古人有愛(ài)蓮詩(shī)云:水陸草木之花,可愛(ài)者甚繁。
晉陶淵明獨愛(ài)菊,自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。
予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,
中通外直,不蔓不枝,可遠觀(guān)而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;
蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。
蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。
謂蓮出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,可遠觀(guān)而不可褻玩焉。。
故普渡眾生的觀(guān)世音佛身以蓮為寶座,意為西方凈土。而崇尚自然和自我修為的道家,也以救苦天尊步攝蓮花為圖騰,更以金筑蓮花配寶石為高冠彰顯大師之高功,連修行場(chǎng)所也冠名上清觀(guān)也。
又曰民間——花之君子者也!同予者何人?。
所以佛與道均以蓮花之出污泥而不染,清漣不妖之意境,喻意現代【仁愛(ài)】【純潔】【美麗】【清廉】之君子行者美德。
蓮花的象征意義:高潔、圣潔、清廉。
荷花歷來(lái)被佛教尊為神圣凈潔之花,并且極力宣傳并倡導學(xué)習荷花的這種清白、圣潔的精神。除此之外,周敦頤在名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》中也明確表達了自己對荷花的喜愛(ài):“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,具有花中君子的美譽(yù)。
另外,李白的詩(shī)句“清水出芙蓉,天然去雕飾”,也表明荷花具有天然之美。
荷花即青蓮,青蓮與“清廉”諧音,因此荷花也被用以比喻為官清正,不與人同流合污,這主要是指在仕途中。
擴展資料
荷花相傳是王母娘娘身邊的一個(gè)美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見(jiàn)人間雙雙對對,男耕女織,十分羨慕,因此動(dòng)了凡心,在河神女兒的陪伴下偷出天宮,來(lái)到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光使玉姬流連忘返,忘情地在湖中嬉戲,到天亮也舍不得離開(kāi)。
王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中,并讓她“打入淤泥,永世不得再登南天”。從此,天宮中少了一位美貌的侍女,而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
在古典文學(xué)巨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》中,據說(shuō)晴雯死后變成芙蓉仙子,賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道:“其為質(zhì),則金玉不足喻其貴;其為性,則冰雪不足喻其潔;其為神,則星日不足喻其精;其為貌,則花月不足喻其色。”
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