我的校園介紹孔子的作文(介紹孔子的作文500字怎么寫(xiě))

1.介紹孔子的作文500字怎么寫(xiě)

介紹孔子的作文500字

這個(gè)寒假，我看了《孔子》這部電影，對此，我很是感觸。

對于孔子，我們也已經(jīng)對他的了解很少了，我想，我們這些后代，也正是需要去了解這些中華民族上曾經(jīng)的歷史。

影片中感觸最深的，是理想與現實(shí)的沖撞。孔子從政，希望實(shí)現自己的社會(huì )理想，卻被現實(shí)無(wú)情地拋棄。孔子一心只想實(shí)現自己的理想，對可能的困難估計不足，最終只能黯然離去。

孔子到了晚年，認清了理想與現實(shí)的關(guān)系。他最能影響社會(huì )的，是教育弟子，而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干，可以將他的思想傳播到更多的地方。孔子把精力放在講學(xué)上，能夠影響到更多的人，意義要遠大于參政。

聯(lián)系到實(shí)際生活中，我們也經(jīng)常會(huì )抱怨身邊的事不如自己所愿，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個(gè)理想的情境。可是，這些都于事無(wú)補。

現實(shí)擺在這里，我們也只有從思想上轉變，親自去行動(dòng)，不要總依賴(lài)于別人。不要只是替別人著(zhù)急，看到自己應該做的，才最重要。這樣，把握好方向，有步驟、有計劃、從實(shí)際出發(fā)，理想才會(huì )越來(lái)越近。

這部影片人物刻畫(huà)的生動(dòng)形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場(chǎng)景中得到知識。孔子面對貴族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠，我想，他的精神會(huì )激勵我永遠向上。

所以，我們這一代新世紀的幼苗，一定要銘記這位開(kāi)創(chuàng )教育先河的人物——孔子。

篇二：介紹孔子的作文500字

孔子，偉大的思想家，教育家，他三歲是父親離世，十七歲時(shí)母親又離開(kāi)人間，但他沒(méi)有失去信心，而是努力造就自己，憑著(zhù)他受到的教育，開(kāi)辦私塾，把自己學(xué)到的和積累的知識教給他的學(xué)生，被他所教育過(guò)的學(xué)生大多都是平民家，而他免費教育他們，讓他們也能有出人頭地的一天。

孔子的品行優(yōu)良，他根據學(xué)生的性格來(lái)不同的教育他們，“三人行，必有我師焉”體現了他的謙虛；"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“展現了他教育學(xué)生的方法。

不只是中國，其他國家的人也了解孔子不少，他一生教過(guò)多達三千名學(xué)生，而著(zhù)名的就有七十幾個(gè)個(gè)，他是多么無(wú)私。在國外，還創(chuàng )辦了許多孔子教育學(xué)校，這說(shuō)明孔子對其他國家的影響也很大，他是多么偉大。他55歲時(shí)率弟子一起周游其他列國，把自己的教學(xué)方法介紹給其他列國，可是他們一行人在周游過(guò)程中多次被困遇險。

孔子把“任”和“義”視為道德的最高原則，“仁”可以將它理解為對人的關(guān)心，"義"則是道德，他講求學(xué)生道德好，對他人關(guān)心關(guān)愛(ài)，他的學(xué)生把他說(shuō)的名言名句記錄下來(lái)，流傳至今，這些育人的方法值得我們學(xué)習，值得老師學(xué)習。

孔子只是一個(gè)普普通通的人，但他用自己的行動(dòng)使他成為了風(fēng)靡全球的偉大的思想家，教育家。他在中國歷史上重重的畫(huà)上了一筆，在許多人的心上畫(huà)上了一筆。

2.介紹孔子的作文500字怎么寫(xiě)

介紹孔子的作文500字這個(gè)寒假，我看了《孔子》這部電影，對此，我很是感觸。

對于孔子，我們也已經(jīng)對他的了解很少了，我想，我們這些后代，也正是需要去了解這些中華民族上曾經(jīng)的歷史。影片中感觸最深的，是理想與現實(shí)的沖撞。

孔子從政，希望實(shí)現自己的社會(huì )理想，卻被現實(shí)無(wú)情地拋棄。孔子一心只想實(shí)現自己的理想，對可能的困難估計不足，最終只能黯然離去。

孔子到了晚年，認清了理想與現實(shí)的關(guān)系。他最能影響社會(huì )的，是教育弟子，而不是從政。

他的弟子有各種各樣的才干，可以將他的思想傳播到更多的地方。孔子把精力放在講學(xué)上，能夠影響到更多的人，意義要遠大于參政。

聯(lián)系到實(shí)際生活中，我們也經(jīng)常會(huì )抱怨身邊的事不如自己所愿，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個(gè)理想的情境。可是，這些都于事無(wú)補。

現實(shí)擺在這里，我們也只有從思想上轉變，親自去行動(dòng)，不要總依賴(lài)于別人。不要只是替別人著(zhù)急，看到自己應該做的，才最重要。

這樣，把握好方向，有步驟、有計劃、從實(shí)際出發(fā)，理想才會(huì )越來(lái)越近。這部影片人物刻畫(huà)的生動(dòng)形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場(chǎng)景中得到知識。

孔子面對貴族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠，我想，他的精神會(huì )激勵我永遠向上。所以，我們這一代新世紀的幼苗，一定要銘記這位開(kāi)創(chuàng )教育先河的人物——孔子。

篇二：介紹孔子的作文500字孔子，偉大的思想家，教育家，他三歲是父親離世，十七歲時(shí)母親又離開(kāi)人間，但他沒(méi)有失去信心，而是努力造就自己，憑著(zhù)他受到的教育，開(kāi)辦私塾，把自己學(xué)到的和積累的知識教給他的學(xué)生，被他所教育過(guò)的學(xué)生大多都是平民家，而他免費教育他們，讓他們也能有出人頭地的一天。孔子的品行優(yōu)良，他根據學(xué)生的性格來(lái)不同的教育他們，“三人行，必有我師焉”體現了他的謙虛；"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“展現了他教育學(xué)生的方法。

不只是中國，其他國家的人也了解孔子不少，他一生教過(guò)多達三千名學(xué)生，而著(zhù)名的就有七十幾個(gè)個(gè)，他是多么無(wú)私。在國外，還創(chuàng )辦了許多孔子教育學(xué)校，這說(shuō)明孔子對其他國家的影響也很大，他是多么偉大。

他55歲時(shí)率弟子一起周游其他列國，把自己的教學(xué)方法介紹給其他列國，可是他們一行人在周游過(guò)程中多次被困遇險。孔子把“任”和“義”視為道德的最高原則，“仁”可以將它理解為對人的關(guān)心，"義"則是道德，他講求學(xué)生道德好，對他人關(guān)心關(guān)愛(ài)，他的學(xué)生把他說(shuō)的名言名句記錄下來(lái)，流傳至今，這些育人的方法值得我們學(xué)習，值得老師學(xué)習。

孔子只是一個(gè)普普通通的人，但他用自己的行動(dòng)使他成為了風(fēng)靡全球的偉大的思想家，教育家。他在中國歷史上重重的畫(huà)上了一筆，在許多人的心上畫(huà)上了一筆。

3.介紹孔子的作文 1500字

提到孔子，總有一種“可望而不可及”的感覺(jué)，“可望”不是因為我可以真正的看到孔子他老人家，而是很明顯的看到，或者是感受到孔子對我們的影響，對整個(gè)中華民族的影響，這些都是可以從我們的生活或多或少的感受到的：說(shuō)“不可及”是因為他離我們生活的年代太久遠了，他的思想有那樣的博大精深，而我們學(xué)到的只是冰山一角而已。

提到孔子，他總是以一種仙風(fēng)道骨，有很長(cháng)的胡須，很長(cháng)的眉毛，和顏悅色的老者形象出現在我的腦海里。有時(shí)候我在想，為什么是這樣一種形象呢？從某種意義上來(lái)說(shuō)，可能那些形象都是一種智慧的象征吧，特別說(shuō)的是老者，老者在我們心里都是受人尊重，很有智慧的感覺(jué)，所以說(shuō)是一種智慧的象征。

“全世界都在學(xué)中國話(huà)，孔夫子的話(huà)越來(lái)越國際化”聽(tīng)到這樣的旋律，大家都很熟悉吧，這首歌很多人都會(huì )唱吧，先不管人們喜不喜歡這首《中國話(huà)》。然而，這首歌把孔夫子的話(huà)當成是中國話(huà)的代表，可見(jiàn)孔子的地位也是非同一般的 啊！還有很多學(xué)校都有孔子的塑像，可見(jiàn)在教育領(lǐng)域的地位也是不一般的。關(guān)于他的形象，我都是通過(guò)一些文章來(lái)對他進(jìn)行了解的，最初，學(xué)了《兩小兒辯日》那篇文章，雖然有一種說(shuō)法是說(shuō)，這篇文章是寫(xiě)出來(lái)嘲笑孔子的，嘲笑他是一個(gè)很有知識的人，也有不懂的知識，但是我卻沒(méi)有一點(diǎn)嘲笑之意，因為這樣讓我感覺(jué)更真實(shí)的孔子，畢竟他還是一個(gè)真真實(shí)實(shí)的人，并不是一點(diǎn)缺點(diǎn)都沒(méi)有的神人。這樣反而讓我覺(jué)得他是一個(gè)可親可敬的人，謙虛，不自大，又善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，哪怕對方是一個(gè)小孩子。后來(lái)慢慢的學(xué)習《論語(yǔ)》，也總是之乎者也的，當時(shí)就在想，《論語(yǔ)》是通過(guò)別人的記錄來(lái)了解孔子的，那樣會(huì )有更多的真實(shí)性。子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍不亦君子乎？” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這些都是在教我們學(xué)習之道。很多很多在我們今天看來(lái)真的還有很多意義，還有很多值得借鑒的地方。

慢慢的，我通過(guò)一些歷史材料對孔子有了另一方面的了解，雖然說(shuō)孔子在那個(gè)戰火紛飛的年代里主張“仁”，實(shí)行仁政，但是對于那個(gè)時(shí)代而言，他的主張卻不是那個(gè)時(shí)代的主流，但是他的堅持卻讓人十分的佩服，他周游列國，傳到著(zhù)自己的思想主張，而沒(méi)有一點(diǎn)的退縮和絲毫的畏懼，這樣的勇氣與毅力讓人佩服。很多時(shí)候，我很直觀(guān)，很直接的對他有很深的了解到他的家庭，或者說(shuō)他的親人，有人說(shuō)；他雖然很偉大，但對家庭沒(méi)有責任心，而我卻不這樣認為，他的一生只有一個(gè)妻子，在那個(gè)年代是很難得的吧，而他是一個(gè)極力主張仁義的人，怎么又會(huì )對自己的家庭不負責呢？而且對于孔子的言行舉止，用“言傳身教”，“表里如一”這樣的詞來(lái)形容他一點(diǎn)都不過(guò)分，而且我也絕對相信孔子是一個(gè)表里如一的人。他擁有的弟子三千，賢人七十二，還有《論語(yǔ)》，這些都很好的證明。

縱觀(guān)歷史，以孔子為創(chuàng )始人的儒學(xué)，經(jīng)歷了許許多多的起伏，歷史的選擇，有時(shí)候對它一文不值的貶低，有時(shí)候又對儒學(xué)無(wú)限的推崇，有“獨尊儒術(shù)”的高峰期，也有“焚書(shū)坑儒”的低谷期，但不管怎樣，經(jīng)過(guò)歷史的反復洗禮它還是保存下來(lái)了。也許我們現在的人或多或少的保存著(zhù)一種儒學(xué)氣質(zhì)，這不得不說(shuō)是孔子的影響。

4.介紹孔子的作文

孔子：子姓，以孔為氏，名丘，字仲尼。春秋時(shí)期魯國陬邑昌平鄉（今曲阜市南辛鎮）人。家中排行第二。是文學(xué)家，思想家，教育家，社會(huì )活動(dòng)家。“子”：古代對成年男子的尊稱(chēng)，在春秋戰國時(shí)期，擁有一定社會(huì )地位的成年男子都可以稱(chēng)為“子”，而且都希望別人稱(chēng)自己為“子”，因為“子”還是一種爵位，所謂“公侯伯子男”也。但是，真正能獲得別人以“子”相稱(chēng)的，一般是兩種人：要么在社會(huì )上公信力較高的，如“老師”；要么就是較有道德的貴族；孔子、老子屬于前者。而孔子是我國古代最偉大的政治家、思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng )始人，世界最著(zhù)名的文化名人。在天道觀(guān)上，孔子不否認天命鬼神的存在，但又對其持懷疑態(tài)度，主張“敬鬼神而遠之”。 孔子與孟子并稱(chēng)“孔孟”，孔子被尊為“至圣”，孟子為“亞圣”。 據記載，孔子的祖先本是殷商（華夏族）后裔，故為子姓。周滅商后，周武王封商紂王的庶兄，商朝忠正的名臣微子啟于宋（夏邑）。 微子啟死后，其弟微仲即位，微仲即為孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孫開(kāi)始以孔為氏，其曾祖父孔防叔為了逃避宋國內亂，從宋國逃到了魯國。孔子的父親叔梁紇（叔梁為字，紇為名）是魯國出名的勇士，叔梁紇先娶施氏曜英，生九女而無(wú)一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在當時(shí)的情況下，女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣。叔梁紇晚年與年輕女子顏徵在生下孔子。孔子的偉大思想與孔子母親很大關(guān)系，其母顏征在和他的外祖父顏襄對孔子產(chǎn)生了深遠影響。由于孔子的母親曾去尼丘山祈禱，然后懷下孔子，又因孔子剛出生時(shí)頭頂的中間凹下，像尼丘山；故起名為丘，字仲尼（伯、仲、叔、季是兄弟行輩中長(cháng)幼排行的次第，“伯”為老大，“仲”為第二，“叔”為第三，“季”為最小的。孔子字仲尼，由“仲”字可知他在兄弟中排行第二，但是如果把姐妹也合起來(lái)排序，就以孟、仲、叔、季為序了，在兄弟姐妹中，居長(cháng)的（大哥或大姐）為“孟”。所以孔子在家排行老二，字仲尼，但他哥哥的字是“孟皮”，而不是“伯皮”）。孔子三歲的時(shí)候，叔梁紇病逝，之后，孔子的家境相當貧寒。由于身處亂世，孔子所主張的仁政沒(méi)有施展的空間，但在治理魯國的三個(gè)月中，使強大的齊國也畏懼孔子的才能，足見(jiàn)孔子無(wú)愧于杰出政治家的稱(chēng)號。政治上的不得意，使孔子將很大一部分精力用在教育事業(yè)上。孔子曾任魯國司寇，后攜弟子周游列國，最終返回魯 孔子全身畫(huà)像

國，專(zhuān)心執教。孔子打破了教育壟斷，開(kāi)創(chuàng )了私學(xué)先驅?zhuān)茏佣噙_三千人，其中賢人七十二，便是著(zhù)名的七十二賢。七十二人中有很多為各國高官棟梁。又為儒家學(xué)派延續了輝煌。

5.《我心目中的孔子》作文

走近孔子

孔子（前551年9月28日~前479年4月11日），名丘，字仲尼，中國春秋末期思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。春秋魯國曲邑人。孔子十五歲立志求學(xué)，年輕時(shí)做過(guò)幾任小官，但他一生大部分時(shí)間都是在進(jìn)行教學(xué)，“桃李滿(mǎn)天下”就出自此處。

在教育目的和教育對象上，孔子主張“以德為教”。他認為德治具有感化力，可以影響人們的心靈，人才必須經(jīng)過(guò)教育培養。他最早討論了人性問(wèn)題，認為人的天賦素質(zhì)是相似的，個(gè)性差異是后天造成的。所以主張“有教無(wú)類(lèi)”。這是一個(gè)故事：

子路曾經(jīng)問(wèn)孔子：“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好，是不是應該馬上實(shí)行？”孔子說(shuō)：“還有比你更有經(jīng)驗、有閱歷的父兄呢，你應該先向他們請教請教再說(shuō)，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問(wèn)過(guò)孔子：“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好，是不是應該馬上實(shí)行呢？”孔子卻答道：“當然應該馬上實(shí)行。”公西華看見(jiàn)同樣問(wèn)題而答復不同，想不通，便去問(wèn)孔子，孔子說(shuō)：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重。”

在道德教育思想方面，孔子的學(xué)說(shuō)以“仁”為核心的最高道德標準。“仁”的含義包括“克己”、“愛(ài)人”兩方面，而以“禮”為準則。他是中國古代倫理學(xué)和道德教育理論的奠基者。

孔夫子用仁義禮智信的犁鏵躬耕了民族的荒蠻意識，走近孔子，走近《論語(yǔ)》，走進(jìn)中國燦爛的春秋！

6.有關(guān)孔子學(xué)院的作文

希臘時(shí)間7月15日的下午，在晨報老師的帶領(lǐng)下我們來(lái)到了雅典孔子學(xué)院，我滿(mǎn)心好奇地走進(jìn)了學(xué)校。心里疑惑：孔子不是中國人嗎？怎么外國會(huì )有一個(gè)孔子學(xué)院？

走進(jìn)學(xué)院，讓我眼前一亮的是雅典的電梯。我仔細觀(guān)察了一下，雅典的電梯比我們南京的電梯多一道門(mén)，這樣更加安全。

來(lái)到教室，我們陸續入座。校長(cháng)向我們介紹了孔子學(xué)院的發(fā)展情況，他說(shuō)：“希臘與中國一樣都是古代文明的搖籃。我希望兩國關(guān)系更加融洽，2009年我創(chuàng )辦了這個(gè)學(xué)院，當時(shí)兩地政府官員十分重視創(chuàng )辦孔子學(xué)院。還有在今年，我們還舉辦了許多中國傳統的節日慶祝活動(dòng)。當然，在今年春節，我們也在巿中心舉辦了大型慶祝表演。”校長(cháng)的介紹解答了我心中的疑惑。

聽(tīng)完了校長(cháng)的介紹，我們最期待的互動(dòng)環(huán)節開(kāi)始了。一位小記者問(wèn)道：“這里的課程有哪些？是不是只是書(shū)本上的內容？”校長(cháng)說(shuō)：“這里的課程大多是一些中國的特色，我們有一些中國常規語(yǔ)言的學(xué)習，還會(huì )有剪紙、毛筆字、武術(shù)和中國的美食烹飪。在我們這兒大家對包餃子可十分擅長(cháng)呢！”我一聽(tīng)就覺(jué)得這里的課程十分的豐富多彩，令人感興趣！

在互動(dòng)環(huán)節，我們還認識了一位希臘小妹妹，她用不嫻熟的漢語(yǔ)靦腆地和我們打招呼。還有一位希臘大姐姐，校長(cháng)說(shuō)她已經(jīng)拿到去北京大學(xué)全額獎學(xué)金。聽(tīng)到這時(shí)，我們忍不住為這位姐姐喝彩。

最后我們參觀(guān)孔子學(xué)院的辦公室，墻上寫(xiě)著(zhù)：“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”，這讓我們感到非常親切。還有墻上掛滿(mǎn)了希臘人寫(xiě)的中國書(shū)法，十分不錯，我佩服不已。

親愛(ài)的雅典孔子學(xué)院，再見(jiàn)了！希望我們晨報小記者青奧之行能成為青奧傳播交流的一部，也能成為中希文化交流的一部分。希望更多的希臘人與南京青奧會(huì )結緣，去學(xué)習中文，愛(ài)上中國。祝福兩國人民的友誼源遠流長(cháng)

7.400字描寫(xiě) 校園一角 孔子像

我喜歡我們的校園，它處處洋溢著(zhù)藝術(shù)的氣息，特別是校園一角樂(lè )學(xué)亭與假山，它是我和我的伙伴們經(jīng)常要去的地方。

走進(jìn)校門(mén)，沿著(zhù)長(cháng)長(cháng)的水泥馬路走到盡頭，就到了樂(lè )學(xué)亭。樂(lè )學(xué)亭是用木頭搭建的。

最別致的要數亭子頂部的四個(gè)角，它高高翹起，優(yōu)美得像四只展翅欲飛的燕子，上面蓋著(zhù)古色古香的青瓦，給人一種典雅的感覺(jué)。亭子有四根立柱，全被漆成了黃色。

在對著(zhù)水泥馬路的這一面，亭子的頂部橫梁上掛著(zhù)一塊黑色的大匾，上面有三個(gè)蒼勁有力的綠漆大字：“樂(lè )學(xué)亭”，讓人一看就明白這是出自名家之手。亭子里有三條長(cháng)凳，上面常常坐滿(mǎn)了玩耍玩累的小朋友，他們吹著(zhù)涼爽的風(fēng)，心里別提有多高興了。

平時(shí)，我和朋友們也喜歡坐在亭子里談天說(shuō)地，評論實(shí)事。可在亭子里休息的小朋友打破了這種氣氛，在亭子里上躥下跳，爬來(lái)爬去，大喊大叫，亭子里的我們終于忍不住了，離開(kāi)了樂(lè )學(xué)亭，直奔假山。

從樂(lè )學(xué)亭往右轉，就到了假山。走近這里一眼就看到了假山的上面有幾根尖尖的長(cháng)石，氣勢沖天，給整座假山增加了一種威武之氣；整看假山，真是怪石兀立面目猙獰，有的像企鵝，愣頭愣腦、非常可愛(ài)；有的像利劍，劃破長(cháng)空、寒氣逼人；有的像寶塔，巍然聳立、金光萬(wàn)道……這里的石壁上刻著(zhù)各種文字，從遠古的甲骨文到唐代的隸書(shū)，從秦朝的小篆到宋代的正楷，應有盡有。

在此，我們看到了中華五千年文字的轉變，看到了各種文字的崛起與衰敗。樂(lè )學(xué)亭與假山給學(xué)校平添了幾分美麗，給我們帶來(lái)了無(wú)數歡樂(lè )。

8.有關(guān)孔子簡(jiǎn)介的作文（要自己寫(xiě)的）

孔子簡(jiǎn)介

孔子（前551年9月28日--前479年4月11日）名丘，字仲尼，英文：Confucius。俄語(yǔ)：Конфуций.兄弟排行第二，所以也有人稱(chēng)之為孔老二，春秋后期魯國人，漢族。公元前551年9月28日（夏歷八月二十七日）生于魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的魯源村）；公元前479年4月11日（農歷二月十一日）逝世，享年72歲，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

他的祖先是宋國貴族，大約在孔子前幾世就沒(méi)落了。孔子年輕時(shí)做過(guò)幾任小官，但他一生大部分時(shí)間都是從事教育，相傳所收弟子多達三千人，賢人72，教出不少有知識有才能的學(xué)生。 孔子為春秋末期思想家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng )始人，任魯國司寇；后攜弟子周游列國；最終返魯，專(zhuān)心執教。在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”“千古圣人”，是當時(shí)社會(huì )上最博學(xué)者之一，并且被后世尊為至圣（圣人之中的圣人）、萬(wàn)世師表。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，曾修《詩(shī)》、《書(shū)》，定《禮》 、《樂(lè )》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學(xué)說(shuō)對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。

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9.有關(guān)孔子的作文

虛心求教，不恥下問(wèn)一位地理老師被學(xué)生的問(wèn)題難住了，他老老實(shí)實(shí)承認自己“不知道”以后并未就此了之，而是查找資料，請教同事，出差時(shí)又詢(xún)問(wèn)旅伴，終于得到了答案。

這件事告訴了我們一個(gè)道理：虛心求教，不恥下問(wèn)是獲得真知的最有效途徑。（由一個(gè)老師被學(xué)生的問(wèn)題難住了這樣一個(gè)事實(shí)中，引出中心論點(diǎn)：虛心求教，不恥下問(wèn)是獲得真知的最有效途徑） 許多著(zhù)名的學(xué)者、科學(xué)家都依靠虛心求教、不恥下問(wèn)來(lái)尋求和積累知識。

（總括句，引起下文）李時(shí)珍撰寫(xiě)《本草綱目》的幾十年間，讀過(guò)八百多種典籍。在研讀古書(shū)時(shí)，發(fā)現諸家說(shuō)法并不一致，且相互矛盾，便多方深入實(shí)際，親自“采藥”，同時(shí)向許多有實(shí)踐經(jīng)驗的醫生、藥工、樵夫、漁夫等人請教，終于鑒別考證了歷代記載的一千多種藥物，為它們重新做出了科學(xué)結論。

俄國學(xué)者、詩(shī)人羅蒙諾索夫徒步兩千公里到莫斯科求學(xué)，因為不是貴族子弟而被拒之學(xué)校門(mén)外。后來(lái)他裝成外城貴族的兒子混進(jìn)斯拉夫——希臘——拉丁學(xué)院學(xué)習。

因為不懂拉丁文，老師讓他坐在最后一排。班上的大都是十三四歲的孩子，他們笑他：“二十來(lái)歲的大傻瓜來(lái)學(xué)拉丁文！”但羅蒙諾索夫對老師的冷淡、同學(xué)的譏笑佯作不知，只是專(zhuān)心聽(tīng)講，虛心求教，學(xué)習拉丁文造句。

后來(lái)，他以卓越的才能和優(yōu)良的拉丁文水平被派往德國學(xué)習。終于由一個(gè)打魚(yú)的青年成為一位著(zhù)名的科學(xué)家。

這些成功者的成就，與他們的虛心求教、不恥下問(wèn)是分不開(kāi)的。（用李時(shí)珍、羅蒙諾索夫虛心求教的故事，從中外兩方面論證了他們的成功和虛心求教，不恥下問(wèn)是分不開(kāi)的，以此論證論點(diǎn)） 我國古代學(xué)者劉開(kāi)說(shuō)過(guò)：“（引用名人名言加以論證）君子之學(xué)必好問(wèn)，問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也。

非學(xué)，無(wú)以致疑；非問(wèn)，無(wú)以廣識。”學(xué)與問(wèn)相輔相成。

一個(gè)人智慧有限，知識無(wú)涯，學(xué)習中總會(huì )碰到許多疑難問(wèn)題。我們提倡虛心求教、不恥下問(wèn)，就是碰到問(wèn)題，實(shí)事求是，不懂不要裝懂，不懂就要多向人請教，而且要有點(diǎn)打破沙鍋問(wèn)到底的精神，這樣才能獲得知識。

上海有位青年職工，只上過(guò)小學(xué)，靠自學(xué)考上了高校文科。當記者問(wèn)他成功的秘訣時(shí)，他說(shuō)：“遇到疑難問(wèn)題隨時(shí)向人請教，在路上、公園里、書(shū)店里都可以找到我的老師，這樣的老師數以千計。”

學(xué)習無(wú)捷徑。這位青年的成功之路告訴我們：虛心求教、不恥下問(wèn)是獲得知識的最有效途徑。

向別人請教，要有點(diǎn)勇氣。我們許多同學(xué)遇到問(wèn)題總不虛心請教，他們感到難為情，怕別人說(shuō)自己無(wú)知。

那么，從上文所談到的許多事例中，從那位地理老師身上，我們應該明白了吧：人家能夠虛心求教、不恥下問(wèn)，我們有問(wèn)題，不能向同學(xué)、向老師求教嗎？孔子說(shuō)：“三人行，必有我師焉。”讓我們抱著(zhù)“人皆我師”的態(tài)度，在虛心求教中獲得真知吧。