創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與個人關(guān)系

1.創(chuàng)新思維與創(chuàng)業(yè)關(guān)系之個人見解

創(chuàng)新思維與創(chuàng)業(yè)有著密不可分的關(guān)系：創(chuàng)新思維是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)推動著創(chuàng)新。

1、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動之所以源源不斷的根本動因

科學(xué)技術(shù)、思想觀念的創(chuàng)新，在促進(jìn)人們物質(zhì)生產(chǎn)和生活方式的變革，引發(fā)新的生產(chǎn)、生活方式，進(jìn)而為整個社會不斷地提供新的消費(fèi)需求，這是創(chuàng)業(yè)活動之所以源源不斷的根本動因。

2、創(chuàng)業(yè)在本質(zhì)上是人們的一種創(chuàng)新性實(shí)踐活動。

無論是何種性質(zhì)、類型的創(chuàng)業(yè)活動，它們都有一個共同的特征，那就是創(chuàng)業(yè)是主體的一種能動的、開創(chuàng)性的實(shí)踐活動，是一種高度的自主行為，在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的過程中，主體的主觀能動性將會得到充分的發(fā)揮和張揚(yáng)，正是這種主體能動性充分體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新性特征。

擴(kuò)展資料：

正確處理創(chuàng)新思維與創(chuàng)業(yè)關(guān)系

創(chuàng)新在于所創(chuàng)之業(yè)、產(chǎn)品、觀念、機(jī)制能不能棄舊揚(yáng)新，標(biāo)新立異，尊重與推行人民群眾的首創(chuàng)精神，能不能適應(yīng)時勢變化，做到解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，常變常新，推動社會歷史前進(jìn)；

沒有創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)就無從談起，創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)是密不可分的實(shí)踐活動。創(chuàng)業(yè)過程中，新產(chǎn)品的開發(fā)，新材料的采用，新市場的開拓，新管理模式的推行等，都必須有創(chuàng)新的思維做先導(dǎo)，最后，創(chuàng)業(yè)才能成功。

沒有創(chuàng)新思維與創(chuàng)新決策，就無法開創(chuàng)新的事業(yè)；沒有創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，創(chuàng)新意識就無法轉(zhuǎn)化為新的產(chǎn)品，創(chuàng)新就失去其意義。創(chuàng)新不是蠻干，是巧干；不是憑空想象而是源于對知識的掌握，對現(xiàn)實(shí)的了解，對事物客觀規(guī)律的準(zhǔn)確把握。創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)是相輔相成、無法割裂的關(guān)系。

2.創(chuàng)新思維與創(chuàng)業(yè)關(guān)系之個人見解

去百度文庫，查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來自用戶：FS海帶絲創(chuàng)新思維與創(chuàng)業(yè)關(guān)系之個人見解13-制藥3班-李天富-學(xué)號1310461329摘要：2013年全國普通高校畢業(yè)生規(guī)模達(dá)到699萬人，而2014年大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)竟達(dá)727萬，并且大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)在歷年增加，就業(yè)形勢非常嚴(yán)峻。

然而這就意味著有很多的大學(xué)生剛畢業(yè)面臨著就業(yè)難等等一系列問題。所以說大學(xué)生自我創(chuàng)業(yè)是非常有必要的。

創(chuàng)新思維與創(chuàng)業(yè)有著十分密切的關(guān)系，它決定了行為方式。創(chuàng)新思維是創(chuàng)業(yè)者必備的素質(zhì)，是創(chuàng)業(yè)者開拓新領(lǐng)域，發(fā)展新事業(yè)，解決各種矛盾和問題的助推器，有時候，創(chuàng)新思維對創(chuàng)業(yè)者工作新局面有著決定性的影響。

關(guān)鍵字：創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)內(nèi)容：創(chuàng)新思維與創(chuàng)業(yè)有著密不可分的關(guān)系━創(chuàng)新思維是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)推動著創(chuàng)新。以阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云、錘子手機(jī)創(chuàng)始人羅永浩、小米手機(jī)創(chuàng)始人雷軍等等的成功人士來看，創(chuàng)業(yè)的第一步是一定要有創(chuàng)新思維，為什么這樣做？這樣做的動機(jī)是什么？創(chuàng)新理念在哪里？具體實(shí)現(xiàn)的可行性？等等一系列的問題都要一一考慮清楚，這就是思維！創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程，它原意含有三層意思，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。

創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識能力和實(shí)隨著人們對現(xiàn)代社會的科學(xué)、技術(shù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步關(guān)系的研究的深入，將會產(chǎn)生對于創(chuàng)新概念的更為深刻的理解。目前主要根據(jù)創(chuàng)新活動中創(chuàng)新對象的不同，把創(chuàng)新氛圍知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新等。

知識創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新作為人類創(chuàng)新活動的主。

3.創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新的關(guān)系是什么簡答題

創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程， 它含有三層意思，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識能力和實(shí)踐能力， 是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式， 是推動民族進(jìn)步和社會發(fā)展的不竭 動力。

目前主要根據(jù)創(chuàng)新活動中創(chuàng)新對象的不同， 把創(chuàng)新分為知 識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新等。 知識創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新作為人類創(chuàng)新活動的主要方面， 互相之間存在 著復(fù)雜的交互作用。知識創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，技術(shù)創(chuàng)新是知識創(chuàng)新的應(yīng)用于發(fā)展。

通常意義上， 創(chuàng)業(yè)是人類社會生活中一項最能體現(xiàn)人的主體性的社會實(shí)踐活動。 它是 一種勞動方式，是一種需要創(chuàng)業(yè)者組織、運(yùn)用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理、判斷的行為。 創(chuàng)業(yè)有廣義和狹義之分。 廣義的創(chuàng)業(yè)， 是指社會生活各個領(lǐng)域里的人們?yōu)殚_創(chuàng)新 的事業(yè)所從事的社會實(shí)踐活動， 其突出強(qiáng)調(diào)的是主體在能動性的社會實(shí)踐中所體現(xiàn)的一種 特定的精神、能力和行為方式。 狹義的創(chuàng)業(yè)是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇， 是指主體以創(chuàng)造價值和 就業(yè)機(jī)會為目的， 通過組建一定的企業(yè)組織形式， 為社會提供產(chǎn)品服務(wù)的經(jīng)濟(jì)活動。

雖然創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新是兩個不同的概念， 但是兩個范疇之間卻存在著本質(zhì)上的契合， 內(nèi)涵 上的相互包容和實(shí)踐過程中的互動發(fā)展。 第一次提出了創(chuàng)新概念的奧地利著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊 波特認(rèn)為， 創(chuàng)新是生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的一種從未有過的新組合， 這種新組合能夠使原來 的成本曲線不斷更新， 由此會產(chǎn)生超額利潤或潛在的超額利潤。 創(chuàng)新活動的這些本質(zhì)內(nèi)涵， 體現(xiàn)著它與創(chuàng)業(yè)活動性質(zhì)上的一致性和關(guān)聯(lián)性。

創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，而創(chuàng)業(yè)推動著創(chuàng)新。從總體上說，科學(xué)技術(shù)、思想觀念的創(chuàng)新，在促進(jìn)人們物質(zhì)生產(chǎn)和生活方式的變革， 引發(fā)新的生產(chǎn)、生活方式， 進(jìn)而為整個社會不斷地提 供新的消費(fèi)需求， 這是創(chuàng)業(yè)活動之所以源源不斷的根本動因； 另一方面， 創(chuàng)業(yè)在本質(zhì)上是 人們的一種創(chuàng)新性實(shí)踐活動。 無論是何種性質(zhì)、類型的創(chuàng)業(yè)活動， 它們都有一個共同的特 征， 那就是創(chuàng)業(yè)是主體的一種能動的、開創(chuàng)性的實(shí)踐活動， 是一種高度的自主行為， 在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的過程中， 主體的主觀能動性將會得到充分的發(fā)揮和張揚(yáng)， 正是這種主體能動性充 分體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新性特征。

創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)與源泉。經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊波特曾提出， “創(chuàng)業(yè)包括創(chuàng)新和未曾嘗試過的 技術(shù)” 。創(chuàng)業(yè)者只有在創(chuàng)業(yè)的過程中具有持續(xù)不斷的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識，才可能產(chǎn)生新 的富有創(chuàng)意的想法和方案，才可能不斷尋求新的模式，新的思路，最終獲得創(chuàng)業(yè)的成功。

創(chuàng)業(yè)推動并深化創(chuàng)新。 創(chuàng)業(yè)可以推動新發(fā)明、新產(chǎn)品或是新服務(wù)的不斷涌現(xiàn)， 創(chuàng)造出 新的市場需求， 從而進(jìn)一步推動和深化各方面的創(chuàng)新， 因而也就提高了企業(yè)或是整個國家 的創(chuàng)新能力，推動經(jīng)濟(jì)的增長。

通過以上對于創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新關(guān)系的論述， 我們知道其相互內(nèi)在相關(guān)、密不可分， 。

資料來源：網(wǎng)絡(luò)

4.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是什么關(guān)系

在各個行業(yè)不斷發(fā)展的今天，就業(yè)難已經(jīng)成為各個年齡段人士首當(dāng)其沖的最“殘酷”現(xiàn)實(shí)。其實(shí)就業(yè)不難，難的是如何“就”一份滿意的“業(yè)”，房貸、車貸、生活成本等等成為了多數(shù)社會人的壓力。在人才市場逐漸飽和的21世紀(jì)，簡單的低薪就業(yè)不僅不是當(dāng)代青年的最佳選擇，政府為了順應(yīng)信息化潮流也推出“萬眾創(chuàng)新、大眾創(chuàng)業(yè)”政策鼓勵廣大社會新苗選擇創(chuàng)業(yè)。

俗話說，“萬事開頭難”，創(chuàng)業(yè)對于任何階層的人來說都是一個風(fēng)險與利益并存的挑戰(zhàn)，但我們可以從成功創(chuàng)業(yè)的前輩們身上，不斷總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)，就能在一定程度上做到風(fēng)險最小化、利益最大化，使得創(chuàng)業(yè)的小船蕩過危險的海浪，最終駛向成功的彼岸。

成功的創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)時需要注意什么呢？我們可以從李維斯特勞斯（Levi Strauss）發(fā)明牛仔褲這一事例說起。

天時，也意味著機(jī)遇。在十九世紀(jì)美國淘金潮背景下，許多來自美國各地的貧困人民趕赴西部淘金，在高強(qiáng)度的體力活動和條件限制著難以買到針線的背景下，耐穿耐臟的衣服成為當(dāng)時大多數(shù)淘金者的一致需求，耐穿耐臟的衣服同時也是當(dāng)時服飾發(fā)展的一大空白區(qū)，于是李維抓住這個機(jī)遇而制作出世界上第一件牛仔褲并投入生產(chǎn)。

所謂創(chuàng)業(yè)，即是探索不一樣的領(lǐng)域、開發(fā)不一樣的產(chǎn)品。一個創(chuàng)業(yè)者的成功并不歸于他的初始資金有多少、他的人脈圈有多廣、他的學(xué)歷有多高，最重要的還是他的目光放在哪里。當(dāng)創(chuàng)業(yè)者將創(chuàng)業(yè)的“點(diǎn)”投在一個相對空白的、避開市場接近成熟的領(lǐng)域時，風(fēng)險會相對降低。

地利，也意味著市場。在十九世紀(jì)的美國，貧富差距是顯而易見的社會問題，這也意味著耐臟耐穿的牛仔褲的需求量是有很大的人口基數(shù)保證的，不是所有人都是貴族。只要不是貴族，在日常生活中就要工作；只要日常生活中需要工作，所穿服飾的耐臟程度就成為購買者十分看重的了。

創(chuàng)業(yè)的實(shí)質(zhì)，其實(shí)是尋找提供商品的一種新途徑，要讓商品受到消費(fèi)者的喜愛，所以市場成為創(chuàng)業(yè)者考慮的重要因素。商品的受眾對象是誰？商品要怎么定價才能吸引消費(fèi)者？市場調(diào)查不僅是一種營銷宣傳方式，也是給創(chuàng)業(yè)船帆起到定向作用的一種方法。

人和，也意味著天賦。李維擁有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣，動手能力并不弱，他用為數(shù)不多的資產(chǎn)將牛仔褲投入生產(chǎn)，但他并沒有就此止步，而是成立了公司，同時聽取內(nèi)華達(dá)州一位小裁縫的建議對牛仔褲進(jìn)行修改，利用專利將牛仔褲推向世界，一度成為世界青年的標(biāo)桿。

創(chuàng)業(yè)者的個人素質(zhì)也是創(chuàng)業(yè)成功的重要因素，當(dāng)創(chuàng)業(yè)者面對無法避免的困境時，必須要有堅強(qiáng)的情緒控制能力，面對小有成就的事業(yè)也不能驕傲自滿，必須懷有積極向上的心，在創(chuàng)業(yè)的路上一定不能夠懈怠。

成功創(chuàng)業(yè)的路上充滿著未知的陷阱，危險而又充滿誘惑，但我們一定要勇往直前，將“天時地利人和”運(yùn)用其中，就一定能成功。

5.簡述創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的聯(lián)系

創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)在于把握機(jī)會，創(chuàng)造性的資源整合、創(chuàng)新和快速行動。所以說創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的靈魂，兩者之間存在密切的內(nèi)在聯(lián)系。

狹義的創(chuàng)業(yè)是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是指主體以創(chuàng)造價值和就業(yè)機(jī)會為目的，通過組建一

定的企業(yè)組織形式，為社會提供產(chǎn)品服務(wù)的經(jīng)濟(jì)活動。這種創(chuàng)業(yè)對創(chuàng)新的要求并不高，更多強(qiáng)調(diào)的是有組織的經(jīng)濟(jì)活動。

創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。起源于拉丁語，它原意有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。只要是創(chuàng)業(yè)，就有一個從無到有的過程，所以說創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)推動著創(chuàng)新。