百科：探尋兩千多年前的深衣胡服

如今，古裝電視劇十分火爆，其中有一些反映了戰國時(shí)期（公元前403～前221年）人們的生活。那么，戰國時(shí)期的古人都穿什么衣服呢？衣服的款式是什么樣的？總體來(lái)說(shuō)，那時(shí)古人穿的應該是深衣和袍服。這種衣服是上下分開(kāi)裁剪，而后縫合在一起的。二者的區別在于，深衣是單衣，而袍服里有絲棉。戰國時(shí)期，各諸侯國都十分流行深衣，這也是不少電視劇中的常見(jiàn)款式。
　　從史料記載中找答案

　　據史書(shū)記載，黃帝堯舜時(shí)期已出現了衣裳，結束了史前的圍披狀態(tài)。人們按照這種衣裳式樣穿著(zhù)，有秩序地拜祖先、祭天地，從而實(shí)現天下治。《周禮》中記述：“享先王則兗冕。”這表明，我國早在周朝，冠服制度已經(jīng)完備。當時(shí)在祭祀大禮時(shí)，天子百官皆穿禮服。時(shí)有“司禮”官，專(zhuān)門(mén)掌管服制實(shí)施，安排天子穿著(zhù)。服飾之禮制是戰國時(shí)期重要的禮儀，這種建立在宗法禮制基礎上的服飾之禮，表現出了獨特的審美特性。據查證，在商周時(shí)期，上衣、下裳已分明，奠定了中國服裝的基本形制。衣袖有大有小，衣長(cháng)出現長(cháng)大、寬博式樣。（如圖1所示）
　　戰國時(shí)期，周王室勢力日益衰落，諸侯實(shí)力不斷上升。“戰國七雄”各自為政，一方面，諸侯國競相發(fā)展生產(chǎn)，注重商品流通；另一方面，相互兼并弱小，掠奪土地和財富，特別是對大量技術(shù)工匠的擄掠占有和鐵工具的推廣應用，促進(jìn)了各種手工業(yè)的交流提高。各方競爭的局面對紡織材料、服裝剪裁工藝和裝飾技術(shù)無(wú)不發(fā)生重大影響，從而形成了百花齊放的服飾格局，發(fā)明了推陳出新的深衣服飾。
　　戰國時(shí)期，以絲麻為原料的普通紡織生產(chǎn)空前繁榮。織繡工藝的巨大進(jìn)步，又使服飾材料日益精細，品種名目日漸繁多。其中，河南陳留的花錦，山東齊魯的冰紈、綺、縞、文繡，風(fēng)行全國，比普通絹帛的價(jià)格高出二十多倍。南方吳越生產(chǎn)的細麻布，北方燕、代生產(chǎn)的毛布、氈裘，西域羌胡族的細旃花罽……無(wú)不精美絕倫。湖北江陵馬山楚墓出土了一批古絲綢織物，品種十分豐富，包括春秋戰國時(shí)期的錦、繡、編組、針織等主要門(mén)類(lèi)，其中的通幅大花紋織錦表明，那時(shí)已具有相當完善的提花裝置和先進(jìn)的織造工藝，提花針織品衣緣（衣的邊）則可能以棒針織成，為迄今所知最古老的針織品，許多大花紋刺繡品，如龍鳳大花紋彩繡、龍鳳虎紋彩繡、鳥(niǎo)型紋彩繡、對龍鳳大串枝彩繡、車(chē)馬田獵紋納繡等，極大地開(kāi)啟了人們對古代畫(huà)繢五色文繡之事的視界，令人一窺當時(shí)刺繡工藝的成熟概貌。
　　這一時(shí)期，圍繞社會(huì )上層統治者聚合起一個(gè)個(gè)巨大的消費集團，列國之間的聘問(wèn)往還也需要大量的美錦文繡請盟求和，竟然要賄以執針、織纴的數十數百的工奴、工妾。工匠之眾，風(fēng)氣之盛，促使官私紡織、刺繡高級工藝品的生產(chǎn)規模日益擴大，周代往日“珠玉錦繡不引鬻于市”的法規終被突破，進(jìn)一步促進(jìn)了紡織工藝的傳播，使多樣、精美的衣著(zhù)服飾脫穎而出。

　　春秋戰國時(shí)期，不僅王侯本人一身華服，即便從臣客卿，也是足飾珠璣，腰金佩玉，衣裘冠履，均求貴重。
　　那時(shí)，人們冬日的皮衣極重白狐裘，價(jià)值千金。女子愛(ài)用毛皮鑲在袖口衣緣作出鋒，還有半截式露指的薄質(zhì)錦繡手套，異常美觀(guān)，即使放到現代也是時(shí)尚非常。
　　戰國時(shí)期，涌現出一大批杰出的思想家、政治家及軍事家。這種“百家爭鳴”的狀態(tài)對當時(shí)的文化學(xué)術(shù)發(fā)展有極大推動(dòng)作用，自然也促進(jìn)了精美服飾的流行。
　　戰國時(shí)期的衣著(zhù)，上層人物的寬博、下層人物的窄小已趨迥然。在形式上，值得注意的一是深衣，二是胡服。
　　深衣有將身體深藏之意，既是士大夫階層居家的便服，又是庶人百姓的禮服，男女通用，可能形成于春秋戰國之交。其形制在《禮記》中有詳盡的記載，后世注家學(xué)者也有較多的研究。從湖北江陵馬山楚墓出土的實(shí)物觀(guān)察，深衣是把以前各自獨立的上衣、下裳合二為一，又保持一分為二的界線(xiàn)，故上下不通縫、不通幅。最智巧的設計，是在兩腋下腰縫與袖縫交界處各嵌入一片矩形面料。據研究，這可能就是《禮記》提到的“續衽鉤邊”的“衽”，其作用能使平面剪裁立體化，可以完美地表現人的體形，兩袖也獲得更大的展轉運肘功能。所以，古人稱(chēng)道深衣“可以為文，可以為武，可以擯相，可以治軍旅”，認為它是一種完善的服裝。
　　據記載，深衣有4種不同名稱(chēng)：深衣、長(cháng)衣、麻衣、中衣。從出土文物看，江陵馬山楚墓出土實(shí)物的衣式具有代表性。春秋戰國時(shí)衣裳連屬的服裝較多，用處也廣，有些可以看作深衣的變式。其特點(diǎn)是交領(lǐng)直襟、寬身大袖、結構為上衣下裳分裁，而后縫制成一體的長(cháng)衣；袖口衣緣用重錦邊，與古籍“衣作繡、錦為緣”正相一致。（如圖2所示）
　　除深衣外，再一便是胡服。公元前307年，趙武靈王頒胡服令，推行胡服騎射。胡服，指當時(shí)“胡人”的服飾，與中原地區寬衣博帶的服裝有較大差異，其特征是衣長(cháng)齊膝，腰束郭洛帶，用帶鉤，穿靴，以便于騎射活動(dòng)。由于中原上層人物慣于坐而論道，穿長(cháng)衣被視為特權，一旦棄長(cháng)就短，不法古，不循禮，便成為改革大事。其衣制實(shí)與中原奴隸或其他勞動(dòng)者短衣相類(lèi)同，不過(guò)，褲是連襠的。從江陵馬山楚墓出土的實(shí)物看，當時(shí)內地已有綿袴，《說(shuō)文》解作“脛衣”，前面連腰，棕紅繡絹褲面，錦邊小口褲腳，兩側附裝飾絳帶，與胡服之別尤在于后面開(kāi)襠。至于衣長(cháng)，山西侯馬出土的人形陶范表明，齊膝的織繡花衣——其領(lǐng)襟曲折直下，腰間系絲絳，打蝴蝶結，已從西周演變過(guò)來(lái)，一般認為這就是已受胡人影響的裝束。（如圖3所示）

　　戰國時(shí)期的衣服款式空前的豐富多樣，不僅表現于深衣和胡服。樂(lè )人有戴風(fēng)兜帽的，舞人有長(cháng)及數尺的袖子，獵人衣褲多扎得緊緊的，還有人常戴鴟角或鵲尾冠、穿小袖長(cháng)裙衣和斜露襞褶的下裳……這些都與多姿多彩的社會(huì )生活相關(guān)。從地域特點(diǎn)中找答案
　　中原地區，地處黃河中游，為周和“三晉”所在，服飾雖有繁簡(jiǎn)不同，但西周以來(lái)質(zhì)樸的曲裾交領(lǐng)式服裝始終居于主流，衣長(cháng)齊膝，曲領(lǐng)右衽。中原地區自春秋以來(lái)流行一種以帶鉤、皮革帶束腰的習俗，在出土人像上即可見(jiàn)到。至于腰帶的束法，一為用帶鉤鉤住革帶另一端小孔內，另一種方法為用帶鉤鉤住革帶另一端所附環(huán)上。帶鉤材質(zhì)有金、玉、銅、鐵、骨、木、陶等，形制繁簡(jiǎn)不一，做工精細的有錯金雕鏤嵌玉，款式極為講究。
　　北方地區，如中山國和燕國，服飾類(lèi)似“三晉”地區。戰國中晚期中山國王墓所出土的銀首人形銅燈，可見(jiàn)人首雙目嵌黑寶石，粗眉，唇上留齊整短髯，似男性形象；頭發(fā)后梳，攏于腦后為大髻，以鱺韜為蝶結，頭頂又戴一填玉，有纓沿左右耳前下結頜下；衣著(zhù)寬大袖口的交領(lǐng)，右衽“深衣”，曲據纏身多層，呈“燕尾”曳地，腰帶用帶鉤和環(huán)配系，衣上花紋間填朱、黑色漆，有較寬的“純”，既有齊衣晉帶的特征，又具有北方格調。陪葬坑內所出4個(gè)小玉人，女性發(fā)型梳理成牛角形雙髻，頗似侯馬晉國人形陶范上的月牙形冠飾，兒童則頭頂結一圓形髻；衣式或矩領(lǐng)右衽，或上衣下裙齊足，下露內裙一部，有腰帶，裙上均有大小相間方格紋。
　　西北秦地服飾厚實(shí)而便用，但遜華麗韻味。當然，權貴例外。雍城秦公大墓曾出土過(guò)一副玉鞋底。陜西銅川棗廟6座春秋晚期秦墓曾出土8件泥塑彩俑，其所著(zhù)衣式均為緊袖右衽束腰長(cháng)袍，有黑色而領(lǐng)邊及衣襟飾紅點(diǎn)和黑紅色的兩種式樣，衣長(cháng)或齊膝，或垂至足面；鞋分黑色圓頭履和方頭履兩種。秦咸陽(yáng)宮遺址曾發(fā)現炭化絲綢衣服一包，有單衣、夾衣、綿衣，分錦、綺、絹幾種，大多為平紋織物。秦人服飾著(zhù)重實(shí)用，又因地理環(huán)境及生活習慣，通常有三重，依次為：汗衣、袍繭、長(cháng)儒，右衽交領(lǐng)，衣領(lǐng)上雍頸，以應氣候寒冽之變；其長(cháng)襦也僅短至膝上，束腰帶，利于行動(dòng)便捷。
　　吳越地處東南隅，位于長(cháng)江下游，服飾拙而有式，守成而內具機變。當地人長(cháng)期保持著(zhù)因地制宜的服飾風(fēng)格。單以發(fā)式言，當地以剪發(fā)為主且善梳理。據江蘇丹徒北山頂春秋時(shí)吳國大墓出土鴻杖蹲部的跪坐銅人，可知所謂吳人“發(fā)短”，乃指其發(fā)式是將額頂及兩鬢頭發(fā)剪短，并非為一律髡成短沖式，其余維持原狀，經(jīng)梳理盤(pán)束腦后為椎髻。要保持這種短發(fā)形，恐怕每隔一段時(shí)期就得加以剪理。
　　楚國位于江漢地區，勢力跨過(guò)長(cháng)江中下游部分地區，楚服素有輕麗之譽(yù)。各地楚墓相繼出土的皮手套、皮鞋、麻鞋與大量彩繪木、陶、玉俑，包括“遣策”所記種種衣裊，如與《楚辭》中對服飾的描繪相參照，無(wú)不可領(lǐng)會(huì )到楚人衣服的輕盈細巧，冠式巾帽的奇麗，款樣的紛繁華艷。

　　江淮之間小國林立，受南北大國的掣肘，其服飾時(shí)尚亦深受影響。如姬姓曾國，為南部楚國的附庸，服飾鮮中原風(fēng)格而有濃厚楚服特色。又如地處淮水南的黃國，則與北部大國的服飾風(fēng)格接近。
　　綜上所述，戰國時(shí)期盡管各地區間的服飾形制有交互影響、互有所取之處，但總有其各自的風(fēng)格品位。從宏觀(guān)看，大概可以說(shuō)，中原周地和“三晉”服飾的質(zhì)樸，東方齊魯服飾的舒裕，北方中山和燕地服飾的矜夸，西北秦地服飾的厚實(shí)，東南吳越服飾的拙而有式，南方楚地服飾的輕麗，西南巴蜀滇服飾的寬松，匯為一時(shí)代服飾的洋洋大觀(guān)，不同的服飾風(fēng)尚，也正是中國古代服飾寶庫的光彩所在。
　　從出土文物中找答案
　　還是說(shuō)回江陵馬山一號楚墓，那里曾出土12件深衣，除1件冥衣外，都是交領(lǐng)右祍，直裾，長(cháng)袖，領(lǐng)口寬大，衣襟、下擺處有錦繡的緣邊。馬山一號楚墓墓主是一位身高僅1.6米的嬌小婦人，但墓中所出土的這些深衣都特別寬大，其中最大的一件小菱形紋錦面棉袍衣長(cháng)2米，袖展3.45米，足足比墓主身高長(cháng)了40厘米，一個(gè)袖子更是能頂上墓主的身高了。這樣的衣服穿起來(lái)，必然會(huì )在衣袖處出現很多的褶皺，下擺也會(huì )呈喇叭形拖在地上。
　　湖南長(cháng)沙戰國楚墓出土的漆奩裝飾人物紋，所繪人物雖極簡(jiǎn)練，但作風(fēng)非常寫(xiě)實(shí)。其中間坐者在室內，為觀(guān)舞的主人；立者在室外作舞蹈表演，所穿大袖、寬下擺、V字形交領(lǐng)長(cháng)袍，腰間緊束腰帶，體態(tài)秀美。《尸子》中說(shuō)：“楚靈王好細腰，而國中多餓人。”此漆奩人物畫(huà)所表現的，也正是細腰的裝束。此外，所有人物衣著(zhù)領(lǐng)口、袖口、下擺及腰帶均為白色，可能是在深色袍子之內襯穿白色襯衣。頭冠雖不清楚，但都有纓帶下垂，系于頜下。
　　河南洛陽(yáng)金村韓墓出土的兩件戰國長(cháng)袖曲裾袍舞女玉雕，式樣均為交領(lǐng)、右衽，袍長(cháng)曳地，腰束大帶。
　　湖南長(cháng)沙仰天湖戰國楚墓出土女木俑，穿繪繡交領(lǐng)右衽曲裾袍，領(lǐng)及衽邊均飾以較寬的錦緣。
　　湖南長(cháng)沙戰國楚墓出土的彩繪木俑，多數穿直裾袍（如圖5所示），只有一個(gè)穿曲裾袍。袍式長(cháng)者曳地，短者及踝，袍裾沿邊均鑲錦緣。袍身紋飾為雷紋和重菱紋，重菱紋又稱(chēng)為“杯紋”，因它形似雙耳漆杯，或稱(chēng)為“長(cháng)命紋”，取長(cháng)壽、吉利的含義。
　　河南洛陽(yáng)金村韓墓出土戰國青銅玩雀女孩，上衣為立式領(lǐng)，立領(lǐng)是在領(lǐng)窩加領(lǐng)座才能制成的；裙裳長(cháng)僅及膝，為中短裙；腰間束有珰的革帶，革帶上掛著(zhù)懸有組玉佩的組帶；足穿革靴，發(fā)分左右梳兩條長(cháng)辮。用現代人的審美眼光來(lái)看，也是頗為時(shí)髦的。
　　湖南長(cháng)沙子彈庫戰國楚墓出土馭龍升天帛畫(huà)，畫(huà)著(zhù)一個(gè)男子駕一條龍，龍前是魚(yú)，龍后是鷺鶿鳥(niǎo)，表示能入海或升天。男子頭戴切云冠，長(cháng)纓結于頜下，腰束大帶，袍式寬松、廣袖、曲裾，長(cháng)可掩足。即當時(shí)的深衣。（如圖6所示）
　　湖南長(cháng)沙陳家大山戰國楚墓出土“龍鳳仕女圖”帛畫(huà)，畫(huà)著(zhù)一女子合手祈禱，身穿寬松曳地曲裾長(cháng)袍，袖身肥大，袖口縮斂，下側弧線(xiàn)成垂胡狀，腰束大帶，與長(cháng)沙子彈庫戰國楚墓所出土帛畫(huà)中馭龍男子的袍式基本相同。
　　河北平山三汲戰國中山王墓出土的玉人，均穿左衽、矩形交領(lǐng)、窄袖上衣，大方格紋面料中長(cháng)裙，裙長(cháng)及踝。發(fā)式或總發(fā)于頂，在頂上梳髻，或作披發(fā)式，頭發(fā)后垂于背；有的在頭上插戴高高的牛角形梳冠為飾，頗與今苗族姑娘的角形銀冠相似。為古代鮮虞族人服飾。
　　影視再現戰國服飾
　　我們在不少電視劇中看到的服飾均保留了深衣樣式，仔細分析便會(huì )發(fā)現，它們更像是普通的漢服，缺乏年代質(zhì)感。
　　主角大多寬袍大袖而侍者多為窄袖，這在出土文物上也有體現，前文所述的“人物馭龍帛畫(huà)”上的男子就是廣袖，而“龍鳳仕女圖”上的婦人就是“窄袖”。但這廣袖與窄袖是否是身份地位的象征，還有待確定。
　　霸氣十足的拖地長(cháng)擺往往都是外面的另一層披風(fēng)，衣袖雖寬大，卻也干凈利落，絲毫沒(méi)有堆疊。這種過(guò)于寬大的深衣，是為了體現貴族階層的特權。楚墓中大量出土的彩繪侍從俑就多衣著(zhù)瘦長(cháng)，衣長(cháng)及地或在鞋子上方，衣袖看起來(lái)也沒(méi)有過(guò)長(cháng)。
　　【責任編輯】趙 菲