陰和俊創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)

1.詞類(lèi)活用:怙?

[hù] 怙

怙是一個(gè)漢字，讀作hù，本意是指依仗，憑借，引申義是指父親、父母。柳宗元的《封建論》有記載

〈動(dòng)〉hù

1.依仗，憑借

怙，恃也。――《說(shuō)文》

無(wú)父何怙，無(wú)母何恃。――《詩(shī)·小雅·蓼莪》

怙其俊才。――《左傳·宣公十五年》

怙勢作威。――柳宗元《封建論》

吾少孤，及長(cháng)，不省所怙，惟兄嫂是依。――韓愈《祭十二郎文》

又如：怙氣（仗持勇氣）；怙終（仗恃作惡，終不悔改）；怙勢（倚恃權勢）；怙險（憑恃險固）

2.堅持

鄭玄曰：“怙其奸邪，終身以為殘賊，則用刑之。”——《史記集解》

怙 &lt；名>

1.父母的合稱(chēng)

孩失其怙，幼喪所親；旁無(wú)弟兄，藐然一身。――白居易《寄烏江十五兄文》

2.父親

怙、恃二字，分言之，父曰怙，母曰恃…合言之，父母。

【注音】hù è bù quān

成語(yǔ)：怙惡不悛

2.云庫房是第幾個(gè)落地的創(chuàng )新項目

云庫房或稱(chēng)云倉庫是第二個(gè)落地的創(chuàng )新項目，是由阿里巴巴提出的云概念。

云倉庫，云故名思議是一種虛無(wú)縹緲的狀態(tài)，不是實(shí)體，原意指天上水汽形成物，后經(jīng)阿里巴巴提出云概念，是指網(wǎng)絡(luò )平臺，基于大數據端是為云，云倉庫即指倉庫平臺，倉庫云端大數據平臺。

云倉庫是指實(shí)體打造倉庫在線(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)平臺，聯(lián)通全國各大倉庫管理系統后臺端口，實(shí)現倉庫數據及時(shí)上傳至云倉庫平臺，云倉庫將所有倉庫數據集合，通過(guò)數據分析來(lái)整合全國物資和信息的整合處理分析，到時(shí)全國的倉庫所有貨源將會(huì )得到很好的分流和整合，而今后所有的公司也將節省很多精力來(lái)管理全國貨物的流通存放。

擴展資料：

阿里巴巴集團首席戰略官曾鳴，曾系統性地概括了云計算對于企業(yè)的價(jià)值。

1、移動(dòng)+云計算=實(shí)現了IT服務(wù)的“在線(xiàn)化“，讓技術(shù)的門(mén)檻大幅降低。

2、云計算是公共服務(wù)，是可變成本，可按需使用，不再是固定資產(chǎn)投入，創(chuàng )業(yè)公司的成本壓力由此大幅下降。

3、云計算將數據變成生產(chǎn)資料和企業(yè)資產(chǎn)。

云計算，是用足夠的低成本、商業(yè)化的模式來(lái)解決大計算的問(wèn)題。以前大家只會(huì )想到超級計算機，它的運營(yíng)成本高，而反應速度還是很慢，當這些大的互聯(lián)網(wǎng)應用真正發(fā)展時(shí)，比如淘寶，數億商家提出的購買(mǎi)需要，實(shí)時(shí)信息匹配的背后，就是大數據的計算。

所以，云計算就是使用分布式的方法，針對海量數據大計算的一種解決方案。如果沒(méi)有計算能力，我們談不上大數據的時(shí)代，談不上海量數據的高效應用 。

馬云在2016杭州云棲大會(huì )上提出了五新：“新零售，新制造，新金融，新技術(shù)，新能源”，阿里云正在成為這“五新”的經(jīng)濟基礎設施，其自主研發(fā)的超大規模通用計算操作系統飛天，可以將遍布全球的百萬(wàn)級服務(wù)器連成一臺超級計算機，以在線(xiàn)公共服務(wù)的方式為社會(huì )提供計算能力。

阿里云總裁胡曉明表示：接下來(lái)的3~5年，云計算、大數據不僅將在互聯(lián)網(wǎng)內發(fā)生改變，同樣會(huì )在工業(yè)制造、農業(yè)作業(yè)、城市交通，以及基因學(xué)、醫療影像、教育娛樂(lè )等領(lǐng)域產(chǎn)生賦能。

“云計算、大數據會(huì )對各行各業(yè)的基礎生態(tài)產(chǎn)生改變，阿里巴巴希望把已有的能力進(jìn)行輸出，給予更多的創(chuàng )新者、創(chuàng )業(yè)者以及政府機構和國內外的合作者們。”

參考資料來(lái)源：

百度百科—云倉庫

百度百科—阿里云

3.旅卦的哲學(xué)解讀

起卦前必須客觀(guān)地、全面地、準確地分析主方和客方的情況，必須至少符合下列條件之一，此卦才有參考價(jià)值：1. 主方與山很相似，客方與火很相似。

2. 主方的陽(yáng)數是1，客方的陽(yáng)數是5.3. 主方的行動(dòng)是陰，素質(zhì)是陰，態(tài)度是陽(yáng)；客方的行動(dòng)、素質(zhì)和態(tài)度也是陽(yáng)、陰和陽(yáng)。切勿用任何隨機數方式起卦，否則此卦不能用作決策工具。

旅卦是六十四卦的一個(gè)別卦。別卦指代表類(lèi)別的卦，代表從主方 的角度看主客雙方關(guān)系的形勢。

別卦中的線(xiàn)叫爻，爻的位置從下往上數。按陰陽(yáng)趨于和諧的規律，第一、三、五爻的位置叫陽(yáng)位，第二、四、六爻的位置叫陰位，陽(yáng)爻在陽(yáng)位，位置適當，叫當位。

陰爻在陰位也是當位，否則不當位。當位對主方有利，在結構圖中以黑色表示。

不當位的爻以灰色表示，對主方不利。在這個(gè)別卦中，只有二陰和三陽(yáng)當位，其它的爻不當位。

主卦指別卦下部三條爻組成的經(jīng)卦，代表主方。別卦上部三條爻組成的經(jīng)卦叫客卦，代表客方。

主卦與客卦相應的爻，如果是一陰一陽(yáng)，叫有應。當位而有應是對主方有利的因素，不當位而有應是對主方不利的因素，不有應是潛在因素。

別卦的結構圖中，用箭頭表示有應，箭頭的方向是從陰爻到陽(yáng)爻。這個(gè)別卦中，只有兩條下爻有應，而且不當位，主方被動(dòng)，客方主動(dòng)，主方受客方控制，是對主方不利的因素。

客卦的三條爻全部不當位，主客雙方關(guān)系中的問(wèn)題主要來(lái)自客方，然而客方?jīng)Q定于客方，主方不能改變，只能期待和應對。主卦只有下爻不當位而有應，主方應當著(zhù)力改變它，盡力扭轉消極被動(dòng)為主動(dòng)。

在分析卦的結構的時(shí)候，還要考慮常規變化，用陽(yáng)數表示，其規律是4、5、6、7、3、2、1和0 。現在主卦的陽(yáng)數是1，主方經(jīng)歷了從乾卦到艮卦的衰落過(guò)程，陽(yáng)數從7下降到了1，很難逆轉。

因此，主方很難完全扭轉消極被動(dòng)，只能是陰中有陽(yáng)，順從客方，在適當的時(shí)候采取主動(dòng)，維護自己的利益，避免進(jìn)一步衰落。旅卦的卦辭和四條爻辭中都有“旅”，“旅”是主題，形象地比擬當前的雙方關(guān)系 ，主方是旅店，客方是旅客。

第一爻說(shuō)明旅行是麻煩瑣碎的事，是旅行者自己尋來(lái)的災難；第二爻說(shuō)，旅行者付了錢(qián)，在旅館住下了；第三爻說(shuō)，旅客燒了旅館，失去了旅館服務(wù)的童仆；第三爻說(shuō)，旅行者住在野外；第五爻說(shuō)，射野雞，丟了箭；第六爻說(shuō)，旅行者先喜后悲。卦辭則講述在類(lèi)似旅行的狀態(tài)下主方應當做的事。

從爻辭中刪去判斷詞，這六條爻辭就是一首完整的圍繞主題“旅”的散文詩(shī)。下面是其譯文。

旅行是瑣碎麻煩的事，是旅行者自己所尋取的災難。旅行者在旅館住下了，用懷中的錢(qián)，得到了童仆，旅行者燒了他的住處，喪失了他的童仆，旅行者住到荒野去了，省了旅費，我心中不愉快。

（我）射野雞，反丟了一只箭，（不過(guò)）終于以此取得歡樂(lè )。（像是）焚燒了鳥(niǎo)巢，旅行者先笑后大哭；（又像是王亥）在易國丟失了牛。

下面逐條說(shuō)明卦爻辭。 〖卦辭原文〗小亨，旅貞吉。

〖譯文〗少許順利，在旅行中堅持下去吉利。〖解說(shuō)〗主客雙方的素質(zhì)都不佳，而態(tài)度又都強硬，互相有沖突。

不過(guò)，主方的消極被動(dòng)可以適應客方的積極主動(dòng)，客方可以推動(dòng)主方，使得主方有所發(fā)展。所以，主方的事情進(jìn)展少許順利。

這種狀態(tài)類(lèi)似于旅店接待旅客，旅店滿(mǎn)足旅客的要求，可以?huà)甑藉X(qián)。這種狀態(tài)，堅持下去對于主方吉利。

〖原文〗旅瑣瑣，斯其所取災。〖譯文〗旅行是瑣碎麻煩的事，是旅行者自己所尋取的災難。

〖解說(shuō)〗第一爻是主卦的下爻，代表主方的行動(dòng)，陰，表示主方消極被動(dòng)，比如說(shuō)，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開(kāi)辟新的發(fā)展領(lǐng)域、只求保持現狀，等等。消極被動(dòng)的主方靜靜地呆在家中，麻煩是客方招來(lái)的。

“瑣”（suǒ），細小，零碎：瑣事。“斯”（sī），這，這個(gè)，這里：斯人。

〖結構分析〗第一爻的位置是陽(yáng)位，這條爻是陰爻，不當位，不過(guò)與四陽(yáng)有應 。主方的消極被動(dòng)與客方的積極主動(dòng)是和諧協(xié)調的，但是，主方受客方控制，對主方不利，主方應當著(zhù)力扭轉被動(dòng)狀態(tài)。

〖原文〗旅即次，懷其資，得童仆，貞。〖譯文〗旅行者在旅館住下了，用懷中的錢(qián)，得到了童仆，堅持下去。

〖解說(shuō)〗第二爻是主卦的中爻，代表主方的素質(zhì)，陰，表示主方的素質(zhì)不佳，比如說(shuō)，資金缺乏、地位底下、實(shí)力薄弱、教育程度低，等等。主方需要客方的幫助。

客方的素質(zhì)也不佳，雙方只能平等交換。客方住下了旅館，主方得到了錢(qián)，客方得到了服務(wù)。

這是正常的，堅持下去。“即”（jí），到，開(kāi)始從事：即位。

“次”（cì），旅行所居止之處所：旅次。〖結構分析〗第二爻的位置是陰位，這條爻是陰爻，當位，然而與五陰不有應。

主方的素質(zhì)不佳，客方的素質(zhì)也不佳，主方不能直接從客方獲益，不過(guò)，可以通過(guò)相互交往，達到與客方互利。 〖原文〗旅焚其次，喪其童仆，貞厲。

〖譯文〗旅行者燒了他的住處，喪失了他的童仆，堅持下去困難。〖解說(shuō)〗第三爻是主卦的上爻，代表主方態(tài)度，陽(yáng)，表示主方態(tài)度強硬。

同時(shí)，客方態(tài)度也強硬，雙方有沖突，“旅焚其次，喪其童仆”。在這種沖突狀態(tài)下，堅持下去有困難。

〖結構分析〗第三爻的位置是陽(yáng)位，這條爻是陽(yáng)爻，。

4.震卦的哲學(xué)解讀

起卦前必須客觀(guān)地、全面地、準確地分析主方和客方的情況，至少符合下列條件之一者，可以參考此卦：1. 主方與雷很相似，客方也與雷很相似。

2. 主方的陽(yáng)數是4，客方的陽(yáng)數也是4.3. 主方的行動(dòng)是陽(yáng)，素質(zhì)是陰，態(tài)度也是陰；客方的行動(dòng)、素質(zhì)和態(tài)度也是陽(yáng)、陰和陰。切勿用任何隨機數方式起卦，否則此卦不能作決策工具。

圖的左邊是震卦的結構圖，右邊是其卦爻辭。卦中爻的順序由下往上，按此順序，卦辭對應卦名，爻辭對應各條爻。

震卦下部的三條爻是主卦，代表主方；上部的三條爻是客卦，代表客方。黑色的爻是當位的爻，對主方有利；灰色的爻是不當位的爻，對主方不利。

震卦中，三條爻、一陽(yáng)、二陰和六陰當位，另三條爻不當位。由于主卦和客卦的爻全部相同，沒(méi)有有應，沒(méi)有和諧。

從主卦方面來(lái)看，下爻與中爻是當位的爻，都是潛在的對主方有利的因素，主方應當堅持積極主動(dòng)，尋求開(kāi)拓發(fā)展，繼續改善素質(zhì)。上爻不當位表明主方態(tài)度隨和，有可能受到客方制約，是潛在的對主方不利的因素。

由于上爻是對中爻的補充，隨著(zhù)主方素質(zhì)的改善，首先會(huì )在態(tài)度上變得強硬起來(lái)，這潛在的不利因素將變成潛在的有利因素，所以，主方的首要事項是盡可能地積極主動(dòng)，盡可能快速地改善素質(zhì)，這樣態(tài)度也能迅速強硬起來(lái)，可能制約客方。從客卦方面來(lái)看，客卦的下爻和中爻不當位，對主方不利。

由于客卦的狀態(tài)決定于客方，主方?jīng)Q定不了，所以主方不必考慮改變客卦的狀態(tài)，但是要有應對客方變化的準備。綜合起來(lái)看，當前主方應當保持積極主動(dòng)，越積極主動(dòng)越好，在競爭中取勝。

卦辭以雷為喻從總體上說(shuō)明主客雙方關(guān)系處于激烈震蕩狀態(tài)，但是沒(méi)有明顯的實(shí)質(zhì)性結果，“震驚百里，不喪匕鬯。” 就像六條爻是一個(gè)整體一樣，六條爻辭也是一個(gè)不可分割的整體。

爻辭巧妙地與爻結合在一起，對完全抽象的爻作比較具體的說(shuō)明，并且根據爻在卦中的狀態(tài)，加了判斷詞。刪去判斷詞，就可以看出六條爻辭是一首圍繞震雷的散文詩(shī)。

（一陣）雷聲震撼，引來(lái)笑聲四起。（一陣）雷聲猛烈，登上高地去躲避，有人丟失了很多錢(qián)，不用去尋找，7天之內就能夠得到丟失的錢(qián)。

（又一陣）雷鳴，人們從熟睡中驚醒，雷聲過(guò)后，沒(méi)有損失。

（又一陣）雷鳴，振下了墻上泥。陣雷往來(lái)猛烈，大家都沒(méi)有損失，事務(wù)照常進(jìn)行。

雷鳴使人顫抖，驚懼四顧。震雷不傷及自己，卻傷及鄰居，多像婚姻交好之事中的爭執。

下面逐條說(shuō)明卦爻辭： 〖原文〗亨；震來(lái)虩虩，笑言啞啞；震驚百里，不喪匕鬯。〖譯文〗進(jìn)展順利，盡管雷聲震撼，仍然笑聲四起，百里都受到震動(dòng)，沒(méi)有人丟失筷子或湯勺。

〖解說(shuō)〗這是4:4卦的卦辭。“亨”（heng），順利。

“虩”（xì），恐懼的樣子。“啞啞”（yāyā），象聲詞，形容笑聲。

“匕”（bǐ），古代指勺、匙之類(lèi)的取食用具。“鬯”（chàng），古代祭祀用的酒，用郁金草釀黑黍而成。

匕鬯，泛指飲食用具。主方和客方都處于關(guān)系的開(kāi)始階段，相互了解很少，態(tài)度都很隨和，所以事情進(jìn)展順利。

有時(shí)主客之間可能發(fā)生沖突，然而他們都沒(méi)有想嚴重損害對方，就如同驚雷陣陣，仍然喜笑顏開(kāi)，“笑言啞啞”。他們可能在很廣泛的領(lǐng)域都不一致，然而，雙方都沒(méi)有受到嚴重損失，“震驚百里，不喪匕鬯”。

〖原文〗震來(lái)虩虩，后笑言啞啞，吉。〖譯文〗雷聲震撼，引來(lái)笑聲四起，吉利。

〖解說(shuō)〗這是第一爻的爻辭，陽(yáng)，表示主方積極主動(dòng)地謀取和擴大自己的利益，比如說(shuō)，創(chuàng )新、創(chuàng )業(yè)、投資、進(jìn)攻、求職、示愛(ài)，等等。與卦辭比較，在“笑言啞啞”之前多了一個(gè)“后”，這表明“笑言啞啞”是“震來(lái)虩虩”的后果。

主方采取了積極主動(dòng)，客方也采取了積極主動(dòng)，雙方可能有所沖突，如“震來(lái)虩虩”，然而，雙方都很隨和，這些沖突只是促使相互了解，沒(méi)有損害，所以“后笑言啞啞”。這也有利于主方的發(fā)展，吉。

〖結構分析〗這條爻是陽(yáng)爻在陽(yáng)位，當位，然而與四陽(yáng)不有應。當位表明主方積極主動(dòng)，有可能利于主方開(kāi)拓發(fā)展，是潛在的對主方有利的因素；不有應表明客方也是積極主動(dòng)，與主方有沖突，這潛在因素沒(méi)有成為真正的對主方有利的因素。

由于這種潛在因素的存在，主方應當更積極主動(dòng)，逼使客方被動(dòng)，對主方很有利，所以爻辭說(shuō)“吉”。 〖原文〗震來(lái)厲，億喪貝，躋于九陵；勿逐，七日得。

〖譯文〗雷聲來(lái)得很猛烈，丟失了很多錢(qián)，登到高地上去躲避；不用去尋找，丟失的錢(qián)，7天之內就能夠得到。〖解說(shuō)〗這是第二爻的爻辭，陰，表示主方的素質(zhì)不佳。

“厲”（li），猛烈，如“嚴厲”。“貝”（bèi），古代用貝殼做的貨幣。

“躋”（jī），登，上升：躋于世界先進(jìn)之列。“陵”（líng），大土山：山陵。

“逐”（zhu），追趕，“逐鹿”。主方的素質(zhì)不佳，在客方主動(dòng)行動(dòng)的沖擊下，主方緊張，唯恐遭受損失，“億喪貝，躋于九陵”。

由于客方的素質(zhì)也不佳，而且態(tài)度隨和，實(shí)際上，主方不至于受到損失，“勿逐，七日得”。〖結構分析〗這條爻是陰爻在陰位，當位，然而與五陰不有應。

當位表明主方素質(zhì)不佳，促使主方積極主動(dòng)地謀取發(fā)展，向客方尋求利益，是潛在的對主方有利的因素；不有應表明客方的素質(zhì)也不佳，主方不能從客方取得利益，這潛。

5.穿透屋頂的high kick誰(shuí)和誰(shuí)在一起了

這部劇比起第一部感情線(xiàn)更加明朗。

很明確的有：鄭寶石和吳賢慶，光殊和劉仁娜。順才爺爺和金子玉奶奶感情也不錯。

其他人物關(guān)系有：鄭海麗喜歡賢宇（被他的舞蹈迷住），賢宇喜歡靜音，申新愛(ài)貌似喜歡朱利安大叔，而朱利安喜歡過(guò)世景。 剩下的就是最受關(guān)注的四人組了：在本片的一開(kāi)始，編劇有意制造曖昧，靜音和俊赫似乎又有師生情又有曖昧，而俊赫模糊不清的態(tài)度也一度使得靜音迷惑，另一方，申世景又被李志勛所吸引，但隨著(zhù)劇情的發(fā)展，李志勛和黃靜音成為了一對感情很好的戀人，俊赫對世景的感情也愈加明了。

但是沒(méi)有到故事的最后一刻，還是不知道結局是否有反轉。

這是我自己對這部劇人物關(guān)系的看法，我是一個(gè)字一個(gè)字打的，給我分吧^^。