在標(biāo)新立異的現(xiàn)代生活中,書日漸成為人們生活的附屬品,常常處在被人們遺忘的角落。人們寧肯輕松地敲著電腦鍵盤,去實現(xiàn)所謂“數(shù)字化生存”,卻懶于靜心凝氣去體味那陶冶人心性的詩情和文韻;人們有了痛苦煩悶,寧愿上麻將桌下跳舞池去發(fā)泄,卻不愿靜下心來讀書反思以尋求心靈的澄明……說真的,現(xiàn)在能夠堅持日日讀書可不是一件易事。
書海浩瀚,知識無窮。古人常云:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”從中可見,古人對書可謂情有獨鐘。自古以來,書本就是人類的好朋友。早至孔夫子,以書為伴,滿腹經(jīng)綸,流芳百世;上至偉人毛澤東,博覽群書,雄才偉略,振興中華;現(xiàn)代的張海迪,面對高位截肢,在殘酷的命運面前發(fā)憤努力,創(chuàng)作文學(xué)……像名人愛讀書的例子數(shù)不勝數(shù),這不正表明好書在我們社會上的重要地位嗎? 0
書是人類進(jìn)步的階梯;書是開智慧之門的金鑰匙;書是一艘巨大的航船,把人們從狹隘的天地駛向廣闊的海洋。高爾基說過;“熱愛書吧-這是知識的源泉!只有知識才是有用的,只有它才能夠使我們從精神上成為堅強、忠誠和有理智的人,成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產(chǎn)生的美好果實的人。”
我們都知道人類的進(jìn)步和社會的發(fā)展都是離不開書的。莎士比亞曾說過:“生活里沒有了書籍,就好像沒有了陽光;智慧里沒有了陽光,就好像鳥兒沒有了翅膀。”皮羅果夫說過:“一本好書,就是一個好的社會,他能夠陶冶人的情操與氣質(zhì),使人高尚。”列夫托爾斯泰也說過:“理想的書籍,是智慧的鑰匙,”
冥冥之中,我越來越深刻地體會到,除了親情、友情,還有誰支撐著我生命另外的三分之一呢?是書,一個生命中最寶貴的精神支柱。
學(xué)會變通 通向成功的路,不可能都是平坦的,當(dāng)在前進(jìn)時遇到阻礙,就需要我們學(xué)會變通,克服困難。
當(dāng)我們遇到阻礙、困難時,總會想用一種舊的方式嘗試克服困難,但我們卻沒有發(fā)現(xiàn)這種舊方法已經(jīng)不再適用,這時候,我們就要學(xué)會變通,改變自己原來的方法,克服苦難,走向成功。 學(xué)會變通,可以讓我們在激烈的競爭中取得成功。
任何事物都是在不斷變化的,會有新的創(chuàng)造,沒有什么可用一成不變來應(yīng)對變化的世界,就連在過去幾年中,一直綜合實力強硬的柯達(dá)公司近來也因為他們的不變通,而遭遇到經(jīng)濟困難,面臨破產(chǎn)的危機。在經(jīng)濟迅速發(fā)展的社會中,馬云認(rèn)識到只是平庸的做一名老師并不會多么的出人頭地,所以他選擇了變通,最終成為了著名的阿里巴巴公司的總裁。
所以,與其相柯達(dá)公司那樣再不變通的路上做到最好,也不如像馬云那樣學(xué)會變通,我們?yōu)槭裁床蝗プ兺ǎ屪兺ㄒI(lǐng)我們走向一條更加寬闊光明的成功之路呢?變通更有理由我們的成功,實現(xiàn)我們的自身價值! 學(xué)會變通,我們就要合理的分析自己所處的環(huán)境。每個人的經(jīng)歷都是獨一無二的,世上沒有兩個人的經(jīng)歷是獨一無二的,世上沒有兩個人在相同的境遇中,所以我們就要針對自己所處的環(huán)境,結(jié)合自己的實際情況,進(jìn)行有利于自己發(fā)展的變通。
就像是魯迅,處在中國危機之際,他清楚的認(rèn)出到自己所從事的職業(yè)醫(yī)生并不能醫(yī)治好當(dāng)時的中國,而通過文學(xué)作品可以影響人們的內(nèi)心世界,改變中國的命運。所以他選擇了變通,棄醫(yī)從文,從而在一定程度上影響了中國,也改變了自己的命運,讓自己活的更有價值。
所以學(xué)會變通,我們要具體情況具體分析,通過變通找到更好的適合自己的發(fā)展途徑。 當(dāng)然,學(xué)會變通不是在遇到任何困難時都要變通,他不是讓我們選擇逃避困難的途徑,而是在我們遇到困難后積極面對卻還是無法解決時的一種幫助措施。
所以學(xué)會變通應(yīng)是在我們積極的對待困難之后在通過變通讓困難變得易于克服。 當(dāng)今社會飛速發(fā)展,任何事物都在以驚人的速度發(fā)生變化,如果我們不學(xué)會變通,就會被這飛速的時代所拋棄。
要跟上社會發(fā)展的步子。就要學(xué)會變通。
學(xué)會變通,在我們發(fā)展中起到至關(guān)重要的作用,從現(xiàn)在起,學(xué)會變通。
變通一下,何妨
已知:辯論會上,一方認(rèn)為堅持到底一定能取得勝利。另一方則認(rèn)為堅持到底不一定勝利,在堅持之路不通時,應(yīng)變通一下。
求證:看了上面的兩個觀點,你一定會有自己的想法,那么,應(yīng)該堅持下去,還是變通一下呢?
證明:他,變通了一下,留下了千古絕唱。楚霸王項羽沽名釣譽,剛愎自用,導(dǎo)致垓下被圍,被逼到了烏江之畔,棄烏江亭長的勸告于不顧,不肯渡江,自刎而死。后人哀嘆他根本不懂何謂變通,徒有匹夫之勇。而太史公司馬遷,在遭受奇恥大辱的腐刑后,本該血濺墻頭,可他忍辱含羞,放棄了輕生的念頭,適時變通,轉(zhuǎn)而發(fā)憤著書,終成史家之絕唱。同樣是被逼到了絕境,司馬遷懂得變通而項羽不懂,孰成孰敗,自有公論。
他,變通了一下,獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。楊振寧年輕的時候十分熱衷于做物理實驗,但是,他做的實驗沒有一次是成功的,經(jīng)常發(fā)生爆炸。有人戲謔道:“哪里有爆炸,哪里就有楊振寧。”是繼續(xù)堅持下去,還是果斷改變?對此,他感到很苦惱,去請教他的導(dǎo)師泰爾,導(dǎo)師說他不適合搞物理實驗,不如放棄,去研究理論。他突然想起小時候老師教他們捏泥人,他怎么也捏不好。爸爸媽媽看到了,夸他“這只猴子捏得不錯”,他委屈地說:“我捏的是小人。”他覺得導(dǎo)師說的一點不假,意識到自己的動手能力真的很差,果斷地放棄了自己喜愛的實驗,轉(zhuǎn)而去研究理論。事實證明他的選擇是正確的,如果當(dāng)初他堅持實驗,不去變通,可能就不會獲得諾貝爾物理學(xué)獎。
他,變通了一下,創(chuàng)立了自己的世界名牌。據(jù)說,有兩個法國人威廉、李維相約去淘金,他們到達(dá)目的地后,看到的是比金子還多的淘金者。面對這種情況,威廉堅持自己的初衷,加入了淘金的隊伍,最終勞苦而窮困地生活著;李維,考慮到“僧多粥少”,果斷地放棄了,他看到如此多的淘金者,突然萌發(fā)了一個大膽的想法,改賣耐磨的淘金用的帆布褲,并借以改造,創(chuàng)造了我們今天流行的牛仔褲,還創(chuàng)立了自己的世界名牌Levi's。這不是關(guān)于變通的鮮明對比嗎?
結(jié)論:堅持誠可貴,變通價更高。人生是個大舞臺,會有很多情節(jié)上演,我們在上演的過程里要有堅持的精神,但在堅持不通時,不妨變通一下。
希望樓主采納~~~這些對樓主有用沒有!!
唐代的李白,年輕時一心想出仕,但是他在宮廷之中偏偏得罪官僚,弄得仕途極不得志。于是他躍出官場,流連忘返于名川麗山。細(xì)想想,太白的行為也在情理之中。因為李白屬于自由的精靈,躍出官場,出人意料;步入大自然,情理之中。(《出人意料和情理之中》2005年全國卷Ⅰ)
考生可將以上作文題進(jìn)行變通:“宮廷雖是李白夢寐以求的地方,但是這個位置卻束縛了自由思想,使自我價值不能得以體現(xiàn),于是他選擇了退出。當(dāng)李白來到名山大川之中時,他的才華得到了盡情的展示,于是在這個位置上成就了一代詩仙的美好名聲”。這樣一來,就吻合了2005年全國卷Ⅱ的作文題《位置和價值》。
考生還可這樣變通:“李白走出宮廷,走進(jìn)祖國的山山水水,讓后世忘記了他的種種不得意,銘記著他的自由思想和傲骨……”這又符合了2005年全國卷Ⅲ的作文題《忘記和銘記》要求。
黃老師稱,屈原、李白、杜甫、陶淵明、蘇軾等文化名人,在每一年的高考優(yōu)秀作文中都可以見到。這個事實告訴考生,只要我們學(xué)會變通,作文材料用不完。
角度變通可出新
文貴出新。“新”從何處來?只要在分析的角度上改變一下,新意就有了。例如《鄒忌諷齊王納諫》這篇文章可以引出如下話題:①感情親疏對同一事物所作的判斷有差異;②人貴有自知之明;③答案是豐富多彩的;④勸告也是一門藝術(shù);⑤政治清明需要廣開言路等。考生從這里應(yīng)可領(lǐng)悟到,無論是以此文為行文材料,還是以此文作為論據(jù),變通一下就會有許多新的見解。(
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