《創(chuàng )業(yè)史》讀書(shū)筆記摘抄及感悟:
1、莊稼人啊!在那個(gè)年頭遇到災荒,就如同百草遇到黑霜一樣,哪里有一點(diǎn)抵抗的能力呢?
賞析:這句話(huà)運用了比喻的修辭手法,把“年頭遇到災荒”比作“百草遇到黑霜”,寫(xiě)出了在那個(gè)年頭,遇到災荒的不幸,莊稼沒(méi)有抵抗的能力,表現災荒來(lái)的恐怖及莊稼人的悲哀。
2、除了他自己,誰(shuí)又進(jìn)他的街門(mén)呢?好!現在,梁三領(lǐng)了個(gè)女人回來(lái)了,他的草棚院就有了生氣。幾家姓任的鄰居,男人們早幫他鏟凈院里的枯草,女人們也幫他打掃了那低矮而狹窄的草棚屋。大伙笑說(shuō):嘿嘿!從今往后,梁三的案板上和小柜上,再也不會(huì )總是蓋著(zhù)一層灰塵了。
賞析:這段運用的有語(yǔ)言描寫(xiě),從大家伙齊幫梁三老漢整理茅草屋的時(shí)候,可看出他們鄰居關(guān)系的其樂(lè )融融。
3、“唔,當成我梁三這一輩子就算完了嗎?我還要創(chuàng )家立業(yè)哩!”
賞析:這句話(huà)運用了語(yǔ)言描寫(xiě),當梁三老漢在盡力完前一件事后,說(shuō)出的話(huà),他要創(chuàng )家立業(yè),可看出他的決心堅定。
4、村里的廟宇、祠堂、碾房、磨棚,全被那些操著(zhù)外鄉口音的逃難者,不分男女塞滿(mǎn)了。雪后的幾天,下堡村的人,每天早晨都帶著(zhù)撅頭和鐵鍬,去掩埋夜間倒斃在路上的無(wú)名尸首。
賞析:由于逃難者的來(lái)了以后,村里人們面臨的困難之重,那些無(wú)名尸首大多都是餓死的。
5、兩只瘦骨嶙峋的長(cháng)手,親昵地撫摸著(zhù)站在她身前寸步不離娘的寶娃的頭,王氏婦人的眼光,帶著(zhù)善良、賢惠和堅定的神情,落在粱三刮過(guò)不久的有了皺痕的臉上。
賞析:這句話(huà)運用了動(dòng)作描寫(xiě),表現了寶娃他媽的傷心,也看出了寶娃他媽對孩子的愛(ài)。
創(chuàng )新與創(chuàng )業(yè)管理,相比傳統的商科管理課程是有所不同的,主要是將創(chuàng )新與創(chuàng )業(yè)和管理理論相結合,在反復的商業(yè)實(shí)踐,讓學(xué)生在掌握管理知識的同時(shí),著(zhù)重培養學(xué)生的獨立領(lǐng)導能力和創(chuàng )新思維,實(shí)踐性比較強。
埃塞克斯大學(xué)通常在開(kāi)課第一天,就邀請當地的成功企業(yè)家來(lái)跟學(xué)生見(jiàn)面,引導他們思考“什么是創(chuàng )業(yè)和創(chuàng )新”。在學(xué)習當中,學(xué)生和企業(yè)之間會(huì )有很多互動(dòng),比如安排學(xué)生到企業(yè)實(shí)習。
在學(xué)期結束時(shí),傳統的商科管理通常是寫(xiě)篇論文,而創(chuàng )新與創(chuàng )業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生則可以選擇給企業(yè)做一份分析計劃書(shū),在一邊學(xué)的同時(shí),一邊把所學(xué)的知識運用到實(shí)際的商業(yè)環(huán)境中去。
一、什么是讀書(shū)筆記? 俗話(huà)說(shuō)得好,“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。
真正的讀書(shū)要做到心到、口到、眼到、手到。將自己在讀書(shū)時(shí)獲得的資料或感受記下來(lái),這就是讀書(shū)筆記。
二、讀書(shū)筆記的種類(lèi) 1、符號式筆記 我們讀書(shū)的時(shí)候,把書(shū)中重要的、或者有疑問(wèn)的地方,用各種符號(例如直線(xiàn)、曲線(xiàn)、括弧、三角、問(wèn)號……等等)勾劃出來(lái),或在書(shū)的空白處寫(xiě)上批語(yǔ),這種筆記,就是符號式筆記。 符號式筆記使讀過(guò)的書(shū)上的重點(diǎn)問(wèn)題、疑難問(wèn)題一目了然,這就為提綱筆記、摘錄筆記等其它形式的筆記作好了準備。
批語(yǔ)可以是對書(shū)中一段內容的概括,也可以是心得體會(huì ),或者是對書(shū)中某一個(gè)問(wèn)題沒(méi)有看懂所表示的疑問(wèn)等。 做符號式筆記需要注意以下幾點(diǎn): (1)所讀的書(shū)必須是自己的。
圖書(shū)館的或借別人的圖書(shū),不應該亂批亂畫(huà)。 (2)每一種符號所代表的意思,自己應該固定下來(lái),不要隨意改動(dòng)。
比如,用直線(xiàn)表示重要的內容,用“…”表示精采的句子或優(yōu)美的詞匯,用“ ”表示應當特別注意的地方,用“ ?”表示尚未弄懂的問(wèn)題等,以后看書(shū),就都要按自己的這個(gè)規定去使用這些符號。 (3)符號不能作得過(guò)多。
如果整頁(yè)整頁(yè)都圍上圈,劃上線(xiàn),全都成了重點(diǎn),就等于沒(méi)有了重點(diǎn),符號也就失去了它的意義。 (4)要清楚整齊。
不要把書(shū)弄得很臟,涂劃得連原文都看不清楚了。 以讀高爾基的《海燕》為例: 海 燕 在茫茫的大海上,狂風(fēng)卷著(zhù)烏云。
在烏云和大海之間,海燕像黑色的閃電,在高傲地飛翔。 一會(huì )兒翅膀碰著(zhù)波浪,一會(huì )兒箭一般直沖向烏云,它叫喊著(zhù)——就在這鳥(niǎo)兒勇敢的叫喊聲里,烏云聽(tīng)出了歡樂(lè )。
在這叫喊聲里——充滿(mǎn)著(zhù)對暴風(fēng)雨的渴望!在這叫喊聲里,烏云聽(tīng)出了憤怒的力量,熱情的火焰和勝利的信心。 ? 海鷗在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前呻吟著(zhù),——呻吟著(zhù),它們在大海上飛竄,想把自己對暴風(fēng)雨的恐懼掩藏到大海深處。
2、摘錄式筆記 摘錄式筆記就是把我們從書(shū)上、報上看到的一些精辟的,富有哲理的,對我們很有啟發(fā)的內容抄寫(xiě)下來(lái)。 這種方法看起來(lái)比較費事,其實(shí)是一種省時(shí)省力積累知識的好辦法。
摘抄可以加深理解和記憶,日后查找起來(lái),面對茫茫的書(shū)海,你就能體會(huì )到作摘錄筆記的優(yōu)點(diǎn)了。 作摘錄筆記時(shí)要注意以下幾個(gè)問(wèn)題: (1)要有選擇地抄錄。
把文中對我們最有用、最有啟發(fā)的內容抄下來(lái),每條抄錄筆記應當“少而精”。“少”指字數較少,“精”指內容把握要點(diǎn)。
(2)要忠實(shí)原文。書(shū)里有段話(huà),我們覺(jué)得挺好,想把它抄下來(lái)。
抄的時(shí)候,又覺(jué)得某個(gè)詞用得別扭,干脆另?yè)Q一個(gè)詞代替,這樣不行。 既然是摘錄,作者怎樣寫(xiě),我們就應怎樣抄,不但詞句不能改動(dòng),就連標點(diǎn)符號也不能改動(dòng)。
一段話(huà)中,前后和中間不需要摘錄的文字,可以用省略號表示。 (3)要注明出處。
每條材料都要注明是從哪本書(shū)里第幾頁(yè)抄錄的,作者是誰(shuí)。 如果是在報紙、雜志上抄錄的,就要把報紙、雜志的名稱(chēng)、日期寫(xiě)上。
還要注明文章的標題和作者。這樣便于以后使用時(shí)查對。
3、剪貼式筆記 在自己訂閱的報紙、雜志上看到好的文章或者其它有用的資料及時(shí)剪下來(lái),經(jīng)過(guò)整理就是剪貼式筆記。 這種方法收集材料快,也很簡(jiǎn)便。
剪貼式筆記需要注意以下幾點(diǎn): (1)進(jìn)行剪貼式筆記時(shí)要按不同的內容分類(lèi)。可以準備幾個(gè)用來(lái)貼剪報的本子,或者把一個(gè)本子分成幾個(gè)部分,把語(yǔ)文知識、歷史知識、自然常識等內容分別貼進(jìn)去。
(2)每一條剪貼的內容要注明出處、時(shí)間。即剪自哪一種雜志或報紙,哪一年哪一期等。
(3)短小的剪貼筆記也可以作為讀書(shū)卡片的內容。 4、感想式筆記 讀完一本好書(shū)或一篇好的文章,將自己的感想和體會(huì )寫(xiě)出來(lái),這種讀書(shū)筆記就是感想式筆記,也叫讀后感。
這種讀書(shū)筆記重在訓練同學(xué)們的理解和表達能力。也是我們小學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)需要用到的。
如何寫(xiě)感想式筆記,我們將在五六年級時(shí)候專(zhuān)門(mén)學(xué)習。 〔寄語(yǔ)〕 寫(xiě)讀書(shū)筆記的方法還不止這些。
同學(xué)們可以根據自己讀書(shū)的習慣去創(chuàng )新。假如我們把每一篇好文章比喻成一朵花,寫(xiě)讀書(shū)筆記就好像在萬(wàn)花叢中采集花蜜。
天長(cháng)日久,我們會(huì )發(fā)現讀書(shū)筆記對提高自己的閱讀和寫(xiě)作能力有事半功倍的效果。 范文 下面舉一個(gè)關(guān)于說(shuō)明寓言的摘錄筆記的例子: 寓言是一個(gè)魔袋,袋子很小,卻能從里面取出很多東西來(lái),甚至能取出比袋子大得多的東西。
寓言是一個(gè)怪物,當它向你走過(guò)來(lái)的時(shí)候,分明是一個(gè)故事,生動(dòng)活潑,而當它轉身要走開(kāi)的時(shí)候。卻突然變成了一個(gè)哲理,嚴肅認真。
寓言是一把鑰匙,用巧妙的比喻做成。 這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門(mén),啟發(fā)智慧,讓思想活躍。
有一位同學(xué)讀了《詹天佑》后的感想是這樣寫(xiě)的: 讀了《詹天佑》這篇文章,我的心久久不能平靜。 詹天佑是一個(gè)有骨氣的中國人。
1905年,他在清政府腐敗無(wú)能的情況下,在帝國主義的嘲笑聲中,毅然接受了修筑京張鐵路的任務(wù),這正是他愛(ài)國主義的表現,也是我學(xué)習的榜樣。 詹天佑為了尋找一條合適的線(xiàn)路,晚上在油燈下繪圖計算,和工人同吃同住,還常常請教當地的農民。
他克服種種困難,使鐵路提前兩年竣工。想想自己,做數學(xué)習題的時(shí)候,常常害怕困難,抄襲同學(xué)的答案,比比詹天佑,我多慚愧呀!我決心以詹天佑為榜樣,長(cháng)大了。
你,準備好了嗎? 準備好了嗎?創(chuàng )業(yè)要有心的指引,當你聽(tīng)從了內心的聲音,你就會(huì )全力以赴地 為那個(gè)聲音努力,拼搏,直到到達彼岸。
盡管前面充滿(mǎn)了懸念,但是 我依然相信內心的聲音。我知道,只有 followmyheart(追隨我心) 的 選擇,才能激發(fā)起身體里最大的潛能,拼盡全力向下一個(gè)目標靠近。
紙上談兵的理論創(chuàng )新是無(wú)用的,做產(chǎn)品必須與實(shí)際相互結合,要做有 用的創(chuàng )新。 只要從心開(kāi)始, 每一個(gè)選擇背后, 都隱藏著(zhù)一片新的世界。
當一個(gè)機遇來(lái)臨,只要正確評估自己的潛能 ,融入對人生的理解, 就能獲得這片新的世界。 一,創(chuàng )業(yè)前的思考 我的目標是什么?是否有合適的戰略?能否實(shí)施戰略?在確定企 業(yè)目標前先確定個(gè)人目標, 只有明確了自己想在企業(yè)中得到什么才能 夠知道要創(chuàng )辦什么樣的企業(yè)及實(shí)施什么樣的戰略,冒什么樣的風(fēng)險。
只有在目標與風(fēng)險間權衡后才有可能確定行之有效的目標。 明白了自 己愿意冒什么險,不愿冒什么險更有利于自己的成功。
創(chuàng )業(yè)過(guò)程里不 僅要有短期目標還要考慮長(cháng)期戰略, 成功的創(chuàng )業(yè)需要將技術(shù)導向轉變 為戰略導向,并開(kāi)始建立關(guān)鍵的能力和資源。為建立具有持久生命力 的事業(yè),需要制定大膽明確的戰略。
戰略應將創(chuàng )業(yè)者的雄心與事業(yè)的 長(cháng)期發(fā)展政策相結合。戰略?xún)热莶荒苓^(guò)于廣泛,否則將形同虛設。
一 旦確定了明確的戰略,便要考慮是否盈利,是否能將事業(yè)拓展到最大 規模。苦盡方有甘來(lái),沒(méi)有付出艱辛,小公司就不可能成長(cháng)。
初創(chuàng )的 事業(yè)步履蹣跚,創(chuàng )業(yè)者必須解決基本經(jīng)濟問(wèn)題。如果無(wú)法盈利且事業(yè) 的發(fā)展前景不好, 創(chuàng )業(yè)者要么尋找新行業(yè), 要么擴大經(jīng)營(yíng)規模和范圍; 切不可堅守在處于衰退中的事業(yè)希望天上掉下餡餅。
戰略需要持久, 不能一味地仿制,要有革新意識。產(chǎn)品革新容易被仿制,但創(chuàng )新性制 度卻難以被復制。
要坦誠地自我檢查,評定自己執行戰略的能力,所制定的戰略能 否實(shí)施, 要注意好點(diǎn)子并不能保證好的業(yè)績(jì)。 創(chuàng )業(yè)者要雇用優(yōu)秀員工, 找到合作伙伴;要吸引資金,在組織的基礎結構上進(jìn)行投資;要塑造 與企業(yè)戰略相適應的企業(yè)文化。
戰略的實(shí)施需要優(yōu)秀的雇員,期望不 合格的員工變得優(yōu)秀往往不可行。 實(shí)施戰略的能力取決于軟硬基礎結 構,即文化和規范,組織結構及體系。
并且在公司結構和體系上的投 資直接影響著(zhù)公司的發(fā)展速度,有著(zhù)反饋調節的作用。過(guò)多的規章制 度和管理控制會(huì )讓員工窒息。
文化決定員工的個(gè)性和性情,不斷發(fā)展 的企業(yè)文化對戰略實(shí)施的成敗起著(zhù)決定性影響。 文化能夠填補規章制 度沒(méi)有的空缺,文化決定了企業(yè)能否面對危機和發(fā)展的不連續性。
創(chuàng )業(yè)者需要確定適當的發(fā)展速度,要考慮規模經(jīng)濟,客戶(hù)范圍和 客戶(hù)網(wǎng)絡(luò ), 當規模使盈利有相當程度的增加時(shí), 發(fā)展本身會(huì )促進(jìn)增長(cháng); 要考慮掌握客戶(hù)和稀有資源的能力; 要考慮競爭對手的發(fā)展及資源限 制,如果對手迅速擴張,將被迫采取同樣的戰略;還要考慮內部融資 能力。當無(wú)法吸引投資商不能以合理條件借到資金時(shí),內部融資能力 將決定其發(fā)展速度。
二,撰寫(xiě)商業(yè)計劃 一份出色的商業(yè)計劃應該關(guān)注環(huán)境,人員,機遇,可能的風(fēng)險和 回報。人員包括締造公司的人員,外部決定公司運轉的人。
機遇要對 公司自身概況有所了解。 環(huán)境指的是無(wú)可避免的但又不為創(chuàng )業(yè)者左右 的大環(huán)境。
風(fēng)險和和回報只不確定好壞的因素和創(chuàng )業(yè)團隊的應對措 施。這并不容易寫(xiě),因為創(chuàng )業(yè)者多是激進(jìn)的樂(lè )觀(guān)主義者。
關(guān)于人員問(wèn) 題,要注意三個(gè)問(wèn)題:他們知道什么?他們認識誰(shuí)?誰(shuí)認識他們?關(guān) 于機遇,商業(yè)計劃關(guān)注兩個(gè)問(wèn)題:新企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)市場(chǎng)大不大, 增長(cháng)快不快?結構具不具有吸引力? 商業(yè)計劃要有彈性,不要在數 字上浪費大量筆墨,過(guò)于樂(lè )觀(guān),夸大預測。而要涉及對聰明的投資家 真正重要的信息,對決定企業(yè)成敗的關(guān)鍵因素做深入的思考。
如果沒(méi)有一支良好的隊伍,其余的一切也是徒勞。人員知道什么 和知道誰(shuí)是有關(guān)洞察力和經(jīng)驗的表現, 出色的商業(yè)計劃應該包含每個(gè) 員工對公司,行業(yè),競爭對手的了解程度。
投資家傾向于尋找一支比 較熟悉本行業(yè)的管理隊伍,這也正是睿智的投資家關(guān)注的焦點(diǎn)。風(fēng)險 投資界傳奇人物 Arthur Rock 曾說(shuō):我投資于人而非投資與想法。
誠 然,優(yōu)秀的人員能夠糾正錯誤的想法。 論及機遇,創(chuàng )業(yè)者和投資家多尋求大市場(chǎng)或增長(cháng)快的市場(chǎng)。
事實(shí) 上, 精明的投資家總是積極地尋找那些尚處于發(fā)展階段但發(fā)展潛力巨 大的市場(chǎng)。 創(chuàng )業(yè)者的第一步是確定自己正在進(jìn)入一個(gè)巨大的或正在發(fā) 展的,且行業(yè)結構頗具吸引力的的行業(yè)。
第二部是確認自己的商業(yè)計 劃精確描述的是不是這么回事。 關(guān)于客戶(hù)對新產(chǎn)品和服務(wù)的可能反應 并不容易猜測,如果一眼就能看出顧客需要什么,這個(gè)世界也就不存 在機遇問(wèn)題了。
因此,商業(yè)計劃必須仔細考慮企業(yè)定價(jià)問(wèn)題。 機遇總存在于一定的環(huán)境中,包括經(jīng)濟活動(dòng)水平,通貨膨脹和利 率。
從機遇的發(fā)現到獲利, 環(huán)境對創(chuàng )業(yè)的各個(gè)方面都會(huì )產(chǎn)生巨大影響。 環(huán)境有時(shí)會(huì )讓創(chuàng )業(yè)變得艱難,有時(shí)會(huì )讓沒(méi)有吸引力的企業(yè)具有吸引 力。
環(huán)境始終在變化,這個(gè)概念直接引出框架的四個(gè)部分。關(guān)于風(fēng)險 和怎樣管理風(fēng)險的討論, 一份優(yōu)秀的商業(yè)計劃可以視為未來(lái)事件的快 照,。
《創(chuàng )新必讀12篇》不錯,很經(jīng)典。
創(chuàng )新對于組織或一間公司的發(fā)展至關(guān)重要,而創(chuàng )新思維能力也是企業(yè)管理者、創(chuàng )業(yè)者必備的一項基本技能之一。
筆者看過(guò)不少創(chuàng )新方面的書(shū)籍,這些書(shū)籍大多聲稱(chēng)能培養創(chuàng )新思維、教會(huì )你如何創(chuàng )新,但真正能做到的卻是少之又少。
今天要給大家推薦的這本《創(chuàng )新必讀12篇》算是個(gè)例外。(這本書(shū)僅能從信匯中正領(lǐng)導力官網(wǎng)獲得,建議自行百度書(shū)名。)
其實(shí),初次接觸12Reads的管理培訓教材還要源于一朋友推薦的《管理者必讀12篇》,讀完又看了這本《創(chuàng )新必讀12篇》。《管理者必讀12篇》當真是能夠惡補企業(yè)管理知識的一本好書(shū),但今天重點(diǎn)想和大家聊聊《創(chuàng )新必讀12篇》這本書(shū)。
在職場(chǎng)上,什么樣的人需要培養創(chuàng )新思維或者說(shuō)需要創(chuàng )新能力?
答案可能超乎一般人的意料。
在筆者看來(lái),大到企業(yè)CEO小到一線(xiàn)員工都是需要創(chuàng )新能力的。CEO通過(guò)創(chuàng )新治理一家企業(yè),一線(xiàn)職員也要能通過(guò)創(chuàng )新將組織戰略執行到位。當然,對于創(chuàng )業(yè)者而言,創(chuàng )新的重要性更是不言而喻。
個(gè)人認為《創(chuàng )新必讀12篇》正像是為這類(lèi)人員而量身打造。
培養創(chuàng )新思維當然是第一要務(wù),這也是此書(shū)的基本面。畢竟,思維決定行為,而行為決定結果。
但是光是培養思維還遠遠不夠。
因為創(chuàng )新并非很多人所認為的那樣無(wú)章可循。創(chuàng )新也是有方法可依的,并且毫不夸張地說(shuō)絕大多數情況下好的創(chuàng )新成果總是一定流程和方法運用得當的產(chǎn)物。
這也正是我喜歡《創(chuàng )新必讀12篇》這本書(shū)的主要原因。
放觀(guān)其他同類(lèi)創(chuàng )新書(shū)籍,總是充斥著(zhù)過(guò)多的理論,把創(chuàng )新描述得可謂是摸不到又看不著(zhù)。最后只能造成人人都知道創(chuàng )新很重要,但卻又總是摸不著(zhù)創(chuàng )新的頭腦。其實(shí),個(gè)人認為,這些書(shū)和《創(chuàng )新必讀12篇》相比,錯就錯在太過(guò)把創(chuàng )新當成是一門(mén)藝術(shù),而非科學(xué)。
通過(guò)閱讀《創(chuàng )新必讀12篇》你會(huì )發(fā)現創(chuàng )新其實(shí)是一門(mén)嚴謹的科學(xué)。正如其他“科學(xué)”一樣,創(chuàng )新也是有方法可依的, 同樣地,創(chuàng )新思維的培養也是要依照科學(xué)的訓練步驟的。
創(chuàng )新管理對于企業(yè)的長(cháng)遠發(fā)展和經(jīng)理人個(gè)人而言都十分重要,若是能掌握創(chuàng )新的方法,自然是標本兼治的一件好事。
對企業(yè)而言,只有有了創(chuàng )新能力,才可能源源不斷地創(chuàng )造出更多好的產(chǎn)品、好的管理方法(當然,創(chuàng )新的意義也不僅局限于產(chǎn)品和管理這二者之間)。
對經(jīng)理人而言,也只有有了創(chuàng )新能力和創(chuàng )新思維,才能真正能為高績(jì)效產(chǎn)出者。
總之,《創(chuàng )新必讀12篇》是創(chuàng )新領(lǐng)域不可多得的一本優(yōu)秀書(shū)籍。
或許還有其他創(chuàng )新書(shū)籍值得推薦,但就目前來(lái)看,要真正培養創(chuàng )新思維、提升創(chuàng )新能力,我的推薦就只有《創(chuàng )新必讀12篇》這一本了。
以上,談不上什么正兒八經(jīng)的書(shū)籍推薦,潦記與此,僅為與大家分享一些想法和心得罷了。
《創(chuàng )業(yè)的國度》這本關(guān)于創(chuàng )新和創(chuàng )業(yè)精神的書(shū),深入探討了以色列在創(chuàng )新、創(chuàng )業(yè)方面的驚人成就及其原因,深受啟發(fā),深感震撼。
雖然現在以色列的科技奇跡已經(jīng)眾所周知,但是當這一切第一次呈現在人們面前時(shí),大家還是充滿(mǎn)困惑,為什么這一切都不發(fā)生在以色列?為什么如此不起眼的土地存在如此多混亂的同時(shí)還有如此多的創(chuàng )新?這么一個(gè)人少,國小的國家,竟然發(fā)展成為繁榮興盛的大國,他們是靠著(zhù)自力更生,團結奮進(jìn),艱苦奮斗,并結合著(zhù)聰明的大腦思維才能擺脫困境,才能從困窘的環(huán)境下強壯起來(lái)。“創(chuàng )新,將會(huì )是國家迅猛壯大的原因。”
一個(gè)國家沒(méi)有創(chuàng )新能力,就沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力;一個(gè)國民,他沒(méi)有創(chuàng )新意識,只懂得搬照前人的知識,那么他只能停滯不前。日本是一個(gè)小國,他們之所能夠在二次世界大戰之后,迅速發(fā)展成世界第二經(jīng)濟大國,靠的就是創(chuàng )新,以色列人不缺乏創(chuàng )新人才,所以國家經(jīng)濟才得以發(fā)展。
C!S5Ff;Bp+H.^ B0 宿遷地處淮河流域,是傳統的農業(yè)大市。盡管由于自然環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、歷史傳承等因素,宿遷人在創(chuàng )事創(chuàng )業(yè)上缺乏一定的創(chuàng )業(yè)文化和精神。
但以色列創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的精神依舊非常值得我們學(xué)習。宿遷地處蘇北,今年來(lái)交通發(fā)展與城鎮建設已經(jīng)取得了很大的成績(jì)。
大中企業(yè)與高科技企業(yè)是發(fā)展的主導,但并不完全符合目前宿遷的發(fā)展。我認為就目前來(lái)看,大力推動(dòng)發(fā)展中小企業(yè)是宿遷可行道路之一。
社會(huì )發(fā)展一部分靠的是老百姓的消費,老百姓主要是在中小企業(yè)里面,中小企業(yè)掌握中國消費者的空間,也就是說(shuō)中小企業(yè)掌握經(jīng)濟的命脈。中小企業(yè)的發(fā)展,靠的是全民參與與全民創(chuàng )業(yè)。
可能做到全民創(chuàng )業(yè)不太現實(shí),但可以更大范圍地激活創(chuàng )業(yè)主體,推動(dòng)以“百姓創(chuàng )家業(yè)、能人創(chuàng )企業(yè)、干部創(chuàng )事業(yè)”為主要內容的創(chuàng )業(yè)文化建設。全面推廣“三來(lái)一加”、“創(chuàng )業(yè)行動(dòng)村村行”等創(chuàng )業(yè)模式,正如繆書(shū)記所言,積極鼓勵農民“內轉外輸”創(chuàng )業(yè)、在外人員“鳳還巢”創(chuàng )業(yè)、科技人員兼職創(chuàng )業(yè)、待業(yè)下崗職工、殘疾人員、高校畢業(yè)生、轉業(yè)軍人等自主創(chuàng )業(yè),激活民間資本由“休閑態(tài)”向“市場(chǎng)態(tài)”轉變,挖掘本地優(yōu)勢,激發(fā)內生能量。
"t7vDXb)[}7|0 艱苦創(chuàng )業(yè)決定發(fā)展,創(chuàng )業(yè)精神激勵艱苦創(chuàng )業(yè),創(chuàng )業(yè)文化培養創(chuàng )業(yè)精神。宿遷人長(cháng)期以來(lái)已經(jīng)形成了吃苦耐勞、堅毅剛強、大氣豪爽、深明大義、質(zhì)樸熱情的優(yōu)秀文化傳統。
相信我們保持傳統,積極營(yíng)造創(chuàng )業(yè)氛圍,宿遷的發(fā)展會(huì )更加迅猛、和諧。
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