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??不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限趣味。油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧。
??何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著,木蓮有蓮房一般的果實,何首烏有擁腫的根。有人說,何首烏根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起來,牽連不斷地拔起來,也曾因此弄壞了泥墻,卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。
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簡析：初一時就背過的文章,當(dāng)時覺得索然無味,現(xiàn)在讀一讀倒覺得樂在其中。首先兩個“不必說”勾起讀者興趣,“單是”更引人入勝。兩個“不必”本已情趣盎然,可見那“周圍的短短的泥墻根一帶”更是其樂無窮啊!還有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同樣也富有豐富的童年樂趣。
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我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路,左面是一個廣漠無際的泥潭,右面也是一片廣漠無際的浮砂,前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。
賞析：這是魯迅先生寫的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。我很喜歡這句話,他對當(dāng)時鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。
??魯迅認(rèn)為鄉(xiāng)下人不會寫出這種“熱昏似的妙語”,也寫出了當(dāng)時鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下,為后文寫活無常作鋪墊。
但是,和無常開玩笑,是大家都有此意的,因為他爽直,愛發(fā)議論,有人情,——要尋真實的朋友,倒還是他妥當(dāng)。
賞析：這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩之情,從對他的尊稱“活無常先生”可以看出。
??既然連一個鬼都可以如此賦有人情味,那我們作為一個人又何嘗不可呢?所以魯迅先生也是要借無常的“重人情”來啟示我們。作為一個人,法理固然重要,但也要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心。整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時候?qū)λ暮ε?和現(xiàn)在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心。
??作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善心,人又應(yīng)該怎樣呢?
不肯用靈丹點在舌頭上,又想不出“冤愆”來,自然,單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水腫,父親終于躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生,這回是特拔,大洋十元。
??他仍舊泰然的開了一張方,但已停止敗鼓皮丸不用,藥引也不很神妙了,所以只消半天,藥就煎好,灌下去,卻從口角上回了出來。
簡析：魯迅留學(xué)日本是學(xué)醫(yī)的,本文他用切身的體會對當(dāng)時中國醫(yī)學(xué)的落后觀念和落后現(xiàn)狀進(jìn)行了痛切地揭露和剝析,甚至有“中醫(yī)是有意無意的騙子”這樣極而言之的話,他用一個思想深刻的醫(yī)學(xué)生的良知和洞察力,擊中了因循守舊的傳統(tǒng)觀念的要害,并且也顯示了要救人身先救人心的思想轉(zhuǎn)變歷程,中國后來可能少了一個思想激進(jìn)/操守嚴(yán)明的好醫(yī)生,卻有了一個為民族人民吶喊警世的大文學(xué)家,從本文中正可看到其偉大轉(zhuǎn)變的的緣由。
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先生讀書入神的時候,于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒,用一種叫作“荊川紙”的,蒙在小說的繡像上一個個描下來,象習(xí)字時候的影寫一樣。讀的書多起來,畫的畫也多起來；書沒有讀成,畫的成績卻不少了,最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像,都有一大本。
??后來,因為要錢用,賣給一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽說現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主,而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。
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簡析：在三味書屋,雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨,卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣,當(dāng)他讀書讀得入神時,卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫…… 一切感受都是那么天真爛漫、令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情。
