魯迅《祝?！肺恼妈b賞？
在《祝福》中，主要描述了主人公祥林嫂的命運。通過祝福場面和魯斯大師作為小說的序幕，祥林嫂的悲劇性死亡被告知了故事的結(jié)局。在講故事的過程中，讀者首先將祥林嫂介紹給了陸鎮(zhèn)，然后告訴祥林嫂被賣掉并改嫁了，祥林嫂對陸鎮(zhèn)的經(jīng)歷就是故事的高潮。作者描述了祝福場面，而我的感覺就是故事的結(jié)局。
在對故事情節(jié)的分析中，魯迅先生描述了祥林嫂的悲慘生活。其中許多發(fā)生在春天，“春天，丈夫去世”，“孟春的春天，被賣掉并結(jié)婚”，“春天，失去了兒子”。
分析故事情節(jié)時，我們必須掌握小說的故事情節(jié)和關(guān)鍵時點，通過獨立探索和合作討論進行分析，通過自己的閱讀和欣賞來了解故事的情況，并了解小說及其小說的發(fā)展過程。事件，以便在詢問中在大腦中建立清晰的故事情節(jié)，了解祥林嫂的命運和生活。
讀完魯迅的《祝?！?，你有什么想法？你覺得作者想表達什么？
在《祝?！愤@篇小說里，魯迅先生通過祥林嫂一生悲慘命運的故事，告訴我們辛亥革命后舊中國農(nóng)村里真實的社會狀況，封建文化、封建制度、封建禮教是最后逼死祥林嫂的罪魁禍首。
《祝?！肥囚斞赶壬?924年～1925年間小說集《彷徨》中的第一篇。
魯迅先生以一個淳樸善良的農(nóng)村勞動婦女祥林嫂作為故事的主角。祥林嫂干活兒麻利勤快，只希望用自己的努力勞動來換取最起碼的生存權(quán)力，但是，事實上她的遭遇充滿了辛酸與血淚，直到被封建禮教一步一步逼上絕路。
祥林嫂是普通勞動婦女的代表，她深受封建禮教影響，丈夫死后，她不愿意再嫁人，新寡之后逃到魯鎮(zhèn)當(dāng)傭人，不久被婆家劫持回去，像一件商品一樣嫁給了山里人賀老六為妻，她只好逆來順受，默默接受，可是，第二個丈夫又不幸死于傷寒，雪上加霜，兒子也被狼吃掉了。
受到雙重打擊，喪夫失子，走投無路之下，再次來到魯鎮(zhèn)，這個時候，以魯四老爺為代表的鎮(zhèn)上的人們嘲笑她，奚落她，魯四老爺把她看成不祥之物，認為她晦氣，連祝福用的一切祭品供品都不讓她粘手。
封建禮教壓力山大，她只好用全年的工錢到土地廟捐了“門檻”，希望讓門檻當(dāng)作替身為自己贖罪，迷信神的力量可以幫助自己擺脫面臨的困境。
這樣，不幸中她有似乎有了一線希望，但是，祝福祭祖時候，主人仍然不讓她插手。這種精神的打擊一下子使她唯一的一點希望最后破滅了。從此失魂落魄，變成了行尸走肉一樣，最后淪為乞丐，悲慘死去。
魯迅先生告訴我們，祥林嫂一生都被“三從四德”束縛著，封建政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)，就像四條繩索一樣，勒在她的脖子上。盡管不斷掙扎，逆來順受，依然不能茍且偷生般的生活下去。
祥林嫂把自己的不幸歸咎于命運不好，認為是天注定的。
魯迅先生通過祥林嫂悲慘遭遇，揭示了封建社會精神領(lǐng)域里更加普遍存在的“人吃人”本質(zhì)，在舊中國農(nóng)民的命運就像奴隸一樣，被現(xiàn)實和精神雙重奴役。
魯迅先生希望他們能夠不再當(dāng)“麻木”看客，要敢于抗爭，奮起革命，改變自己的命運。
銘記心中的祝福
我們曾讀過魯迅的不少名著，上高中語文中也學(xué)了<祝福>，后來還聽光盤上奏腔<祝福>，這樣祥林嫂的悲慘故事永遠銘記心中。
第一，阿毛被狼吃后，祥林嫂悲痛欲絕，后來神經(jīng)質(zhì)的逢人便講述著阿毛死去的痛心事，作者恰當(dāng)了運用了語法修辭中的反復(fù)，寄講述出祥林嫂心中的巨痛，又讓好多不知曉的人從中知道了她心中的巨痛，讓大家共同分擔(dān)了她心中的傷痛，引起讀者共鳴。
第二，祥林嫂死了丈夫，被衛(wèi)賴子拐賣另嫁，不幸丈夫因傷寒死去，兒子又被狼吃掉，她的命運十分悲慘，為了度日，到魯四老爺家?guī)兔?，年關(guān)擺放祭品時，被魯四老爺嫌棄她是寡婦，不干不凈，厲聲讓她放下，這讓祥林嫂感到非常的無奈，無奈說只有土綣條門檻，讓千人踏，萬人跨才能免除罪名，這是作者對封建制度下殘渣漁孽的揭露和抨擊，也為像祥林嫂同受冤屈的人們大打不平。
第三，祥林嫂的悲慘命運是中國勞動婦女的典型代表，讀了<祝福>后，又誰能不同情祥林嫂的悲慘遭遇呢？在深度透視出作者對勞動人民悲慘命運的極度同情，又是對這種黑暗社會的揭露與批判，同時又是對受悲慘遭遇者的召喚。破中有立，正是橫眉冷對千夫子，俯首甘為孺子牛精神的真實見證。
讀魯迅的作品，都充分體現(xiàn)了他對敵人、對舊社會制度的無比憎恨，又體現(xiàn)了他熱愛人民，甘愿做人民大眾的牛的高尚的精神風(fēng)范。讀魯迅作品，會讓人受益無窮，永遠銘記心中。
