黃池會(huì)盟的歷史意義？(黃池會(huì)盟的黃池在哪)
黃池會(huì)盟的歷史意義
今天我們不撤兵，我要當(dāng)霸主。”
這是一個(gè)面臨國(guó)都被攻破太子被擊殺的國(guó)君想的事情——在吳國(guó)歷史上，可能這也是其最后的野心。公元前482年，精銳盡出、國(guó)防空虛導(dǎo)致都城為越國(guó)所破的吳國(guó)人，為了在中原贏得一場(chǎng)國(guó)君的尊嚴(yán)，徹底舍棄了馳援國(guó)都與越國(guó)正面對(duì)戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。
春秋末期的中原人在弭兵之會(huì)的影響下戰(zhàn)爭(zhēng)有所消停，反而是地處東南的吳越兩國(guó)對(duì)于中原的政治更具野心。周王室當(dāng)時(shí)地位可謂是一落千丈，周天子對(duì)此情況非常清楚，只是有賴于當(dāng)年齊桓公所推行的“尊王攘夷”還有余熱，但凡有國(guó)力強(qiáng)盛的諸侯就會(huì)召集會(huì)盟，而周天子就會(huì)派遣大臣前往參加會(huì)盟，賜命強(qiáng)國(guó)為諸侯之長(zhǎng)，即是所謂霸主。于是就有很多諸侯國(guó)極為推崇這種會(huì)盟，周天子也是樂(lè)得其所，認(rèn)為可以在此履行天子權(quán)威。
“萬(wàn)人以為方陣，皆白裳、白旗、素甲、白羽之矰，望之如荼。左軍亦如之，皆赤裳，赤旟，丹甲，朱羽之矰，望之如火。”這可都是吳國(guó)的精銳，吳王夫差在擊敗北方齊國(guó)而后，秉持著祖先們身體里流淌著的周人血液，吳王夫差積累了歷代吳國(guó)君主的耕耘與探索，終于憑借“尊王攘夷”的模式找到稱霸中原的辦法。而僅成為平衡中原格局的政治力量，這顯然不是吳王夫差所期待的結(jié)果，夫差所想要的是所有諸侯都臣服于自己。這件事情本可慢慢來(lái)，結(jié)果夫差過(guò)于著急，帶了全部精銳沖擊中原。說(shuō)明夫差過(guò)于自大。
黃池會(huì)盟
吳國(guó)在北進(jìn)中原的時(shí)候還曾經(jīng)挖掘水渠，在原有魏國(guó)人所修筑的溝渠上再行拓展，把宋國(guó)、魯國(guó)的邊界連接起來(lái)，正是從這條吳國(guó)人所開(kāi)鑿的水路上，吳王夫差的軍隊(duì)浩浩蕩蕩的開(kāi)赴黃池之地。黃池這個(gè)地方很是有趣，當(dāng)年大禹曾經(jīng)在此大會(huì)諸侯，對(duì)于吳王夫差而言是頗具有象征意義的地方。吳王夫差和晉定公在會(huì)盟上都在努力要當(dāng)霸主，兩個(gè)人找的理由特別奇葩，夫差認(rèn)為自己要當(dāng)霸主的理由是吳國(guó)王室的祖先排位最大，而晉定公找的理由則是姬姓諸侯中只有晉國(guó)當(dāng)過(guò)霸主。最早的霸主齊桓公，跟這兩個(gè)理由都沒(méi)有關(guān)系。
吳王夫差跟中原的晉定公、魯哀公一起閱兵，喝酒，聊天，用蹩腳而土里土氣學(xué)到的吳式中原話，給中原人講吳國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，用吳國(guó)人特有的段子邀請(qǐng)中原人到吳國(guó)去看柔美的江南女子、品淡薄的清酒，在夕陽(yáng)余暉的宴席上，夫差忘記了背后祖國(guó)所面臨的危機(jī)，忘記了伍子胥的死諫，為中原人唱起了南方歌謠，并相互喝彩。一切的氛圍都是如此和諧，就連周天子派來(lái)的單平公也醉醺醺的挽起了袖子跳起了舞蹈。
黃池會(huì)盟
這時(shí)候的吳王夫差內(nèi)心，如果沒(méi)有半點(diǎn)兒焦急之意也是不可能的。此次會(huì)盟吳國(guó)精銳盡出，沒(méi)有想到的是伍子胥曾經(jīng)的預(yù)言終于成真，越王勾踐果然趁吳國(guó)大舉北進(jìn)之時(shí)率兵偷襲，不僅攻破了吳國(guó)都城，殺掉了吳國(guó)太子，還在吳王夫差的回程路上部署了軍事力量。宴會(huì)的終局諸侯們終于談?wù)摰健爸T侯之長(zhǎng)”的歸屬，晉定公和吳王夫差互不相讓，終于約定次日陳兵黃池之地，雙方以戰(zhàn)場(chǎng)勝負(fù)決定，和睦的氣氛頓時(shí)變得凝重起來(lái)。
史載：“定公與吳王夫差會(huì)黃池，爭(zhēng)長(zhǎng)，趙鞅時(shí)從，卒長(zhǎng)吳。”不管吳王夫差到底在黃池會(huì)盟上最終有沒(méi)有成為霸主，但是吳國(guó)的軍事力量至少是在中原縱橫過(guò)，況且周天子也親派使臣參加這場(chǎng)會(huì)盟，足以看出本次會(huì)盟正是爭(zhēng)奪“諸侯之長(zhǎng)”關(guān)鍵會(huì)議。而后吳王夫差率兵撤離中原，經(jīng)過(guò)宋國(guó)都城之時(shí)還放火燒毀了外城，這即是說(shuō)吳國(guó)即便不能與晉國(guó)稱雄，但在對(duì)付中原小國(guó)上還是游刃有余的。吳國(guó)，也就是在此時(shí)達(dá)到發(fā)展的巔峰狀態(tài)。
為國(guó)家正義不惜犧牲的人有哪些
1、屈原
早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。 提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國(guó)郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉國(guó)。
2、文天祥
南宋末政治家、文學(xué)家，愛(ài)國(guó)詩(shī)人，抗元名臣、民族英雄。元世祖忽必烈親自勸降，許以中書(shū)宰相之職。文天祥大義凜然，寧死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就義。終年47歲。
3、岳飛
岳飛是南宋杰出的統(tǒng)帥，他重視人民抗金力量，締結(jié)了“聯(lián)結(jié)河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復(fù)失地；治軍賞罰分明，紀(jì)律嚴(yán)整，又能體恤部屬，以身作則，率領(lǐng)的“岳家軍”號(hào)稱“凍死不拆屋，餓死不打擄”。
4、伍子胥
伍子胥曾多次勸諫吳王夫差殺勾踐，夫差不聽(tīng)。夫差急于進(jìn)圖中原，率大軍攻齊，伍子胥再度勸諫夫差暫不攻齊而先滅越，遭拒。
夫差聽(tīng)信太宰伯嚭讒言，稱伍子胥陰謀倚托齊國(guó)反吳，派人送一把寶劍給伍子胥，令其自殺。伍子胥自殺前對(duì)門(mén)客說(shuō)：“請(qǐng)將我的眼睛挖出置于東門(mén)之上，我要看著吳國(guó)滅亡。”在伍子胥死后九年，吳國(guó)為越國(guó)偷襲所滅。
5、楊家將
“楊家將”故事發(fā)生在北宋初年，在北宋中葉就已迅速流傳于天下， 講述了北宋年間楊家名將楊業(yè)、楊延昭等人保家衛(wèi)國(guó)的感人故事。
