創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化最早由著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家
1.誰是社會創(chuàng)新理論第一人
熊彼特。
熊彼特以“創(chuàng)新理論”解釋資本主義的本質(zhì)特征，解釋資本主義發(fā)生、發(fā)展和趨于滅亡的結(jié)局，從而聞名于經(jīng)濟(jì)學(xué)界，影響頗大。
他在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書中提出"創(chuàng)新理論"以后，又相繼在《經(jīng)濟(jì)周期》和《資本主義、社會主義和民主主義》兩書中加以運用和發(fā)揮，形成了“創(chuàng)新理論”為基礎(chǔ)的獨特的理論體系?！皠?chuàng)新理論”的最大特色，就是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)技術(shù)的革新和生產(chǎn)方法的變革在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的至高無上的作用。
約瑟夫·熊彼特（1883年<；癸未年>2月8日—1950年1月8日 ），1901年—1906年在維也納大學(xué)攻讀法學(xué)和社會學(xué)，1906年獲法學(xué)博士學(xué)位 ，是一位有深遠(yuǎn)影響的美籍奧地利政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家（但他并非是一位“奧地利學(xué)派”的成員 ）。其后移居美國，一直任教于哈佛大學(xué)[2] 。其與同時代的凱恩斯，用“既生瑜，何生亮“來形容再貼切不過了。兩人之間既惺惺相惜，也充斥不屑與論爭。其被譽(yù)為“創(chuàng)新理論”的鼻祖 。
2.管理學(xué)之父是誰
費雷德里克·泰勒（Frederick W?Taylor,1856~1915）。
美國著名管理學(xué)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家，科學(xué)管理的創(chuàng)始人，被后世稱為“科學(xué)管理之父”，其代表作為《科學(xué)管理原理》。
擴(kuò)展資料
泰勒在他的主要著作《科學(xué)管理原理》（1911年）中提出了科學(xué)管理理論。20世紀(jì)以來，科學(xué)管理在美國和歐洲大受歡迎。100多年來，科學(xué)管理思想仍然發(fā)揮著巨大的作用。
管理理論的核心理論：
1、管理要科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化；
2、要倡導(dǎo)精神革命，勞資雙方利益一致。
3、實施科學(xué)管理的結(jié)果是提高了生產(chǎn)效率，而高效率是雇員和雇主實現(xiàn)共同富裕的基礎(chǔ)。因此，泰勒認(rèn)為只有用科學(xué)化.標(biāo)準(zhǔn)化的管理替代傳統(tǒng)的經(jīng)驗管理，才是實現(xiàn)最高工作效率的手段。
參考資料：搜狗百科-弗雷德里克·溫斯洛·泰勒
3.創(chuàng)新首先是什么創(chuàng)新
創(chuàng)新首先是強(qiáng)化創(chuàng)新思維。
創(chuàng)新首先是思想上的認(rèn)同，認(rèn)為創(chuàng)新是好的事情，創(chuàng)新能夠給社會帶來巨大便利或促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的重大發(fā)展。思想上的認(rèn)同是行動上支持的前提，如果不能在思想上增進(jìn)認(rèn)同，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就難以搞不上去，人民群眾看不到發(fā)展的希望，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)就會發(fā)生動搖。
在黨的創(chuàng)新理論中，結(jié)合實際創(chuàng)新的思維，始終是貫穿其中的一條主線。作為黨員干部，要堅持創(chuàng)新求進(jìn)、創(chuàng)新突破，把創(chuàng)新工作方式作為提升工作實效的前提條件，只要有助于提高工作效率、有助于提升工作質(zhì)量，都應(yīng)當(dāng)長期堅持，并適時加強(qiáng)總結(jié)提煉、宣傳推廣。
擴(kuò)展資料：
創(chuàng)新的重要性
科技是一個國家綜合實力的核心部分，沒有它再強(qiáng)大的國家地位，也會被輕易奪走。如果沒有強(qiáng)大的科技，很難想象今天的美國，可以憑借自己的美元金融地位，實現(xiàn)對全球防疫衛(wèi)生醫(yī)療物資出口的收割。
在努力發(fā)展科技的時候，其實也在給未來積蓄能量，提供各種應(yīng)對不可預(yù)測問題的實力。當(dāng)下一個疫情到來之時，可以用積累的醫(yī)療經(jīng)驗，以及一些有用的科研成果，去應(yīng)對下一場危機(jī)。
當(dāng)然，對于生活幫助也是非常明顯的，可以讓體力勞動時間下降，讓腦力勞動增加，提高商品出口貿(mào)易的盈利能力，制造更多的社會財富。
