孟姜女哭長(zhǎng)城是說的元朝暴政嗎？
孟姜女哭長(zhǎng)城說的是秦朝的暴政！
秦始皇一統(tǒng)六國(guó)之后，為基業(yè)流傳萬世防止匈奴入侵，讓蒙恬驅(qū)散匈奴，并把秦趙燕三國(guó)北境的長(zhǎng)城連接起來建造萬里長(zhǎng)城，為此大力征調(diào)民工！
這孟姜女的丈夫叫孟喜良，也在筑長(zhǎng)城征調(diào)的民夫之列，分別時(shí)兩人依依惜別，春去秋來冬又至，丈夫一去了無音訊，孟姜女做了冬衣給丈夫送去，且說這孟喜良人已經(jīng)累死了，且始皇帝心性暴烈，把那死了的民夫就埋在長(zhǎng)城地基下，這孟姜女一介女流，手無縛雞之力，丈夫累死被埋長(zhǎng)城下，悲從心來仰天痛哭，只三聲就哭倒了這萬里長(zhǎng)城，露出丈夫的尸骸，她把丈夫的尸骸斂葬了，殉情而死！
孟姜女哭倒長(zhǎng)城，是發(fā)生在秦朝強(qiáng)征民夫修建長(zhǎng)城這一特定歷史背景下的故事。長(zhǎng)城是為了防御大元朝的祖先匈奴而修建，毀掉長(zhǎng)城屏障是他們世世代代的愿望，怎么會(huì)修建長(zhǎng)城？
古時(shí)修筑的長(zhǎng)城有用嗎？
這個(gè)問題很有意思。
簡(jiǎn)單說來，長(zhǎng)城不僅有作用，而且作用巨大。
長(zhǎng)城是一種邊墻，能夠有效阻擋游牧民族的騎兵。在人類歷史的發(fā)展過程中，各農(nóng)業(yè)政權(quán)都曾修筑長(zhǎng)城抵御北方游牧民族，其中有德國(guó)的“日耳曼長(zhǎng)城”，英國(guó)的“哈德良長(zhǎng)城”等，但規(guī)模最大，知名度最高的，還是中國(guó)的萬里長(zhǎng)城。
中國(guó)的長(zhǎng)城，最早在春秋時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，秦朝建立后形成萬里長(zhǎng)城的規(guī)模。其后，歷朝歷代幾乎都參與過長(zhǎng)城的修建和完善。其中漢朝長(zhǎng)城長(zhǎng)度超過了20000華里，向西最遠(yuǎn)到達(dá)新疆境內(nèi)；目前現(xiàn)存最多最完整的長(zhǎng)城，是明代長(zhǎng)城。
修建長(zhǎng)城是傾國(guó)之力的活，沒有強(qiáng)大的國(guó)力根本辦不到。那么，這樣的龐大工程到底有什么作用呢？“靜夜史”認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
1、阻擋游牧民族南下
這是中原王朝保護(hù)內(nèi)地財(cái)產(chǎn)的最有效辦法。
一般而言，王朝建立初期，國(guó)力強(qiáng)盛，能夠?qū)δ钡挠文撩褡暹M(jìn)行猛烈打擊，比如漢武帝討伐匈奴，明成祖五征漠北。
但是由于缺乏草原土地治理的有效辦法，所以即使重創(chuàng)游牧民族，因?yàn)樗麄兙訜o定所，所以并不能徹底將其消滅，這也決定了中原王朝無法徹底將其土地納入版圖。在無法實(shí)現(xiàn)永久占領(lǐng)的情況下，一旦中原王朝退兵，游牧民族又可以積攢力量，東山再起。
唐朝在漠北地區(qū)設(shè)置都護(hù)府，以夷制夷能取得一定效果，但這種統(tǒng)治形式是不穩(wěn)定的，特別是當(dāng)中原王朝國(guó)力出現(xiàn)衰退的時(shí)候。
而一旦中原王朝國(guó)力衰退，游牧民族就會(huì)重新強(qiáng)大起來，對(duì)中原地區(qū)進(jìn)行掠奪。這樣的條件下，修建永久性防線是最好的選擇。
長(zhǎng)城，依山川而建，最大限度利用了地形的險(xiǎn)要，這使得長(zhǎng)城成為游牧民族無法逾越的天塹。
在平原之上，每隔一段距離設(shè)置烽火臺(tái)，各烽火臺(tái)可以起到藏兵和相互支援的作用。一旦游牧民族來攻，長(zhǎng)城各點(diǎn)可以迅速反應(yīng)，有效阻擋游牧民族的侵襲。
對(duì)于游牧民族而言，中原王朝的長(zhǎng)城可以說是以不變應(yīng)萬變。
2、打擊走私，對(duì)游牧民族進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖
長(zhǎng)城的作用，除了有效阻擋游牧民族南下外，還起著囚籠的作用。
游牧民族以北，是寒冷廣袤的西伯利亞，在他們被打得狼狽西逃之前，漠北地區(qū)是唯一的勢(shì)力范圍，中原地區(qū)是唯一的能源補(bǔ)給站。
所以，每當(dāng)游牧民族遭遇天災(zāi)，日子過不下去，就會(huì)大舉南下，搶奪中原王朝的農(nóng)耕果實(shí)。
長(zhǎng)城的出現(xiàn)，有效地打碎了游牧民族的如意算盤，長(zhǎng)城橫亙?cè)谥性辈?，意味著游牧民族被中原王朝徹底地圍了起來，失去了補(bǔ)給的可能。
另外，長(zhǎng)城的存在，也有效打擊了想通過和游牧民族交易打撈一筆的走私者，長(zhǎng)城的隘口，成為進(jìn)出草原的唯一通道，而這里，有重兵把守，確保游牧民族得不到一丁點(diǎn)戰(zhàn)略物資。
在古代社會(huì)，農(nóng)耕民族可以不吃牛羊肉，但是游牧民族卻需要中原地區(qū)的鹽鐵茶等戰(zhàn)略物資，所以中原王朝長(zhǎng)城的經(jīng)濟(jì)封鎖作用特別巨大。
3、劃分民族區(qū)域，進(jìn)行民族隔離
這一作用主要體現(xiàn)在清朝。
清朝時(shí)期，由于疆域囊括了整個(gè)漠北地區(qū)，長(zhǎng)城的位置成了清朝的腹地，所以長(zhǎng)城就不具備阻擋游牧民族南下的作用了。
不過這不代表長(zhǎng)城從此就成了百無一用的雞肋了。
最起碼，經(jīng)濟(jì)封鎖的作用還在繼續(xù)。
清朝時(shí)期，長(zhǎng)城是蒙古族和漢族的分界線，在東北，清朝還修建了柳條邊，對(duì)滿漢蒙進(jìn)行隔離，對(duì)東北進(jìn)行保護(hù)。
出于穩(wěn)定統(tǒng)治的需要，清朝不允許蒙古族越過長(zhǎng)城南下，也不允許漢人越過長(zhǎng)城北上。因?yàn)橹性瓭h人多，需要不斷拓展耕地，所以長(zhǎng)城成了阻礙漢人向外開拓的障礙。
雖然蒙古已經(jīng)被清朝征服，但是出于對(duì)游牧民族的忌憚，清朝依然使用長(zhǎng)城對(duì)游牧民族進(jìn)行封鎖，使其徹底失去再度強(qiáng)大的可能。
所以，雖然清朝沒有大規(guī)模修筑長(zhǎng)城，但是仍然利用長(zhǎng)城的作用鞏固自身的統(tǒng)治。
4、強(qiáng)化民族精神，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值
今天的長(zhǎng)城，仍然處于我國(guó)的腹地。
雖然徹底失去了經(jīng)濟(jì)封鎖和民族隔離的作用，但是長(zhǎng)城的作用并沒有因此消弭。
偉大領(lǐng)袖曾說過：“不到長(zhǎng)城非好漢”。今天的長(zhǎng)城，已經(jīng)成為民族精神的象征，激勵(lì)著國(guó)人不斷奮進(jìn)。
在民族精神的指引下，越來越多的人渴望登上長(zhǎng)城，感受長(zhǎng)城的氣魄，由此創(chuàng)造了更多的文化價(jià)值。
作為最重要的文化遺產(chǎn)之一，每年長(zhǎng)城創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值非?？捎^，這是長(zhǎng)城在今天的新作用！
多有疏漏，煩請(qǐng)斧正！
我是“靜夜史”，一枚酷愛歷史的妹紙，期待關(guān)注！
