創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)精神德魯克讀書筆記
1.《創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)精神》讀后感
《創(chuàng)業(yè)的國度》這本關于創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神的書，深入探討了以色列在創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)方面的驚人成就及其原因，深受啟發(fā)，深感震撼。
雖然現(xiàn)在以色列的科技奇跡已經(jīng)眾所周知，但是當這一切第一次呈現(xiàn)在人們面前時，大家還是充滿困惑，為什么這一切都不發(fā)生在以色列？為什么如此不起眼的土地存在如此多混亂的同時還有如此多的創(chuàng)新？這么一個人少，國小的國家，竟然發(fā)展成為繁榮興盛的大國，他們是靠著自力更生，團結奮進，艱苦奮斗，并結合著聰明的大腦思維才能擺脫困境，才能從困窘的環(huán)境下強壯起來?！皠?chuàng)新，將會是國家迅猛壯大的原因?！?/p>
一個國家沒有創(chuàng)新能力，就沒有了前進的動力；一個國民，他沒有創(chuàng)新意識，只懂得搬照前人的知識，那么他只能停滯不前。日本是一個小國，他們之所能夠在二次世界大戰(zhàn)之后，迅速發(fā)展成世界第二經(jīng)濟大國，靠的就是創(chuàng)新，以色列人不缺乏創(chuàng)新人才，所以國家經(jīng)濟才得以發(fā)展。
C!S5Ff;Bp+H.^ B0 宿遷地處淮河流域，是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大市。盡管由于自然環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、歷史傳承等因素，宿遷人在創(chuàng)事創(chuàng)業(yè)上缺乏一定的創(chuàng)業(yè)文化和精神。
但以色列創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神依舊非常值得我們學習。宿遷地處蘇北，今年來交通發(fā)展與城鎮(zhèn)建設已經(jīng)取得了很大的成績。
大中企業(yè)與高科技企業(yè)是發(fā)展的主導，但并不完全符合目前宿遷的發(fā)展。我認為就目前來看，大力推動發(fā)展中小企業(yè)是宿遷可行道路之一。
社會發(fā)展一部分靠的是老百姓的消費，老百姓主要是在中小企業(yè)里面，中小企業(yè)掌握中國消費者的空間，也就是說中小企業(yè)掌握經(jīng)濟的命脈。中小企業(yè)的發(fā)展，靠的是全民參與與全民創(chuàng)業(yè)。
可能做到全民創(chuàng)業(yè)不太現(xiàn)實，但可以更大范圍地激活創(chuàng)業(yè)主體，推動以“百姓創(chuàng)家業(yè)、能人創(chuàng)企業(yè)、干部創(chuàng)事業(yè)”為主要內(nèi)容的創(chuàng)業(yè)文化建設。全面推廣“三來一加”、“創(chuàng)業(yè)行動村村行”等創(chuàng)業(yè)模式，正如繆書記所言，積極鼓勵農(nóng)民“內(nèi)轉外輸”創(chuàng)業(yè)、在外人員“鳳還巢”創(chuàng)業(yè)、科技人員兼職創(chuàng)業(yè)、待業(yè)下崗職工、殘疾人員、高校畢業(yè)生、轉業(yè)軍人等自主創(chuàng)業(yè)，激活民間資本由“休閑態(tài)”向“市場態(tài)”轉變，挖掘本地優(yōu)勢，激發(fā)內(nèi)生能量。
"t7vDXb)[}7|0 艱苦創(chuàng)業(yè)決定發(fā)展，創(chuàng)業(yè)精神激勵艱苦創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)文化培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神。宿遷人長期以來已經(jīng)形成了吃苦耐勞、堅毅剛強、大氣豪爽、深明大義、質樸熱情的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
相信我們保持傳統(tǒng)，積極營造創(chuàng)業(yè)氛圍，宿遷的發(fā)展會更加迅猛、和諧。
2.創(chuàng)新與創(chuàng)新精神讀后感
近期，讀完德魯克的《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》一書。
我曾經(jīng)看過不少有關創(chuàng)新方面的書籍，此書一覽，其它的書基本上就不必再看了。經(jīng)典的價值就在于此。
此書的邏輯十分清晰。德魯克先詳細介紹了創(chuàng)新機遇的七個來源，包括三個內(nèi)部來源，四個外部來源；然后，德魯克闡述了在新企業(yè)、服務機構及現(xiàn)存企業(yè)中，如何實踐企業(yè)家精神，也就是如何構建良好的創(chuàng)新管理機制；最后，德魯克為我們指導了實施創(chuàng)新的戰(zhàn)略方法，如孤注一擲，攻其軟肋等。
創(chuàng)新一詞，遍地開花。什么人都在說，我們要創(chuàng)新，但是，究竟什么是創(chuàng)新呢？恐怕一時半會多數(shù)人無法出口。
創(chuàng)新無疑意味著變化，但又不等同于變化。只有這個變化，在同等資源、同等條件下，產(chǎn)生更多的利益，也即，同樣的投入，更多的產(chǎn)出。唯其如此，變化才能稱為創(chuàng)新。
對于創(chuàng)新，還有經(jīng)常犯的錯誤，就是把創(chuàng)新單純理解為高科技創(chuàng)新。在此書中，德魯克把創(chuàng)新清晰地定義為七個來源，三個內(nèi)部來源：意外事件、不協(xié)調的事件及程序需要；四個外部來源：產(chǎn)業(yè)和市場結構、人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)、認知的變化及新知識（也即高科技）?？梢姡呖萍贾皇莿?chuàng)新中的一種。德魯克的理解，創(chuàng)新是一個經(jīng)濟或社會名詞，而非科技名詞。內(nèi)部創(chuàng)新比外部創(chuàng)新風險低、成功率高，高科技創(chuàng)新在所有創(chuàng)新中風險最高、成功率最低，主要原因在于高科技的接受時間比較長、需要形成配套產(chǎn)業(yè)，當然，如果成功了，高科技創(chuàng)新帶來的心理成就感最大，企業(yè)也會占據(jù)行業(yè)的龍頭地位。
3.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)讀后感
所謂讀后感，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想。
范文如下：創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。它原意有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。
我認為，創(chuàng)新就是根據(jù)人們的需求，然后你去做了去完成了，那就是一種創(chuàng)新。通過學習創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)一課，令我對大學生創(chuàng)業(yè)有了不一樣的看法。
我們要在學習專業(yè)課的同時提高自己的動手和實戰(zhàn)能力！ 提高大學生創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)能力。創(chuàng)業(yè)的道路是充滿艱難和挑戰(zhàn)的。
在創(chuàng)業(yè)和就業(yè)過程中要敢于競爭。我們應該通過各種渠道積極參加實踐活動，培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)能力。
在卷入創(chuàng)業(yè)熱潮的同時，也要深刻地思考清楚，思考自己的人生方向和自我定位，在學習和工作中不斷充實自己，提高自己。無論做什么事情，都是一個自我提升的過程。
只要自己從中獲得了寶貴的經(jīng)驗，無論最后成功或是失敗，都是人生的財富。擴展資料寫作注意事項：1、先要重視感：感要多 讀要少，要善于靈活掌握。
比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。2、要重視"讀"：必須先"讀"而后"感"，不"讀"則無"感"。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內(nèi)容。
4.讀德魯克有感
調換工作崗位已經(jīng)半月有余，參加了兩次工作例會，倍感業(yè)績壓力之大，老板要求之高，但是付出必有收獲，多勞一般會多得的。
在體力、腦力還能承受的范圍內(nèi)，本來就應該竭盡所能地多勞動，但是千萬別變成只會使蠻力的老黃牛，德魯克的思想給了我一點能遠離老黃牛的啟示。 今年是彼德德魯克（Peter Drucker）誕辰100周年，《哈佛商業(yè)評論》（Harvard Business Review）2009年11期還做了一個專欄來討論德魯克的管理思想對現(xiàn)代企業(yè)管理的影響，同時也在經(jīng)歷了百年未遇經(jīng)濟動蕩之后，再重溫德魯克思想，會有哪些感悟。
我以前只是聽說過在管理學界有一位影響力巨大的人物名叫德魯克，其余就不清楚了。11月以來多個知名電視媒體、平臺媒體都在大力宣傳德魯克，眾多著名企業(yè)家、經(jīng)濟學家都對他的思想給予了崇高的評價，這激起我了的一點好奇，這到底是一個什么樣的人呢？ 這樣一位偉大的管理學巨匠，其思想的豐富與深刻是常人難以想象的，我就挑了一本簡單的書《德魯克談自我管理》，是德魯克親傳弟子詹文明寫的，用樸實的語言與貼近生活的事例將德魯克的一些關于自我管理的思想，及在面對問題時的一些獨特解決方法展示在讀者面前。
啟發(fā)很大、受益非淺、共鳴不少。我本來想一氣呵成讀完整本書，但是雜事太多，心事太亂，還是只有斷斷續(xù)續(xù)地讀了。
書的開始介紹了德魯克的生活習慣：每天九點半睡覺，早上五點起床，長年如此；每天晚上花兩個小時閱讀大量資訊，掌握全球政治、經(jīng)濟、金融動態(tài)；把所有收入的90%捐出去，只留下其中的10%滿足基本的生活需要。我的解讀是生活自律性太強，對時間的管理非?？量?，且思想上沒有雜念，對目標追求執(zhí)著。
能夠常年堅持良好的作息習慣，堅持廣泛、深入地學習，堅持對物質、貪欲的抵制，這是多么的難能可貴，僅此就應該獲得無比的敬仰。 談到自我認知、發(fā)揮長處，我產(chǎn)生的共鳴。
認知，就是要確定一項工作是該做還是不該做，如果做了，到底做得有效還是無效。自我認知，就是要通過探索發(fā)現(xiàn)自己的長處與不足，避免長期忙于現(xiàn)狀，卻沒有任何成效。
我在上高中時就明確了一個思想，人人都有長處與不足，偉人也是一樣，沒有過人之處不能做偉人，有了過人之處，并將它發(fā)揮得淋漓盡致，就成了偉人。我受應試教育影響過于深厚，小學中學都是在勤勤懇懇、不折不扣地完成老師的安排，即便我明白了尋找長處的重要性，也苦于文山題海里遨游而沒有功夫靜下心來好好梳理人生。
上大學后，尤其研究生階段，我覺得這個事情到了非解決不可的階段了，于是好好地回顧了一下之前的人生，從生活、學習、課外活動等多方面精辟地把自己剖析了一遍，我的思維是不適合進行深入的理工學研究的，因此盡管我獲得了工學碩士學位，也毅然選擇了市場工作。 談到價值觀，德魯克認為價值觀是確定人生方向的基礎，價值觀就是面對不同選擇時，你的價值取向，是重視這個，還是重視那個。
德魯克很成功，因為他不到20歲時就明確了自己的價值觀，知道自己想要的是什么，然后一輩子只追求這個。我相信太多的人都知道需要樹立正確、合適的價值觀，但是就是樹立不起來，一會想這樣，一會想那樣。
很小的時候，我寫作文說長大了要像媽媽一樣當個鎮(zhèn)長；長大了點，受到課本、小人書里很多大人物的影響，就想成為科學家或者統(tǒng)治者；上大學了，經(jīng)濟市場化程度顯著提升，物質欲望漸強，媒體對商業(yè)的宣傳成為重點，我又想成為企業(yè)家；現(xiàn)在，已近而立之年，成家也一年有余，閱歷更為豐富，思想也趨于穩(wěn)重與成熟，本應可以樹立正確的價值觀了，但深知生活的辛苦、社會的殘酷，反而不知道怎樣的價值觀才是合適的，一直是在修正的過程中。 談到時間管理，德魯克認為，時間不是用來管理的，而是要認識自己的時間到底花在哪里，浪費在哪里，有生產(chǎn)力產(chǎn)生在哪里，要做到“把時間用在哪里，哪里就會有效果”。
德魯克告訴我們，在這個課題上有三件事情是一定要做的。第一件事，記錄自己的時間，有多少時間是在做這件事，多少時間在做那件事；第二件事，是管理時間，根據(jù)時間的記錄，發(fā)現(xiàn)在哪些方面花費的時間是產(chǎn)生了生產(chǎn)力的，在哪些方面花費了不必要的時間，在哪些方面浪費了時間；第三，集中時間，就是分析之后，把時間集中起來做該做的事，做能產(chǎn)生效果事。
德魯克建議我們多做貢獻，這一點我想太多的人都很難做到。他認為，當一個人一直想著自己如何才能成功時，他往往是不擇手段的，但是他會忽略周邊的存在，甚至傷害到別人，有點一將功成萬古枯的味道。
德魯克是一個很有胸懷的人，不需要客意地索取回報，只要不斷貢獻，周圍的人都會知道回報你的，做大事的人往往都對他人做出了重大貢獻。常人很難達到德魯克這樣的思想高度。
德魯克強調重視知識工作者的思想，不能強制性要求他們進行各類工作，而是要充分地激勵，調動他們的積極性，這樣的效果更好。他總能從宏觀角度發(fā)現(xiàn)問題的根源并探索解決問題的辦法，很少提及或責備某個人，這叫做“觀察基本制度”，他看到的是組織設計中的根源問題，這些問題存在于結構、流程、規(guī)范以及慣例中，。
5.德魯克讀后感要求2000字以上
“彼得.F.德魯克，是當代最為世人矚目的管理思想大師。
他對管理的貢獻體現(xiàn)在三方面：咨詢、教育和寫作。在寫作方面，他與時代的脈搏緊密相連，而且常常高瞻遠矚，對社會和管理的發(fā)展趨勢做出正確的判斷與預測，并能前瞻性的提出相應的論點與對策?！?/p>
這段話是本書的出版說明中寫道的，之所以把這段話摘出，是因為，它非常明確地勾勒出了本書的整個體系?！兜卖斂宋募肥怯扇緯M成的：《個人的管理》、《組織的管理》和《社會的管理》。
我們可以從書名中明顯的看出，它是由點到面的展開對管理的論述。而本書——《個人的管理》也有著這樣的體系，下面，我就先大概介紹一下該書的體系。
《個人的管理》共分五篇，十八章。第一篇：社會的巨變，是從社會的角度入手，介紹了資本主義以來，知識對工業(yè)革命，生產(chǎn)率的提高所起到的巨大的作用。
而擁有知識的勞動者也成為社會中最重要的資產(chǎn)。第二篇：知識勞動者的生產(chǎn)率，論述了擁有知識的勞動者并不是一定能提高生產(chǎn)率，而要學會提高勞動的效能，這就是作為管理者他們所需要給出的正確決策才能實現(xiàn)的。
第三篇至第五篇分別講了“自我管理”、“專業(yè)人士的諾干基本準則”和“個人的成長”。這三篇是本書主要論述的內(nèi)容，也是本書的精華所在。
第三篇：自我管理。德魯克先從他自身的七次經(jīng)歷闡述了7個道理：首先，必須樹立目標，不斷朝著目標奮斗。
其次，要非常敬業(yè)的把工作做好。三是，把繼續(xù)學習植根于自己的生活之中。
四，定期的對自己的工作績效進行回顧總結。五，當在新的工作職位上時，要思考新職位對自己提出的新要求，采用新的方法。
六，把預期的結果以書面形式記錄下來，以便按照預期結果對實際結果進行反饋分析。這種方法能夠揭示一個人的長處并指出哪些方面需要改進。
七，值得被別人記住的事就是一個人在生活方面的與眾不同之處。在講完這7個道理后，德魯克提出，“支持所有這些實踐經(jīng)驗的最重要的道理就是：個人，尤其是有知識的人，倘若想要保持自己的效能，并且不斷成長、進取，那么就應該對自己的發(fā)展和職業(yè)定為負責。”
只有這樣，才能夠在漫長的工作生涯中持續(xù)保持自己的效能和生產(chǎn)力，并且能夠不斷成長。 接下來，德魯克就闡述了，要了解自己的長處和價值觀。
在這一章，講了4部分，分別是：找出自己的長處；了解自己是怎樣取得績效的；自己的價值觀是什么；自己的職業(yè)歸宿在哪里。他認為，發(fā)現(xiàn)自己的長處的唯一方法是反饋分析——“每當我們要進行一項關鍵決策時，每當我們要采取一項關鍵行動時，就把與其會發(fā)生的結果記錄下來，一段時間后，按照與其對結果進行反饋分析。
通過反饋分析，能夠得出某些行為結論：集中自己的優(yōu)勢，把自己定位于憑借自己的長處能夠完成任務和取得成果的方面；努力完善自己的長處；發(fā)現(xiàn)自己不足知識；改正不良習慣；盡可能在缺乏能力的領域少浪費自己的精力。只有發(fā)現(xiàn)自己的長處后才能利用自己的優(yōu)勢取得績效。
而價值觀是與自己所要從事的職業(yè)息息相關。樹立自己的價值觀也就離找到自己的職業(yè)歸宿不遠了。
其中有這么一段話，讓我深有感觸：但是，大多數(shù)人，尤其是天賦很高的人，過了25歲仍不能真正知道自己的職業(yè)歸宿，可是到了這個年齡，他們無論如何應該知道自己的長處，也應該知道如果取得績效，還應該知道自己的價值觀。一個普通人——除了平庸之輩以外——在指導自己應該有什么樣的職業(yè)歸宿以后，只要勝任工作，不辭辛勞，就能夠取得顯著的成就。
我已是27歲之人，有著一份普通的，不穩(wěn)定的工作，生活的壓力隨處可見，整天庸庸碌碌，從未想過自己要找職業(yè)歸宿，去了解自己的長處，如何取得績效，自己的價值觀等等如此“高深”的問題。只知道，掙錢，生活，交個女朋友，用微薄的工資還房貸，將來有個孩子……這樣日復一日下去。
不知道自己的未來會怎樣，除了偶爾做個白日夢，從來沒想過取得什么顯著的成就。當讀到上面那段文字的時候，不由得深思，自己到底有什么優(yōu)點？究竟要怎樣的生活？才發(fā)現(xiàn)從大學走出來的那狂傲銳氣，早已被社會磨得沒有了。
有一點點的悲哀。我的好好反思自己了。
畢竟還年輕。 第八章和第九章是“掌握自己的時間”和“專心致志”。
這兩章的內(nèi)容，不用看書，也能了解的大概，都是簡單不能再簡單的大道理，卻也是做起來難上加難的。德魯克主要是從方法上入手，講了如何掌握自己的時間和如何專心致志的工作。
6.《創(chuàng)新企業(yè)家精神》讀后感
創(chuàng)新的內(nèi)在動力來自于激情與理想！
對于一些只想賺點錢或只想安置幾個下崗職工的企業(yè)主來說，讀這本書很顯然是多余的。一個不懂創(chuàng)新，不想留名于世間的人來說，談創(chuàng)新與企業(yè)家精神，是一種“奢侈”的行為。
作為一個有大志的企業(yè)家，或說是企業(yè)領袖，應該看看德魯克所寫的每一本書。這位企業(yè)管理學的大師中的大師，深刻影響了許多企業(yè)家及有志于成為偉大企業(yè)家的人。正是這種希望改變社會、改變企業(yè)管理學現(xiàn)狀的激情與理想，促使他成為了管理學界的巨匠！這也是一種創(chuàng)新精神的推動！
每一個企業(yè)家及有志于成為偉大企業(yè)家的人，如果沒有這種創(chuàng)新的激情與內(nèi)在動力，就沒有必要看這本書！
7.德魯克讀后感要求2000字以上
“彼得.F.德魯克，是當代最為世人矚目的管理思想大師。
他對管理的貢獻體現(xiàn)在三方面：咨詢、教育和寫作。在寫作方面，他與時代的脈搏緊密相連，而且常常高瞻遠矚，對社會和管理的發(fā)展趨勢做出正確的判斷與預測，并能前瞻性的提出相應的論點與對策?！?/p>
這段話是本書的出版說明中寫道的，之所以把這段話摘出，是因為，它非常明確地勾勒出了本書的整個體系?！兜卖斂宋募肥怯扇緯M成的：《個人的管理》、《組織的管理》和《社會的管理》。
我們可以從書名中明顯的看出，它是由點到面的展開對管理的論述。而本書——《個人的管理》也有著這樣的體系，下面，我就先大概介紹一下該書的體系。
《個人的管理》共分五篇，十八章。第一篇：社會的巨變，是從社會的角度入手，介紹了資本主義以來，知識對工業(yè)革命，生產(chǎn)率的提高所起到的巨大的作用。
而擁有知識的勞動者也成為社會中最重要的資產(chǎn)。第二篇：知識勞動者的生產(chǎn)率，論述了擁有知識的勞動者并不是一定能提高生產(chǎn)率，而要學會提高勞動的效能，這就是作為管理者他們所需要給出的正確決策才能實現(xiàn)的。
第三篇至第五篇分別講了“自我管理”、“專業(yè)人士的諾干基本準則”和“個人的成長”。這三篇是本書主要論述的內(nèi)容，也是本書的精華所在。
第三篇：自我管理。德魯克先從他自身的七次經(jīng)歷闡述了7個道理：首先，必須樹立目標，不斷朝著目標奮斗。
其次，要非常敬業(yè)的把工作做好。三是，把繼續(xù)學習植根于自己的生活之中。
四，定期的對自己的工作績效進行回顧總結。五，當在新的工作職位上時，要思考新職位對自己提出的新要求，采用新的方法。
六，把預期的結果以書面形式記錄下來，以便按照預期結果對實際結果進行反饋分析。這種方法能夠揭示一個人的長處并指出哪些方面需要改進。
七，值得被別人記住的事就是一個人在生活方面的與眾不同之處。在講完這7個道理后，德魯克提出，“支持所有這些實踐經(jīng)驗的最重要的道理就是：個人，尤其是有知識的人，倘若想要保持自己的效能，并且不斷成長、進取，那么就應該對自己的發(fā)展和職業(yè)定為負責?！?/p>
只有這樣，才能夠在漫長的工作生涯中持續(xù)保持自己的效能和生產(chǎn)力，并且能夠不斷成長。 接下來，德魯克就闡述了，要了解自己的長處和價值觀。
在這一章，講了4部分，分別是：找出自己的長處；了解自己是怎樣取得績效的；自己的價值觀是什么；自己的職業(yè)歸宿在哪里。他認為，發(fā)現(xiàn)自己的長處的唯一方法是反饋分析——“每當我們要進行一項關鍵決策時，每當我們要采取一項關鍵行動時，就把與其會發(fā)生的結果記錄下來，一段時間后，按照與其對結果進行反饋分析。
通過反饋分析，能夠得出某些行為結論：集中自己的優(yōu)勢，把自己定位于憑借自己的長處能夠完成任務和取得成果的方面；努力完善自己的長處；發(fā)現(xiàn)自己不足知識；改正不良習慣；盡可能在缺乏能力的領域少浪費自己的精力。只有發(fā)現(xiàn)自己的長處后才能利用自己的優(yōu)勢取得績效。
而價值觀是與自己所要從事的職業(yè)息息相關。樹立自己的價值觀也就離找到自己的職業(yè)歸宿不遠了。
其中有這么一段話，讓我深有感觸：但是，大多數(shù)人，尤其是天賦很高的人，過了25歲仍不能真正知道自己的職業(yè)歸宿，可是到了這個年齡，他們無論如何應該知道自己的長處，也應該知道如果取得績效，還應該知道自己的價值觀。一個普通人——除了平庸之輩以外——在指導自己應該有什么樣的職業(yè)歸宿以后，只要勝任工作，不辭辛勞，就能夠取得顯著的成就。
我已是27歲之人，有著一份普通的，不穩(wěn)定的工作，生活的壓力隨處可見，整天庸庸碌碌，從未想過自己要找職業(yè)歸宿，去了解自己的長處，如何取得績效，自己的價值觀等等如此“高深”的問題。只知道，掙錢，生活，交個女朋友，用微薄的工資還房貸，將來有個孩子……這樣日復一日下去。
不知道自己的未來會怎樣，除了偶爾做個白日夢，從來沒想過取得什么顯著的成就。當讀到上面那段文字的時候，不由得深思，自己到底有什么優(yōu)點？究竟要怎樣的生活？才發(fā)現(xiàn)從大學走出來的那狂傲銳氣，早已被社會磨得沒有了。
有一點點的悲哀。我的好好反思自己了。
畢竟還年輕。 第八章和第九章是“掌握自己的時間”和“專心致志”。
這兩章的內(nèi)容，不用看書，也能了解的大概，都是簡單不能再簡單的大道理，卻也是做起來難上加難的。德魯克主要是從方法上入手，講了如何掌握自己的時間和如何專心致志的工作。
8.多麗絲?德魯克有何創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷
由于丈夫經(jīng)常要去到處做演講，因此多年以來我能為他做的就是坐 t在觀眾席的最后一排，一旦發(fā)現(xiàn)丈夫演講的聲音低下來，就對他大聲喊 圣道：“大聲些?！?/p>
但我認為，除了靠人力來提醒之外，應該有一種更好的反饋 經(jīng)裝置來方便演講者調節(jié)自己的音量；如果世界上還沒有這種設備的話，那 33么就讓我來發(fā)明一個吧。 于是，我發(fā)明出了類似裝置，并開始銷售這種產(chǎn) 品，那時候我已經(jīng)80歲了。
我的孩子們都認為我簡直是瘋了。其他的朋友雖然說得更圓滑些，但我也很討厭他們有時候對我說一些骨子里高人一等的評論，像是說什 么“這真是太不可思議了，你這么大年紀居然還能做這個”。
當然，別人有 這種反應也沒什么好大驚小怪的。盡管在我們這個國度里，創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成 為一種非常普遍的現(xiàn)象，但它依然被看做主要是年輕人才能從事的活動，而對于那些有地位的人來說去進行創(chuàng)業(yè)可不是什么適宜的事情。
但是，在80歲才開始創(chuàng)業(yè)其實和在其他任何年齡階段進行創(chuàng)業(yè)都沒 有什么差別。 惟一的先決條件就是你還活著，并且身心健康、精力旺盛。
當然，還要有創(chuàng)業(yè)的緊迫感：人生能有幾回搏，時不我待??！我開發(fā)的產(chǎn)品是一種電子設備，主體是一個能用來接收演講者聲音 的麥克風，然后再把接受到的聲音用可視化的音量標識表現(xiàn)出來，其中不 同的顏色分別代表著音量的高低。 這種設備的價格必須非常低廉、經(jīng)濟 實用，以用來取代那些價格昂貴的精密聽力儀器，使得在一般的演講場所 就不用花費髙價去請專門的聲頻工程師來提供音響服務了。
9.參與感第一章讀后感
關于設計1.好的設計背后，都流露出同一種思維，寄情于物，寄關懷于物，注入被感知的用心。
2.創(chuàng)業(yè)如創(chuàng)作，從開始第一步到最后沖刺，掌聲與關注之外，更多的是寂寞的長跑。能支持你咬牙堅持的，除了熱愛，別無他法。
-----但是我不是這么想的，我覺得是責任。熱愛沒有辦法持續(xù)這么久。
就像感情，剛開始是愛，但是愛過之后是更深層的感情，而不是簡單的愛。只能說熱愛是一個充分條件而不是必要條件。
打著熱愛的名義聽起來都感覺是雞血雞湯。3.能穿越時間的不是商業(yè)，是哲學、文學與藝術。
用戶體驗：為誰設計、保證好用、努力好看。效率第一，喬布斯浪費生命的例子。
好看，個性漂亮，形成風格。就像人穿衣服那樣，做任何事情那樣都要有自己的風格。
無印良品設計總監(jiān)原研哉，設計的原點不是產(chǎn)品而是人，創(chuàng)造出順手的東西，良好的生活環(huán)境，并由此感受到生活的喜悅。關于人第一是爆品，產(chǎn)品策劃，結構一定要爆，精品少量。
第二，組織結構要扁平化，一層是員工，一層是核心主管，一層是合伙人。第三，團隊的激勵，就是讓員工爽。
聽聽他們到底怎么爽，怎么給他們參與感，成就感。我只找那些有經(jīng)驗并且有創(chuàng)業(yè)精神的人，給他們足夠好的回報，足夠的利益分享。
你給夠了錢，同時把他們都推到臺前去，讓他們都當團隊明星，給用戶去服務。當企業(yè)有清晰的產(chǎn)品結構，有很好的組織結構的時候，真的是尊重員工，員工自然會有很好的創(chuàng)新和服務。
這個背后最根本的是對人性的尊重，尊重員工，員工才會尊重客戶。如何提高員工投入度：體力，有機會恢復體力；情感，感覺自身價值被認同；心理，有能力自主工作；精神，感覺自己和一個更高的目標聯(lián)系在一起。
商業(yè)成功的因素只有人人人。公司的創(chuàng)業(yè)精神，每個人要在各自的領域里具備開創(chuàng)性。
具備加分能力的人。比如做人力資源，最好懂點業(yè)務，有企業(yè)戰(zhàn)略思維。
極致就是把自己逼瘋。牛逼的背后是苦逼。
團隊第一，產(chǎn)品第二。有好的團隊才有可能做出好的產(chǎn)品。
找最專業(yè)的人，有行業(yè)經(jīng)驗和專業(yè)能力。其次有創(chuàng)業(yè)心態(tài)。
對所做的事情要極度喜歡。員工有創(chuàng)業(yè)心態(tài)就會自我燃燒，會更有主動性，就不需要設定一堆的管理制度。
創(chuàng)業(yè)心態(tài)通俗來說就是熱愛，如何持續(xù)激發(fā)熱愛呢。用戶的愛會持續(xù)激勵團隊。
你首先要體現(xiàn)對員工的尊重和信任，員工才會在服務客戶時真心把服務當成他自己的工作。---海底撈管理理念。
其實越是信任他們，越是下放權限，他們越是謹慎。期權。
小米的商業(yè)模式就是小餐館模式，就是做好服務然后收小費模式，所以必須把服務做好。人是環(huán)境的孩子，在一個對客戶光鮮，對員工卻將就的環(huán)境下，服務體系的員工難免把服務當成一份不得已去完成的工作罷了。
你給員工提供怎樣的辦公環(huán)境，他就會回報你怎樣的工作成果。關于理論KPI法符合一個重要的管理原理——“二八原理”。
在一個企業(yè)的價值創(chuàng)造過程中，存在著“20/80”的規(guī)律，即20%的骨干人員創(chuàng)造企業(yè)80%的價值；而且在每一位員工身上“二八原理”同樣適用，即 80%的工作任務是由20%的關鍵行為完成的。因此，必須抓住20%的關鍵行為，對之進行分析和衡量，這樣就能抓住業(yè)績評價的重心。
三個戰(zhàn)略做爆品，產(chǎn)品戰(zhàn)略，產(chǎn)品規(guī)劃階段要有魄力只做一個，要做就要做到這個品類的市場第一。產(chǎn)品線不聚焦難以形成規(guī)模效應，資源太分散會導致參與感難以展開。
做粉絲是用戶戰(zhàn)略。粉絲文化首先讓員工成為產(chǎn)品品牌的粉絲，其次要讓用戶獲益。
只有讓企業(yè)和用戶雙方獲益的參與感才可持續(xù)！做自媒體是內(nèi)容戰(zhàn)略。讓企業(yè)自己成為互聯(lián)網(wǎng)的信息節(jié)點，讓信息流速更快。
內(nèi)部組織結構也要扁平。做內(nèi)容運營建議要遵循有用、情感、互動的思路。
只發(fā)有用的信息，避免信息過載，每個信息都要有個性化的情感輸出，要引導來進一步參與互動，分享擴散。小米的商業(yè)模式，硬件成本定價加移動互聯(lián)網(wǎng)應用服務。
傳統(tǒng)行業(yè)做品牌，先做知名度，再做美譽度，最后維護忠誠度?；ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)由于產(chǎn)品即品牌，通常先做美譽度，再做知名度，但很難做忠誠度。
小米先做忠誠度口碑傳播，然后才做知名度。關于管理做老板的要負責把這個團隊班子搭好，小米今天的合伙人班子在今天是各管一塊，如果沒有什么事情，基本上不知道彼此在干嘛，也不管彼此。
大家都是自己的事情自己說了算，這樣保證決策非常快。核心員工招聘要找最好的人。
創(chuàng)造性的工作要讓用戶來監(jiān)督他。公司扁平化也沒有KPI，一是公司有一流的團隊，二是公司成長速度足夠快。
死磕精神和不斷學習精神。專注和極致是產(chǎn)品目標；快是行動準則；而口碑是核心；互聯(lián)網(wǎng)思維就是口碑為王。
你能不能不花一分錢做100萬用戶，方法就是抓口碑，因為你沒錢可花，要讓大家主動夸你的產(chǎn)品，主動向你身邊的人推薦，就只得專心把產(chǎn)品和服務做好。口碑傳播的節(jié)點：快。
好看。開放。
高效的傳播渠道：社會化媒體。企業(yè)建立的用戶關系信任度越高，口碑傳播越廣。
做企業(yè)就像做人一樣，朋友才會真心去為你傳播、維護你的口碑，朋友是信任度最強的用戶關系。和用戶做朋友，就是和用戶一起玩，討論產(chǎn)品，通過溝通收集需求，傳播產(chǎn)品。
和用戶做朋友。
