黑格爾的名言有哪些？
黑格爾的名言有：
法律的真理知識(shí)，來自于立法者的教養(yǎng)。
如果你生活是一種無法抗拒的、無法改變的痛苦里，那么這種痛苦將是你的幸福！給自己一個(gè)希望和勇氣，大喊沒有什么大不了的！慷慨的說句“大不了就是一死”！
世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。
凡是現(xiàn)實(shí)(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是現(xiàn)實(shí)的。
我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。
一個(gè)深廣的心靈總是把興趣的領(lǐng)域推廣到無數(shù)事物上去。
黑格爾簡(jiǎn)介：
格奧爾格·威廉·弗里德里?！ず诟駹枺ǖ抡Z：Georg Wilhelm Friedrich Hegel，常縮寫為G. W. F. Hegel；公元1770年8月27日—公元1831年11月14日），德國哲學(xué)家。
格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾時(shí)代略晚于康德，是德國19世紀(jì)唯心論哲學(xué)的代表人物之一。黑格爾出生于今天德國西南部巴登-符騰堡首府斯圖加特；是柏林大學(xué)（今日的柏林洪堡大學(xué)）的校長(zhǎng)。
作品：
《費(fèi)希特與謝林哲學(xué)體系的差別》
《精神現(xiàn)象學(xué)》
《邏輯學(xué)》（俗稱“大邏輯”）
《哲學(xué)科學(xué)全書綱要》
《哲學(xué)全書》（分三個(gè)主要部分： 小邏輯、 自然哲學(xué)、 精神哲學(xué)） ?
《法哲學(xué)原理》
《美學(xué)講演錄》（又譯：《美學(xué)》、《談美學(xué)》） ?
《歷史哲學(xué)講演錄》 （又稱《歷史哲學(xué)》）
《哲學(xué)史講演錄》 （中譯本 四卷）
《宗教哲學(xué)講演錄》 （又稱《宗教哲學(xué)》）
1、紀(jì)律是自由的第一條件。2、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。3、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。4、真理是在漫長(zhǎng)地發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過程在被掌握的，在這一過程在，每一步的直接繼續(xù)。5、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴。6、一個(gè)人如果把從別人那里學(xué)來的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。7、我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。8、自卑往往伴隨著怠惰，往往是為了替自己在其有限目的的俗惡氣氛中茍活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的。9、嘩啦嘩啦把自己的事業(yè)講給大家聽的人，他的價(jià)值一定是毫不足道的。切實(shí)苦干的人往往不是高談闊論的，他們驚天動(dòng)地的事業(yè)顯示了他們的偉大，可是在籌劃重大事業(yè)的時(shí)候，他們是默不作聲的。10、人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。11、與所愛的人長(zhǎng)期相處的秘訣是：放棄改變對(duì)象的念頭。12、婚姻實(shí)質(zhì)上是倫理關(guān)系。婚姻是具有法定意義的倫13、一個(gè)志在有大成就的人，它必須如歌德所說，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其實(shí)什么事都不能做，而終歸于失敗。14、只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會(huì)再掉進(jìn)坑里。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 15、審美的感官需要文化修養(yǎng)。借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。
格奧爾格·威廉·弗里德里?！ず诟駹枺℅eorg Wilhelm Friedrich Hegel ，1770—1831），時(shí)代略晚于康德，是德國19世紀(jì)唯心論哲學(xué)的代表人物之一。黑格爾出生于德國西南部巴登-符騰堡首府斯圖加特；卒于柏林，柏林大學(xué)（柏林洪堡大學(xué)）校長(zhǎng)任內(nèi)。許多人認(rèn)為，黑格爾的思想，象征著了19世紀(jì)德國唯心主義哲學(xué) 運(yùn)動(dòng)的頂峰，對(duì)后世哲學(xué)流派，如存在主義和馬克思的歷史唯物主義都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。更有甚者，由于黑格爾的政治思想兼具自由主義與保守主義兩者之要義，因此，對(duì)于那些因看到自由主義在承認(rèn)個(gè)人需求、體現(xiàn)人的基本價(jià)值方面的無能為力，而覺得自由主義正面臨挑戰(zhàn)的人來說，他的哲學(xué)無疑是為自由主義提供了一條新的出路。
