養(yǎng)花的人心靈不一定都是美好的
1.把養(yǎng)花當(dāng)作樂(lè)趣,須具備怎樣的心境
這篇散文的題目是“養(yǎng)花”，全篇也沒(méi)有一處離開(kāi)養(yǎng)花。但是，在字里行間，我們又聽(tīng)到作者另一個(gè)聲音：“生活是多么有趣??！生活是多么美好啊！”它簡(jiǎn)直就是一篇生活的贊歌，洋溢著對(duì)美的事物的熱愛(ài)、對(duì)生活的熱愛(ài)。作家只字沒(méi)有提到這個(gè)意思，可是每個(gè)字又都包含著這個(gè)意思。
這篇散文因?yàn)橛辛诉@樣的弦外之音、韻外之致，才會(huì)讓人感到味之不盡，富有魅力吧！
這種弦外之音是打哪里來(lái)的呢？它是打作者的心里傳出來(lái)的，它是作者的心聲，它不是硬塞進(jìn)去的，不是技巧，不是寓言之類(lèi)的“言在此而意在彼”的手法。“從血管里流出來(lái)的是血，從水管里流出來(lái)的是水。”心靈中沒(méi)有的東西不可能流淌于筆端。
若是老舍先生不是這般打心眼里熱愛(ài)新生活，若是他沒(méi)有那樣一棵善良、美好的心靈，他是發(fā)不出這樣的弦外之音的。
他心地太美、太善良了，他太愛(ài)美好的東西了。他看著一棵好花生病欲死就難過(guò)；搶救風(fēng)雨中的花草，累得腰酸腿疼、熱汗直流，他感到說(shuō)不出的有意思；他甚至?xí)兄x起花草來(lái)，因?yàn)樗鼈兘o了他快樂(lè)……散文中流露出的對(duì)美好事物的熱愛(ài)正是源于老舍的那顆美好的心。
2.為什么養(yǎng)花心情好
花是什么？花是一種氛圍、一種心情，更是一種情趣。雪白的茉莉如珠似雪，花香令人忘憂(yōu)；梔子花如同碎金，暗香浮動(dòng)的時(shí)候，甜蜜又溫馨；“傲骨梅無(wú)仰面花”，此言真的不虛，臘梅花一朵朵如同金色的玉雕成的，玲瓏、剔透，又有玉的質(zhì)感，其香透徹肺腑，直沁入骨；水仙花開(kāi)的時(shí)候，正是寒殘的新春。花同人一樣在季節(jié)里輪回，季節(jié)也在花上留痕。
喜歡養(yǎng)花，并非為了追逐時(shí)尚，而是與生俱來(lái)的。最早喜歡的是文竹，栽在一個(gè)別致的花盆里，擺到桌子一角，讀書(shū)之余兩眼享受著它的飄逸感，別有一番滋味。曾經(jīng)讀過(guò)“庭栽棲鳳竹，池養(yǎng)化龍魚(yú)”的句子，可借以喻為真實(shí)寫(xiě)照?，F(xiàn)時(shí)下，東南西北花木薈萃，姹紫嫣紅姿色萬(wàn)千?；咀鳛橐环N觀(guān)賞性、裝點(diǎn)性極強(qiáng)的物種，倍受世人推崇，也已走入千家萬(wàn)戶(hù)。
喜歡養(yǎng)花的人也大多情趣相近，他們大都溫和、恬靜、淡泊、愉悅，他們給花以盡心的照拂，花也同樣滋潤(rùn)著他們的身心，在每一個(gè)平淡的季節(jié)里，帶給他們的都是不平淡的溫馨與喜悅，以別人無(wú)法聽(tīng)懂的語(yǔ)言，讓他們獨(dú)自去傾聽(tīng)心靈的聲音。孤獨(dú)到極點(diǎn)，卻又喧鬧到了極致，最終成了一種平靜的愉悅，獨(dú)自在心靈里無(wú)言可以訴說(shuō)，如同云卷云舒，恰似花開(kāi)花落。清代的曾國(guó)藩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這的一句話(huà)：花草和主人的氣數(shù)一致，花草繁茂旺盛，必主興旺之家。這句話(huà)聽(tīng)起來(lái)固然似乎有些唯心，但是細(xì)想起來(lái)卻有不盡謬然。設(shè)想一下：一個(gè)人，每天見(jiàn)到自己養(yǎng)的花草葳蕤生長(zhǎng)的那種心情，又怎么能夠和一睜開(kāi)眼就看到花草零落萎?dāng)〉男那橥斩Z(yǔ)呢？！花草樹(shù)木同主人的氣數(shù)即使沒(méi)有多大的關(guān)聯(lián)，但對(duì)人影響，也應(yīng)該是有的，該是對(duì)人的情緒起著一種潛移默化的作用吧？所以，把花養(yǎng)好，是每一個(gè)愛(ài)養(yǎng)花的人的最大的心愿，在這種心愿之下，他會(huì)向別人虛心請(qǐng)教，自己再細(xì)心摸索，辛辛勤勤、盡心盡力、耐心細(xì)致，先花之寒而寒，后花之暖而暖，付出的是體力上的辛苦，收獲的卻是心靈上的愉悅與滿(mǎn)足。
養(yǎng)花重在愛(ài)花，愛(ài)花貴在用心。有的人養(yǎng)花用于裝點(diǎn)，卻全然不識(shí)花之習(xí)性、不諳養(yǎng)花之道，或過(guò)度澆水，或疏于呵護(hù)，或不懂欣賞，殊不知這花乃靈性之物，與“美人嫵媚但乏欣賞者”同。有的人養(yǎng)花為了涵養(yǎng)心境，一擺一弄，都是在與花私語(yǔ)，兩心溝通。如是，這花也就愈加成了養(yǎng)花人的心境了。
話(huà)說(shuō)到此，不免牽強(qiáng)之嫌。但總認(rèn)為，養(yǎng)花是個(gè)過(guò)程，重在養(yǎng)、貴在賞，而花的枯榮如同人的心緒變幻，總是需要呵護(hù)、調(diào)理的。個(gè)中道理，宛若書(shū)籍不是用來(lái)擺顯的，而是用來(lái)讀的。
3.人的內(nèi)心不種鮮花就長(zhǎng)雜草什么意思
這是一種比喻，人的內(nèi)心就像是一片荒蕪的土地，雜草可能能是貪欲，可能是自私，可能是虛偽……如果不去管，這些雜草可能會(huì)肆無(wú)忌憚的蔓延吞噬著內(nèi)心，想要不被雜草占據(jù)心靈，只有不斷的播種美麗的積極向上的鮮花，當(dāng)心靈是一座花園的時(shí)候，雜草自然消失不見(jiàn)。
如果對(duì)這一片雜草置之不理，則會(huì)“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。雜草的生命力頑強(qiáng)，稍不留意就會(huì)使我們心靈的田野變的一片荒蕪。放下失敗后的悲觀(guān)沉淪，放下嫉妒，放下驕傲，放下虛榮，放下懶惰，心靈將會(huì)結(jié)出碩大的果，心中的莊稼將會(huì)使雜草知難而退，心胸將變的寬廣。
擴(kuò)展資料：
俗話(huà)說(shuō)人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。說(shuō)明人們?cè)谝怀錾臅r(shí)候內(nèi)心都是純潔的，善良都是與生俱來(lái)的，只是社會(huì)復(fù)雜多變，改變了習(xí)性。人的內(nèi)心其實(shí)都是善良的，但是人們一般不會(huì)遵從內(nèi)心的這個(gè)善良，因?yàn)槿耸菚?huì)思考的，是講究利益的，是有好惡的，是有私心的，是對(duì)人不對(duì)事的，是有對(duì)比的，是會(huì)猜忌的……所以人做出的事情，不一定會(huì)是善良的。
