diǎn)完成,這樣不就不被其他的同學(xué)所恥笑了,不就不惹得老師生氣了……這樣的想法就會(huì)促使受懲罰的同學(xué)每次都準(zhǔn)時(shí)完成老師布置的作業(yè)。既不讓老師生氣,也不讓同學(xué)們嘲笑,同時(shí)還會(huì)提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī),使沒(méi)有完成作業(yè)的學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度積極。
這樣,老師的加倍懲罰就起到了很好的效果。 同樣,一件事,有它好的方面,同時(shí)也有它不好的方面。
被老師懲罰的壞處:某些學(xué)生,因作業(yè)完不成,在課堂上被老師罵一頓(有時(shí)老師會(huì)罵出辱沒(méi)學(xué)生自尊的臟話(huà))甚至老師為了解自己的一時(shí)之氣,而在課堂上對(duì)沒(méi)有完成作業(yè)的學(xué)生大打出手。此時(shí),沒(méi)有完成作業(yè)的同學(xué)本來(lái)已經(jīng)很傷心,很沒(méi)面子了。
最后老師任然懲罰沒(méi)有完成作業(yè)的同學(xué)去抄好多遍,或?qū)㈩?lèi)似的題目做幾遍,并且最后要當(dāng)面檢查。當(dāng)沒(méi)有完成作業(yè)的學(xué)生帶著埋怨在完成任務(wù)的過(guò)程中一邊埋怨老師,一邊為老師對(duì)自己的大打出手而傷心欲絕,以至于沒(méi)有完成作業(yè)的學(xué)生為給老師完成任務(wù)而完成任務(wù)。
最終,受到老師懲罰的學(xué)生不僅會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生意見(jiàn),而且會(huì)用消極的態(tài)度來(lái)面對(duì)那一科,最終將會(huì)影響到受懲罰的同學(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)。這樣不僅沒(méi)有達(dá)到好的效果,還會(huì)帶來(lái)許多的負(fù)面影響,這樣。
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