如何把今天的未成年學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,學(xué)校是實(shí)施這一課題的主要陣地,教師承擔(dān)著“教書(shū)和育人”的雙重使命。
育人為本,德育為先,五育并舉是社會(huì)對(duì)學(xué)校教育的要求。如何讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,樹(shù)立崇高的社會(huì)理想和人生價(jià)值觀?光靠在思想品德課和其他專(zhuān)題場(chǎng)合穿插相關(guān)法律法規(guī)還不夠,學(xué)生由于法律知識(shí)的缺乏,無(wú)意識(shí)的違法犯罪現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生并且呈上升趨勢(shì),大量未成年人犯罪的例子想教育敲響了法制教育的警鐘,課堂成為實(shí)施法制教育的首選。
我在語(yǔ)文教學(xué)中,根據(jù)教材內(nèi)容,向?qū)W生傳授有關(guān)的法律知識(shí),對(duì)加強(qiáng)他們的法制觀念起到積極作用。下面結(jié)合教學(xué)實(shí)例談?wù)勎业木唧w做法。
一、從詞語(yǔ)教學(xué)中讓學(xué)生看到“法” 在課堂教學(xué)活動(dòng)中,語(yǔ)文教師必將會(huì)使用到不計(jì)其數(shù)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)等詞語(yǔ),教師在給學(xué)生講解某一個(gè)詞語(yǔ)意思的同時(shí),不妨嘗試一下用法制視角來(lái)解釋分析這些詞語(yǔ)。如“拾金不昧”一詞在字典中的意思是“拾到錢(qián)財(cái)不藏起來(lái)?yè)?jù)為己有”。
除此之外,教師還應(yīng)該進(jìn)一步從法制視角去講解,如果我們撿到別人遺失的貴重物品不想返還并且占為己有,按照現(xiàn)行的法律規(guī)定,這種行為就屬于盜竊行為。為此,不論從哪個(gè)層面上來(lái)講,我們都需要對(duì)生活中的詞語(yǔ)進(jìn)行最詳盡最全面的了解。
再如,“以眼還眼,以牙還牙”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中意思是:“比喻用對(duì)方使用的手段還擊對(duì)方?!敝v完了字典中的意思,還要從更高層次的法制層面來(lái)解析這個(gè)詞語(yǔ)的意思。
如果別人挖了我們的眼睛,我們也一定要去挖掉別人的眼睛。這樣看似合情合理的以暴制暴的做法,在古代法制不健全的社會(huì)情況下也許行得通,但是在法制相當(dāng)完備的現(xiàn)在,卻沒(méi)有任何立足之地。
在法制社會(huì)的今天,如果我們的合法權(quán)利受到侵犯,就應(yīng)該果敢地拿起法律這個(gè)武器來(lái)捍衛(wèi)自己的權(quán)利,通過(guò)合法的途徑來(lái)要求侵犯我們權(quán)利和利益的人賠償我們的經(jīng)濟(jì)損失甚至是精神損失。 二、在課文教學(xué)中插入“法” 課文教材相當(dāng)一部分篇目都涉及到一些法制常識(shí),這就要求我們教師不應(yīng)該消極回避這些知識(shí),而應(yīng)該積極主動(dòng)地承擔(dān)起講述課文相關(guān)法制知識(shí)的重大責(zé)任。
在語(yǔ)文《羚羊木雕》一文中,“我”把家里的貴重物品(羚羊木雕)在未得到家長(zhǎng)同意的情況下送給了“我”的朋友萬(wàn)芳,以此來(lái)表示小伙伴之間的友誼。家長(zhǎng)則因?yàn)槲锲返馁F重而要求索回,這就形成了一個(gè)從道德與倫理角度都不容易講清楚的問(wèn)題。
究竟是顧及孩子們之間有友誼重要,還是孩子應(yīng)該聽(tīng)大人的話重要?事實(shí)上,如果僅僅從道德倫理的角度講,這確實(shí)是個(gè)很難回答的問(wèn)題,因?yàn)楹⒆优c家長(zhǎng)雙方似乎都有自己的理由,似乎誰(shuí)都沒(méi)錯(cuò)。怎樣才能對(duì)此給出較有說(shuō)服力的解釋呢?只能從法律的角度尋求答案。
《民法通則》第十一條規(guī)定:18歲以上的公民是成年人,具有完全的民事行為能力,可以獨(dú)立進(jìn)行民事活動(dòng)。第十六條則規(guī)定未成年人的父母是未成年人的監(jiān)護(hù)人。
由此可見(jiàn),課文中的“我”把羚羊木雕在未得到家長(zhǎng)同意的情況下就送給別人這件事究竟是否正確,首先應(yīng)該看是否符合有關(guān)法律規(guī)定。 根據(jù)課文內(nèi)容,“我”的年齡應(yīng)該是在16歲以下,因此“我”的行為應(yīng)該得到法定監(jiān)護(hù)人(即家長(zhǎng))的同意。
課文中的“我”在并沒(méi)有取得法定監(jiān)護(hù)人同意的情況下,就把家里的貴重物品羚羊木雕送給別人顯然是不對(duì)的。因此,對(duì)課文中提出的“我”究竟應(yīng)該怎么辦的問(wèn)題,正確的回答是首先應(yīng)該按法律辦。
三、閱讀中引導(dǎo)學(xué)生悟“法” 《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文,人物形象鮮明,描寫(xiě)手法精妙,教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí),都注重了魯提轄值得歌頌,因?yàn)樗祼喝绯穑绦南嘀?,而鄭屠仗?shì)欺人,自私可惡,應(yīng)該被打死。作為教師,是否可以考慮周全,讓學(xué)生評(píng)論鄭屠是否該死?即使該死,是否由個(gè)人快意恩仇?要讓學(xué)生明白,這種行為在宋朝,在今天乃至將來(lái)都是一種犯罪。
語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生多讀好書(shū),并使之養(yǎng)成一個(gè)終生受益的良好習(xí)慣。比如讓學(xué)生經(jīng)常閱讀“四大名著”、《堂吉訶德》、《老人與?!返裙沤裰型獾奈膶W(xué)巨著。
此外,建議學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間閱讀《讀者》、《青年文摘》、《意林》等優(yōu)秀刊物雜志。 總之,讓學(xué)生讀好書(shū)并因此受到熏陶,學(xué)生久而久之就可以把書(shū)中的一些思想變成具體的實(shí)際行動(dòng),進(jìn)而每一個(gè)人都可站得正走得直。
四、在課外活動(dòng)中讓學(xué)生學(xué)“法” 每學(xué)期,我都會(huì)在班里舉行許多形式多樣內(nèi)容豐富的課外活動(dòng),通過(guò)這些活動(dòng),不僅可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且還可以提高學(xué)生的各種能力。除此之外,我們還可以將法制教育巧妙地融合到這些活動(dòng)之中。
教師可以組織一些關(guān)于法制教育的的主題演講比賽,例如舉行“珍惜青春,遠(yuǎn)離網(wǎng)吧”演講比賽,讓學(xué)生清醒地意識(shí)到自己不應(yīng)該沉溺網(wǎng)吧,而應(yīng)該把自己的大好的青春年華用在學(xué)習(xí)之中,爭(zhēng)取早日獲得佳績(jī)來(lái)回報(bào)自己的老師、父母和其他親人;舉行“青少年如何進(jìn)行自我保護(hù)”演講比賽,學(xué)生就可以明確地了解采取什么方式才是真正的自我保護(hù)等等。 另外,我還有意識(shí)地給學(xué)生灌輸一些法律知識(shí),告誡學(xué)生不能允許自己有不良的想法和行為。
學(xué)生如果那一天無(wú)意之間違。
一、找準(zhǔn)“滲透點(diǎn)”
要想在數(shù)學(xué)課堂中滲透法制教育,教師就要認(rèn)真鉆研教材,充分挖掘教材中潛在的法制教育元素,尋找法律知識(shí)的切入點(diǎn)和滲透點(diǎn),把法律知識(shí)自然融入數(shù)學(xué)教學(xué)之中。我在上一年級(jí)第一學(xué)期的一堂數(shù)學(xué)課上,授課內(nèi)容是對(duì)平面圖形的認(rèn)識(shí),結(jié)合討論交通指示牌的含義滲透安全與交通法的教育。在講授重量單位“千克、克”的認(rèn)識(shí),我一邊指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)天平稱(chēng)出一千克的重量,一邊告訴學(xué)生:公平交易,誠(chéng)實(shí)做人,一千克雖輕但意義非凡。
教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透法制教育,要注意研究法制教育的滲透方教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透法制教育,要注意研究法制教育的滲透方法,使法制教育與數(shù)學(xué)教學(xué)自然融合,切不可喧賓奪主,把數(shù)學(xué)課上成了法制課。
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二、在情境中“滲透”
在數(shù)學(xué)課堂上,創(chuàng)設(shè)與法制有關(guān)的教學(xué)情境對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育,新的教育理念、新的教育思想和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)中都提出了一個(gè)新的觀點(diǎn),這就是“課堂的開(kāi)放”和對(duì)學(xué)生的“解放”。那么,這個(gè)“開(kāi)放”和“解放”的內(nèi)涵是什么哪?是在課堂上讓學(xué)生自己來(lái)玩嗎?是讓學(xué)生隨心所欲地去玩嗎?我們認(rèn)為這樣不行,新的理念中也決沒(méi)有這個(gè)意思。紀(jì)律是順利進(jìn)行教學(xué)的重要保證之一!學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律,就會(huì)使無(wú)政府主義泛濫成災(zāi);學(xué)生不遵守紀(jì)律,教學(xué)就無(wú)法進(jìn)行。法制教育是當(dāng)前思想教育工作的重要內(nèi)容,我們成立數(shù)學(xué)興趣小組,開(kāi)辟第二課堂在數(shù)學(xué)游戲教學(xué)時(shí),借助情境教學(xué),結(jié)合游戲規(guī)則對(duì)學(xué)生進(jìn)行遵紀(jì)守法教育。
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三、講究“滲透”方法
教師在教學(xué)過(guò)程中,可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,比如研究性學(xué)習(xí),合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中,有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了,這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論,共同思考,總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力,而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來(lái)說(shuō),我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法,這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念:學(xué)生們一起學(xué)習(xí),既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中,學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴(lài)關(guān)系,只有在小組其他成員都成功的前提下,自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績(jī)的習(xí)慣。
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四、抓住“滲透”時(shí)機(jī)
在豐富多彩的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中,如果教師能抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行法制教育,凈化學(xué)生心靈。對(duì)提高學(xué)生的思想覺(jué)悟,抵制心靈污染,定會(huì)收到事半功倍的效果。例如,在學(xué)過(guò)簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)整理后,我給學(xué)生布置作業(yè):放學(xué)回家后調(diào)查自己家里每天使用垃圾袋的數(shù)量,通過(guò)計(jì)算一個(gè)家庭一個(gè)月使用垃圾袋的數(shù)量,然后結(jié)合垃圾袋對(duì)環(huán)境造成的影響,說(shuō)說(shuō)自己的看法,這樣學(xué)生既掌握了有關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí),又對(duì)他們進(jìn)行了環(huán)保教育,可謂是一舉兩得。
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五、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。
德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程,也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的,也是直接的。教師的板書(shū)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染,從而陶冶學(xué)生的情操 。比如,為了上好一堂數(shù)學(xué)課,老師做了大量的準(zhǔn)備,采取了靈活多樣的教學(xué)手段,這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快,而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情,并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感,這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。
END
注意事項(xiàng)
總之法制教育不是一朝一夕和幾堂課就能解決的事情,只有在平時(shí)教育中加以重視,并從大處著眼,小處著手,深化、細(xì)化法制教育。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性,一定不要喧賓奪主,要提高滲透的自覺(jué)性,把握滲透的可行性,注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在數(shù)學(xué)教學(xué)中,結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,有機(jī)滲透,耳濡目染,潛移默化,以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。
如何把今天的未成年學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,學(xué)校是實(shí)施這一課題的主要陣地,教師承擔(dān)著“教書(shū)和育人”的雙重使命。
育人為本,德育為先,五育并舉是社會(huì)對(duì)學(xué)校教育的要求。如何讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,樹(shù)立崇高的社會(huì)理想和人生價(jià)值觀?光靠在思想品德課和其他專(zhuān)題場(chǎng)合穿插相關(guān)法律法規(guī)還不夠,學(xué)生由于法律知識(shí)的缺乏,無(wú)意識(shí)的違法犯罪現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生并且呈上升趨勢(shì),大量未成年人犯罪的例子想教育敲響了法制教育的警鐘,課堂成為實(shí)施法制教育的首選。
我在語(yǔ)文教學(xué)中,根據(jù)教材內(nèi)容,向?qū)W生傳授有關(guān)的法律知識(shí),對(duì)加強(qiáng)他們的法制觀念起到積極作用。下面結(jié)合教學(xué)實(shí)例談?wù)勎业木唧w做法。
一、從詞語(yǔ)教學(xué)中讓學(xué)生看到“法” 在課堂教學(xué)活動(dòng)中,語(yǔ)文教師必將會(huì)使用到不計(jì)其數(shù)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)等詞語(yǔ),教師在給學(xué)生講解某一個(gè)詞語(yǔ)意思的同時(shí),不妨嘗試一下用法制視角來(lái)解釋分析這些詞語(yǔ)。如“拾金不昧”一詞在字典中的意思是“拾到錢(qián)財(cái)不藏起來(lái)?yè)?jù)為己有”。
除此之外,教師還應(yīng)該進(jìn)一步從法制視角去講解,如果我們撿到別人遺失的貴重物品不想返還并且占為己有,按照現(xiàn)行的法律規(guī)定,這種行為就屬于盜竊行為。為此,不論從哪個(gè)層面上來(lái)講,我們都需要對(duì)生活中的詞語(yǔ)進(jìn)行最詳盡最全面的了解。
再如,“以眼還眼,以牙還牙”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中意思是:“比喻用對(duì)方使用的手段還擊對(duì)方?!敝v完了字典中的意思,還要從更高層次的法制層面來(lái)解析這個(gè)詞語(yǔ)的意思。
如果別人挖了我們的眼睛,我們也一定要去挖掉別人的眼睛。這樣看似合情合理的以暴制暴的做法,在古代法制不健全的社會(huì)情況下也許行得通,但是在法制相當(dāng)完備的現(xiàn)在,卻沒(méi)有任何立足之地。
在法制社會(huì)的今天,如果我們的合法權(quán)利受到侵犯,就應(yīng)該果敢地拿起法律這個(gè)武器來(lái)捍衛(wèi)自己的權(quán)利,通過(guò)合法的途徑來(lái)要求侵犯我們權(quán)利和利益的人賠償我們的經(jīng)濟(jì)損失甚至是精神損失。 二、在課文教學(xué)中插入“法” 課文教材相當(dāng)一部分篇目都涉及到一些法制常識(shí),這就要求我們教師不應(yīng)該消極回避這些知識(shí),而應(yīng)該積極主動(dòng)地承擔(dān)起講述課文相關(guān)法制知識(shí)的重大責(zé)任。
在語(yǔ)文《羚羊木雕》一文中,“我”把家里的貴重物品(羚羊木雕)在未得到家長(zhǎng)同意的情況下送給了“我”的朋友萬(wàn)芳,以此來(lái)表示小伙伴之間的友誼。家長(zhǎng)則因?yàn)槲锲返馁F重而要求索回,這就形成了一個(gè)從道德與倫理角度都不容易講清楚的問(wèn)題。
究竟是顧及孩子們之間有友誼重要,還是孩子應(yīng)該聽(tīng)大人的話重要?事實(shí)上,如果僅僅從道德倫理的角度講,這確實(shí)是個(gè)很難回答的問(wèn)題,因?yàn)楹⒆优c家長(zhǎng)雙方似乎都有自己的理由,似乎誰(shuí)都沒(méi)錯(cuò)。怎樣才能對(duì)此給出較有說(shuō)服力的解釋呢?只能從法律的角度尋求答案。
《民法通則》第十一條規(guī)定:18歲以上的公民是成年人,具有完全的民事行為能力,可以獨(dú)立進(jìn)行民事活動(dòng)。第十六條則規(guī)定未成年人的父母是未成年人的監(jiān)護(hù)人。
由此可見(jiàn),課文中的“我”把羚羊木雕在未得到家長(zhǎng)同意的情況下就送給別人這件事究竟是否正確,首先應(yīng)該看是否符合有關(guān)法律規(guī)定。 根據(jù)課文內(nèi)容,“我”的年齡應(yīng)該是在16歲以下,因此“我”的行為應(yīng)該得到法定監(jiān)護(hù)人(即家長(zhǎng))的同意。
課文中的“我”在并沒(méi)有取得法定監(jiān)護(hù)人同意的情況下,就把家里的貴重物品羚羊木雕送給別人顯然是不對(duì)的。因此,對(duì)課文中提出的“我”究竟應(yīng)該怎么辦的問(wèn)題,正確的回答是首先應(yīng)該按法律辦。
三、閱讀中引導(dǎo)學(xué)生悟“法” 《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文,人物形象鮮明,描寫(xiě)手法精妙,教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí),都注重了魯提轄值得歌頌,因?yàn)樗祼喝绯?,仗心相助,而鄭屠仗?shì)欺人,自私可惡,應(yīng)該被打死。作為教師,是否可以考慮周全,讓學(xué)生評(píng)論鄭屠是否該死?即使該死,是否由個(gè)人快意恩仇?要讓學(xué)生明白,這種行為在宋朝,在今天乃至將來(lái)都是一種犯罪。
語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生多讀好書(shū),并使之養(yǎng)成一個(gè)終生受益的良好習(xí)慣。比如讓學(xué)生經(jīng)常閱讀“四大名著”、《堂吉訶德》、《老人與海》等古今中外的文學(xué)巨著。
此外,建議學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間閱讀《讀者》、《青年文摘》、《意林》等優(yōu)秀刊物雜志。 總之,讓學(xué)生讀好書(shū)并因此受到熏陶,學(xué)生久而久之就可以把書(shū)中的一些思想變成具體的實(shí)際行動(dòng),進(jìn)而每一個(gè)人都可站得正走得直。
四、在課外活動(dòng)中讓學(xué)生學(xué)“法” 每學(xué)期,我都會(huì)在班里舉行許多形式多樣內(nèi)容豐富的課外活動(dòng),通過(guò)這些活動(dòng),不僅可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且還可以提高學(xué)生的各種能力。除此之外,我們還可以將法制教育巧妙地融合到這些活動(dòng)之中。
教師可以組織一些關(guān)于法制教育的的主題演講比賽,例如舉行“珍惜青春,遠(yuǎn)離網(wǎng)吧”演講比賽,讓學(xué)生清醒地意識(shí)到自己不應(yīng)該沉溺網(wǎng)吧,而應(yīng)該把自己的大好的青春年華用在學(xué)習(xí)之中,爭(zhēng)取早日獲得佳績(jī)來(lái)回報(bào)自己的老師、父母和其他親人;舉行“青少年如何進(jìn)行自我保護(hù)”演講比賽,學(xué)生就可以明確地了解采取什么方式才是真正的自我保護(hù)等等。 另外,我還有意識(shí)地給學(xué)生灌輸一些法律知識(shí),告誡學(xué)生不能允許自己有不良的想法和行為。
學(xué)生如果那一天無(wú)意之間違。
一、將法制教育滲透到問(wèn)題設(shè)計(jì)中 課文,是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主陣地。
利用課文向?qū)W生灌輸法律知識(shí)自然是最直接、快捷而有效的途徑。在四年級(jí)下冊(cè)《萬(wàn)年牢》一課的學(xué)習(xí)中,學(xué)生的注意力在故事情節(jié)上。
在充分了解了故事之后,引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注我們食品的衛(wèi)生和質(zhì)量上來(lái),學(xué)生立即意識(shí)到偷工減料,弄虛作假,幾食品的衛(wèi)生情況不僅是關(guān)系到我們的健康,同時(shí)也是一種違法行為。向?qū)W生滲透《中華人民共和國(guó)食品衛(wèi)生安全法》和《中華人名共和國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量法》中的想關(guān)規(guī)定,讓學(xué)生知道我們可以用法律的武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益。
二、將法制教育滲透到詞語(yǔ)的講解之中 在課堂教學(xué)活動(dòng)中,語(yǔ)文教師必將會(huì)使用到不計(jì)其數(shù)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)等詞語(yǔ),教師在給學(xué)生講解某一個(gè)詞語(yǔ)意思的同時(shí),不妨嘗試一下用法制視角來(lái)解釋分析這些詞語(yǔ)。如,“拾金不昧”一詞在字典中的意思是“拾到錢(qián)財(cái)不藏起來(lái)?yè)?jù)為己有”。
除此之外,教師還應(yīng)該進(jìn)一步從法制視角去講解,如果我們撿到別人遺失的貴重物品不想返還并且占為己有,按照現(xiàn)行的法律規(guī)定,這種行為就屬于盜竊行為。為此,不論從哪個(gè)層面上來(lái)講,我們都需要對(duì)生活中的詞語(yǔ)進(jìn)行最詳盡最全面的了解。
三、將法制教育滲透到課文的講授之中 課文相當(dāng)一部分篇目都涉及到一些法制常識(shí),這就要求我們教師不應(yīng)該消極回避這些知識(shí),而應(yīng)該積極主動(dòng)地承擔(dān)起講述課文相關(guān)法制知識(shí)的重大責(zé)任。譬如,四年級(jí)下冊(cè)的《自然之道》一課中提到大家都一起行動(dòng)起來(lái)拯救小海龜?shù)牡臅r(shí)候,讓學(xué)生學(xué)生立即意識(shí)到這中捕殺狼的狩獵活動(dòng)是一種違法行為,保護(hù)野生動(dòng)物是我們應(yīng)有的責(zé)任。
教師要趁機(jī)為同學(xué)們?cè)敿?xì)介紹了《野生動(dòng)物保護(hù)法》中禁止獵殺野生動(dòng)物的相關(guān)條例,讓學(xué)生對(duì)此行為性質(zhì)的認(rèn)識(shí)更加清楚、深刻。 四、將法制教育滲透到語(yǔ)文活動(dòng)中 每學(xué)期,語(yǔ)文教師都會(huì)在班里舉行許多形式多樣內(nèi)容豐富的課外活動(dòng),我們還可以將法制教育巧妙地融合到這些活動(dòng)之中。
語(yǔ)文教師可以組織一些關(guān)于法制教育的的主題演講比賽,在口語(yǔ)交際課上可以開(kāi)展“珍惜青春,遠(yuǎn)離網(wǎng)吧” 演講比賽,讓學(xué)生清醒地意識(shí)到自己不應(yīng)該沉溺網(wǎng)吧,而應(yīng)該把自己的大好的青春年華用在學(xué)習(xí)之中,爭(zhēng)取早日獲得佳績(jī)來(lái)回報(bào)自己的老師、父母和其他親人;舉行“青少年如何進(jìn)行自我保護(hù)”演講比賽,學(xué)生就可以明確地了解采取什么方式才是真正的自我保護(hù)等等。還可以開(kāi)展一些學(xué)生辯論賽,主題可以設(shè)置成這樣:“我們究竟該不該和陌生人說(shuō)話”,“錢(qián)是不是萬(wàn)能”,“當(dāng)官就一定要貪污嗎”…… 五、將法制教育滲透到學(xué)生閱讀之中 學(xué)生讀書(shū)閱讀,這個(gè)看似是和法制教育風(fēng)馬牛不相及,實(shí)際上卻不是這樣,如果我們能夠利用好這個(gè)途徑,就可以收到意想不到的效果。
語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生多讀好書(shū),并使之養(yǎng)成一個(gè)終生受益的良好習(xí)慣。另一方面,教師還需要講講不健康書(shū)籍給學(xué)生造成的巨大危害,并告誡學(xué)生要遠(yuǎn)離暴力、黃色等不健康書(shū)籍。
通過(guò)講述一些由于看了不健康書(shū)籍而走上邪路的反面事例來(lái)教育所有的學(xué)生切勿接觸這類(lèi)書(shū)籍??傊?,讓學(xué)生讀好書(shū)并因此受到熏陶,學(xué)生久而久之就可以把書(shū)中的一些思想變成具體的實(shí)際行動(dòng),進(jìn)而每一個(gè)人都可站得正走得直。
六、將法制教育滲透到學(xué)生的寫(xiě)作中 讓學(xué)生不僅做到能夠使用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言來(lái)準(zhǔn)確表達(dá)自己真實(shí)的想法和意圖,并做到說(shuō)話不帶臟字,不罵人和不侮辱誹謗人,甚至是所說(shuō)出的每一句話都不會(huì)傷害到任何一個(gè)人。 把法制教育引入語(yǔ)文教學(xué),不僅有利于增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí),切實(shí)提高學(xué)生的法制素質(zhì),而且有利于提高學(xué)生遵紀(jì)守法的自覺(jué)性,通過(guò)這些看得見(jiàn)摸得著的法制教育,讓學(xué)生根除大腦中的各種貪心邪念,不違法亂紀(jì),踏踏實(shí)實(shí)做事,堂堂正正做人,為他們的健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
讓法制教育之花盛開(kāi)在語(yǔ)文教學(xué)之中,我們將培養(yǎng)出更多棟梁,為實(shí)現(xiàn)中華民族的騰飛譜寫(xiě)出絢麗的篇章。
教育的終極目標(biāo)是把自然人轉(zhuǎn)化為社會(huì)的人。
也就是說(shuō)我們要培養(yǎng)的是真正能適應(yīng)社會(huì)、造福社會(huì)的人。因此,在科技迅猛發(fā)展的21世紀(jì),學(xué)校教育已不再滿(mǎn)足于對(duì)知識(shí)的獲取和積累,學(xué)生也不能僅僅具備讀寫(xiě)計(jì)算能力,風(fēng)云變幻的世界要求他們具備社會(huì)生存能力,更要求他們具有一定的法律知識(shí),而語(yǔ)文教學(xué)在完成學(xué)校德育工作任務(wù)方面有著獨(dú)天德厚的先決條件。
因此,教師在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中應(yīng)憑借學(xué)科特點(diǎn),挖掘教材內(nèi)容,通過(guò)多種途徑進(jìn)行法制教育和德育滲透,傳授知識(shí)技能,也可滲透法制教育內(nèi)容,讓學(xué)生從小就有法制觀念,知道用法律保護(hù)自己,養(yǎng)成懂法守法的習(xí)慣,從而健康成長(zhǎng),成為合格的祖國(guó)接班人。一、語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中滲透法制教育要適時(shí)有度在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中滲透法制教育時(shí),必須將語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與法律知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),既不能把語(yǔ)文課上成法制課,也不能漠視語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的法制教育因素,而要恰當(dāng)?shù)匕盐辗执?,適時(shí)滲透,潛移默化。
如:教“贍養(yǎng)”一詞時(shí),教師要與“撫養(yǎng)”聯(lián)系起來(lái),指出“撫養(yǎng)”是指父母或長(zhǎng)輩養(yǎng)育后代,而“贍養(yǎng)”則指成年子女對(duì)父母或長(zhǎng)輩的養(yǎng)老行為。在學(xué)生理解詞義后,教者進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生:在《未成年保護(hù)法》《預(yù)防未成年犯罪法》等法律文件中規(guī)定,父母有扶養(yǎng)教育子女的義務(wù),成年子女也有贍養(yǎng)老人的義務(wù),權(quán)利和義務(wù)是對(duì)等的,你有要求父母教育扶養(yǎng)的權(quán)利,但也相應(yīng)的有贍養(yǎng)父母的義務(wù),從而明白享受權(quán)利就要盡義務(wù)的道理。
再如,在教學(xué)《慈母情深》一課時(shí),通過(guò)朗讀讓學(xué)生體會(huì)到母親掙錢(qián)扶養(yǎng)作者兄妹的艱難,感受到母愛(ài)的偉大和無(wú)私,同時(shí)也感悟出作者對(duì)母親那份崇敬和愛(ài)戴,那份孝心,那種愧疚——“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”,進(jìn)而升華到“幼吾幼以及人之幼,老吾老以及人之老”,教育學(xué)生懂得孝敬父母既是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我國(guó)法律規(guī)定的義務(wù)。這樣的語(yǔ)文教學(xué),使學(xué)生在接受祖國(guó)語(yǔ)言文字熏陶時(shí),也受到一次深刻的法制教育。
二、語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中滲透法制教育要因課而異。一在閱讀教學(xué)中滲透法制教育。
小學(xué)語(yǔ)文教材中有許多有關(guān)環(huán)境保護(hù)、贊美大自然的課文,在閱讀教學(xué)中,教師既要指導(dǎo)學(xué)生在讀書(shū)中享受自然美,也應(yīng)讓他們明白保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的重要。如《特殊的葬禮》一文講的是巴西總統(tǒng)菲格雷特親自為即將消失的塞特凱達(dá)斯瀑布主持葬禮,號(hào)召參加葬禮的生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)的專(zhuān)家教授及大批熱愛(ài)大自然的人,保護(hù)自然生態(tài),愛(ài)護(hù)我們賴(lài)以生存的地球,使大瀑布消亡的悲劇不再重演。
在語(yǔ)文教學(xué)中,把法制教育充分發(fā)揮語(yǔ)文課堂上,確保語(yǔ)文學(xué)科法制教育資源和人文教育相結(jié)合,具有高質(zhì)、高效。語(yǔ)文教材中,蘊(yùn)藏著很多人文法制教育資源。
四年級(jí)語(yǔ)文義務(wù)教育課標(biāo)版第二單元《中彩那天》一文中,故事以汽車(chē)的失而復(fù)得和“我”的思想感情變化過(guò)程為線索展開(kāi)。當(dāng)父親幸運(yùn)地成為獲獎(jiǎng)?wù)撸要?jiǎng)品又是一輛嶄新的奔馳牌汽車(chē)時(shí),對(duì)“我”來(lái)說(shuō)是多么高興。
然而,卻看不出中彩給父親帶來(lái)的喜悅,父親正面臨著一個(gè)道德難題。最后父親毅然通知真正的獲獎(jiǎng)?wù)邘?kù)伯。
在教學(xué)中,我讓學(xué)生懂得,誠(chéng)信是人的精神財(cái)富,懂得比物質(zhì)財(cái)富更珍貴。非法所得、非法占有也是違反法律規(guī)定的。
讓法制教育在孩子大腦中升華。 利用教材內(nèi)容教育孩子做一個(gè)品質(zhì)優(yōu)秀的好少年。
例如:《畫(huà)家和牧童》、《我為你驕傲》、《三個(gè)兒子》等課文,讓學(xué)生在閱讀中感悟哲理,努力啟發(fā)學(xué)生評(píng)價(jià)故事中的人與事。讓他們懂得謙虛,勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,孝敬父母及關(guān)愛(ài)他人這些優(yōu)秀品質(zhì),并以故事中的人物為榜樣,向他們學(xué)習(xí),努力做一個(gè)德才兼?zhèn)涞暮蒙倌辍?/p>
例如《萬(wàn)年牢》故事是圍繞父親做糖葫蘆這件事,父親自己經(jīng)營(yíng)糖葫蘆選用最好的材料,講究制作工藝,手藝高超,保證質(zhì)量,合法經(jīng)營(yíng)。再將父親受雇于老板后因不滿(mǎn)老板偷工減料、弄虛作假、欺騙顧客的行為而辭掉工作。
及時(shí)教育學(xué)生感受真誠(chéng)地為人和做事的道德風(fēng)范,像這樣人文教育事例很多,把這些內(nèi)容定位在學(xué)生生活之中,緊密聯(lián)系在法律法規(guī)上,《工商管理?xiàng)l例》《合同法》等。合理分配在語(yǔ)文教學(xué)中,發(fā)揮了對(duì)未成年人思想道德教育的效果。
二在口語(yǔ)交際中滲透法制教育著名教育家陶行知曾說(shuō):“學(xué)校即生活,生活即學(xué)?!?。學(xué)生之間的相互交流、相互影響,對(duì)世界觀的形成有著不可估量的作用。
因此,在進(jìn)行“口語(yǔ)交際”教學(xué)時(shí),也應(yīng)適時(shí)滲透法制教育,幫助學(xué)生作出正確的道德評(píng)判,做個(gè)知榮辱恥的人,同時(shí)也學(xué)會(huì)用法律武器維護(hù)自己的權(quán)利。如口語(yǔ)交際 “學(xué)會(huì)鼓勵(lì)”中有這么一段話:張為民買(mǎi)了一套航模材料,回家拆開(kāi)包裝盒,發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)零件損壞,他想去退換卻沒(méi)有勇氣。
在教學(xué)時(shí)老師可以這樣引導(dǎo)學(xué)生:買(mǎi)了東西,我們就是消費(fèi)者,與商家就有了合同關(guān)系,就受《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》保護(hù),商家對(duì)于售出的商品應(yīng)該保證質(zhì)量,這種偽劣商品完全應(yīng)該找他退換,這是你的權(quán)利。商家如果不肯退換,你可以通過(guò)“3.15”向消費(fèi)者協(xié)會(huì)投訴,甚至可以到法院起訴他。
通過(guò)討論交流,不僅增強(qiáng)了學(xué)生的法律意識(shí),還提高了學(xué)習(xí)法律的積極性。三。
青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望,是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人.黨和政府十分關(guān)心和高度重視青少年的成長(zhǎng).我國(guó)青少年教育和保護(hù)工作取得了很大成績(jī),青少年犯罪率在世界上一直是比較低的.但近年來(lái)由于各種消極因素和不良環(huán)境的影響,我國(guó)青少年犯罪率日漸突出,給社會(huì)、家庭和個(gè)人造成了嚴(yán)重的危害和巨大的不幸,也對(duì)實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn). 在推進(jìn)依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的進(jìn)程中,加強(qiáng)對(duì)青少年的法制教育,促進(jìn)青少年的健康成長(zhǎng),我們負(fù)有不可推卸的歷史責(zé)任.如何做好法制宣傳、培養(yǎng)出具有高度民主法制意識(shí)的新型公民,是社會(huì)教育的一大課題,也是學(xué)校教育義不容辭的一項(xiàng)任務(wù).更是義務(wù)教育階段新課程標(biāo)準(zhǔn)三位目標(biāo)體系中情感態(tài)度價(jià)值觀的具體要求.作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,怎樣緊密結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容滲透法制教育,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義,使之從小具備法律意識(shí),提高分辨是非和遵紀(jì)守法能力,逐步形成積極人生觀和價(jià)值觀,是一項(xiàng)艱巨而又長(zhǎng)期的任務(wù).回想二十幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐,我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手: 一、愛(ài)國(guó)主義教育與法制教育相結(jié)合. 在新的歷史條件下,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng),對(duì)于振奮民族精神,凝聚全民族力量,具有十分重要的意義,因此被納入我國(guó)根本***《憲法》.在教學(xué)中,應(yīng)緊密結(jié)合有關(guān)課文內(nèi)容教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó),維護(hù)民族統(tǒng)一,反對(duì)分裂是每個(gè)中國(guó)人必備的法律意識(shí).如我在教學(xué)《小英雄雨來(lái)》、《珍貴的教科書(shū)》、《冀中的地道戰(zhàn)》等戰(zhàn)爭(zhēng)題材的課文時(shí),讓學(xué)生在了解了戰(zhàn)爭(zhēng)年代中人們的艱苦生活、頑強(qiáng)斗志和無(wú)窮無(wú)盡的智慧后,及時(shí)教育學(xué)生今天的安定幸福生活來(lái)之不易.形成激勵(lì)愛(ài)國(guó)之情,樹(shù)立愛(ài)國(guó)之心,立下報(bào)國(guó)之志,成建國(guó)之才的系列教育.又如在學(xué)習(xí)《鄭成功收復(fù)臺(tái)灣》等歷史英雄人物課文時(shí),教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)就要維護(hù)民族統(tǒng)一,反對(duì)分裂,及時(shí)滲透《反對(duì)分裂國(guó)家法》的有關(guān)內(nèi)容.《圓明園的毀滅》等文化古跡教材時(shí),告訴學(xué)生戰(zhàn)爭(zhēng)給我們民族帶來(lái)沉重的災(zāi)難和侮辱,從而激發(fā)民族自尊心和愛(ài)國(guó)之情. 二、國(guó)情教育與法制教育相結(jié)合 在教學(xué)中,進(jìn)行國(guó)情教育可以幫助小學(xué)生從思想上解決三個(gè)問(wèn)題:一是只有社會(huì)主義才能救中國(guó);二是沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó);三是從小培養(yǎng)兒童的自然意識(shí).如在學(xué)習(xí)《廬山的云霧》、《錫林郭勒大草原》等歌頌祖國(guó)山川壯麗的課例中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育的同時(shí),應(yīng)及時(shí)介紹我們國(guó)家雖然地域遼闊,但人口眾多,自然資源嚴(yán)重匱乏,五十六個(gè)民族過(guò)去飽受戰(zhàn)亂之苦,底子薄,人均耕地、森林、礦產(chǎn)資源等都居世界末位等基本國(guó)情.是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)推翻了封建統(tǒng)治和帝國(guó)主義壓迫,拯救了中華民族,建立了新國(guó)家,才有輝煌的今天. 又如在學(xué)習(xí)《一個(gè)小山村的故事》一課時(shí),讓學(xué)生了解亂砍濫伐破壞了自然生態(tài)平衡,必將收到大自然的懲罰.所以要自覺(jué)保護(hù)自然環(huán)境,教師還應(yīng)及時(shí)向?qū)W生介紹我們國(guó)家為了保護(hù)自然環(huán)境,先后頒布了《森林法》、《環(huán)境保護(hù)法》.如在二年級(jí)下冊(cè)第二單元《泉水》.描寫(xiě)潺潺的清泉,汩汩地流淌,向?qū)W生灌輸保護(hù)水資源,宣傳《水利法》知識(shí).如《奇妙的動(dòng)物世界》激發(fā)了學(xué)生了解動(dòng)物、愛(ài)護(hù)動(dòng)物的情感等.以及治理自然環(huán)境方面所做的努力,并布置學(xué)生搜集或查找有關(guān)內(nèi)容,使他們從小樹(shù)立熱愛(ài)自然、保護(hù)自然、造福人類(lèi)的觀念.養(yǎng)成節(jié)約資源、不亂拋廢物、不破壞花草樹(shù)木、熱愛(ài)勞動(dòng)等意識(shí),了解有關(guān)法律知識(shí),提高遵紀(jì)守法的自覺(jué)性. 三、人文教育與法制教育相結(jié)合 在語(yǔ)文教學(xué)中,把法制教育充分發(fā)揮語(yǔ)文課堂上,確保語(yǔ)文學(xué)科法制教育資源和人文教育相結(jié)合,具有高質(zhì)、高效.語(yǔ)文教材中,蘊(yùn)藏著很多人文法制教育資源.四年級(jí)語(yǔ)文義務(wù)教育課標(biāo)版第二單元《中彩那天》一文中,故事以汽車(chē)的失而復(fù)得和我的思想感情變化過(guò)程為線索展開(kāi).當(dāng)父親幸運(yùn)地成為獲獎(jiǎng)?wù)?,而且?jiǎng)品又是一輛嶄新的奔馳牌汽車(chē)時(shí),對(duì)我來(lái)說(shuō)是多么高興.然而,卻看不出中彩給父親帶來(lái)的喜悅,父親正面臨著一個(gè)道德難題.最后父親毅然通知真正的獲獎(jiǎng)?wù)邘?kù)伯.在教學(xué)中,我讓學(xué)生懂得,誠(chéng)信是人的精神財(cái)富,懂得比物質(zhì)財(cái)富更珍貴.非法所得、非法占有也是違反法律規(guī)定的.讓法制教育在孩子大腦中升華. 利用教材內(nèi)容教育孩子做一個(gè)品質(zhì)優(yōu)秀的好少年.例如:《畫(huà)家和牧童》、《我為你驕傲》、《三個(gè)兒子》等課文,讓學(xué)生在閱讀中感悟哲理,努力啟發(fā)學(xué)生評(píng)價(jià)故事中的人與事.讓他們懂得謙虛,勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,孝敬父母及關(guān)愛(ài)他人這些優(yōu)秀品質(zhì),并以故事中的人物為榜樣,向他們學(xué)習(xí),努力做一個(gè)德才兼?zhèn)涞暮蒙倌? 例如《萬(wàn)年牢》故事是圍繞父親做糖葫蘆這件事,父親自己經(jīng)營(yíng)糖葫蘆選用最好的材料,講究制作工藝,手藝高超,保證質(zhì)量,合法經(jīng)營(yíng).再將父親受雇于老板后因不滿(mǎn)老板偷工減料、弄虛作假、欺騙顧客的行為而辭掉工作.及時(shí)教育學(xué)生感受真誠(chéng)地為人和做事的道德風(fēng)范,像這樣人文教育事例很多,把這些內(nèi)容定位在學(xué)生生活之中,緊密聯(lián)系在法律法規(guī)上,《工商管理?xiàng)l例》《合同法》等.合理分配在語(yǔ)文教學(xué)中,發(fā)揮了對(duì)未成年人思想道德教育的效果. 一、詞中窺"法" 在課堂教。
一、利用課文內(nèi)容向?qū)W生滲透法律知識(shí)課文,是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主陣地。
利用課文向?qū)W生灌輸法律知識(shí)自然是最直接、最快捷、最有效的途徑。我們要充分挖掘小語(yǔ)課文中教育因素,把握時(shí)機(jī),適時(shí)滲透,使學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中受到法制教育。
如在教學(xué)《公儀休拒收禮物》這一課時(shí),在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)是理解公儀休最后一段的含義,學(xué)習(xí)公儀休清正廉潔、拒收禮物的品格。 為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo),弄懂這個(gè)難點(diǎn)。
在學(xué)生讀通課文后,主要抓住這三個(gè)問(wèn)題來(lái)討論: 引導(dǎo)學(xué)生提出三個(gè)問(wèn)題: (1)公儀休喜歡吃魚(yú)嗎?從什么地方可以看出來(lái)? (2)公儀休是怎樣拒收禮物的?(3)公儀休喜歡吃魚(yú),為什么拒收鯉魚(yú)?在學(xué)生找出寫(xiě)公儀休喜歡吃魚(yú)的語(yǔ)句“(回味似的)鯉魚(yú)的味道實(shí)在是鮮美呀!我已經(jīng)很久沒(méi)吃魚(yú)了,今天買(mǎi)了一條,一頓就吃光了?!薄爸灰焯煊恤~(yú)吃,我也就心滿(mǎn)意足了?!?/p>
通過(guò)對(duì)這些詞句品味、體會(huì)公儀休對(duì)鯉魚(yú)的喜愛(ài)之情。 接著討論第二個(gè)問(wèn)題公儀休喜愛(ài)吃魚(yú),這就有人送魚(yú)來(lái)了。
他又為什么拒收? 出示公儀休拒收鮮鯉魚(yú)原因:“正因?yàn)槲蚁矚g吃魚(yú),所以才不能收人家的魚(yú)。你想,如果我收了人家的魚(yú),那就要照人家的意思辦事,這樣就難免要違犯國(guó)家的法紀(jì)。
如果我犯了法,成了罪人,還能吃得上魚(yú)嗎?現(xiàn)在想吃魚(yú)就自己去買(mǎi),不是一直有魚(yú)吃嗎?”學(xué)生反復(fù)朗讀,理解公儀休拒收鮮鯉魚(yú)的原因,讓學(xué)生抓住關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)來(lái)理解這段話,“因?yàn)椤浴?、“如果……就要……就……”、“如果……還能……”。這里公儀休作了兩步假設(shè):第一步,如果收了人家的魚(yú),就要照人家的意思辦事而難免會(huì)違犯國(guó)家法紀(jì);第二步,如果犯了法,成了罪人,就根本吃不上魚(yú)了。
由此得出結(jié)論:“不能收人家的魚(yú)”。公儀休承認(rèn)自己愛(ài)吃魚(yú),但想吃魚(yú)就必須自己去買(mǎi),這樣才會(huì)一直吃到鮮魚(yú)。
為了表達(dá)自己的主張,公儀休運(yùn)用了反問(wèn)句加強(qiáng)語(yǔ)氣,朗讀時(shí)要注意指導(dǎo),體會(huì)公儀休高人一籌的見(jiàn)識(shí)和清正廉潔的品格。在教學(xué)《誠(chéng)實(shí)與信任》時(shí),抓住重點(diǎn)句了1“這輛車(chē)的車(chē)頭超出停車(chē)線二三十厘米,但它畢竟是停著的,責(zé)任應(yīng)該在我?!?/p>
“我環(huán)顧四周,看不見(jiàn)一個(gè)人,便在路燈下寫(xiě)了一張字條,壓在小紅車(chē)的雨刷下。字條上,我寫(xiě)明自己的姓名、電話,希望車(chē)主與我聯(lián)系?!?/p>
從這句話中體會(huì)到出了事故,不逃避責(zé)任,而是嚴(yán)于律己、光明磊落地留下自己的姓名、電話,所以作者“我”留下的不僅僅是一張字條,還留下了——誠(chéng)實(shí)和信任。2、“很對(duì)不起,我不小心把你汽車(chē)的反光鏡碰壞了?!?/p>
(有禮貌,承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。)·“請(qǐng)你把購(gòu)貨單據(jù)寄來(lái),好讓我把錢(qián)寄給你?!?/p>
(說(shuō)到做到,態(tài)度誠(chéng)懇,主動(dòng)提出賠償。)·“這筆費(fèi)用應(yīng)由我來(lái)支付?!?/p>
(誠(chéng)懇,堅(jiān)決,一定要賠償小紅車(chē)的損失。)小紅車(chē)的主人給“我”打電話的目的不是索要反光鏡的錢(qián)。
而是(表示感謝)是的,我的誠(chéng)實(shí)與信任換來(lái)了小紅車(chē)主人的理解和尊重,他也同樣回報(bào)了我誠(chéng)實(shí)與信任。這種彼此的誠(chéng)實(shí)和信任,使一場(chǎng)糾紛化解了。
無(wú)人知曉,無(wú)意碰壞,卻主動(dòng)要求賠償;車(chē)子遭撞,物件被損,卻打電話致謝。同學(xué)們,這篇課文讓我們真正體會(huì)到了誠(chéng)實(shí)是無(wú)價(jià)之寶,擁有誠(chéng)信就等于擁有了一大筆財(cái)富,這就是作者要以“誠(chéng)實(shí)和信任”來(lái)作為課題的原因。
想一想,課文還能換個(gè)題目嗎? 生自由說(shuō)學(xué)完課文,老師希望同學(xué)們能時(shí)刻記住,人與人之間還有比金錢(qián)更重要的東西,那就是——再讀課題。讓學(xué)生受到法制教育。
二、活躍教學(xué)氣氛,滲透法律意識(shí)。學(xué)校是教書(shū)育人的圣地,開(kāi)展法制滲透教育就是要在教書(shū)的同時(shí)達(dá)到育人的目的。
因此,教研組、教師在備課時(shí)要結(jié)合教材內(nèi)容,有針對(duì)性地查找可以滲透的法律法規(guī),主動(dòng)滲透到教學(xué)中去。一位老師在教學(xué)《翠鳥(niǎo)》時(shí),初讀課文后,學(xué)生們紛紛提出這樣的問(wèn)題:“為什么不能把喜鵲抓來(lái)養(yǎng)著,我們照樣給它吃喝,好好保護(hù)它,不會(huì)傷害它?。俊睂?duì)于這個(gè)疑問(wèn),于是就對(duì)學(xué)生說(shuō):“這是國(guó)家針對(duì)動(dòng)物保護(hù)有專(zhuān)門(mén)的法律規(guī)則,比如說(shuō)禁止傷害益鳥(niǎo);不能隨意抓養(yǎng)鳥(niǎo)類(lèi)等等。”
學(xué)生對(duì)我的解釋還是一臉狐疑,一雙雙亮晶晶的小眼睛充滿(mǎn)了對(duì)這“新鮮事”的疑惑,有學(xué)生在下面竊竊私語(yǔ):“但是我們并不傷害它,抓它來(lái)是為了保護(hù)它啊,這不是更好嗎?”這位同學(xué)的觀點(diǎn)很快引起了大家的共鳴,紛紛附和道:“就是就是,抓它來(lái)又不傷害它,可以與我做伴,挺好啊?!薄坝譀](méi)有人看著我,我想抓就抓咯?!?/p>
更有一學(xué)生激動(dòng)的炫耀:“暑假里,抓到好幾只鳥(niǎo)呢?!薄鎸?duì)學(xué)生們這些突如其來(lái)的辯駁,告訴他們:這是不文明的行為,也是不允許的,它是有法律依據(jù)的,以后決不允許這樣的情況在發(fā)生。
我沉重的思考:在我們這個(gè)法制意識(shí)淡薄的國(guó)家,孩子們的“真情告白”是可以理解的,我們?cè)跄芷娴囊笏麄冊(cè)谶@樣的社會(huì)“出淤泥而不染”呢?來(lái)自學(xué)生深處,根深蒂固的無(wú)視法律尊嚴(yán)的思想僅僅靠一番說(shuō)教就能改變?回答是否定的。那么,在這篇文章的教學(xué)中到底還應(yīng)該讓學(xué)生獲得什么?是鸚鵡學(xué)舌般地告訴他們;不管有沒(méi)有人看見(jiàn),我們都應(yīng)該自覺(jué)遵守法律法規(guī)。
于是,我引領(lǐng)學(xué)生深入研讀,加深對(duì)課文內(nèi)涵的理。
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