經(jīng)濟學商品價格(經(jīng)濟學知識)
1.經(jīng)濟學知識
商品的價值是由生產(chǎn)廠家根據(jù)市場供求來確定的，一般廠家就是以商品可以銷售出去的情況下利潤最大化為目標。
銷售價格=成本*（1+行業(yè)利潤率）
不知道你說的是什么產(chǎn)品，所以成本有不同的計算辦法
成本=原料價格+加工費+管理成本（3-5%） （自己買料生產(chǎn)）
成本=購買價格+運費 （其他地方買過來轉手賣）
行業(yè)利潤率，顧名思義，就是一般同行的利潤率；如果是新產(chǎn)品，比方說新款式的服裝，新花型的窗簾面料，新奇的玩具，可以利潤高一點，因為仿制品還沒出來.
2.教大家經(jīng)濟學的常識：1一般等價物與貨幣能衡量其它商品價值.那衡量
1一般等價物與貨幣能衡量其它商品價值.因為任何商品的價值都不能通過自己來表現(xiàn)，比如一個鼠標，它不會告訴你它的價值是多少，它必須通過另一種商品來表現(xiàn)，如一個鼠標=15元。15元就是該商品的價值的表現(xiàn)形式。
2什么是等價交換：所謂等價交換是指你所買的東西的價格和他本身的價值是相符合的。所謂貨真價實，價格實在就是這個道理。
3價值是價格的基礎.這里的價值是商品的價值，也就是它所耗費的社會必要勞動時間。耗費的社會必要勞動時間越多價格越高。比如航空母艦的價格總要高過打火機的價格，一般來講。
4請全面且通俗講解下"流通所需貨幣量等于商品價格總額承商業(yè)流通速度"這個公式.再附實例
應該是流通中所需要的貨幣量等于商品的價格總額除以貨幣流通次數(shù)。
流通中待售商品的數(shù)量越多，流通中所需的貨幣量就越大；反之，亦然。
商品價格越高，流通中所需的貨幣量就越大；反之，亦然。
那么，商品的價格總額就=待售商品的數(shù)量*商品的價格
商品的價格總額就與所需貨幣量成正比。關于流通的次數(shù)也就是說貨幣由買主轉移到買主的次數(shù)。如果賣主賺了錢就存起來而不然它再流通的話，流通中所需的貨幣就會越多。比如，只有甲乙兩人，且商品只有兩種就是咖啡和面包。甲有一杯咖啡一元一杯，乙有一包面包也是一元一包，那么全部商品的價格總額就是1*1+1*1=2，如果流通速度是1的話（就是說貨幣在賣主和買主之家只轉移一次），兩人要交換商品的話央行就要發(fā)行2元錢，甲乙各一元（因為只轉移一次就是甲收到乙的錢不再去流通而是存起來，那么乙要想再買咖啡的話必須還要有1元錢才能實現(xiàn)）。如果流通速度是2的話，甲用1元買了乙的食物，乙就用賺的甲的1元再買甲的咖啡就可以了，就是說央行只需發(fā)行一元錢就可以實現(xiàn)。
5什么是國際收支差額
在特定期內，一個國家進行的所有對外經(jīng)濟交易的貨幣價值的系統(tǒng)記錄，可用作比較一個國家與其他國家的經(jīng)濟活動量。 國際收支差額，是指自主交易的差額。當這一差額為零時，稱為“國際收支平衡”；當這一差額為正時，稱為“國際收支順差”；當這一差額為負時，稱為“國際收支逆差”。后兩者統(tǒng)稱為“國際收支不平衡”。 國際收支不平衡的口徑：商品貿(mào)易差額、經(jīng)常項目差額、基本收支差額、官方結算差額。 國際收支不平衡的類型：周期性不平衡、結構性不平衡、價格性不平衡、收入性不平衡。
6什么叫結算什么叫國際間結算什么叫支付
企業(yè)、事業(yè)、機關等單位之間因商品交易、勞務供應或資金調撥等原因所發(fā)生的貨幣收、付業(yè)務的清算。國際結算想必你也該知道了吧！
支付是指付出，付給。多指付款。 張揚 《第二次握手》十：“觀象臺全部經(jīng)費，包括 蘇鳳麒 的薪金，幾乎全部由 英國 皇家學會和格林威治天文臺支付?！?多指有賒欠行為的付款。
看你很是好學所以才不辭辛勞，希望我的腰酸背痛你解決你的如饑似渴。
3.經(jīng)濟學問題：商品的價格由什么決定
商品的價格是由商品的價值決定的，會受到供求關系的影響。
價格是商品的交換價值在流通過程中所取得的轉化形式。在經(jīng)濟學及營商的過程中，價格是一項以貨幣為表現(xiàn)形式，為商品、服務及資產(chǎn)所訂立的價值數(shù)字。在微觀經(jīng)濟學之中，資源在需求和供應者之間重新分配的過程中，價格是重要的變數(shù)之一。
在現(xiàn)代市場經(jīng)濟學中，價格是由供給與需求之間的互相影響、平衡產(chǎn)生的；在古典經(jīng)濟學以及馬克思主義經(jīng)濟學中，價格是對商品的內在價值的外在體現(xiàn)。事實上，這兩種說法辯證地存在，共同在生產(chǎn)活動中起作用。
擴展資料：
價格的作用
1、價格是商品供求關系變化的指示器
借助于價格，可以不斷地調整企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營決策，調節(jié)資源的配置方向，促進社會總供給和社會總需求的平衡。在市場上，借助于價格，可以直接向企業(yè)傳遞市場供求的信息，各企業(yè)根據(jù)市場價格信號組織生產(chǎn)經(jīng)營。
2、價格水平與市場需求量的變化密切相關
一般來說， 在消費水平一定的情況下，市場上某種商品的價格越高，消費者對這種商品的需求量就越??；反之，商品價格越低，消費者對它的需求量也就越大。而當市場上這種商品的價格過高時，消費者也就可能作出少買或不買這種商品，或者購買其他商品替代這種商品的決定。
3、價格是實現(xiàn)國家宏觀調控的一個重要手段
價格所顯示的供求關系變化的信號系統(tǒng)，為國家宏觀調控提供了信息。一般來說，當某種商品的價格變動幅度預示著這種商品有缺口時，國家就可以利用利率、工資、稅收等經(jīng)濟杠桿，鼓勵和誘導這種商品生產(chǎn)規(guī)模的增加或縮減，從而調節(jié)商品的供求平衡。
4.經(jīng)濟學知識
價值規(guī)律表現(xiàn)形式：價格受供求關系影響圍繞價值上下波動。
①價值規(guī)律的表現(xiàn)形式也稱價值規(guī)律的實現(xiàn)形式和發(fā)生作用的形式。
②等copy價交換是商品交換的一個重要原則。“等價”是指交換雙方商品的價值都要相等，即各自商品所消耗的社會必要勞動時間相等。貨幣出現(xiàn)以后，商品的價格卻由貨幣來衡量，表現(xiàn)為價格。等價交換也就是要求商品的價格應該與價值相符合，因為價格由價值決定。
③在現(xiàn)實生活中，價格與價值經(jīng)常不一致，這是由商品的供求關系的變化引起的，使價格上漲或下跌；反過來，價格的上漲或下跌也會影響供求關系，使供求趨于平衡zhidao，從而使價格接近價值。
5.經(jīng)濟學原理中的商品供求決定價格,對這兩種價格決定方式的看法
是供求決定價格還是價格決定供求？ 供求決定價格是一個很多人接受的經(jīng)濟現(xiàn)象，因為東西多，買的人少，價格自然要下降。
相反，東西少，買的人多，價格自然要上升。價格決定供求也是很多人接受的一個經(jīng)濟現(xiàn)象，價格高、利潤豐厚的產(chǎn)品，供給自然會增加，價格低沒有什么利潤的產(chǎn)品，供給自然會減少。
當庸俗的西方經(jīng)濟學家在鼓吹供求決定價格的時候，有人問這些經(jīng)濟學家：供求由什么決定呢？ 價格是什么？價格是價值的貨幣表現(xiàn)？如果價格是價值的貨幣表現(xiàn)的話，由于價值是一般化的勞動，那么價格是一般化勞動的貨幣表現(xiàn)，貨幣是什么？貨幣是商品，是一般等價物。如果說價格是價值的貨幣表現(xiàn)，等于說價格是一般化勞動的一般等價物的表現(xiàn)。
顯然這是一個循環(huán)論證，這個循環(huán)論證是價格是商品的商品表現(xiàn)，終點回到起點，物物交換。 我們要搞清楚是價格決定供求還是供求決定價格時，我們一定要搞清楚價格是什么。
價格是一種分配手段，價格高意味著同樣的貨幣分配較少的產(chǎn)品，價格低意味著同樣的貨幣分配更多的產(chǎn)品。價格和貨幣是等價的，貨幣是結果，價格是過程，貨幣是分配的結果，價格是分配的過程。
價格是分配手段，等于貨幣是分配手段。作為結果的貨幣和作為過程的價格，它們的作用是一樣的。
比如，我拿20元去買（分配）西瓜，如果西瓜0。5元一斤，我可以分（買）到40斤西瓜，如果0。
4元一斤，我可以分到50斤西瓜，我分得西瓜的數(shù)量完全取決于西瓜的價格，價格高，我分得的西瓜少，價格低，我分得的西瓜多。對于貨幣來講，它是不變的，因為不管西瓜的價格是多少，貨幣的總量是不變的，買西瓜的減少的貨幣正好是賣西瓜的增加的貨幣。
在什么情況下貨幣會變呢？只有在影子貨幣轉換為貨幣的情況下，貨幣的總量會發(fā)生變化，但這和買賣的關系不大。 價格反映的是產(chǎn)品和貨幣之間的關系，價格的一端連接的是產(chǎn)品，另一端連接的是貨幣，產(chǎn)品、貨幣都是人所有的產(chǎn)品和貨幣。
價格由什么決定？從直觀上看，價格由產(chǎn)品和貨幣決定，如果我們把產(chǎn)品的一端看成是供、貨幣的一端看成是需的話，價格自然由“供和需”決定，這是供需決定價格的最好“依據(jù)”。買賣的過程實際是分配的過程（有人把它叫交換），分配的對象是產(chǎn)品（如西瓜），分配的手段是貨幣（價格）。
如果我再把誰分配和分配給誰的問題補上，供和需就出來了，分配的一方是供，被分配的一方是需。作為分配手段的價格和分配主體的供需，他們之間是什么關系呢？是分配主體決定分配手段還是分配手段決定分配主體呢？顯然，我們可以說分配手段（價格）決定分配主體（供需），也可以說分配主體決定分配手段。
實際上分配手段和分配主體很可能是沒有關系的，因為分配主體可以選擇的分配手段有很多，價格只是其中之一而已。 價格和貨幣是等價的，貨幣是結果，價格是過程。
產(chǎn)品要轉換為貨幣，必須經(jīng)過計價這個過程，產(chǎn)品轉換為多少貨幣，直接決定于價格水平的高低。貨幣作為一般化的要求權，它是從產(chǎn)品的一組權利里分離出來的。
從權利的角度看，產(chǎn)品、貨幣、價格是相同的，它們都是要求權。所不同的是，產(chǎn)品是具體的要求權，具體的要求權可以一般化為一般化的要求權，一般化的要求權就是貨幣。
供求決定價格是假象。如果我們把持有產(chǎn)品的一方看成是供，持有貨幣的一方看成是求，供求決定價格等于說持有產(chǎn)品的一方和持有貨幣的一方?jīng)Q定價格，可是，貨幣是怎么來的？貨幣是產(chǎn)品形成過程中而來的，那時的供就是現(xiàn)在的求，那時的求就是現(xiàn)在的供，顯然，供求是決定不了價格。
供求僅僅是價格連接的兩端。 價格決定供求也是假象。
因為沒有價格，供求同樣可以存在。庸俗的西方經(jīng)濟學在這點上的欺騙成分是非常明顯的，它們把一個完整的經(jīng)濟現(xiàn)象分割成一個個的經(jīng)濟現(xiàn)象，從而欺騙人們。
那么，價格為什么決定不了供求呢？因為供求是分配的主體，作為分配手段的價格，它是決定不了分配主體的。我們只要不選擇價格作為分配手段，價格決定供求的謬論就不攻自破。
那么到底什么決定價格呢？價格、貨幣、產(chǎn)品都是要求權，作為具體要求權的產(chǎn)品和作為一般化要求權的貨幣，雖然本質是一樣的，可它們還是有很大的區(qū)別。具體的要求權會由于要求權的載體沒有功能而消失，一般化的要求權則可以“長生不老”，因為一般化要求權的載體可以是符號，符號是永遠存在的。
如果一般化要求權的載體是紙，我們只須把紙換一下就可以了，我們現(xiàn)在用的人民幣不就是不斷變化的嗎（第多少多少版人民幣）？既然價格、產(chǎn)品、貨幣是同質的東西，我們要尋找什么決定價格，就必須尋找什么決定產(chǎn)品。根據(jù)產(chǎn)品的定義，產(chǎn)品是可以滿足人需要的一種功能。
顯然是人的需要決定產(chǎn)品，進而是人的需要決定價格。 價格是人的需要決定的，人的需要是主觀的還是客觀的？人的需要當然是客觀的。
因為人的生命是客觀的，人要維持生命，就必須有需要，死人是沒有需要的。人可以是單個的人和集合的人，決定價格需要的人是集合的人。
集合人的需要是決定價格的力量。集合人的需要可以分成三個級次，它們分別是一級需要、二級需要和三級需要，。
