讓學生記住感悟歷史老師(《4.把保持在學生的記憶里》讀后感)
1.《4.把基礎知識保持在學生的記憶里》讀后感
[《4.把基礎知識保持在學生的記憶里》讀后感] 一直以來，我就很困惑，象小學英語教學這種“鸚鵡學舌”似的教學能取得什么樣的效果？漢語是我們的母語，幼兒在呀呀學語階段也確實是“鸚鵡學舌”也的確能學會說話，但英語不同于漢語，學生沒有把知識實踐的機會，《4.把基礎知識保持在學生的記憶里》讀后感。
而且小學階段的英語教學沒有音標的教學，學生讀單詞只能靠單純的模仿，音節(jié)多了記不住學生還有“土辦法”，就是在英語單詞的旁邊注上漢語，比如說在“chimney（煙囪）”旁邊注上“親你”，看了讓人哭笑不得，也實在沒有什么更好的辦法，我也就聽之任之了。在06——07上學期期末，期末考完多出來的一個多星期，新教材還沒到，我想是機會來了，我終于可以實現(xiàn)我的“音標教學”了。
畢竟一個星期太短，沒辦法教完，又要占用到下學期的教學時間，我有些不安，看了這這篇“把基礎知識保持在學生的記憶里”，就象“補鈣”了似的，“腰也不酸了，腿也不痛了”，心里踏實多了。言歸正傳，現(xiàn)在來說說這篇文章。
我想這篇文章的標題可以改為“打好學生的知識基礎”顯得更直白一些。前兩段主要是談教育現(xiàn)狀，很好理解，蘇霍姆林斯基說中高年級學生出現(xiàn)學業(yè)落后和成績不良主要是因為沒有打好知識的“地基”。
（舉例：陳、郭）確實如此，沒有低年級打下牢固的基礎，學生就無法在高年級取得好成績。接下來主要講了兩點：第一、什么是學生的基礎知識。
蘇氏說就是基本的讀寫能力和運算能力。我想蘇氏可能比較經(jīng)常從事語文教學，所以他在前者也就是“基本的讀寫能力”上著墨較多，篇幅也較大。
書中提到“教學大綱”的例子，他說：“如果你正在教一年級，那你應該清楚地知道“四、五年級”的教學大綱。”也就是說，對于中國現(xiàn)行教育體制來說，我們一年級的教師就應該也知道六年級的教學大綱，這也對我有很大的啟發(fā)。
英語教學大綱要求小學階段的學生達到一、二級水平，以前我只會去看一、二級的教學大綱，而對三、四級的教學大綱視若無睹，讀完這篇文章后我馬上去讀三級的教學大綱。我也建議老師們都能去熟悉非各自教學年段的教學大綱，定能收獲良多，讀后感《《4.把基礎知識保持在學生的記憶里》讀后感》。
第二、怎樣打好學生知識的基礎。1、分解學生的基礎知識，減少學生負擔。
蘇氏說，要“充分利用童年時期靈活、敏感的記憶”，“不使學生負擔過重”。他舉的例子是怎樣教學生記最基本的2500個詞。
他把這些詞語分配到每日學3個，抄在本子里并記住，這個方法對我音標的教學有很重要的意義。在四年級教音標我就比較成功地采用了這種方法，具體作法就是：把48個音標分成前14個輔音、后14個輔音、12個單元音、8個雙元音，讓學生分四個星期去記憶，并在每天早讀課前5分鐘讀本星期要完成的記憶任務。
當然還要軟硬兼施，貼小紅花上墻公布，送小禮物，抽背罰抄等手段，大部分的同學都能自覺找背誦組長背誦，大概有80%的學生能分階段把四個星期的音標都 背下來。五年級則比較失敗，因為我高估了他們，只把音標分解成28個輔音和20個元音兩部分，要求兩個星期內背完，結果只有十來個同學能把全部音標都背下來。
2、經(jīng)常復習，反復使用。蘇氏舉的例子是讓學生反復練習，使用400個修辭性的成語。
這個例子我看了不是很明白，但結合我的教學實踐，便能輕而易舉地明白作者意圖。我在字母教學和音標教學上采取的兩種截然不同的做法就導致兩種后果。
前兩年，因為剛開始從事小學教學，沒有經(jīng)驗，即使是在學完所有的字母之后，我仍然沒有或很少訓練學生一個字母一個字母地拼讀詞語，導致的惡果是學生常常會把字母“a”讀作拼音“a”。音標的教學我就比較注意經(jīng)常復習，反復使用，堅持在每一課課前抽幾個詞語讓學生用音標自己讀詞，我稱之為“消滅敵人”，這是一件很有成就感的事情，學生很愿意 做，特別是碰上單音節(jié)詞，他們更是雀躍不已。
3、利用游戲，鞏固基礎。日常教學中我們的教師總是挖空心思地設計各種各種游戲來教學，我就不用贅述了。
在這點上他舉的例子是讓學生自我檢查記憶，默寫詞語的方法和600個童話用的詞的鞏固。我不是很明白他的這句話--“如果這種游戲從一年級就開始，如果教師相信這件事情一定成功，如果他一生中從來沒有對學生所做的任何事情感到過厭煩，那么就不會有任何一個兒童不對這項游戲著迷的。”
我想，一種記憶方法如果長期使用，一成不 變，兒童肯定不會一直“著迷”的，這需要教師嘗試各種新方法、新刺激。對于他的600個童話用詞的鞏固我很感興趣，我想這也許和上學期我們在開課時我們把要學習的句型和詞語融入到小品中有異曲同工之妙。
心得：萬丈高樓平地起，根基當然是最關鍵的，我想包括我在內的所有老師都一定深深地明白這個道理，只是很多細小的工作我們往往失去堅持做下去的耐心，致使我們搭建的根基出現(xiàn)裂痕，400個修辭性的成語、600個“童話用的”詞，多么好，但要讓這些知識牢牢扎根于學生的頭腦中，沒有堅持又如何完成？ 〔《4.把基礎知識保持在學生的記憶里》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切。
2.如何讓學生在學習過程中體驗,感受歷史
一、體驗：進入歷史學習境界的重要前提 歷史學習是一個從感知歷史到積累歷史知識、從積累歷史知識到理解歷史的過程。
體驗歷史就是讓學生運用已有的生活經(jīng)驗去感知歷史，通過身邊的事物去追尋歷史。有無這種體驗，成為能否進入歷史學習境界的重要前提。
從認知心理學的角度來說，學生是一個能動的學習主體，學生體驗成功與否主要取決于以下兩個因素。一是情感因素，因為體驗具有很強的情景性和整體性，情景性是說，體驗是在特定的環(huán)境、情境、氣氛中產(chǎn)生的。
整體性是說，情緒和情感的發(fā)生是大腦動作。情緒和情感發(fā)生后，首先呈彌散狀態(tài)影響著人的全身神經(jīng)系統(tǒng)，然后再傳到骨骼、肌肉后，就會引時引起全身心的反應，還會調動荷爾蒙，如果是快樂荷爾蒙就會帶動正向的能量，如果是不高興的荷爾蒙，就會是摧毀性、破壞性的能量。
二是經(jīng)驗因素，因為體驗具有很強的個人性和經(jīng)驗性，個人性是說，體驗是一種心理的主觀成份，具有個體特征。經(jīng)驗性是說，體驗的對象如果與人的已有經(jīng)驗貼近，其傳導的速度就快，留給人的記憶就深刻。
1997年，教育部曾對北京2107名學生進行調查，結果表明，學生喜歡歷史，卻不怎么喜歡上歷史課。這是何故？除了已被議論了很多的各種理由之外，歷史學遠離現(xiàn)實，遠離生活，學生在學習中得不到體驗，不能不說是一個重要的原因。
傳統(tǒng)歷史教學，一廂情愿地希望通過歷史學習，把學生培養(yǎng)成為具有理性思維與歷史責任感的接班人，為學生的未來做準備。在這種教育觀的指導下，學生時刻按成人的要求扮演著成人的角色，而實際卻過著一種對他們來說是“虛無縹緲”的成人生活。
為了達到滿足未來生活需要的教育目的，在教育活動中，學生的生活被忽視了，學生被物化為一種工具，一種“知識的容器”。這樣，學生在學習中就難以體驗到屬于他們的樂趣，歷史教學的質量也難以提高。
[2] 如何讓學生在學習中既觸摸到歷史的真實，又體驗到學習的樂趣呢？筆者認為，應做到下列三個結合。 1.歷史學習與課外考察相結合。
歷史是已經(jīng)過去了的社會歷程，雖然時光不能倒流，但歷史遺留下來的名勝古跡、名人故居、民俗風物以及還健在的老人，都可以作為學生觸摸歷史的中介。而且隨著我國改革開放的進展，社會主義文化建設亦取到了可喜的進展，大批的文化景點、歷史名勝被開發(fā)出來，這為歷史學習提供了便利。
比如，鄉(xiāng)土歷史或者與鄉(xiāng)土歷史有密切聯(lián)系的一些中國史或世界史的學習，就可以組織學生進行—‘些相關的參觀、考察活動，這樣做可能會取得課堂里想象不到的效果。 2.歷史學習與實踐活動相結合。
中華上下五千年，我們的先人在與大自然的斗爭中，留下了無以計數(shù)的生產(chǎn)工具和生活用品，不管是石制的，還是泥塑的，抑或不管是銅雕的，還是鐵鑄的，每一件珍貴的文物都有一段神奇的歷史，都留有先人的印跡。在歷史學習的同時，通過對一些可以反映歷史的物件進行搜集和仿制，比如古錢幣、古器具、古字畫等，這對于體驗先人們生活的艱辛和理解社會發(fā)展的艱難是極有好處的。
3.歷史學習與情境模擬相結合。 隨著現(xiàn)代信息渠道越來越暢達，當代的中學生可以說已經(jīng)具備了一定的社會知識和生活經(jīng)驗，若能把他們的已有經(jīng)驗與歷史情境結合起來，就能充分激發(fā)他們主動學習的積極性。
前蘇聯(lián)教育學家贊可夫說“教學法一旦觸及學生的情境和意志領域，觸及到學生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用。”如在講“中國近代化過程”的時候，可以讓學生扮演當時的各種角色（如手工工場主、清朝官員、地主、農民、知識分子等），去應對迎面而來的“歐風美雨”，然后，開展分組討論，并適時進行師生評判，這樣做可能會多花些時間，學生應答也未必理想，但這比教師生搬硬套地告訴學生中國人是如何面對外來挑戰(zhàn)要更容易為學生所接受，也更能讓學生體驗到中國近代化的艱巨。
[3] 二、感悟：打開歷史智慧寶庫的一把鑰匙 歷史是一座巨大的智慧寶庫，而打開它的鑰匙是感悟。歷史學為什么充滿神奇的魅力？主要在于它可以給人們提供無盡的思索。
感悟，重在一個“悟”字。要通過歷史的學習，悟出人生的真諦。
具體說，不僅要能通過歷史的學習，逐步感知人類在文明演進中的艱辛歷程和巨大成就；通過對歷史進程的考察，產(chǎn)生對人類歷史的認同感。而且要能夠通過歷史的學習，逐步樹立對國家、民族的歷史責任感和歷史使命感，逐步確立為祖國的社會主義現(xiàn)代化建設、人類和平與進步事業(yè)作貢獻的人生理想；逐步形成健全的人格和健康的審美情趣，逐步形成崇尚真理的科學精神，逐步形成面向世界、面向未來的國際意識。
而感悟是學生自主的學習活動，是以原有的心理體驗為基礎、在原有經(jīng)驗基礎上的遷移活動，只有在自主學習的環(huán)境中才能使學生獲得知識的內化和情感的升華。因此，歷史教學過程中，要徹底擺脫傳統(tǒng)的教師講、學生聽的被動學習模式，代之以探究學習、合作學習以及綜合學習的方式，努力創(chuàng)設富有啟發(fā)性的、具有開放性的教學環(huán)境，激發(fā)學生參與學習的積極性，使其在參與中感悟，在感悟中提高。
1.探究學習。 傳統(tǒng)歷史教學的一個基本特征是接受學習，即將。
3.學習歷史后的感悟（500）字
我們?yōu)槭裁匆獙W習歷史？我以為可以從兩個角度來看待：從歷史的功能來看，主要有兩點：1.以史為鑒，指導未來，2.增強民族自尊心和自信心；從歷史的受益者來看，可以分為微觀和宏觀兩個層次，一個是歷史對于個人和企業(yè)的作用，一個是歷史對于國家的作用。
先說以史為鑒，指導未來。先揀最功利的來說，MBA教學應該當之無愧，MBA的學生學習為的就是將來掙更多的錢，這應該是最務實的了，那么他們學的是什么呢？福特、泰勒、本田宗一郎、戴爾這些或遠或近的人物們的發(fā)家史，不就是市場營銷和人力資源管理等課程中的經(jīng)典案例么？人類日常生活中的耳濡目染、言傳身教固然重要，但如果有人能夠加以保存、整理和提煉，然后將精華傳播于世人，那效果將會大大的提高。
歷史其實就是前人的經(jīng)驗和教訓，善加處理，為我所用，無論是個人、企業(yè)還是國家，都必將受益無窮。當然，這里很多朋友提到了歷史研究的人為性。
對于這個問題，我覺得從個人使用歷史的層面來看，教師應該有意識地培養(yǎng)學生一種獨立思考的能力，特別是對于主觀的東西更要注重分析過程而不是結果。比如說曾國藩，你說是壞人，他說是好人，有什么意義么？他又不是我的鄰居，既不會給我錢，也不會剃我的頭，他是好人還是壞人并不重要，關鍵是要看他的言行好在哪里，壞在哪里。
為什么說好，為什么說壞？這其中有什么值得我學習和借鑒的地方，去其糟粕，取其精華，這才是我們學習的目的。 再說增強民族的自尊心和自信心。
個人認為，我們不應該單純的為自己生在中國而感到驕傲。因為人與人其實是平等的，中國有幾千年的燦爛歷史，那是我們的先人創(chuàng)造的，不代表我們這一代是中國人，我們就比別人更優(yōu)越，更不代表我們比別人聰明，比別人能干。
學習我們的歷史，決不是讓我們拿去向別人炫耀的。但我們也有值得驕傲的東西，我們應該為我們有勤勞智慧的祖先感到驕傲，對于自己創(chuàng)造更輝煌燦爛的明天充滿信心；為我們的國家感到驕傲，發(fā)自內心的熱愛我們的國家。
從國家使用歷史作為工具的角度看，國家有必要向全體國民灌輸歷史，從而增強人們的歸屬感、榮譽感和整體的凝聚力，只有這樣，國家才能更好更快的發(fā)展，這就是為什么很多東西對于我們未來的生活已經(jīng)沒有什么指導意義，我們仍要保護和發(fā)掘它們的原因，因為這些都是我們作為中國人所共同的歷史淵源，是維系我們之間關系，增強彼此認同感的堅實的根基。此外，站在整個國家生存與發(fā)展的戰(zhàn)略高度，我們學習歷史也是為了了解我們周圍的鄰居，了解我們所處的這個世界。
歷史的精髓在史實背后，在于一種規(guī)律，在于無論是人還是國家的發(fā)展都可以借鑒的經(jīng)驗和教訓。 學習歷史的好處在于“可以知興替”。
補充課外知識非常重要。在現(xiàn)行的課本中，不管其觀念是否全面，對“國家”的側重遠遠大于“個人”。
這就是很大的缺陷。一個胸中裝有《資治通鑒》的人，行事會比一般人干練、老成多了。
因為歷史總是呈螺旋狀上升的，對于同一個民族，有幾乎不變的性格在那里。認識了，掌握了，很多東西不言自明。
學好本國的歷史，以個人為楷模、為借鑒，對發(fā)揮自己的能力、作用將大有裨益。 學習世界史是為了了解整個人類社會的發(fā)展規(guī)律，同時從世界的全局了解中國的歷史。
在教科書中沒有直接的答案。世界歷史不像中國歷史有完整的《二十四史》為綱。
世界史牽扯到了歐洲、亞洲、美洲似乎不成系統(tǒng)的東西。我們只能以課本為一條線索，尋找重要時代的資料，包含文學作品來閱讀。
他們有：名人傳記、戰(zhàn)爭記錄、小說等。 學習歷史的好處是你可以通過了解歷史明了人類是怎樣發(fā)展的，并形成自己對發(fā)展的看法；作為一個社會人，就免不了和經(jīng)濟打交道。
譬如一個做設計的人關注的重點在于顧客和消費，因此他就要學習經(jīng)濟，懂得商科；懂多一門外語意味著你多了一雙看世界的眼睛。外語不應該僅僅被看作是語言來學習，換個角度想想，它應該成為你認知世界的工具；廣泛了解文科的各種藝術門類。
想想文藝復興時期的藝術家吧，如米開朗基羅，既是畫家，又是建筑師。達芬奇是一個全才那更不用說了。
那時的文理分科還不是很明顯，廣泛的涉獵使他們擁有開闊的視野，知識間的融會貫通使他們得以成為在各方面獨當一面的人才。現(xiàn)代大學教育過分強調專業(yè)細分，以至于學生除了專業(yè)學習外甚少涉獵其他學科，這不能不說是一個遺憾，試想，是一根棍子站得穩(wěn)還是金字塔式的三角形站得穩(wěn)呢？ 除此以外，我還想提一個方法論的問題。
實際上，只要掌握了正確的方法論，沒什么東西是學不會的。舉個例子吧，如何進行時間管理是非常重要的，我的做法是每天想想自己今天要做什么，什么時候做什么心里面要有個底，對自己要做的東西提前做個規(guī)劃，事情來了你就不會感到措手無策了。
4.學習歷史的心得體會及教學建議
歷史新課改，使我深深的感悟到：一切盡在參與，過程才是最重要的，若為學習也，成敗皆可拋。
歷史的改革中，我覺得自己的聯(lián)想空間開始逐步的“升級”。抬頭仰望天空，一只鳥兒掠過，不由得想起一句名言：“天空沒有鳥兒掠過的痕跡，但我已飛過”。
無數(shù)個疑問盤旋在頭上：為什么鳥兒能飛，而人卻不行呢？不由得想起了達爾文的《物種起源》、魏源的《海國圖志》、林則徐、晚清資本主義的產(chǎn)生、19世紀末的發(fā)展、20世紀初的短暫的春天……要想得內容真的太多太多了，思維轉動起來了，學什么都開心，不是嗎？又如，當老師說到清政府統(tǒng)治黑暗時，我便不由自主地想到了“黑洞”。黑洞并不黑，這我也知道，可是仍在聯(lián)系，想起了“黑洞”一詞的最早發(fā)明才，美科約翰？惠勒，想到了光的微粒說和光的波動說兩種光理論，腦海中呈現(xiàn)宇宙、大量的氣體緊緊地吸引到 ，聚成恒星。
原子裼 猛烈碰撞，氣體升溫，……我也有點不相信自己了，這么小的腦袋怎么會能裝下“宇宙”呢？真是“智慧是無窮的，宇宙萬物悉在此也。在歷史改革中，我覺得我學會了總結（只是皮毛而已），“前事不忘，后世之師“。
一部完整的歷史，也就是一個完美的總結。牛頓也曾說過：“要學會站在巨人的肩膀上。”
的確是：君子性非異也，善假于物也。雖然吾資不聰也，但是只要我留心地總結，那么道路雖是曲折的，前途一定是光明的。
我覺得“學習”的學問很深，它是由一個鎖鏈環(huán)環(huán)相扣，然后向四面八方輻射，四周的向中間聚攏，環(huán)環(huán)相輔，好比“天網(wǎng)恢恢”中的“天網(wǎng)”，越來越大，無邊無際，牽一動全，仰望茫茫大地，我乃如此渺小也。吾欲強，必學也。
分組合作，同學們相互溝通，團結一致，生活在這樣的班集體中，我覺得自己地幸福的，同學們精彩的講解，流利的辯答，不覺發(fā)現(xiàn)自己身邊有如此多的人才。當自己站在講臺上，八十雙眼睛望著自己，心開始慌了，但隨著講課的投入，又慢慢沉著了，一節(jié)課下來，我覺得自己勝利了，自己進步了，“人應該學會戰(zhàn)勝自我”，敢于超越，敢于創(chuàng)新。
我學習，我快樂。
5.要怎樣講歷史才能讓學生快速記憶
你面對的肯定是中學生吧，就是說你的最終目標只是為了考得好嘍
這個很簡單，什么講課生動、不拘一格就不用扯了，
得樹立自己的權威，讓學生覺得你教歷史很牛，否則他們會鄙視你，抵制你的任何措施、、、這個無外乎旁征博引、多多講一些歷史常識，唬唬哪些好奇心強烈的孩子罷了，說不定就能讓個把人對歷史態(tài)度轉變、從此愛上。。。。
關于怎么記，用不著多花心思，你在課上畫出應該記的東西，然后下節(jié)課提問就行了，提問內容可以是你所有講過的，包括上節(jié)課的、上上結課的、上上上……記不住的，呃，可以罰站一節(jié)課（我承認我很邪惡）
“快速記憶”我認為犯不著，那是學生自己的事情，關鍵是能記住就行了
過程交給學生，你來驗收即可，過不了的罰站罰抄罰。。。。。。有敢反抗的送交班主任
這樣自然就能記住了。呃，對，記住才是硬道理！！
有空的時候還可以扯一下我這全是為你們好啊。。
