古代君王達官貴人玉不離身,玉除了顯示君王顯赫的身份,同時還起到護身保佑、驅(qū)災(zāi)辟邪的作用。玉石常常被古人制作成各種形制和樣式的小件,拿在手里捏搓把玩,乾隆皇帝稱之為"曖手"。
玉有靈性 ,老話說:人養(yǎng)玉三年,玉養(yǎng)人一生。
自古君子比德于玉,不斷提醒著自己要行為端正,遵從仁、義、禮、智、信五德。
玉必有其意(玉雕刻成各種吉祥圖案,都有不同美好寓意)會讓佩戴的人心情愉快。
佩玉以求吉祥,是多數(shù)人的心理想法,圖個吉利,使人心安,而心安則事事通達。
收藏和佩戴玉器對佩玉者的身體、精神、修養(yǎng)、裝飾、投資等方面都有好處,玉的價值體現(xiàn)主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
一、文化修養(yǎng)方面:
和田玉有著八千多年的歷史,已經(jīng)深深融入到中華民族的傳統(tǒng)文化。和田玉外表不張揚、不艷麗、不耀眼,玉質(zhì)溫潤,精光內(nèi)蘊的特質(zhì),非常契合中華民族傳統(tǒng)文化含蓄的審美觀念;和田玉溫潤內(nèi)斂堅韌品質(zhì)又正是中國人強調(diào)的外柔內(nèi)剛個性的體現(xiàn)。所以古人常以玉比人,以玉喻事,以玉寄托理想——所謂玉必有工,工必有意,意必吉祥。另外,玉在中華文化中的根基更是深入到了文字之中,漢字中以”玉”為偏旁的字有將近500個,凡王字偏旁的字即為玉字偏旁,王字內(nèi)加一點為玉,為王者才能擁有玉;白玉為皇,只有皇上才能擁有白玉;“玉”字和”家”字合而為寶,家中有玉就是寶;國字是口中一個”玉”字;古代國家的權(quán)利象征是璽,玉璽是以玉為材質(zhì)的印信。
二、規(guī)范自身行為舉止方面:
玉器在歷朝歷代都是很貴重、神圣的,佩玉者為了珍愛、保護自己的玉器,行為舉止必須要得體大方,做事情時候也會輕拿輕放。久而久之,行為舉止方面就養(yǎng)成了良好的習慣,規(guī)范了自己的言行。
三、首飾裝飾方面:
玉石作為首飾是玉石最初也是最廣泛的作用。從石器時代到現(xiàn)在,人們佩戴玉石的主要目的和基本出發(fā)點就是它們具備良好的裝飾效果,能使自己顯得更加漂亮、迷人,更加端莊、秀麗,或者雍容華貴、優(yōu)雅柔美。
四、寄托情感方面:
很多人用玉石寄托祝福、思念、紀念、信仰等情感。玉器作品的題材大多都是滿懷祝愿、積極向上的。比如:高考的同學們,我們會送一塊“一路連科”,祝愿他金榜題名;新婚小夫妻,一對“喜結(jié)連理”牌祝愿他們白頭偕老等,都是為了表達我們美好的祝愿。
五、精神信仰方面:
玉器中有些題材,比如:觀音、彌勒佛。有的人佩戴它是為了祈愿“佛祖保佑”、“多子多?!保械娜伺宕魉鼊t是為了自己的信仰。
六、醫(yī)療、養(yǎng)身方面:
“人養(yǎng)玉,玉養(yǎng)人”指玉的保健養(yǎng)生方面的作用。長期佩戴玉器,能規(guī)范我們的言行舉止,提高自身的修養(yǎng)。同時,玉器首飾長期佩戴,貼身摩擦,會刺激皮膚,按摩穴位,起到養(yǎng)身效果。
七、投資、收藏價值方面:
自古至今,很多人投資玉石。尤其是最近這幾年,國內(nèi)先后炒作了翡翠、和田玉、黃龍玉、南紅瑪瑙等品種,很多人通過投資、收藏玉石使得自己的資產(chǎn)得以保值、增值。很多優(yōu)質(zhì)的古玉,不但是很好的玩物,更是極好的收藏品,還有可能是文物,極具投資和收藏價值。
我們懼怕時光的流逝,和田玉卻可以平靜淡然面對。時光不會讓和田玉蒼老,只會讓它愈發(fā)溫潤、靈氣十足。對于時光,和田玉如風雨后的彩虹,會愈加濕潤美好。它會將我們的記憶、我們的情感以及我們的期盼流傳下去,彰顯玉的價值。
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