東北二人轉作文開(kāi)頭(求一篇介紹東北二人轉的文章)
1.求一篇介紹東北二人轉的文章
二人轉是誕生于東北勞動(dòng)人民中間的綜合藝術(shù)，是一朵土香土色的藝術(shù)之花。
吉林的二人轉有著(zhù)悠久的歷史，早在幾百年前，二人轉就以它靈活、明快的方式活躍在長(cháng)白山狩獵、挖參、淘金人的窩棚和“大房子”里。還常在莊戶(hù)人的院子或炕頭上演唱，很受老百勝的喜愛(ài)。二人轉名曰“二人轉”，其實(shí)不單單是僅有兩個(gè)人，它在形成之后就有“單出頭”、“二人轉”和“拉場(chǎng)戲”三個(gè)分支。
經(jīng)歷了200多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，在長(cháng)期的藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中，二人轉的藝術(shù)表演手段得以豐富和發(fā)展，逐漸形成了獨有的技巧——“四功一絕”，即唱、說(shuō)、拉（做）、舞功的絕技。
民間常說(shuō)：“寧舍一頓飯，不舍二人轉”。當地的人比喻說(shuō)：二人轉好比車(chē)轱轆菜，它長(cháng)在鄉間的泥土里，踩不死，壓不敗，深深扎根在老百姓的心坎上。
二人轉不只是兩個(gè)人轉。它一樹(shù)多枝，一類(lèi)唱腔，卻有多種演出形式，大體可分“單” 、“雙”、“群”、“戲”四類(lèi)。
“單”：指“單出頭”，一個(gè)人一臺戲，一人演多角。也有一戲一角一人演的，類(lèi)似“獨角戲”。
“雙”：指“雙玩藝”。這是名副其實(shí)的二人轉。二人演多角，敘事兼代言，跳出跳入，載歌載舞。
“群”：過(guò)去把“拉場(chǎng)戲”也叫“群活兒”。現在是指群唱、坐唱或群舞。
“戲”：指“拉場(chǎng)戲”。這是以小旦和小丑為主的東北民間小戲。其中由兩個(gè)人扮演角色的也叫“二人戲”。
二人轉的傳統劇目有三百多個(gè)。其中影響較大的有《藍橋》、《西廂》、《包公賠情》、《楊八姐游春》等雙玩藝兒；有《王二姐思夫》（又名《摔鏡架》）、《紅月娥作夢(mèng)》、《丁郎尋父》等單出頭；還有《回杯記》、《鋸大缸》、《寒江》、《拉馬》、《二大媽探病》等拉場(chǎng)戲。
二人轉的唱腔，素有“九腔十八調七十二嗨嗨”之稱(chēng)，共三百多個(gè)。嗩吶、板胡是二人轉的主奏樂(lè )器。擊節樂(lè )器，除用竹板（兩塊大板和五塊節子板）外，還用玉子板，也叫手玉子（四塊竹板，一手打二塊）。二人轉的表演，有“四功一絕”。四功是指“唱、說(shuō)、做（或扮）、舞”，手絹、扇子、大板、玉子板等“絕技”。
二人轉的根，扎在東北農民的心里。有的農民說(shuō)“寧舍一頓飯，不舍二人轉”。今天，不但在東北的廣大農村和城鎮中流傳著(zhù)，在河北、內蒙的部分地區，也有二人轉的演出活動(dòng)
2.描寫(xiě)二人轉的作文600字
喜歡二人轉，沒(méi)什么特別的理由，也許是我在農村成長(cháng)，也許它真的很有魅力。
從小就是聽(tīng)著(zhù)二人轉長(cháng)大的，爸爸還能唱上一些名段，所以也算受了些熏陶，那會(huì )經(jīng)常在二伯家的錄音機里聽(tīng)著(zhù)磁帶，從小就總會(huì )學(xué)著(zhù)馬前潑水里崔氏女的唱詞“我可就另嫁人那”，由于發(fā)音不清，用那稚嫩的唱腔唱到“我可就樂(lè )嫁人啊”，每每說(shuō)起這些，媽媽就笑著(zhù)提起那些往事。 喜歡唱，是我的最大愛(ài)好，喜歡唱些有特色的歌曲，是我的特長(cháng)，當初一個(gè)機會(huì )，差點(diǎn)進(jìn)入二人轉的行當，那個(gè)時(shí)候是初中二年級，本市的評劇團來(lái)招演員，選中了我，讓我去市里面試，那時(shí)候還小，二人轉又不是很景氣，那會(huì )兒或許就會(huì )走上演藝的道路，在那個(gè)時(shí)候我就想著(zhù)賺錢(qián)填補家用，也通過(guò)了選拔，當時(shí)面試的老師，依稀記得好像是劉桂云老師，只是父母堅持讓我學(xué)習功課，這也算是未結的緣分吧。
但是平時(shí)也總喜歡唱兩嗓子，我總覺(jué)得二人轉很練嗓門(mén)，但是學(xué)習壓倒一切，直到大學(xué)畢業(yè)，參加工作，開(kāi)始做導游東奔西走，也對我們東北地方的民風(fēng)民俗更加感興趣，期間又重燃了對二人轉的熱情，《劉老根》《馬大帥》的熱播，我開(kāi)始更加喜歡二人轉了，這門(mén)藝術(shù)帶給我的快樂(lè )，是非常放松的、直接的。這個(gè)時(shí)候，我開(kāi)始不由自主的去向別人推薦、介紹二人轉，讓他們也得到這種直接的、放松的快樂(lè )。
把地方特色推薦給游客去看，這是一個(gè)導游應盡的責任，只是由于特殊的旅游市場(chǎng)環(huán)境，這種就叫做增加旅游項目，現在新的旅行社條例是不準許隨意增加的。但是拋開(kāi)導游這一職務(wù)不說(shuō)，我更愿意，把更多我所知道的二人轉劇場(chǎng)，推薦給喜歡二人轉或者能夠接受二人轉的所有人。
我除了喜歡給游客推薦，更喜歡在朋友間宣傳，我身邊的同事和朋友，很多都被我給“傳染”了，朋友總問(wèn)我，你怎么看不煩啊，每天演的都差不多？我說(shuō)我喜歡那種劇場(chǎng)里的氣氛，可能我奉行獨樂(lè )樂(lè )不如眾樂(lè )樂(lè )吧。 欣賞之余，當然也有我喜歡的轉星啊，演員之類(lèi)的，一直很關(guān)注些年輕的演員，比如紅孩，是我從08年開(kāi)始知道的，通過(guò)電視劇、和現場(chǎng)觀(guān)看，也更加喜歡他，欣賞他！還有周云鵬啊，程野啊，田娃啊，等等很多吧，都是那么有才啊，那么招人喜歡。
二人轉演員大多是苦出身，隨著(zhù)二人轉的認知度在增強，劇場(chǎng)的增多，他們終于迎來(lái)了藝術(shù)的春天，從田間地頭走到正式的舞臺，這一路的艱辛，常人或許是無(wú)法理解的。我也由衷的欽佩他們，他們是最有才的。
最近在看二人轉的時(shí)候，發(fā)現了一個(gè)小問(wèn)題，劉老根劇場(chǎng)里有些老演員不是那么認真了，或許是成名的原因吧，相信這也不該是本山老師想看到的吧。 二人轉表演呈現小型多樣化，但是過(guò)多的人把多樣化大眾化了，造成改良后的二人轉千篇一律，重復做作，這算不算一個(gè)發(fā)展的瓶頸呢，我是一個(gè)觀(guān)眾，我或許看不明白。
但是我知道那些傳統的唱段，傳統的東北小調是越來(lái)越少了，何嘗不去承前啟后呢，把傳統的繼承下來(lái)，把新的內容不斷隨著(zhù)時(shí)代和形勢的變化融合進(jìn)去進(jìn)行創(chuàng )作。很多演員打造自己的特色，很多新的演員模仿他人的特色，正如行內人士自己所言，二人轉里的包袱是共享的，只是可以個(gè)人創(chuàng )造自己的特色，去愉悅觀(guān)眾。
告別低俗，倡導綠色，二人轉丟掉低俗是很必要的，社會(huì )主義新農村，需要新的文化，一些不利于社會(huì )文明的內容需要祛除，倡導綠色不代表告別二人轉的土腥味，而是恰恰去發(fā)展這門(mén)藝術(shù)，讓它常青常綠。這個(gè)任務(wù)需要熱衷于二人轉的年輕一輩去努力。
有些人把二人轉當作一門(mén)藝術(shù)去尊重，有些人把二人轉當作一項事業(yè)去努力開(kāi)拓，而有些人是把二人轉僅僅當作是一個(gè)賺錢(qián)的飯碗，不同的一些人，對二人轉的態(tài)度和具體行動(dòng)是不盡相同的，當今二人轉藝術(shù)包羅萬(wàn)象，正是這門(mén)藝術(shù)隨時(shí)代發(fā)展的最好證明。 喜歡一些演員的同時(shí)，也討厭一些演員，他們不但沒(méi)有臺緣，也不會(huì )去照顧觀(guān)眾的情緒，依舊出言不遜，惡語(yǔ)相加，包括一些老演員，老藝人，他們走的是自己的路，但是也在漸漸失去觀(guān)眾。
二人轉的會(huì )火多久，對于我們這些愛(ài)好者，當然希望它永遠火下去，更希望能夠交到一些二人轉演員為朋友，跟他們去了解創(chuàng )造快樂(lè )的源泉，去給自己增加快樂(lè )的理由。繼續關(guān)注二人轉，關(guān)注那些可愛(ài)的演員，關(guān)注生產(chǎn)快樂(lè )的人們。
好像太多了，不過(guò)，參考參考。
3.東北民風(fēng)民俗的作文結尾
節日：和全國都一樣，過(guò)年吃餃子，放鞭炮，貼春聯(lián)，串門(mén)什么的。
晚上守歲之后還要吃一次餃子。飲食：特色————當當當當~~~~酸菜。
這個(gè)是別的地方?jīng)]有的。就是在入冬的時(shí)候買(mǎi)許多白菜（也有大頭菜，但不如白菜好吃~），洗趕緊，放進(jìn)缸里，撒上鹽，密封。
一直到一個(gè)月左右。東北人愛(ài)吃燉菜。
因為天氣冷。還有人參，鹿茸。
這是特色嘛~東北菜量大，味道重。還有蘑菇，野菜。
東北人喜歡吃面條，生蔬菜蘸大醬。最喜歡餃子。
各種餡的。還有殺豬菜。
比如血腸。殺豬菜都要用剛剛殺死的豬做。
生活：用芴嚕草做鋪蓋。既暖和，又可以用來(lái)防潮。
在晚飯后，老年人喜歡聚集在一起，扭秧歌。還看二人轉。
“寧舍一頓飯，不舍二人轉”。東北人性格豪爽，重感情。
長(cháng)春還被評為“最有人情味的城市”。讓我再想想還有什么……其實(shí)我就是長(cháng)春人…… 飲食方面：吃燉菜，喜辣味（受俄羅斯影響合氣候原因，口味為酸辣），腌制蔬菜，如酸菜、辣白菜（腌制辣白菜與朝鮮飲食相似），東北大餃子馳名。
休閑文化方面：扭秧歌，表演和觀(guān)看二人轉，東北的小品（與南派小品形成我國兩大小品派系，目前東北一派成為主流）。東北二人轉，史稱(chēng)：小秧歌、雙玩藝、蹦蹦，又稱(chēng)：唱蹦子、吉劇、過(guò)口、雙條邊曲、風(fēng)柳、春歌、半班戲、東北地方戲等。
是由東北民歌演變而來(lái)的東北土生土長(cháng)的載歌載舞的民間藝術(shù)之一。二人轉屬走唱類(lèi)曲藝，流行于遼寧、吉林、黑龍江三省和內蒙東部三盟一市。
雖然二人轉偶爾會(huì )有些低俗的詞句和動(dòng)作，但還是有極高的藝術(shù)水平和觀(guān)賞價(jià)值的。因此，現代著(zhù)名美學(xué)家王朝聞對二人轉如此評價(jià)：她好像一個(gè)天真、活潑、淘氣、靈巧、潑辣甚至帶點(diǎn)野性的姑娘，既很優(yōu)美，又很自重，也可以說(shuō)是帶刺兒的玫瑰花。
二人轉集中反映了東北民歌、民間舞蹈和口頭文學(xué)的精華，是在東北地區喜聞樂(lè )見(jiàn)，具有濃郁地方色彩的民間藝術(shù)，至今已有三百多年的發(fā)展歷史。是東北人文化生活中最普及的一種民間文化。
在東北，上自七、八十歲老人，下到幾歲孩子，都會(huì )唱上幾口，什么《王二姐思夫》、《西廂記》、《豬八戒背媳婦》、二人轉小帽等。唱二人轉，幾乎是東北人一種與生俱來(lái)的本能，是東北人民祖祖輩輩流傳下來(lái)的文化。
長(cháng)期以來(lái)深受東北群眾尤其是廣大農民的喜愛(ài)。二人轉的唱本語(yǔ)言通俗易懂，幽默風(fēng)趣，充滿(mǎn)生活氣息。
最初的二人轉，是由白天扭秧歌的藝人在晚間演唱東北民歌小調（俗稱(chēng)“小秧”），后來(lái)，隨著(zhù)關(guān)內居民的增多，加上長(cháng)期以來(lái)各地文化的交流，大大豐富了二人轉的內涵。在原來(lái)的東北秧歌、東北民歌的基礎上，又吸收了蓮花落、東北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驢皮影以及民間笑話(huà)等多種藝術(shù)形式，同時(shí)揉進(jìn)了其他演唱形式的一些曲牌、民間小唱逐漸演變而成，因此表演形式與唱腔非常豐富。
在民間中流傳著(zhù) “寧舍一頓飯，不舍二人傳”的說(shuō)法，可見(jiàn)“二人轉”在群眾中的影響之深。可以說(shuō)，二人轉最能體現東北勞動(dòng)人民對藝術(shù)美的追。
二人轉最初就來(lái)源于地頭文化，過(guò)去的東北農村，文化生活很貧乏，在田間地頭，隨意一塊空地，一男一女不用任何道具就可以暢快淋漓的唱上一出，二人轉給寂靜的山村帶來(lái)了歡樂(lè )。那些動(dòng)作比如扔手絹，轉扇子、互相打情罵俏，以及唱腔都是一種發(fā)泄，一種隨意。
東北人生來(lái)強壯，過(guò)去靠游牧或漁獵生存，放蕩不羈的性格使人們可以無(wú)所避諱地談性。東北的冬季十分漫長(cháng)，農民只好坐在炕頭上磨嘴皮子，這時(shí)“葷段子”就成了他們插科打諢的作料。
因此解放前的二人轉里就有很多“葷性”，“葷口”，演員在臺上口無(wú)遮攔率性而為，“葷嗑”、“粉詞”滿(mǎn)天飛，用以吸引觀(guān)眾。甚至有人說(shuō)，二人轉是土生土長(cháng)、原汁原味的一盤(pán)“農家菜”，是東北民風(fēng)民俗的一種體現。
如果二人轉沒(méi)有了性文化，失去了它的“粗”和“俗”，二人轉也就失去了生命力，也失去了農村廣大市場(chǎng)，也不能稱(chēng)之為二人轉了。二人轉由男（“下裝”）、女（“上裝”）二人（“一副架”）演唱，“上裝”以“手玉子”、“下裝”以小木棒為道具。
基本曲調有“文咳咳”、“武咳咳”、“喇叭牌子”、“大救駕”、“四平調”、“十三咳”、“紅柳子”、“胡胡腔”、“小翻車(chē)”、“大悲調”等。常演節目有《打鳥(niǎo)》、《賣(mài)線(xiàn)》、《陰功報》、《古城》、《藍橋》、《西廂》、《壩橋》、《雙鎖山》、《華容道》、《游宮》、《報號》、《賠妹》、《盤(pán)道》、《禪魚(yú)寺》、《楊八姐游春》等。
原生態(tài)的二人轉被稱(chēng)為“黃色”二人轉，經(jīng)過(guò)改造的二人轉被稱(chēng)為“綠色”二人轉。但東北人卻認為，二人轉最搶眼的地方就是“浪”字，略帶點(diǎn)色的段子在二人轉中表演得出神入化，既直露、火爆、不羈，又讓初來(lái)乍到的你在冷不丁目瞪口呆、面紅耳赤之后，心里暗自叫絕，咧嘴兒會(huì )心一笑。
一笑之際，徹底放松，臺下的觀(guān)眾在笑聲中顯露了其生活真實(shí)的一面，二人轉毫不掩飾它徹底的娛樂(lè )精神。二人轉的表演手段大致可分為三種。
一種是二人化裝成一丑一旦的對唱形式，邊說(shuō)邊唱，邊唱邊舞，這是名副其實(shí)的“二人轉”；一種是一人且唱且舞，稱(chēng)為“單出頭”；還有一種，是演員以各種角色出現在舞。
4.介紹東北二人轉
東北二人轉
二人轉，亦稱(chēng)“蹦蹦”，是在東北地區喜聞樂(lè )見(jiàn)，具有濃郁地方色彩的民間藝術(shù)，至今已有三百多年的發(fā)展歷史。長(cháng)期以來(lái)深受東北群眾尤其是廣大農民的喜愛(ài)。它的唱本語(yǔ)言通俗易懂，幽默風(fēng)趣，充滿(mǎn)生活氣息。最初的二人轉，是由白天扭秧歌的藝人在晚間演唱東北民歌小調（俗稱(chēng)“小秧歌”），后來(lái)，隨著(zhù)關(guān)內居民的增多，加上長(cháng)期以來(lái)各地文化的交流，大大豐富了二人轉的內涵。在原來(lái)的東北秧歌、東北民歌的基礎上，又吸收了蓮花落、東北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驢皮影以及民間笑話(huà)等多種藝術(shù)形式逐漸演變而成。因此表演形式與唱腔非常豐富。在民間中流傳著(zhù) "寧舍一頓飯，不舍二人傳"的說(shuō)法，可見(jiàn)"二人轉"在群眾中的影響之深。可以說(shuō)，二人轉最能體現東北勞動(dòng)人民對藝術(shù)美的追求。在歷史上有“小秧歌”、“雙玩意兒”、“雙調”、“邊曲子”、“蹦蹦”等稱(chēng)謂。二人轉一名始見(jiàn)于1934年的《泰東日報》 ，1953年全國第一屆民間音樂(lè )舞蹈匯演前，才統稱(chēng)為二人轉。 是東北土生土長(cháng)的載歌載舞的民間藝術(shù)之一。它集中反映了東北民歌、民間舞蹈和口頭文學(xué)的精華，深受廣大城鄉人民的喜愛(ài)。 東北二人轉以唱為主，有舞有做又有“說(shuō)口”，它幽默熱鬧，粗獷潑辣，有濃厚的東北色彩。它的唱詞與鼓詞相似，長(cháng)的達千句，短的二、三句，一般的二、三百句。 二人轉由男（“下裝”）、女（“上裝”）、二人（“一副架”）演唱，“上裝”以“手玉子”、“下裝”以小木棒為道具。 二人轉音樂(lè )以九腔十八調七十嗨嗨之稱(chēng)，其主要腔調有“胡胡腔”、“柳子腔”、“嗨嗨腔”、“二窩子腔”、“迷子腔”、“喝喝腔”、“茉莉花調”、“鋪地錦調”、“鴛鴦扣”、“小拜年”、“茨兒山”、“叫五更”、“文嗨嗨”、“武嗨嗨”、“十三嗨”、“喇叭牌子”、“句句雙”、“五匹馬”、“滿(mǎn)堂紅”、“柳青娘”、“紅柳子”、“三節板”、“窮棒子調”、“四平調”、“大悲調”、“小悲調”等。 二人轉的演唱形式多樣，有分段輪唱、分句，化唱、一句分唱、接唱、對唱、幫唱、一人幫唱、眾人幫唱等。 二人轉包括“雙玩意兒”（或“雙調”、“對口”）、“單出頭”、“拉場(chǎng)戲”等表演形式。常演節目有《打鳥(niǎo)》、《賣(mài)線(xiàn)》、《陰功報》、《古城》、《藍橋》、《西廂》 、《壩橋》、《雙鎖山》、《華容道》、《游宮》、《報號》、《賠妹》、《盤(pán)道》、《禪魚(yú)寺》、《楊八姐游春》等。
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5.過(guò)年回東北看二人轉~~~
東北 二人轉亦稱(chēng)“蹦蹦”，是在東北地區喜聞樂(lè )見(jiàn)，具有濃郁地方色彩的民間藝術(shù)，至今已有三百多年的發(fā)展歷史。
長(cháng)期以來(lái)深受東北群眾尤其是廣大農民的喜愛(ài)。它的唱本語(yǔ)言通俗易懂，幽默風(fēng)趣，充滿(mǎn)生活氣息。
最初的二人轉，是由白天扭秧歌的藝人在晚間演唱東北民歌小調（俗稱(chēng)“小秧歌”），后來(lái)，隨著(zhù)關(guān)內居民的增多，加上長(cháng)期以來(lái)各地文化的交流，大大豐富了二人轉的內涵。在原來(lái)的東北秧歌、東北民歌的基礎上，又吸收了蓮花落、東北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驢皮影以及民間笑話(huà)等多種藝術(shù)形式逐漸演變而成。
因此表演形式與唱腔非常豐富。在民間中流傳著(zhù) "寧舍一頓飯，不舍二人傳"的說(shuō)法，可見(jiàn)"二人轉"在群眾中的影響之深。
可以說(shuō)，二人轉最能體現東北勞動(dòng)人民對藝術(shù)美的追求。 東北二人轉歷史 二人轉起源并流行于東三省，至今已有三百多年的歷史。
但由于清末的社會(huì )動(dòng)蕩以及戰爭的緣故，文獻記載大多不全，長(cháng)期以來(lái)僅是在民間的流傳，具體無(wú)從考證。 有記載，清道光二年（1822）年，吉林省懷德縣八家子老爺廟（普濟寺）的廟會(huì )上就曾演出過(guò)蹦蹦戲。
早期的二人轉沒(méi)有女演員，女子角色全部由男扮女裝。 隨著(zhù)流行地域的不同，二人轉在發(fā)展中曾經(jīng)形成東路、西路、南路、北路四個(gè)流派。
其中東路以吉林市為中心，表演擅舞彩棒，有武打成分；西路以遼寧的黑山縣為中心，講究板頭和演唱；南路以遼寧營(yíng)口為中心，表演歌舞并重；北路以黑龍江的北大荒為中心，追求唱腔的優(yōu)美動(dòng)人，故此歷史上曾有二人轉"南靠浪（舞），北靠唱，西講板頭，東耍棒"的民諺。后來(lái)各路表演取長(cháng)補短，互相融合，表演的側重不再像以前那樣明確。
中華人民共和國成立后，“二人轉”的叫法才得以流傳。四平、遼源、吉林、長(cháng)春、鐵嶺等大、中城市，及西豐、榆樹(shù)、梨樹(shù)、德惠、雙遼、扶余、鎮賚等縣，相繼成立地方戲隊（演出二人轉）。
一九五五年，女演員開(kāi)始逐漸增多，二人轉的演出基本結束了男扮女裝的歷史。自此，男女開(kāi)始分腔，演唱講求科學(xué)發(fā)聲方法。
六十年代，"二人轉"的劇種建設取得了長(cháng)足的進(jìn)展。加強了編導工作，開(kāi)拓了二人轉的新劇目，豐富了音樂(lè )伴奏，改進(jìn)了服飾，充實(shí)了舞蹈美術(shù)，演員手持道具的種類(lèi)有了發(fā)展變化。
在內容上對古典劇目取其精華、去其糟粕，堅持剔除"紙級、庸俗、丑惡的表演"；發(fā)展"健康、幽默、風(fēng)趣的優(yōu)良傳統"。音樂(lè )唱腔要克服"單調、貧乏的傾向"；在表演上要求做到"唱的好聽(tīng)，舞的優(yōu)美，逗的風(fēng)趣，扮的逼真，絕活精湛"，五功綜合，雅俗共賞。
改革開(kāi)放以后，"二人轉"曲牌又不斷出新，伴奏樂(lè )器增加了揚琴、琵琶等，并兼用武場(chǎng)鼓、鑼、鈸。演員手持道具又增加了花傘、紗巾、長(cháng)綢。
根據塑造人物的需要，服飾又得到相應的改進(jìn)。舞臺演出運用燈光色彩的變幻，烘托戲劇情境，綜合藝術(shù)質(zhì)量不斷提高。
此間涌出了大量精彩曲目，如《馬前潑水》、《回杯記》、《包公斷后》、《包公賠情》、《西廂·聽(tīng)琴》、《雙比武》、《馮奎賣(mài)妻》、《水漫藍橋》等。這些作品深受廣大人民群眾的喜愛(ài)，久演不衰。
在新的世紀，遼寧省鐵嶺市民間藝術(shù)團的二人轉演員趙本山，立志要將二人轉這個(gè)在東北有廣泛群眾基礎的地方戲發(fā)揚光大，使其再現輝煌。二○○一年，由趙本山發(fā)起組辦的"趙本山杯"二人轉大獎賽，為二人轉在新世紀的發(fā)展注入了新的活力。
趙本山也在本次大獎賽中收了五位優(yōu)秀的二人轉演員為徒，他們分別是翟波、王小寶、王小力、張小飛、唐鑒君，他們都出演了趙本山自導自演的十八集農村題材輕喜劇《劉老根》。隨著(zhù)這部電視劇的熱播，在全國掀起了"東北二人轉熱"。
劇里二人轉演員的精彩表演，也使全國人民對二人轉這門(mén)民間藝術(shù)有了一個(gè)初步的了解。相信由這些優(yōu)秀的二人轉演員的努力創(chuàng )新、創(chuàng )作，會(huì )出現更多優(yōu)秀的作品，將二人轉這種東北的藝術(shù)推向全國，使更多的人喜歡二人轉。
東北二人轉特色 二人轉的演出形式，有"唱大車(chē)店"、"唱秧歌會(huì )"、"唱茶社"、"唱屯場(chǎng)"等多種，其中最常見(jiàn)的演出方式是"唱屯場(chǎng)"。每年秋后三大時(shí)節，掛鋤，冬閑，都有"唱屯場(chǎng)"，通常按以下順序表演： "打通"：指秧歌鑼鼓的頭鼓，二鼓，三鼓來(lái)招引觀(guān)眾。
"三場(chǎng)舞"：丑角上場(chǎng)喊"要想賣(mài)，頭朝外，船家打漿劃過(guò)來(lái)"，以此引旦角上場(chǎng)，兩人共舞"三場(chǎng)舞"。 "喊詩(shī)頭"："三場(chǎng)舞"后，旦角下場(chǎng)，丑角"起霸"接"喊詩(shī)頭"。
"詩(shī)頭"類(lèi)似戲曲的"自報家門(mén)"或"定場(chǎng)詩(shī)"，多數"詩(shī)頭"與正劇無(wú)關(guān)，只是為了靜場(chǎng)。 "說(shuō)口"：旦角上場(chǎng)，與丑角"說(shuō)口"。
"說(shuō)口"可分為零口、定口和套口。"零口"是演員見(jiàn)景生情，逢場(chǎng)做戲，現編現說(shuō)的口語(yǔ)；"定口"是與劇情緊密相關(guān)的念白，包括交代情節，人物對話(huà)；"套口"多為與劇情無(wú)關(guān)聯(lián)的民間故事及笑話(huà)。
"唱小帽"：這是正文前唱的民間小調。 "唱正文"：演員用唱、說(shuō)、做、舞等各種手段來(lái)演示劇情。
二人轉手段 二人轉的表演手段大致可分為三種。一種是二人化裝成一丑一旦的對唱形式，邊說(shuō)邊唱，邊唱邊舞，這是名副其實(shí)的"二人轉"；一種是一人且唱且舞，稱(chēng)。
6.看完二人轉的感受400字
二人轉史稱(chēng)小秧歌，又稱(chēng)玩藝、蹦蹦，還稱(chēng)過(guò)口、雙條邊曲、風(fēng)柳、春歌、半班戲、東北地方戲等。表現形式為一男一女，服飾鮮艷，手拿扇子、手絹，邊走邊唱，唱腔高昂粗獷，唱詞詼諧風(fēng)趣。
二人轉屬走唱類(lèi)曲藝，流行于遼寧、吉林、黑龍江三省和內蒙古東部三盟一市。我心情不好時(shí)就看二人轉，它能使我很快忘記煩惱并快樂(lè )起來(lái)。尤其是現在非常走紅的小沈陽(yáng)，他也是二人轉出身，看他的表演，我笑得眼淚都流出來(lái)。
二人轉是在東北大秧歌的基礎上，又吸取了河北的蓮花落，并增加了舞蹈、身段、走場(chǎng)等演變而成。二人轉在歷史上曾形成東、西、南、北四個(gè)派系，至今大約有三百年的歷史了，東路以吉林市為重點(diǎn)，舞彩棒，有武打成分；西路以遼寧、黑山縣為重點(diǎn)，受河北蓮花落影響較大；南路以遼寧營(yíng)口市為重點(diǎn)，受大秧歌影響較大，歌舞并重；北路以黑龍江北大荒為重點(diǎn)，受當地民歌影響，因而唱腔優(yōu)美。后來(lái)各流派各取所長(cháng)，互相融洽，形成了我們今天所看到的二人轉。
在你開(kāi)心不開(kāi)心時(shí)，都可以去欣賞一下東北二人轉，它那詼諧的語(yǔ)言、華麗的服飾、優(yōu)美的舞姿，夸張的動(dòng)作，一定會(huì )使你喜歡上二人轉，更會(huì )給你帶來(lái)意想不到的快樂(lè )！
7.關(guān)于東北二人轉的創(chuàng )作
東北二人轉亦稱(chēng)"蹦蹦"，是在東北地區喜聞樂(lè )見(jiàn)，具有濃郁地方色彩的民間藝術(shù)，至今已有三百多年的發(fā)展歷史。
長(cháng)期以來(lái)深受東北群眾尤其是廣大農民的喜愛(ài)。它的唱本語(yǔ)言通俗易懂，幽默風(fēng)趣，充滿(mǎn)生活氣息。
最初的二人轉，是由白天扭秧歌的藝人在晚間演唱東北民歌小調（俗稱(chēng)"小秧歌"），后來(lái)，隨著(zhù)關(guān)內居民的增多，加上長(cháng)期以來(lái)各地文化的交流，大大豐富了二人轉的內涵。在原來(lái)的東北秧歌、東北民歌的基礎上，又吸收了蓮花落、東北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驢皮影以及民間笑話(huà)等多種藝術(shù)形式逐漸演變而成。
因此表演形式與唱腔非常豐富。在民間中流傳著(zhù) "寧舍一頓飯，不舍二人傳"的說(shuō)法，可見(jiàn)"二人轉"在群眾中的影響之深。
可以說(shuō)，二人轉最能體現東北勞動(dòng)人民對藝術(shù)美的追求。[編輯本段]二人轉歷史 二人轉起源并流行于東三省，至今已有三百多年的歷史。
但由于清末的社會(huì )動(dòng)蕩以及戰爭的緣故，文獻記載大多不全，長(cháng)期以來(lái)僅是在民間的流傳，具體無(wú)從考證。 有記載，清道光二年（1822）年，吉林省懷德縣八家子老爺廟（普濟寺）的廟會(huì )上就曾演出過(guò)蹦蹦戲。
早期的二人轉沒(méi)有女演員，女子角色全部由男扮女裝。 隨著(zhù)流行地域的不同，二人轉在發(fā)展中曾經(jīng)形成東路、西路、南路、北路四個(gè)流派。
其中東路以吉林市為中心，表演擅舞彩棒，有武打成分；西路以遼寧的黑山縣為中心，講究板頭和演唱；南路以遼寧營(yíng)口為中心，表演歌舞并重；北路以黑龍江的北大荒為中心，追求唱腔的優(yōu)美動(dòng)人，故此歷史上曾有二人轉"南靠浪（舞），北靠唱，西講板頭，東耍棒"的民諺。后來(lái)各路表演取長(cháng)補短，互相融合，表演的側重不再像以前那樣明確。
中華人民共和國成立后，"二人轉"的叫法才得以流傳。四平、遼源、吉林、長(cháng)春、鐵嶺等大、中城市，及西豐、榆樹(shù)、梨樹(shù)、德惠、雙遼、扶余、鎮賚等縣，相繼成立地方戲隊（演出二人轉）。
一九五五年，女演員開(kāi)始逐漸增多，二人轉的演出基本結束了男扮女裝的歷史。自此，男女開(kāi)始分腔，演唱講求科學(xué)發(fā)聲方法。
六十年代，"二人轉"的劇種建設取得了長(cháng)足的進(jìn)展。加強了編導工作，開(kāi)拓了二人轉的新劇目，豐富了音樂(lè )伴奏，改進(jìn)了服飾，充實(shí)了舞蹈美術(shù)，演員手持道具的種類(lèi)有了發(fā)展變化。
在內容上對古典劇目取其精華、去其糟粕，堅持剔除"紙級、庸俗、丑惡的表演"；發(fā)展"健康、幽默、風(fēng)趣的優(yōu)良傳統"。音樂(lè )唱腔要克服"單調、貧乏的傾向"；在表演上要求做到"唱的好聽(tīng)，舞的優(yōu)美，逗的風(fēng)趣，扮的逼真，絕活精湛"，五功綜合，雅俗共賞。
改革開(kāi)放以后，"二人轉"曲牌又不斷出新，伴奏樂(lè )器增加了揚琴、琵琶等，并兼用武場(chǎng)鼓、鑼、鈸。演員手持道具又增加了花傘、紗巾、長(cháng)綢。
根據塑造人物的需要，服飾又得到相應的改進(jìn)。舞臺演出運用燈光色彩的變幻，烘托戲劇情境，綜合藝術(shù)質(zhì)量不斷提高。
此間涌出了大量精彩曲目，如《馬前潑水》、《回杯記》、《包公斷后》、《包公賠情》、《西廂·聽(tīng)琴》、《雙比武》、《馮奎賣(mài)妻》、《水漫藍橋》等。這些作品深受廣大人民群眾的喜愛(ài)，久演不衰。
在新的世紀，遼寧省鐵嶺市民間藝術(shù)團的二人轉演員趙本山，立志要將二人轉這個(gè)在東北有廣泛群眾基礎的地方戲發(fā)揚光大，使其再現輝煌。二○○一年，由趙本山發(fā)起組辦的"趙本山杯"二人轉大獎賽，為二人轉在新世紀的發(fā)展注入了新的活力。
趙本山也在本次大獎賽中收了五位優(yōu)秀的二人轉演員為徒，他們分別是翟波、王小寶、王小力、張小飛、唐鑒君，他們都出演了趙本山自導自演的十八集農村題材輕喜劇《劉老根》。隨著(zhù)這部電視劇的熱播，在全國掀起了"東北二人轉熱"。
劇里二人轉演員的精彩表演，也使全國人民對二人轉這門(mén)民間藝術(shù)有了一個(gè)初步的了解。相信由這些優(yōu)秀的二人轉演員的努力創(chuàng )新、創(chuàng )作，會(huì )出現更多優(yōu)秀的作品，將二人轉這種東北的藝術(shù)推向全國，使更多的人喜歡二人轉。
[編輯本段]二人轉特色 二人轉的演出形式，有"唱大車(chē)店"、"唱秧歌會(huì )"、"唱茶社"、"唱屯場(chǎng)"等多種，其中最常見(jiàn)的演出方式是"唱屯場(chǎng)"。每年秋后三大時(shí)節，掛鋤，冬閑，都有"唱屯場(chǎng)"，通常按以下順序表演： "打通"：指秧歌鑼鼓的頭鼓，二鼓，三鼓來(lái)招引觀(guān)眾。
"三場(chǎng)舞"：丑角上場(chǎng)喊"要想賣(mài)，頭朝外，船家打漿劃過(guò)來(lái)"，以此引旦角上場(chǎng)，兩人共舞"三場(chǎng)舞"。 "喊詩(shī)頭"："三場(chǎng)舞"后，旦角下場(chǎng)，丑角"起霸"接"喊詩(shī)頭"。
"詩(shī)頭"類(lèi)似戲曲的"自報家門(mén)"或"定場(chǎng)詩(shī)"，多數"詩(shī)頭"與正劇無(wú)關(guān)，只是為了靜場(chǎng)。 "說(shuō)口"：旦角上場(chǎng)，與丑角"說(shuō)口"。
"說(shuō)口"可分為零口、定口和套口。"零口"是演員見(jiàn)景生情，逢場(chǎng)做戲，現編現說(shuō)的口語(yǔ)；"定口"是與劇情緊密相關(guān)的念白，包括交代情節，人物對話(huà)；"套口"多為與劇情無(wú)關(guān)聯(lián)的民間故事及笑話(huà)。
"唱小帽"：這是正文前唱的民間小調。 "唱正文"：演員用唱、說(shuō)、做、舞等各種手段來(lái)演示劇情。
[編輯本段]二人轉手段 二人轉的表演手段大致可分為三種。一種是二人化裝成一丑一旦的對唱形式，邊說(shuō)邊唱，邊唱邊舞，這是名副其實(shí)的"二人轉"；一種是一人且唱且舞。
